.............
 

آخر 12 مشاركات
البنتاغون يكشف تفاصيل مقتل حمزة بن لادن بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عروبة العراق في خطر... > > > 👈 *محلة البارودية: نسبة إلى البارود خانة ، وهي بناية...
طبع واعترف المؤرخ شفالييه، تسمية الآشوريين والكلدان أسطورة خرافية معركة تاج المعارك : المؤرخ أزهر العبيدي
> من أفكار الفيلسوف علي شريعتي > > > -.لا فرق بين الاستعمار... الزورق مو بس مقلوب ،لا والله مقلوب و مثقوب و منهوب!! جلال... كوارث السيول والفيضانات في العراق : الدكتور هيثم الشيباني
الفساد الذي يأكل العراق : أ.د. سيّار الجميل رسالة عمرها ٣٧ عاماً تكشف ما كتبه "صدام" عن وزير... أمريكا ترد على الحشد الشعبي بشأن تفجيرات العراق


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > منتدى اللغة العربية ونفائس الضاد: بإشراف الشاعر: أ. د. عبد الرحيم محمود > عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة > البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 07-07-2012, 06:45 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عايشة الأميري
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a
بمعدل : 0 يوميا
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضيطرائف لغوية

لما كانت لغتنا العربية بحرا يكمن فيه الدر, فإن لعلمائها وأهلها مواقف طريفة, تعكس جوا من الفكاهة والمرح, ولا تخلو من بعض الفائدة, نورد في هذه الرسالة مجموعة من هذه المواقف.

  • نصيحة نحوي لمحتضر:
دخل أحد النحاة على صديق له في ساعة الاحتضار, فقال له: يا فلان قل لا إله إلا الله, وإن شئت قل لا إلهاً إلا الله, والأولى أحب إلى سيبويه.
  • واحدة بواحدة:
كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة,يستخدم في حديثه غريب الألفاظ, وفي أحد الأيام قال لخادمه: "أصقعت العتاريف؟", فأراد الخادم أن يلقنه درسا, فقال له كلمة ليس لها معنى وهي"زيقيلم", فتعجب أبو علقمة,وقال لخادمه: يا غلام, ما"زيقيلم"هذه؟, فقال الخادم:وأنت ما "صقعت العتاريف"هذه؟ فقال أبو علقمة:معناها أصاحت الديكة؟,فقال له الخادم: وزيقيلم معناها لم تصح.
  • ابن نحوي:
كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه، فاعتل أبوه علة شديدة أشرف فيها على الموت
فاجتمع أولاده عليه وقالوا له ندعوا فلانا أخانا قال: لا إن جاء قتلني، فقالوا نحن نوصيه ألا يتكلم, فدعوه فلما دخل عليه قال: ياأبت قل لاإله إلا الله تدخل الجنة وتفوز من النار,ياأبت والله ماشغلني عنك إلا فلان فإنه دعاني بالأمس فأهرس وأعدس واستبذج
وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج، فصاح أبوه: أغمضوني
فقد سبق ملك الموت إلى قبض روحي .
  • جارية سيبويه:
روي أن رجلا قصد سيبويه لينافسه في النحو, فخرجت له جارية سيبويه فسألها قائلا: أينسيدك يا جارية؟فأجابته بقولها:فاء إلى الفيء فإن فاء الفيء فاء .فقال: والله إن كانت هذه الجارية فماذا يكون سيدها! ورجع.
  • ذهب عمرك:
كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟ فقال له البحار: لا. فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.وبعد عدة أيام هبت عاصفة وأوشكت السفينة على الغرق فجاء البحار إلى النحوي وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا. فقال له البحار: قد ذَهب عمرك كله.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












عرض البوم صور عايشة الأميري   رد مع اقتباس
قديم 07-07-2012, 10:07 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

طرائف لغوية واقعية انقلها من احدى مدخلاتي تحت العنوان والرابط التالي
لماذا أيها السوريون بقلم مصطفى الصالح
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=6991

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة الأميري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
اضم صوتي لك أخي عبد الرحيم محمود ونطلب من الله تعالى أن يحمي سوريا من أعداء الدين والوطن مع أجمل تحية للشعب السوري الصامد أمام تآمر الدول الإستعمارية ودويلات الرجعية والمؤامرة كبيرة والمصاب جلل أيها الأعزاء .

ملاحظة للأخ أبوصالح :

لمذا لاتتوجه إلى منتدى الشكاوي وتترك فرصة للحوار حسب الموضوع والموضوعية ، أضف إلى ذلك نحن أخوة ندير حوار ثقافي أوسياسي فلماذا كل هذا التحامل على زملاء لم نجد فيهم ماتذكر وتكرره .

أعتذر لتدخلي ولكن الوقت ثمين ولايمكن لأحد قبول تكرار المواضيع والمداخلات عشرات المرات وفي جميع المواضيع ، خاطب الأستاذ ياسر طويش بالخاص أو عبر الشكاوي وكان الله يحب المحسنين .

اسمحولنا
من وجهة نظري أنَّ اللُّغة وسيلة التفكير وليست فقط وسيلة للتعبير كما يظن فلاسفة أوربا في علم الكلام (وهو الاسم الشيعي/الصوفي للفلسفة)، وأنَّ الهدف النبيل لا يمكن الوصول إليه إلاّ بوسائل نبيلة وإلاّ سيفقد نبله على الأقل من وجهة نظري
وقالت العرب قول ينم عن حكمة رائعة ألا وهو الفاضي يعمل قاضي وعلى ضوء ذلك يمكننا فهم كل مداخلة في هذا الموضوع
لمعرفة من دخل هذا الموضوع مثل رهبان الكاثوليك لتوزيع صكوك الغفران (المديح) أو صكوك الرجم (القدح)، والأنكى عندما يكون بشكل مزاجي وانتقائي من شخص جاهل لا يملك أي مستوى من العلم للتمييز، والتي بسبب هذه الانتقائية والمزاجيّة للنخب الحاكمة ورهبانها وما ينتج عنها من ظلم واستبداد واستعباد حصلت الثورة الفرنسية؟!!!
ولكن الإشكالية من وجهة نظري أن في الثورة الفرنسية لم يحصل عملية تغيير للمفاهيم ولكن فقط قامت الثورة بتغيير الاسماء ولكن بقيت المفاهيم مثلما هي، كما قام بذلك جمال عبدالناصر وحافظ الأسد وعبدالكريم قاسم وهواري بومدين والنميري فيما أطلقوا عليه التأميم والإصلاح الزراعي، والتي ما هي إلاّ عملية سرقة لحقوق وأملاك مواطنين من الشعب، وللضحك على مثقفي دولة الفلسفة في تحليل هذا الحرام الواضح تماما، وجعله حلال صرف من قبل محمد حسنين هيكل وغيره، لا، بل والتهليل والتزمير له، بحجة أنَّه منجز من منجزات الثورة، كما حصل في فضيحة وعار هزيمة عام 1967 والتي كان يقدمها محمد حسنين هيكل وإعلامه المسمى صوت العرب على أنها انتصار بلا حياء ولا خجل
الإشكالية الحالية أن النخب الحاكمة ومثقفي دولة الفلسفة ما زالت تستخدم نفس اساليب الأجهزة الإعلامية والأمنية التي استخدمها جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل عام 1967 ولم يستوعب التغييرات التي حصلت عام 2011، فالعولمة وأدواتها قامت بكشف وتعرية ممارسات النخب الحاكمة بكل قبحها وجمالها،
وكشفت نوعية المطبلين والمزمرين والمهللين من مثقفي دولة الفلسفة،
ومن هذه الزاوية نفهم انتفاضات أدوات العولمة ومقدار مصداقية شعار الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام،
والذي كان من وجهة نظري على الأقل من أجل تصحيح مسار الثورة الفرنسية أخيرا لاعتماد الأخلاق والمصداقية والمساواة وأن لا أحد من البشر فوق النَّقد كاساس جوهري لبناء قوانين التعاملات في النظام الجديد،
وبعيدا عن مفاهيم النَّخب وأنّه يجب اعطائها هيبة أو حق النقض/الفيتو كمجلس الأمن لتستطيع تمرير تخبيصاتها غير المنطقيّة ولا الموضوعيّة، كما يحرص أصحاب الصلاحيات الإدارية في منتديات مواقع الشابكة (الانترنت) على الحصول على صلاحيات للتغطية على ما يقومون به من خزعبلات أو افعال غير أخلاقية
وقالت العرب من يدق الباب يسمع جواب
ولذلك ردا على ملاحظة عايشة الأميري فسؤالي لها: هل أنت هنا لإثارة المشاكل؟ أم أنت هنا للفضفضة؟ أم أنت هنا للحوار؟ فلكل سياق حالة هناك طريقة للفهم
فحينما تدخلي المواضيع للوقوف مع الباطل ومناصرته كما حصل منك في موضوع اعيان القيسي فهذا يعني أنت هنا لإثارة المشاكل؟!!
وحينما تدخلي المواضع لتبيان أن رأيك ورأي عبدالرحيم محمود يمثل الحقيقة، وكل رأي آخر خاطئ، فهذا يعني أنت هنا لإثارة المشاكل أو على الأقل أنت ضد حرية الرأي والتعدديّة، إن لم يكن العملية كلها تمت لإحباك مؤامرة بينك وبين عبدالرحيم محمود ضدي؟!!
وحينما تنشري مواضيع ليس لها أي علاقة بالواقع، وكلها مبنية على تأويلات فاسدة، مثل موضوع أنت كافر، في تواقيت وكرد على نشر مواضيع للفرحة بما حصل في مصر كنوع من الاستهزاء، فهذا يدل على الاستهتار أو أقل شيء عدم الاحترام
ملعون أبو هكذا إعلام وهكذا ثقافة مهمته لا تختلف عن مهمة جندي الطابور الخامس من وجهة نظري على الأقل
ولذلك أنا رأيي أنَّ

ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط
المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟

http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

لأنّه لا أدرِ يا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة لمَ يجب أن نُفكّر وفق محدّدات الديمقراطية/الديكتاتورية أصلا؟
الديمقراطية/الديكتاتورية تتعارض مع الأخلاق بشكل عام لأنها لا تعترف بأي خبرات سوى ما ترضَ عنه النُّخَب الحَاكِمَة وفق مزاجيتها وانتقائيتها وفي الغالب بعيدا عن القانون وأطره.
حريّة الرأي والتعدّديّة وصناديق الاقتراع والانتخابات ليست حكرا على الديمقراطيّة بل هي ليست لها علاقة بها حتى من الناحية اللغويّة كما يظن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة؟!!!
والمطالب التي قامت عليها انتفاضات أدوات العَولَمَة هي مطالب أخلاقيّة (حرية، كرامة، عدالة اجتماعيّة) وهذه المطالب تتطلب نظام أخلاقي أولا وأخيرا، بعيدا عن العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة لأن هذه المبادئ الثلاثيّة لا تعترف بأي شيء خارج رغبة النُّخب الحَاكِمَة وعملية إرضائها على حساب كل شيء آخر، ولاحظت أن وسيلته في ذلك ما يسمى نظرية المؤامرة والتي تبين لي أنَّه لا يتعدى مفهومهما عن المفهوم الحرفي للشلليّة أو العصبية الجاهليّة أو البلطجيّة أو الشبّيحة، وأظن الأمثلة أعلاه أفضل دليل على ذلك ولذلك أنا رأيي أن أول خطوة نحو

الإصلاح هو اعتماد لُغة الإحترام بدل لُغة الاستهزاء في التفكير، لماذا؟ تجد تفاصيل ذلك لمن يحب الاطلاع عليها في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8291

ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 07-07-2012 الساعة 11:58 AM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2012, 12:55 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ريمه الخاني
اللقب:
مؤسس و مديرعام منتديات فرسان الثقافة/ مجلس الحكماء

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 164
المشاركات: 133
بمعدل : 0.04 يوميا
الإتصالات
الحالة:
ريمه الخاني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

شكرا لك غاليتي ولك التحية والتقدير












عرض البوم صور ريمه الخاني   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2012, 10:26 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عايشة الأميري
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a
بمعدل : 0 يوميا
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

شكراً لك أخت ريما على الاهتمام ..


أعتذر من الأستاذ ابوصالح لاوقت لدي لقراءة المطولات واستاء من خلط المواضيع والخروج عن النص .. مع الشكر .












عرض البوم صور عايشة الأميري   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2012, 10:46 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

طرائف لغوية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17682

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة الأميري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
شكراً لك أخت ريما على الاهتمام ..

أعتذر من الأستاذ ابوصالح لاوقت لدي لقراءة المطولات واستاء من خلط المواضيع والخروج عن النص .. مع الشكر .
يا عايشة الأميري شكرك وقبل ذلك اعتذارك مرفوض،
فأن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
والسبب لأنّه لا علاقة له حتى بعنوان الموضوع ألا وهو الطرائف اللغويّة












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2012, 11:06 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

حارة السقائين بقلم/ وفاء الحمري
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=79967#post79967
هناك فرق شاسع ما بين لغة وأدب واسلوب وفاء الحمري وبين غيرها حتى في الإختلاف، كما تلاحظيه فيما كتبته تحت العنوان والرابط التالي
طرائف لغوية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17682

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة الأميري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
شكراً لك أخت ريما على الاهتمام ..

أعتذر من الأستاذ ابوصالح لاوقت لدي لقراءة المطولات واستاء من خلط المواضيع والخروج عن النص .. مع الشكر .
يا عايشة الأميري شكرك وقبل ذلك اعتذارك مرفوض،
فأن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم
والسبب لأنّه لا علاقة له حتى بعنوان الموضوع ألا وهو الطرائف اللغويّة












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2012, 07:37 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
عايشة الأميري
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a
بمعدل : 0 يوميا
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

الأستاذ ابوصالح يرجى عدم رفع التكلفة ولاتخاطبني باسمي المجرد وحبذا لو تبتعد عن مخاطبتي .


شكراً لتفهمك












عرض البوم صور عايشة الأميري   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2012, 08:40 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

طرائف لغوية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17682

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة الأميري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الأستاذ ابوصالح يرجى عدم رفع التكلفة ولاتخاطبني باسمي المجرد وحبذا لو تبتعد عن مخاطبتي .

شكراً لتفهمك
صحيح أن عنوان الموضوع طرائف لغوية ولكن من ضحك عليك وأفهمك أن لك أي علاقة بخفة الدم أو المزاح؟
بالنسبة لي أنت انسانة حتى لا تحسني اختيار ما تقتبسيه كما هو حال محتوى هذا الموضوع، لا من حيث التوقيت ولا من حيث المكان ولا من حيث حسن الذوق
ثم من سمح لك أنت أن ترفعي التكلفة بيني وبينك أصلا؟!!
لكي تكرري تحرشاتك بي بلا حياء ولا خجل، إن كان في صندوق المحادثة أو في المواضيع، كما هو حال ما اقتبسته في مداخلتي الأولى في هذا الموضوع؟
ثم لم أكن أعلم بأن اسمك عورة ويحتاج إلى استخدام حجاب قبله؟
ثم إن أردت أي حجاب لاستخدامه قبل اسمك فيمكنك طلب ذلك من الإدارة لوضعه قبل الاسم الذي استخدمته في التسجيل
حتى نتعرف على نوعية الحجاب الذي ستستخدميه لتغطية اسمك به فأنا احترم رغبة العضو فيما يختاره لنفسه من اسم للتسجيل به في الموقع
وأشكرك على مثال عملي لنوعية مثقف دولة الفلسفة الذي لا يستطيع العيش بدون استخدام اسلوب ضربني وبكى وسبقني واشتكى
ويمكنك مراجعة المزيد في هذا المجال مما جمعته تحت العنوان والرابط التالي
النَّقد.. دعـوة للِتِّغييـر
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13816

مشكلة مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بغض النظر إن كان بمسحة اسلامية أو علمانية من وجهة نظري هو التعامل يا أمّا أبيض يا أمّا أسود وإلاّ فأنت تخلط الحابل بالنابل من أجل زرع الفوضى الخلاقة؟!!!
والمصيبة أن يعتبر كل ما يصدر منه فهو اللون الأبيض بالتأكيد، وغير ذلك هو اللون الأسود بالتأكيد، وهنا هو يصبح سبب مأساة الأمة من وجهة نظري على الأقل، لماذا؟
لأنَّ هناك ألوان كثيرة في الطيف الشمسي غير الأسود والأبيض وهذه حقيقة منطقيّة وموضوعيّة وعلميّة شاء من شاء وأبى من أبى وهي سر جمال الكون بألوانه الزاهية جميعها













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 07-11-2012 الساعة 08:51 PM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 06:26 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
عايشة الأميري
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a
بمعدل : 0 يوميا
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

الأستاذ أبوصالح أنت مجرد حشرة مقززة أو نغل أوبغل خرج من الاصطبل ولاعلاقة لك بالثقافة والفلسفة ، لذا يرجى من حضرتك أن تتلقى حذاء يرتقي فوق شنبك الحليق وتصمت أو بمعنى أوضح أن تخرس وتأكل قاذوراتك .


وبصراحة أكثر ، شيء مقزز أن نجد شبه رجل رجل يتسكع يتحرش يثرثر ينبح ..هذا الشبه الرجل أبوطالح لايخجل ولايفهم ، هذا الغبي هو من يتحرش بكل من يكتب حرفاً ..ابوطالح الذي لاشرف له ولاكرامة يحاول أن يمثل دور الفلاسفة ..! والغريب أن نجد شبه رجل ينال من كل من حاوره ..والكل يضع على أنفه كمامة عندما يرى هذر التافه ابوطالح ، والأغرب أنني قرأت تصويتاً يطالب بطرد القاذورات من هذا المنتدى ولم يؤخذ بالتصويت .

أبوطالح يلعن اصلك واحد داعر سفيه كما أجمع كل من تابعك ههههههههههههههههههههههههههههههه












عرض البوم صور عايشة الأميري   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2012, 07:11 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عايشة الأميري المنتدى : البَلاغةِ العَرَبِيّةِ
افتراضي

طرائف لغوية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17682

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة الأميري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الأستاذ أبوصالح أنت مجرد حشرة مقززة أو نغل أوبغل خرج من الاصطبل ولاعلاقة لك بالثقافة والفلسفة ، لذا يرجى من حضرتك أن تتلقى حذاء يرتقي فوق شنبك الحليق وتصمت أو بمعنى أوضح أن تخرس وتأكل قاذوراتك.
وبصراحة أكثر ، شيء مقزز أن نجد شبه رجل رجل يتسكع يتحرش يثرثر ينبح ..هذا الشبه الرجل أبوطالح لايخجل ولايفهم ، هذا الغبي هو من يتحرش بكل من يكتب حرفاً ..ابوطالح الذي لاشرف له ولاكرامة يحاول أن يمثل دور الفلاسفة ..! والغريب أن نجد شبه رجل ينال من كل من حاوره ..والكل يضع على أنفه كمامة عندما يرى هذر التافه ابوطالح ، والأغرب أنني قرأت تصويتاً يطالب بطرد القاذورات من هذا المنتدى ولم يؤخذ بالتصويت .
أبوطالح يلعن اصلك واحد داعر سفيه كما أجمع كل من تابعك ههههههههههههههههههههههههههههههه
هل هذا هو أقصى ما طلع معك لتبيين مفهومك لـ طرائف لغوية يا عايشة الأميري هل هذا هو مفهومك للشجاعة والسؤال الذي خطر على بالي بعد قراءة مداخلتك المقتبسة هل أنت أنثى حقيقة؟
أم هذا الاسم فقط من أجل الاصطياد في المياه العكرة؟
وما علاقته بعبدالرشيد حاجب صاحب موضوع التصويت؟
أم أن عايشة الأميري هو عبدالرشيد حاجب متنكر خصوصا وأنه اختار عبدالرحيم محمود بالذات للشد على رأيه في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي
لماذا أيها السوريون بقلم مصطفى الصالح
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=6991
بالإضافة إلى أن اول موضوع لك في الموقع كان نقل خبر عن جريمة بشعة عن اعتداء ابن على والده في السعودية
حيث هذا البلد والرياض بالذات تمثل عقدة بالنسبة لعبدالرشيد حاجب
يا أيها الغبي/الغبية الذي لم يجد إلاّ اسلوب أولاد الشوارع ونساء الليل الردّاحي في الرد كمفهوم عملي للثقافة والفلسفة
ومن الواضح أن الهدف ليُبين لنا نوعية البلطجية/الشبيحة التابعين لبشار الأسد وعبدالعزيز بوتفليقة وغيرهم من النخب الحاكمة والتي تتلذذ في مص دماء الشعب والتعدي على المواطن وحقوقه من أجل الاحتفاظ بالكرسي
وأشكرك على المثال الذي يوضح لنا بشكل عملي مصداقية ما كتبته وجمعته تحت العنوان والرابط التالي
لماذا الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
وأن ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
وإن أردنا أن نتطور يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
استراحة مجاهد طرائف من المجلة النقشبندية صالح عبد الحي قضية العراق المحتل /المقاومة العراقية 1 01-08-2013 11:00 AM
طرائف - مضر جلال خيربك مضر خيربك اخبار ادبية وثقافية 0 10-15-2011 04:58 PM
من طرائف الشيخ كشك محمد إسحاق الريفي الأدب الساخر 5 10-16-2010 09:11 PM
أستراحة الصائم ....طرائف رمضانية ياسر طويش   الملتقى الإسلامي 1 09-26-2010 07:17 PM
طرائف و نوادر عربية من تراثنا فريد محمد المقداد الأدب الساخر 35 08-31-2010 01:24 AM


الساعة الآن 01:30 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com