.............
 

آخر 12 مشاركات
يا شعب الثائر حياك : ميسون نعيم الرومي مجددا .. العراق يتذيل تصنيف لجوازات السفر في العالم بومبيو: سنمنع أي تدخل إيراني في العراق وسنحاسب من ينهبون...
حقوق الانسان: توكيل محامين للدفاع عن المتظاهرين الموقوفين نص قانون التقاعد الموحد الذي صوت عليه البرلمان Inline image لماذا صعدت المرجعية في خطابها الاخير ؟...
إهمال وزارة الكهرباء تسبب بإيقاف 1600 مشروع زراعي في محافظة... فوضى حكومة نينوى .. المرعيد ينفي إستقالته حقوق الانسان: يجب... آخر اخبار العراق من قلب الحدث
الفيس بوك الكلداني 11 hrs · كتبَ عدنان الطائي فساد وسرقات... الدكتور عبد الامير العبودي والمحلل السياسي لحزب الدعوه... انتفاضة لبنان تحت المجهر الأميركي الأوروبي مجددا حشود الغضب...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > بوابة الدولية الحرة ( للآداب الإنسانية والعلوم التطبيقية) بإشراق الشاعر أ. د. >   النقد و القراءات القصصية و الشعرية > دراسات أدبية ونقدية عامة
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 06-02-2012, 08:19 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسر طويش
اللقب:
رئيس الجمعية وأمينها العام
 
الصورة الرمزية ياسر طويش

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 2
الدولة: الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب
المشاركات: 3,512
بمعدل : 0.97 يوميا
الإتصالات
الحالة:
ياسر طويش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى ياسر طويش

 

المنتدى : دراسات أدبية ونقدية عامة
افتراضيهل يصلح اللغو وسيلة لتحصيل الحق ...؟/ منذر أبو هواش

منذر أبو هواش
مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


هل يصلح اللغو وسيلة لتحصيل الحق ...؟

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (القصص 55)

قيل أن الآية نـزلت في جماعة من المسلمين كان قومهم يؤذونهم، فكانوا يصفحون عنهم, ويقولون: ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ).

المراد باللغو لغو الكلام الذي لا فائدة فيه، ولا أصل له ولا معنى بدليل تعلقه بالسمع، والمراد سقط القول الذي لا ينبغي الاشتغال به من هذر أو سب أو شتم أو تحقير وكل ما فيه خشونة، ولذا لما سمعوه أعرضوا عنه ولم يقابلوه بمثله.

يقول تعالى ذكره: إذا سمع الذين آتيناهم الكتاب اللغو, وهو الباطل من القول فإنهم لا يجارون أهل الجهل والباطل في باطلهم، لأنهم يدركون أن الله يكره اللغو، وأنه نهاهم عنه، فهم يعرضون عن اللغو ولا يصغون إليه ولا يسمعونه، وهذا يدل على أن اللغو الذي ذكره الله في هذا الموضع, إنما هو سماع القوم ممن يؤذيهم بالقول ما يكرهون منه في أنفسهم, وأنهم أجابوهم بالجميل من القول. وقوله: ( لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) يعني: لا نريد محاورة أهل الجهل وشتمهم، ولا نريد معاشرتهم ومجالستهم.

قال تعالى: «والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما» أصل الزور تمويه الباطل بما يوهم أنه حق.

فالمؤمن عالي الهمة كريم النفس، تترفع نفسه عن الأعمال الخسيسة، وما ينافي الشرف والكرامة، لذلك تراه بعرض عن توافه الأمور، ولا يهتم بما يهتم به سفلة الناس وجهلتهم.

وقال تعالى: «يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم» التنازع في الكأس تعاطيها، والاجتماع على تناولها، والمراد باللغو هنا هو لغو القول الذي يصدر من شاربي الخمر في الدنيا، وهو أيضا من آثار الخمر في الدنيا.

وقال تعالى: «لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا» أي لا يسمعون في الجنة لغوا من القول لا يترتب عليه أثر مطلوب ولا تكذيبا من بعضهم لبعضهم فيما قال فقولهم حق له أثره المطلوب وصدق مطابق للواقع.

وقال تعالى: «لا تسمع فيها لاغية» أي لا تسمع في الجنة كلمة ساقطة لا فائدة فيها.


اللغو فاكهة الكسالى والعاجزين!
اللغو لا ينفع إلا لتضييع الوقت!
اللغو لا يخدع إلا جهال الأعجمين وضعفاء المقلدين!
كل علم لا ينفع الناس فهو لغو، وأجدر به أن يسمى جهلاً!
اللغو يشتغل به من لا قيمة للوقت عنده فيضيع عمره باللغو والعبث!

اللغو في اللغة: الباطل من الكلام الذي لا فائدة فيه، ولا يرشد إلى عمل نافع، ولا يهدي إلى النجاة من ضرر واقع، ولا يقوّم من زيغ أو زلل، ولا يثبت عقيدة حقة، ولا يزيل عقيدة باطلة.

ترى بعض الناس يفنون أوقاتهم بالعبث واللغو من القول، يكثرون الثرثرة، ويكثرون الكلام، ويكتبون، ويخطبون، فلا تسمع منهم في أنديتهم وجلساتهم إلا الخوض بفلان والإزراء بعلاّن، جعل الله في آذانهم وقرًا، وعلى أعينهم غشاوة, وران على قلوبهم ما يعملون من السيئات، وما يجترحون من الخطايا، تراهم يريدون التقرب من الناس، يعميهم الهوى ويصدهم عن سبيل الحق، فيقصون على الناس ما يرون أنه يسرهم ، وإن كان يغرهم ويضرهم، فيكونون ضالين مضلين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كل لهو يلهو به المؤمن فهو باطل إلا ثلاثة : ملاعبة الرجل أهلَه وتأديبه فرسَه ورميه عن قوسه )

بعض الناس تكره اللغو، وتحب الجد والبحث والحوار والمسائل النافعة، وذلك لأن من يريد الحق يهتدي إليه. واعترافًا بالحق لأهله فإنه لا يفوتني في الختام أن أثني على الأفاضل الذين يمتنعون على الخوض في اللغو، ولا يقدمون للناس إلا ما ينفعهم [ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ] ( البقرة : 213 ) .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وبالله التوفيق.

منذر أبو هواش












توقيع ياسر طويش

كفرت بكل حرف لايراعي توجعنا لكل دم يراقُ



التعديل الأخير تم بواسطة ياسر طويش ; 06-02-2012 الساعة 08:27 PM
عرض البوم صور ياسر طويش   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2012, 08:22 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ياسر طويش
اللقب:
رئيس الجمعية وأمينها العام
 
الصورة الرمزية ياسر طويش

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 2
الدولة: الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب
المشاركات: 3,512
بمعدل : 0.97 يوميا
الإتصالات
الحالة:
ياسر طويش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى ياسر طويش

 

كاتب الموضوع : ياسر طويش المنتدى : دراسات أدبية ونقدية عامة
افتراضي

الأستاذ الحبيب والمفكر الأصيل د.منذر أبو هواش حفظه الله،

مقال ينطق بالحكمة، وينأى بالمرء عن الإلتفات إلى توافه الأمور وسفاسفها.
وأبداً لا يصلح اللغو وسيلة لتحصيل الحق، إلا لدى الفئة الضالة المضلة التي لا يكون همها إلا تسويق ذواتها على حساب الحقيقة.

وأكثر ما نجده من ثرثرة ولغو يكون في ميدان السياسة، والإعلام، وذلك عندما تتحول الثرثرة إلى نوع من التسلية، وفن التلاعب بالكلمات، والإبداع في تسويغ الكذب، وتسويق الخيانة.

وأبشع أنواع الثرثرة وأقبحها تكمن في إضفاء طابع الحكمة على جملة التنازلات عن ثوابت الأمة، وحقوقها المشروعة، والطعن بها من الخلف، من أجل دراهم معدودة يتكرم بها راعي عمليات المساومة.

دمت متألقاً،
وطاب المسعى والمراد.


أحمد المدهون












توقيع ياسر طويش

كفرت بكل حرف لايراعي توجعنا لكل دم يراقُ


عرض البوم صور ياسر طويش   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2012, 08:31 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياسر طويش
اللقب:
رئيس الجمعية وأمينها العام
 
الصورة الرمزية ياسر طويش

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 2
الدولة: الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب
المشاركات: 3,512
بمعدل : 0.97 يوميا
الإتصالات
الحالة:
ياسر طويش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى ياسر طويش

 

كاتب الموضوع : ياسر طويش المنتدى : دراسات أدبية ونقدية عامة
افتراضي


عامر العظم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

فكر فيما تعمل فقط!
الحوار الرقمي غير متكافئ!
الكلمة لا يمكن أن تخترق الكلمة!
الإنسان هو هو ...على الأرض أو في القارة السابعة!
كل يعمل بأصله!
بات الحليم حيرانا!
لا تكن حرفيا!
لا أفضل ولا أنجع من الأساليب التي تأتي بعد ألم!
لا أفضل من أن تشغل عدوك أو خصمك بك!
لا أجمل من أن تأخذ وقت عدوك أو خصمك!
البقاء للأقوى والأذكى والأوعى!


الدكتور منذر أبو هواش،
برغم عدم معرفتي لخلفية مقالك المهم لكنني أدرك بالوعي والمنطق أن الشرفاء والطيبين والمخلصين يتعرضون لمحنة بسبب الحثالات والعجزة والفاشلين المنتشرين بكثرة في القارة السابعة. لقد أعجبني مقالك وأرسلت عنه رسالة عالمية..واسمح لي أن أدلو بدلوي في هذا السياق…

ننسى، نحن سكان القارة السابعة، شخصية وخلفية ونفسية وعقلية ومزاج وعمر ووعي وثقافة وتربية ونوايا وأهداف محاورنا عندما نتعامل ونتحاور معه كتابيا ونكتفي بالنظر للكلمات التي يكتبها أو يحاور بها وكأنها حبر مقدس ونرد عليها بكلمات! هذا خطأ قاتل!

لا تنس أيضا، أنك قد تحاور أو تخاطب أو ترد على أو تستغيب شخصا لا يتابعك أصلا أو نائم أو مشغول أو في سهرة أو في إجازة في تلك اللحظات أو قد يرد عليك بعد أسبوع أو شهر أو قد لا يرد عليك إطلاقا! لا تنس ذلك!

قد يكون محاورك سكرانا في اللحظة التي يحاورك أو يخاطبك أو يراسلك وأنت لا تدري وهذا حصل معي في واتا! قد يكون سافلا أو جاهلا أو تافها أو غبيا أو حاسدا أو حاقدا أو عدوا أو مدسوسا وتجد نفسك مجبرا على التعامل والتحاور مع نقيضك!

أنت في الحياة العادية قادر على تجنب مصادقة أو زيارة أو التعرف على أي إنسان لكن في القارة السابعة أنت مع الجميع وجها لوجه مع الأمواج العاتية والمتلاطمة!

دعني أسوق لك مثالا شخصيا! أنا على الأرض ليس لي أكثر من صديقين شخصيين هنا في قطر وأختار صداقاتي بعناية لكنني مجبر في القارة السابعة على أن أكون "الأم تريزا أو بابا نويل" والتعامل بود مع المئات أو الآلاف بل وتحمل أوساخ وبذاءات وشتائم وجهل وغباء البعض..ولا يخلو يوم دون أن يمر علي أحد الأغبياء أو الجهلاء أو الصغار.

نحن كعرب نقلنا جميع أمراضنا وأوساخنا وثقافتنا المهترئة إلى القارة السابعة وبات الحليم حيرانا ولعلك تابعت أنني طرحت بعض المواضيع مؤخرا التي تساهم في زيادة الوعي وتحصين الطيبين والصادقين في القارة السابعة.

العرب، كما تعرف، تربوا على عادات سيئة كثيرة منها الغيبة والقيل والقال والفمفمة والثرثرة والحسد والتشكيك وبرغم ما يجري الآن من اعتداءات على الطيبين والنظيفين لكن ذلك يساهم في إحداث عصف وفرز عميق بين الصالح والطالح وقد نجحت جمعيتنا والحمد لله ككيان في أن تظل متفوقة، فكريا وأخلاقيا ومهنيا وإنسانيا، وهذا مهم لأمتنا أن يكون هناك مرجعية فكرية وأخلاقية قوية لها.

أنظر إلى خلافات العرب على الأرض وعلى الشبكة، خلافات بسيطة أو سوء فهم أو نوايا خبيثة مبيتةأو حقد أو حسد أو فشل ذاتي تصبح عداءا تاريخيا مثل السنة والشيعة! نحن لدينا عقلية استئصال وإلغاء خطيرة! هذا مرض خطير!

أنا خلال رحلتي الدامية لست سنوات في التعامل مع آلاف العقول وبحكم أنني مجبر على أن أكون الأم تريزا أو بابا نويل باتت لدي مناعة خارقة وطورت أساليب للحد ومنع التأثير على فكري وروحي وطريقي.. لا أفضل ولا أنجع من الأساليب التي تأتي بعد ألم!

شخصيا، أبتعد كليا عن كل مصادر اللغو والنفايات والتضليل والتلويث الفكري والروحي ولا أسمح لأحد في الكون أن يجبرني على متابعته أو التأثير علي إن لم أرد لأسباب أهمها:

1. كفلاح أو إنسان لم أعتد اللغو والفمفمة والقيل والقال في حياتي، فلماذا أغير طبعي في القارة السابعة!
2. في مهمة وأمتي تحتاجني، فلماذا أضيع وقتي في متابعة الطوابين ومجاميع النفايات ومصادر التلوث؟!
3. مؤدب في حياتي، فلماذا أكون بذيئا في القارة السابعة؟!
4. صادق في حياتي، فلماذا أكون كذابا في القارة السابعة؟!
5. شجاع في حياتي، فلماذا أكون جبانا في القارة السابعة؟!
6. أحب الخير في حياتي لكل الناس (باستثناء أعداء أمتي)، فلماذا أغير جلدي في القارة السابعة؟!

عندما تصل إلى مرحلة الانتصار على نفسك بعدم التعامل أو متابعة أو التحاور مع المفمفيمن والتافهين والسطحيين والساذجين والمنافقين والفاشلين والحاقدين والسخفاء والجهلاء والأغبياء ومصادر اللغو ، فأنت ناجح تعرف طريقك!
ولهذا تراني أقول..
ليس كل من لديه لوحة مفاتيح طبع وليس كل من طبع أبدع وليس كل من حمل قلما كتب وليس كل من وضع يده على خده فكر!

كما تعلم، فإن الإنترنت مفتوح للجميع ولا يفشل فيه إلا فاشل بطبعه..وصدقني أن كل المفمفمين يضيعون وقتهم وأعصابهم وسيكتشفون ذلك آجلا أم عاجلا لأن كل يوزن بقدر أخلاقه وإنجازاته.

رئيس جهاز مكافحة التنبلة
لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد!
نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا!












توقيع ياسر طويش

كفرت بكل حرف لايراعي توجعنا لكل دم يراقُ


عرض البوم صور ياسر طويش   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خروج بني إسرائيل (Exodus) من زاوية نظر إسلامية ... /منذر أبو هواش ياسر طويش دراسات أدبية ونقدية عامة 0 06-02-2012 08:52 PM
القول في أن الأمر بين الكاف والنون .../ منذر أبو هواش ياسر طويش دراسات أدبية ونقدية عامة 6 06-02-2012 08:48 PM
حجر ميشع والترجمة التوراتية/ منذر أبو هواش ياسر طويش دراسات أدبية ونقدية عامة 0 06-02-2012 08:35 PM
من الأستاذ الدكتور شاكر شكري شبير ...؟ / منذر ابو هواش ياسر طويش ملتقى البروفيسور : شاكر شبير 5 08-26-2011 10:31 AM
11 وسيلة لمقاومة الجوع الرمضاني الباسم وليد الموعظة الحسنة 1 12-24-2010 11:35 AM


الساعة الآن 11:17 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com