.............
 

آخر 12 مشاركات
الشهر الأكثر حرارة منذ 140 عاما.. وذوبان تاريخي للجليد * لنكمل نصر القادسية الثانية بالانتصار على الغزو الايراني فشل عبد المهدي يعني فشل مرجعية النجف
بيع مهر إنكليزي بسعر 800 ألف يورو [ المهر الذي بيع بـ 800... اصدار مذكرة لضبط ومصادرة ناقلة النفط الإيرانية "غريس 1"... إيران تبحث في الكويت عن مخرج لمأزقها زيارة ظريف للكويت...
الاجتياح العراقي للكويت ... لُعبةٌ غربية و لاعبون عرب /٣ :... «الانتقالي» يستكمل سيطرته السياسية على عدن بتحويل عمل... صح النوم : ميسون نعيم الرومي
الشيخ قاصد والواوي .. قصة حقيقية الحرب المحتملة والسلام المستحيل لدول الخليج!- ج/الاخير : ... جرف الصخر مسلخ ايراني في العراق : علي الكاش


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > المـــلــتـقـى الـــحــر > منتدى الحوار والنقاش الحر
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 03-05-2010, 04:20 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محمد برجيس
اللقب:
اديب ساخر / مجلس الحكماء
 
الصورة الرمزية محمد برجيس

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 234
المشاركات: 212
بمعدل : 0.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
محمد برجيس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر

إن المشكلة الحقيقة في لغة الحوار بين المثقفين العرب تكمن في ثلاثة محاور
1- العلية في التخاطب مع الآخر

2- إزدراء رأي الآخر متى عارضنا
3- القطيعة و نصب العداء حال الإختلاف

لعل العامل الأساسي لوأد أي حوار بين أطراف عدة هو لغة التعالي التي يتبناها البعض
عند التواصل مع الأخر بزعم المعرفة او العلم أو اللامناسب للحوار معه كأن يكون احدهم
على درجة علمية ما يرى فيها انها منزلة لا تتاح سوى لمن هم أعلم الناس و اكثرهم ثقافة
و بالتالي ينظر لمن هم بلا رتبة أكاديمية على انه لا يرقى للحوار معه و من ثم يتخذ منحى
نرجسي في التحاور معه يظهر بوضوح من التشدق ببعض المصطلحات التي لا يستطيع تبسيطها او ترجمتها بلغة بسيطة للتواصل ظنا منه أن الحديث بلسان ملتوي بعض الشيئ سيلبسه ثوبا من الوقار و الحكمة ناهيك عن تسليم الآخر لرأيه بلا منازع .

2- إزدراء رأى الآخر عند معارضته
و ذلك لعدم بلوغة المستوى الذي يليق بالحوار معه و من ثم فهو أقل من مستواه بل في درجة أقل مما يجب أن يناقشه و بالتالي يأتي الإزدراء لرأي الغير مبررا جاهزا لعدم الخوض في حوار جاد

3- ما ان يختلف أحدهم مع البعض في رأي أو وجهة نظر يتحول الإختلاف الى قطيعة تستوجب العداء
و الهجوم المبكر على الآخر إنتصارا لرأية و تدعيما لحجته بأنه الأصح و الأصوب رأيا
و ينتقل الإختلاف في وجهات النظر الى صراع محموم لمسح الآخر من خارطة أي حوار .

و للأسف تلك هي حالة بعض المثقفين العرب اللذين لم و لن يتعلموا كيف يكون الإختلاف


لذلك نرى دائما أن الحوار الحر ينقلب الى ( خناق ) حر أو ( ملاكمة) حره
و ضرب بالمفردات و جلد بالهمز و اللمز و من ثم نجد الحوار يأخذ درجات سلم واحد
أوله مدح و أوسطه كدح و اخره ردح ثم تأتي القطيعة بعد ذلك



لقد أعجبني كثيرا رد أحدهم حين قال

conversation not debate
حاور لا تناظر.

هناك فرق كبير جداً بين الحوار والمناظرة. في الحوار يتساوى الطرفان. ولا ينتهي بمنتصر ومهزوم. الغرض منه أن تعرف المزيد من التفاصيل، لا أن تلقي المزيد من الحجج والبراهين. لا مجال في الحوار لحظ النفس أو غلبة الهوى، أو إظهار العلم والذكاء، أو مراءاة للناس أو طلب التقدير والثناء بخلاف ما يحدث في أغلب المناظرات. الحوار غالباً ما يسود في جو ودي بينما تتم المناظرة في جو مشحون أو متوتر أو عدائي.

والثالث:
List all what you agreed upon
أعد قائمة بما اتفقتم عليه

هذا هام جداً، فلابد أن يكون للحوار هدف، ولا بد أن تكون له نهاية. وليس مجرد مسابقة في المعلومات العامة أو القدرة على الاستدلال والتنظير. يجب أن يبدأ أي حوار بما يسميه علماء الأصول: "تحرير محل النزاع"، وينتهي بإعداد قائمة بما اتفق عليه الطرفان.. حتى لو كانت من فقرة واحدة أو فقرتين.. لا أدري لماذا نرى دائما ما اختلفنا فيه ولا تتجه أنظارنا إلى ما اتفقنا عليه، وهذا ما يزيد من جو التحفز بدون مبرر. ما يتفق عليه الناس أكبر بكثير مما اختلفوا فيه. فنتعاون فيما اتفقنا عليه، وليعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه. سواء كان هذا الخلاف سائغاً أو غير سائغ












توقيع محمد برجيس

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][I][URL="http://barges.maktoobblog.com"] مدونتي[/URL][/I][/COLOR][/SIZE]


عرض البوم صور محمد برجيس   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2010, 09:08 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو فهمي
اللقب:
كاتب وأديب مقاوم حر / مجلس الحكماء

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 225
المشاركات: 207
بمعدل : 0.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو فهمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
إن المشكلة الحقيقة في لغة الحوار بين المثقفين العرب تكمن في ثلاثة محاور
1- العلية في التخاطب مع الآخر
2- إزدراء رأي الآخر متى عارضنا
3- القطيعة و نصب العداء حال الإختلاف

لعل العامل الأساسي لوأد أي حوار بين أطراف عدة هو لغة التعالي التي يتبناها البعض
عند التواصل مع الأخر بزعم المعرفة او العلم أو اللامناسب للحوار معه كأن يكون احدهم
على درجة علمية ما يرى فيها انها منزلة لا تتاح سوى لمن هم أعلم الناس و اكثرهم ثقافة
و بالتالي ينظر لمن هم بلا رتبة أكاديمية على انه لا يرقى للحوار معه و من ثم يتخذ منحى
نرجسي في التحاور معه يظهر بوضوح من التشدق ببعض المصطلحات التي لا يستطيع تبسيطها او ترجمتها بلغة بسيطة للتواصل ظنا منه أن الحديث بلسان ملتوي بعض الشيئ سيلبسه ثوبا من الوقار و الحكمة ناهيك عن تسليم الآخر لرأيه بلا منازع .

2- إزدراء رأى الآخر عند معارضته
و ذلك لعدم بلوغة المستوى الذي يليق بالحوار معه و من ثم فهو أقل من مستواه بل في درجة أقل مما يجب أن يناقشه و بالتالي يأتي الإزدراء لرأي الغير مبررا جاهزا لعدم الخوض في حوار جاد

3- ما ان يختلف أحدهم مع البعض في رأي أو وجهة نظر يتحول الإختلاف الى قطيعة تستوجب العداء
و الهجوم المبكر على الآخر إنتصارا لرأية و تدعيما لحجته بأنه الأصح و الأصوب رأيا
و ينتقل الإختلاف في وجهات النظر الى صراع محموم لمسح الآخر من خارطة أي حوار .

و للأسف تلك هي حالة بعض المثقفين العرب اللذين لم و لن يتعلموا كيف يكون الإختلاف


لذلك نرى دائما أن الحوار الحر ينقلب الى ( خناق ) حر أو ( ملاكمة) حره
و ضرب بالمفردات و جلد بالهمز و اللمز و من ثم نجد الحوار يأخذ درجات سلم واحد
أوله مدح و أوسطه كدح و اخره ردح ثم تأتي القطيعة بعد ذلك



لقد أعجبني كثيرا رد أحدهم حين قال

conversation not debate
حاور لا تناظر.

هناك فرق كبير جداً بين الحوار والمناظرة. في الحوار يتساوى الطرفان. ولا ينتهي بمنتصر ومهزوم. الغرض منه أن تعرف المزيد من التفاصيل، لا أن تلقي المزيد من الحجج والبراهين. لا مجال في الحوار لحظ النفس أو غلبة الهوى، أو إظهار العلم والذكاء، أو مراءاة للناس أو طلب التقدير والثناء بخلاف ما يحدث في أغلب المناظرات. الحوار غالباً ما يسود في جو ودي بينما تتم المناظرة في جو مشحون أو متوتر أو عدائي.

والثالث:
List all what you agreed upon
أعد قائمة بما اتفقتم عليه

هذا هام جداً، فلابد أن يكون للحوار هدف، ولا بد أن تكون له نهاية. وليس مجرد مسابقة في المعلومات العامة أو القدرة على الاستدلال والتنظير. يجب أن يبدأ أي حوار بما يسميه علماء الأصول: "تحرير محل النزاع"، وينتهي بإعداد قائمة بما اتفق عليه الطرفان.. حتى لو كانت من فقرة واحدة أو فقرتين.. لا أدري لماذا نرى دائما ما اختلفنا فيه ولا تتجه أنظارنا إلى ما اتفقنا عليه، وهذا ما يزيد من جو التحفز بدون مبرر. ما يتفق عليه الناس أكبر بكثير مما اختلفوا فيه. فنتعاون فيما اتفقنا عليه، وليعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه. سواء كان هذا الخلاف سائغاً أو غير سائغ
جزاك الخالق الخير ياأستاذي محمد برجيس
موضوعك بحق ادخل السرور لنفسي
وكذلك رد ابو صالح
اصلحنا الله جميعا
:wata (291):












عرض البوم صور أبو فهمي   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 12:53 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
غادة بنت تركي
اللقب:
أديبة
 
الصورة الرمزية غادة بنت تركي

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 198
المشاركات: 271
بمعدل : 0.08 يوميا
الإتصالات
الحالة:
غادة بنت تركي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

رأيي يا أبو صالح
أنه لا ديموقراطية ولا علمانية لا بطيخ أحمر أو أخضر
أو حتى تكني كلر
ممكن يصلح حالنا دام السوس قد أكل الأخضر واليابس !
عجيب نخاف الناس أكثر مما نخاف الله !












توقيع غادة بنت تركي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




http://www.youm7.com/News.asp?NewsID...90&IssueID=101


عرض البوم صور غادة بنت تركي   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 01:11 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
خلود الجبلي
اللقب:
كليوباترا الشرق

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 245
المشاركات: 130
بمعدل : 0.04 يوميا
الإتصالات
الحالة:
خلود الجبلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

يطيخ
حد بيقول بطيخ نفسي فيه
الجو عندنا 40 درجة












توقيع خلود الجبلي

دع كـل شـيء للصـدفـة
فهـي كـفيلة بكـشف زيـف الآخرين... !
..حسبي الله ..
اللهم لا تجعل الغدر من شيمنا.
الغدر شيم الأوغاد والأنذال.


عرض البوم صور خلود الجبلي   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 10:09 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
هيثم الريماوي
اللقب:
عضو الجمعية الحرة

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 262
العمر: 46
المشاركات: 89
بمعدل : 0.03 يوميا
الإتصالات
الحالة:
هيثم الريماوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر MSN إلى هيثم الريماوي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى هيثم الريماوي

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

أخي محمد برجيس شكرا على إثارت هذا الموضوع الهام
أعتقد لو أنا التفتنا لما قاله الفيلسوف (فولتير) لكان حالنا أفضل, يقول (فولتير):
(( لا أدافع عمّا تقول , ولكني أدافع حتى الموت عن حقك في القول)).


هيثم الريماوي












توقيع هيثم الريماوي

بين النظم و أن يكون نثراً شعرة الإيقاع التي لم يلتفت إليها العروض, وبين النثر وان يكون نظماً قصة العلوم طويلة الأمد.


عرض البوم صور هيثم الريماوي   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 10:22 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
عبد الرشيد جاجب
اللقب:
مستشارأدبي/ الإدارة العامة للمنتديات

البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 1407
المشاركات: 465
بمعدل : 0.17 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبد الرشيد جاجب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

أ - عدم كتابة مشاركات تافهة في موضوع هام ، أو حرف مسار النقاش بأي شكل من الأشكال .

نموذج حي ، في موضوع هام :


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة بنت تركي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
رأيي يا أبو صالح
أنه لا ديموقراطية ولا علمانية لا بطيخ أحمر أو أخضر
أو حتى تكني كلر
ممكن يصلح حالنا دام السوس قد أكل الأخضر واليابس !
عجيب نخاف الناس أكثر مما نخاف الله !












عرض البوم صور عبد الرشيد جاجب   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 10:24 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
عبد الرشيد جاجب
اللقب:
مستشارأدبي/ الإدارة العامة للمنتديات

البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 1407
المشاركات: 465
بمعدل : 0.17 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبد الرشيد جاجب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود الجبلي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يطيخ
حد بيقول بطيخ نفسي فيه
الجو عندنا 40 درجة

نموذج آخر !!

وحسبنا الله ونعم الوكيل .












عرض البوم صور عبد الرشيد جاجب   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 10:50 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
عبد الرشيد جاجب
اللقب:
مستشارأدبي/ الإدارة العامة للمنتديات

البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 1407
المشاركات: 465
بمعدل : 0.17 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبد الرشيد جاجب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صالح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
[center][font=traditional arabic][size=6][color=darkred]

[center]من أنت أو أنا لكي يكون لنا الحق بتقييم أي مداخلة دون الاستفسار من كاتبها أولا؟!!!

ما رأيكم دام فضلكم؟:wata (300):

تقصد الاستفسار عن نوع البطيخ ؟ !!












عرض البوم صور عبد الرشيد جاجب   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 11:30 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الشاعر محمود مرعي
اللقب:
د.شاعر وعروضي( المشرف العام ) الإدارة العامة

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 276
المشاركات: 185
بمعدل : 0.05 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر محمود مرعي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر MSN إلى الشاعر محمود مرعي

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

اسعد الله صباحكم
ابديت رايي امس واليوم اقول ما قلته امس
واضيف :
ارى ان الامر هنا رد ورد على الرد
وكانه ليس هناك ما يشغلنا الا ان نرد على بعضنا
ثم اعذروا جهلي بالاسماء التي تتراكض هنا وعدم معرفة اصحابها حقيقة .
ثم ارى وكان الاخ ابو صالح مدير المنتدى جاهز للرد على كل من يكتب ، فهل انت مدير المنتدى أو منتدب للرد على كل حرف؟
لماذا ؟ لا اعلم
وهل يجب علينا ان نقرا ردوده والردود على ردوده؟
يا اخوان اريحونا من هذا النشاز في عالم الادب
الادباء شامة على خد الامة
فهل نحن حقا كذلك؟
مجرد راي لا اكثر
شجاركم والمهاترات هنا لا تضيف شيئا
فهلا تجاوزتم الامر الى ما يفيدنا؟












عرض البوم صور الشاعر محمود مرعي   رد مع اقتباس
قديم 03-13-2010, 11:52 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
عبد الرشيد جاجب
اللقب:
مستشارأدبي/ الإدارة العامة للمنتديات

البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 1407
المشاركات: 465
بمعدل : 0.17 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبد الرشيد جاجب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : منتدى الحوار والنقاش الحر
افتراضي

سأقول لك رأيي في هذا الموضوع . أنا لم أناقشه لأنه ينطلق من معطيات خاطئة واعتبار بعض مدمني النت من الدرجة العاشرة يمثلون المثقفين العرب ... ما تم عرضه هنا يمكن عنونته ( رواد المنتديات العربية بين الإختلاف والقطيعة ) أو ( الإختلاف والشقاق بين رواد المنتديات العربية ) دون إقحام الثقافة والمثقفين لأن وجودهم نادر على الشبكة إن كنت لا تعلم . وانظر معي لقول الاستاذ برجيس مثلا : ( يتخذ منحى
نرجسي في التحاور معه يظهر بوضوح من التشدق ببعض المصطلحات التي لا يستطيع تبسيطها او ترجمتها بلغة بسيطة للتواصل ظنا منه أن الحديث بلسان ملتوي بعض الشيئ سيلبسه ثوبا من الوقار و الحكمة
) وتأمله جيدا : هل هو يتكلم عن المتعالمين وأشباه المثقفين أم عن المثقفين العرب ؟
ذلك أني أرى هنا جهلا تاما بمفهوم المصطلح مادام يطالب بتبسيطه أوترجمته ، لأن المصطلح غير قابل للتبسيط فهو كبسولة مضغوطة من المفاهيم المتفق عليها ، إضافة إلى أنه ورغم كل الاتفاق أو الاصطلاح تبقى حمولته قابلة للمرونة والتكيف مع سياق الموضوع المطروح ووفق ما تتطلبه المنظومة المعرفية التي يتحرك النقاش في أجوائها . وعليه فلن يكون الحوار حوارا إلا إذا كان بين أشخاص متساوين في الكفاءات المعرفية بغض النظر عن المنهج الذي يتبعه هذا أو ذاك ، لأن الحوار - وبتبسيط شديد - هو طرح مجموعة من وجهات النظر على المحك والمساءلة أمام شريحة تمثل مختلف زوايا الرؤية لنفس الموضوع المطروح . فكيف تريد حوارا بين عالم وجاهل ؟
وعلى كل حال ، فمايجري في المنتديات لا يكشف عن الوجه الحقيقي للمثقين العرب - مع احترامنا لكثير من الأسماء التي تساهم بقدر ما تستطيع لتنوير الأذهان - بل لا يجوز إقحام هؤلاء في الأمر ماداموا غائبين وإلا فاذكر لنا اسم مثقف عربي واحد تناقشت أنت معه شخصيا في مستوى محمد عابد الجابري أو عبد الله العروي أو محمد أركون أو برهان غليون أو أدونيس أو محمد برادة أو حسن حنفي أو يوسف القرضاوي ... وغيرهم كثير ممن يشكلون الساحة الثقافية العربية بمختلف أطيافها ؟












عرض البوم صور عبد الرشيد جاجب   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل سقط النظام ... في مصر.... أم سقطت السلطة ؟؟ لـــ محمد برجيس محمد برجيس منتدى الحوار والنقاش الحر 51 02-22-2013 01:58 PM
انتخابات مصر.. سوق للرئاسة.. وآخر للنخاسة لـــ محمد برجيس محمد برجيس الأدب الساخر 56 07-07-2012 02:17 PM
شكر واجب للرئيس مبارك ... لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 3 02-13-2011 10:35 AM
نشرة الساخرين و المثقفين العرب لــــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 3 12-15-2010 04:55 PM
ماذا لو ...تخاريف كتابية لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 2 12-09-2010 12:23 AM


الساعة الآن 12:11 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com