.............
 

آخر 12 مشاركات
"حتى الآن".. مسؤول إيراني: صدرنا للعراق ١٠٠ ألف طن من... صفقة قرن مع صربيا زودت حكومة المالكي بالقنابل المسيلة... عبدالمهدي يستنكر إدراج زعماء ميليشيات مسلحة بقوائم العقوبات...
دعوة مجلس الأمن إلى مواجهة دخول قوات إيرانية للعراق هذه مواصفات رئيس الحكومة المنتظر لدى الصدر والعبادي تحالفا... تحالف القوى الثورية ضرورة تاريخية / وطنية حاسمة : ضرغام...
سفراء ابليس في وزارة التدليس : بيلسان قيصر سفراء ابليس في وزارة التدليس صفحة مؤلمة من كارثة العراق الصحيه : الدكتور هيثم الشيباني
الشعار البطريركي : القس لوسيان جميل 07:05 (vor 1 Stunde) an mich النشرة البريدية: وكالة يقين... بومبيو: ندين بشدة الهجوم الذي شنه وكلاء ايران في العراق


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > ملتقى الأدب الساخر ( فصحى وعامية): محمد برجيس/ أ. محمد سليم > الأدب الساخر
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 05-30-2012, 01:45 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محمد برجيس
اللقب:
اديب ساخر / مجلس الحكماء
 
الصورة الرمزية محمد برجيس

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 234
المشاركات: 212
بمعدل : 0.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
محمد برجيس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : الأدب الساخر
افتراضيانتخابات مصر.. سوق للرئاسة.. وآخر للنخاسة لـــ محمد برجيس


حفل أسطوري بل قل إن شئت "عُرس القرن" تتزين له مصر لاستقبال أول رئيس يولد من رحم صناديق الاقتراع.
في سابقة هي الأولى من نوعها عبر تاريخ مصر.

إلا أن بعض المرشحين مازال يعتمد على النظرية القديمة (أطعم الفم.. تستحي العين)
ولكن بعد تطويرها لتناسب العصر (أطعم الفم.. يستحي الصوت) ومن ثم تضمنه
في ظل غياب واضح للرقابة على حملات المرشحين ومصادر تمويلها.

إن التغير الكبير الذي شهده المجتمع المصري بعد الثورة لم يكن مبررا كافيا لدى البعض لتغيير فكرهم ليتناسب مع الحدث
في ظل عدم القناعة باستحالة عودة مصر إلى ما قبل 25 يناير 2011 و لكنهم مازالوا يراهنون!.

يراهنون على الأوضاع الاقتصادية المتدهورة،
وعلى جهل بعض الناخبين لأهمية صوته، وأحيانا على شعور اللا-جدوى الذي ينتاب بعض الناخبين من تلك الانتخابات،
وأن القادم الجديد لن يكون بأفضل حالا من مبارك، وكأن شعارهم "تمتعوا بالسيئ .. فالقادم أسوأ" تلك حقيقة مفزعة ومؤلمة أيضا!.

وللأسف يلعب بعض المرشحين على ذلك، بل إن البعض أحيانا لا يفرق بين صوت الإنسان وصوت الحمار فكليهما صوت؛
وكأن الشعب قطيع سيتم سوقه لحظيرة انتخاب.

إن كلام بعض المرشحين الذي يستغبي فيه الناس لا يعدو كونه كذبا جميلا مدموجا بفنتازيا دعائية أجمل؛
كقول أحدهم إنني سأوفر الأمن في 24 ساعة فقط،
أو يهذي أحدهم بقوله سأحل مشكلة الاقتصاد بمكالمة تليفون
وكأن المستمعين لهذا الكلام من كوكب المريخ! ومصابون بالعبط الفطري لتصديق تلك الخزعبلات.

إن كان هذا هو منطق المرشحين لإقناع ناخبيهم فلنا أن نتوقع أداءهم إذا فازوا قياسا على تلك التصريحات.

وانطلاقا من معظم برامج المرشحين التي هي في حقيقتها صور متعددة لبرنامج واحد
ولكن برتوش وأساليب مختلفة في الصياغة؛ على غرار قول أحدهم سأسمح بالتظاهر
السلمي وقول الآخر لا أمانع من التظاهر متى كان غير مخل بالأمن، ويقول آخر
متى كان مشروعا، ويقول رابع متى كان مطلبا شعبيا للتعبير عن الرأي،
فكلها تقول سأسمح مع تغير الصياغة.

الواقع أننا لا نحتاج فقط لتغيير فكرنا بل نحتاج لغسيل كامل ومسح شامل لميراث سنوات طويلة
من العبط كنا نُساق فيها إلى صندوق الاقتراع دون أن نعلم ماهية الاقتراع أصلا.

ورغم التطور الهائل في تكنولوجيا الاتصال.. فإنهم فشلوا جميعا في التواصل مع الشعب!؛
فاختار البعض الطريق الأسهل (أطعم الفم) واختار البعض الطريق الأفضل بالوعود والتمني
لقد تطورت آلات الاتصال، ولم يتطور مستخدموها بعد!.

وكما في انتخابات مجلس الشعب انقسم الناس قسمين؛ قسم لم يعرف ماهية الانتخابات،
والقسم الآخر لا يعرف ما وظيفة مجلس الشعب، إلا أنهم جميعا انتخبوا!،
وكذلك سيجتمع الناس يوم انتخاب الرئيس ولكن حتما سيفرقهم المرشحون!.

إن صندوق الاقتراع كسفينة نوح لمصر؛ فهو سيحمل كل البشر.. والبهائم أيضا!؟...
كلنا عققنا مصر فلم نشبع غريزة الأمومة لديها!.

فاكسات لكل الناخبين !

1- وسائل الإعلام لا تصنع رئيسا .. لكنها تدفعك لعمل ذلك!

2- رئيس بلا دستور .. بداية ممتازة لصنع مبارك آخر!

3- لا تنتظروا حاكم صالح ... فلم نصلح أنفسنا بعد!

4- لا يوجد رئيس ديكتاتور.. بل يصنعه فساد بطانة.. وغباء مؤيدين!

5- لم يثر الشعب على مبارك لأنه فاسد .. بل لأنه لم يعد يحتمل فسادا أكثر!

6- مصر لم تعد تحتمل تجارب .. لرئيس لا تجارب له!

7- من الذكاء ألا يخدعنا مرشح بكلامه ... و من الغباء ألا يخدعنا كذبه لننتخبه!

8- الوعود الانتخابية هي مأدبة المرشحين الفخمة ليأكل الشعب فيها الهواء!

9- رغم صدق المرشحين في قولهم – حب الوطن عبادة – إلا أنهم عبيد الكرسي!

10- لم يعد بوسع إبليس ابتكار أسلوب جديد للغواية ..

بعدما شاهد قدرة بعض المرشحين... على إغوائنا بالتصويت لهم!

11- حتى البلطجي يخدمنا .. فقد عرفنا أهمية ما أحرقه لنا!

كذلك الرئيس الجديد .. سيعرفنا قيمة صوتنا .. عندما يسلبنا إياه!

12- رغم تشدق البعض بعدم شراء الأصوات .. إلا أنهم أسسوا بورصة لذلك!

13- لقد بارت سوق المخدرات .. فوعود المرشحين تكفلت بتخدير الشعب!

14- اكبر خطأ سيرتكبه الرئيس القادم ... أنه سيصدق أنه أفضل المرشحين
متناسيا الخطأ الأكبر لبعض المصوتين له .. و هو عدم قدرتهم على الاختيار!

15- مصر عبوة ناسفة محشوة بالقهر ... تحتاج خبيرا لمنع انفجارها!












توقيع محمد برجيس

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][I][URL="http://barges.maktoobblog.com"] مدونتي[/URL][/I][/COLOR][/SIZE]


عرض البوم صور محمد برجيس   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 02:22 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

انتخابات مصر.. سوق للرئاسة.. وآخر للنخاسة لـــ محمد برجيس
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17387
من وجهة نظري أنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو في اعتماد لُغة الإحترام بدل لُغة الاستهزاء في التفكير، لماذا؟
هناك شعرة تفصل ما بين الأدب الساخر وما بين المسخرة والتهريج بالتأكيد لن ينتبه إلى هذه الشعرة من لديه ضبابية لغوية فكيف الحال بمن يعاني من الجهل اللغوي كما يعاني منه غالبية المثقفين، فلذلك تجد أن الغالبية العظمى مما يتم نشره تحت عنوان الأدب الساخر هو تهريج ومسخرة والمأساة على عباد الله الصالحين كما حصل لحازم أبو اسماعيل وأمه وبقية أهله وأتباعه في موقع ريش الجديد من قبل محمد شعبان الموجي
http://resha.org/vb/index.php
فعندما قمت بتوضيح ذلك قام بتسخير ردّاحيه وردّاحاته بتمثيلية جديدة لكي يحذف كل ما نشرته تماما كما حصل في الملتقى
ولذلك السؤال الآن:
لماذا
ثقافة الـ أنا أو الفلسفة أو علم الكلام تحارب الأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو الدين أو الله ولذلك لا يمكن أن تكون اساس لأي حوار للتعايش؟ فالفشل سيكون حليفها دوما وهو ما أحاول مناقشته في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17363

ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 05-30-2012 الساعة 03:09 PM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 02:42 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

ثورة الحمير بقلم/ اسماعيل الناطور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:

الاسلام هو الحل ...ولكن ليس بصيغة الاسلام السياسي , فهذه بضاعة للبيع والشراء


ولكن بصيغة الأخلاق والوفاق والحب ولم شمل الوطن بكل أطيافه وكل أهواءه وكل رغباته ,
وطن يشعر فيه كل مواطن إنه لا غالب ولا مغلوب


ما هذا التهريج عن أي اسلام تتكلم وأنت تقول مثل شفيق والصهيونية لا دين في السياسة؟
رئيس على واحدة ونص بقلم اسماعيل الناطور
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=14536
هناك شعرة ما بين الأدب الساخر وما بين التهريج والمسخرة بالتأكيد لن يستطيع الانتباه لها من لديه ضبابية لغوية، فكيف الحال فيمن يعاني من جهل لغوي كما هو حال غالبية مثقفي دولة الفلسفة
تهريج في تهريج ولذلك لن تخرج من الموضوع إلاّ بتهريج
حيث قالوا كذلك أنَّ الأعور بين العميان ملك
فكيف بالببغاء بين الهبل إذن؟
ما أروع حكمة العرب حين قالت من مدح نفسه ذمّها
عجبي خصوصا عندما يصدر ذلك ممن يمجّد الرمز أو الأخ القائد أو الأمير أو الملك أو الرئيس أو جمال عبدالناصر أو بشار الأسد

هناك تفاصيل كثيرة لتوضيح الفرق ما بين المقاوم وما بين البلطَجَي أو الشَّبَّيح لمن يرغب يجده في الرابط التالي
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13845
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 02:51 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

ثورة الحمير بقلم/ اسماعيل الناطور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
وأصبحت تفكر بعقلية المؤامرة
والتي كنت تقاتلنا عليها في مكان آخر
وهذا يفيد إننا كنا على حق من البداية
فالمؤامرة متواجده والمهم من يقرأها جيدا ولا يقرأها ليفسر ما يعجز عن تفسيره
الانتخابات المصرية هي كأي إنتخابات في هذا العالم
المال+ المال+ المال+المال
ومن يملك المال يصبح رئيسا
فأين محمد مرسي
من محمد سليم العوا
مرسي الذي لم يقدم نفسه للترشيح بل أن هناك من أمره ينجح بخمسة مليون
والرجل المفكر صاحب التاريخ في الدين والأخلاق يرسب بربع مليون
يا دكتور ...لا تكلمني عن المال الانتخابي
فمن أراد ووافق على أحكام اللعبة
فليستمر إلى نهايتها
ولا يولول عند الفشل
لو كانت الثورة صادقة لقدمت مرشح واحد وحصل على عشرين مليون وترك الخمسة لشفيق
لو كان التيار الديني صادقا لقدم مرشح واحد وحصل على عشرة مليون والتي حصل عليها مرسي وابو الفتوح وترك الخمسة لشفيق
لكن يا دكتور الله أراد أن يكشف الزيف والخداع والكذب وفضح الله كل منافق ودجال
وأنا مع شفيق طالما أن العوا لم تقدموه وقدمتم عليه أجير لمرشد
إن كان هناك من يولول ويردح لتشويه صورة كل من يطالب بأي شيء أخلاقي من انتفاضات أدوات العولمة فهو أنت يا اسماعيل الناطور ومحمد شعبان الموجي وعبدالرحيم وغيركم
إن كان هناك من يفتعل المؤامرات في كل ما يتعلق بانتفاضات أدوات العولمة فهو أنت يا اسماعيل الناطور فيما كنت تقتبسه مما ينشره د. توفيق عكاشة كالببغاء
أنت تعترف الآن بأن أحمد شفيق استخدم المال ثم المال ثم المال وهذا كلامك أنت
ولكن بالنسبة للجانب الآخر لا يوجد أي اثبات أنّه استخدم المال
بل أنت اعتبرته أجير لمرشد أي أنّه حتى لم يطالب بالسلطة أو الكرسي لنفسه كما هو حال سليم العوا أو أحمد شفيق وهذه تحسب لمحمد مرسي بالذات
محمد مرسي ومن خلفه تيار كامل كما هو حال حازم أبو اسماعيل قبله قدم منهاج ليتعاقد معه الشعب على تنفيذه مكتوب وعلى ضوء ذلك يستطيع محاسبته عليه أن قصّر
ما الذي قدمه أحمد شفيق غير التعهد بعدم تحكيم شرع الله وأن يحافظ على علاقاته مع الكيان الصهيوني ومع كل ذلك تدافع عنه أنت ومحمد حسنين هيكل، والذي هو وجمال عبدالناصر عرابي معاهدة روجرز والتي كانت بداية مسيرة الخيانة هذا هو مفهومكم الحقيقي للوطنية أن تكون خائن للأمة والعمل بكل امكانياتك لتشويه كل من يحاول كسر حدود سايكس وبيكو التي عمل على تثبيتها جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل داخل عقولنا وليس فقط على الأرض، الله يخزيكم على هذا الفهم الأعوج يا مجرمين












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 02:57 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

ثورة الحمير بقلم/اسماعيل الناطور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
عاجل
نقلت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية عن مصادر سياسية إسرائيلية رفيعة المستوى ترحيبها بتصريحات الرئيس الأمريكى الأسبق جيمى كارتر التى أكد خلالها أن جماعة الإخوان المسلمين ستلتزم بمعاهدة السلام مع إسرائيل الموقعة فى عام 1979، مشيرًا إلى أنهم قد يطلبون إدخال تعديلات على هذه الوثيقة.

إذن ...
ما هو الفرق بين أحمد ومحمد ؟
وأين القدس أولى القبلتين يا محمد ؟
ما معنى هذه المداخلة يا نصير الفلول يا نصير جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل يا اسماعيل الناطور
بوق دعائي لوسائل الإعلام الصهيونية لتصريحات رئيس أمريكي سابق عن عملية هو طبخها تعرف بأسم اتفاقية كامب ديفيد
تهيئة الرأي العام نفسيا لقبول خيانات الفلول والتي بدأ الخيانة فيها جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل في تمرير معاهدة روجرز والتي اتفاقية كامب ديفيد وأوسلو لم تخرج عنها حرف يا اسماعيل الناطور يا من يعمل على نفخ برنارد هنري ليفي وعمل منه اسطورة
السؤال هل هناك فرق بين اسلوبك واسلوب اعيان القيسي فيما نشره تحت العنوان والرابط التالي
مجزرة الحوله والاعلام الصهيوني المستعرب بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17379
تصرف طبيعي أن يقوم مثقف دولة الفلسفة بالتشكيك، تماما كما قام بها اسماعيل الناطور فور نشر موضوع السجود لصور بشار الأسد، ولكن يا اعيان القيسي وهل أنت تعرف الحقيقة؟ أم ترغب في معرفة الحقيقة؟ أم كل همك هو في كيفية الدفاع عن النظام بأي طريقة كانت وأهم شيء طمس الحقيقة خصوصا عندما تكون ضد مصلحة النظام حسب ما تراها أنت؟ لتوضح مقدار المزاجيّة الانتقائيّة عند المثقف.
الحقيقة هي التي تمثل الشعب وليس النظام أو مصلحته لا من قريب ولا من بعيد يا اعيان القيسي
شتان ما بين صدام حسين أو مُلّا عمر الذين رفضا أن يرضخا لبوش وشعاره من ليس معنا فهو ضدنا في عام 2001 وما بين بشار الأسد أو علي عبدالله صالح أو معمر القذافي أو حسني مبارك أو زين العابدين بن علي أو جمال عبدالناصر أو محمد حسنين هيكل،
كفى متاجرة بدماء الناس، كفى هتك الأعراض، كفى سلب الأموال، كفى استعباد الناس، كفى تشويه كل شيء ناجح ومضيء ومفخرة للعرب، كفى تشويه الحقيقة للدفاع عمّن هو لا يريد احترام نفسه أصلا، فهو لا يعترف بمسؤوليته عن أفعال جيشه وقوات أمنه؟!!! فأريد أن أفهم ما معنى الرئاسة وتحمّل مسؤولية القيادة إذن؟!!
إن أراد النظام ونخبته الحاكمة احترام نفسه عليه أن يعترف بأن هناك شعب يمكن أن يكون له رأي، ويجب أن يُحترم وخصوصا لو كان مختلف
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 03:05 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

من هو الدجال أو من يصنع الفرعون أو الإسطورة؟
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14019
أنا مع المقاومة وحريّة الرأي والتعدّدية والإنتخابات ولذلك أنا ضد الديمقراطيّة، لماذا؟
بشار الأسد قال في احدى مقابلاته الصحفية أنَّه غير مسؤول عن تصرفات الجيش وقادة الأجهزة الأمنية، السؤال هنا، هل هناك فرق بين موقف بشار الأسد تجاه شلّته من أصحاب الصلاحيات الإدارية مثل رامي مخلوف أو المسؤول الأمني في درعا نجيب تختلف عن موقف يوسف الديك أو محمد شعبان الموجي أو ياسر طويش تجاه شلته من أصحاب الصلاحيات الإدارية وخصوصا ذوي العاهات الخلقية والأخلاقية من أمثال اسماعيل الناطور وعبدالرحيم ويسري وفارس ومازن؟
وهل تصرفات اسماعيل الناطور غير الأخلاقية لتزييف الوعي عن عمد وقصد التي لم تترك أحد من أهل انتفاضات أدوات العولمة لم تعبث بتاريخهم لتشويههم بحجة أنهم يمثلون الرذيلة والفحشاء تختلف عن تصرفات محمد نجيب تجاه أهالي درعا أو رامي مخلوف تجاه الشعب السوري ككل؟
استغلال نظرية المؤامرة في دولة الأجهزة الأمنية بكل خسة ودناءة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من خلال الأجهزة الإعلامية والأمنية للتفريق بيننا وبين اليهود والنصارى وبقية الطوائف والملل ومن ثم لتكفير أو تخوين أمة لا إله إلاّ الله من أجل المحافظة على كراسي النُّخب الحاكمة هي مهزلة المهازل من وجهة نظري على الأقل
ولتوضيح وجهة نظري أكثر أنقل مقالة صبحي حديدي من جريدة القدس العربي وتعليقي عليها
مجزرة الحولة وثقافة الجزار
بقلم/ صبحي حديدي
2012-05-27
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ثمة عناصر، عديدة، يسهل على معارضي النظام السوري التوافق عليها عند قراءة حدث جلل، وفاصل ربما، مثل المجزرة التي ارتكبتها قوّات النظام ومفارزه الأمنية وقطعان الشبيحة في بلدة الحولة، وذهب ضحيتها أكثر من مئة شهيد، بينهم قرابة 50 من الأطفال، وغالبية من النساء، فضلاً عن وقوع جرحى بالمئات. وثمة، في المقابل، توافق لا يقلّ سهولة لدى أنصار النظام، يُختصر في تكرار الأسطوانة المشروخة، حول مسؤولية 'العصابات المسلحة'، و'المندسين' و'القاعدة' و'الجيش السوري الحرّ'، عن هذه 'العمليات الإرهابية'، وكذلك عن تفجيرات دمشق وحلب ودير الزور. وليس ثمة توافق، أغلب الظنّ، عند 'الفئات الوسيطة'، إذا جاز التعبير، الحائرة بين معارضة النظام وتعليق الآمال على التفاوض معه حول 'حلّ سياسي' لـ'الأزمة': هناك قائل يرى أنّ عسكرة الانتفاضة هي التي تدفع النظام إلى التغوّل؛ وهناك مَن هو أكثر عبقرية، وانتهازية بالطبع، يرى أنّ المجزرة ممارسة فردية (تماماً كأعمال الاغتصاب والخطف) لا تمثّل اتجاه النظام العام!
وفي تعداد بعض العناصر التي يحسن أن يتوافق عليها معارضو النظام، هنالك افتراض بسيط يقول إنّ وحوش مجزرة الحولة هم قطعان ضباع متعطشة للدماء، حاقدة في مستوى الغرائز الوحشية الصرفة، وكذلك في مستويات التعصّب الطائفي الأعمى، ونزوعات الانتقام العشوائي، أو الانتقائي أيضاً. افتراض، مكمّل وجدلي، قد يفيد بأنّ هذه القطعان لم ترتكب ذلك الفعل، الإجرامي الشائن والهمجي والمتجرّد من كلّ حسّ إنساني، إلا لأنها منهزمة لتوّها، مذعورة من حساب الشعب والتاريخ، مفلسة في حاضرها ويائسة من مستقبلها، لاهثة إلى حضيض حتمي صار قاعدة وجودها، أو انقلب إلى نظير للعدم ليس أكثر. وأنها، هذه القطعان، لا تحمل تلك المواصفات، ولا تنتظم في ذلك المنطق، إلا لأنها على شاكلة النظام الذي تنتمي إليه، وتناصره، وتنخرط في معاركه، وهي بعض أشدّ أدواته وحشية وعماء وإجراماً.
إلى هذه كلها، لا يغيب ذاك العنصر الذي لم يتوقف النظام عن اعتماده منذ انطلاقة الانتفاضة، لا بوصفه خياراً تكتيكياً طارئاً أو وليداً، بل لأنه كان ويظلّ استئنافاً ضرورياً لأحد الركائز الكبرى التي اعتمدتها 'الحركة التصحيحية'، والتي دشّنها حافظ الأسد وتابع تنفيذها وريثه الأسد الابن: الاشتغال على التفريق، والتفرقة، بين طوائف المجتمع السوري، بطرائق تخلق ما يتيسّر من أجواء التوجس والبغضاء والفتنة، من جهة أولى؛ وزرع اليقين الثابت في نفوس أبناء الطائفة العلوية بأنّ عقائدهم وطرائق عيشهم وعاداتهم وتقاليدهم وامتيازاتهم الراهنة (التي مُنحت للبعض منهم على نحو تمييزي مقصود، ومنهجي منظّم)، ليست هي وحدها المهددة؛ بل أنّ وجودهم، في كلّيته، سوف ينقرض تماماً ونهائياً، ما لم تنتسب الطائفة، برمّتها أو في غالبيتها الساحقة، إلى صفّ النظام، وتقاتل في معارك البقاء التي يخوضها.
وكما فشلت محاولات النظام الكثيرة، في تأليب طائفة ضدّ أخرى، أو في اللعب على مخاوف الأقليات الدينية أو المذهبية أو الإثنية (الأمر الذي أطاش صواب الأجهزة كلما ارتد مخطط خبيث إلى نحور صانعيه، ودفعها إلى مزيج من التعنت والتخبّط في آن معاً)؛ كذلك يتوجب أن تنقلب مجزرة الحولة إلى نقيض ما أرادته الأجهزة من ارتكابها: إلى حاضنة وطنية جبارة، تستلهم أرواح الشهداء، الأطفال منهم بخاصة، على نحو يستولد وعياً رفيعاً بحقائق المخطط الخبيث، ويمنح الانتفاضة طاقة جديدة وتجديدية، ويرفد ثقافة المقاومة الشعبية بخطوط تآلف أعمق وأصلب. وأياً كانت مقادير التفكير الرغبوي في هذا الوجوب المطلوب، فإنه يظلّ غاية حقّ وحقيقة، من جهة أولى؛ وحصيلة أخرى إضافية، واقعية وفعلية، شهدت على ولادة مثائلها أحداث كثيرة سابقة، من جهة ثانية.
يبقى، بالطبع، ذلك الدرس التاريخي الذي لا يجوز نسيانه البتة، أو تناسيه: أنّ إدانة المجزرة، على ألسنة هيلاري كلنتون أو وليام هيغ أو لوران فابيوس أو غيدو فيسترفيله، لا تطمس حقائق مجازر أسوأ ارتكبتها بحقّ الشعوب قوى عظمى مثل أمريكا أو بريطانيا أو فرنسا أو ألمانيا. لا تحجب، كذلك، وقائع سكوت هذه القوى عن، أو تواطؤها مع، جرائم حرب شتى اقترفتها إسرائيل بحقّ الفلسطينيين، وتقترفها كلّ يوم، دون رادع أو إدانة أو استنكار حتى على المستوى اللفظي. ومنذ القرن الثامن عشر كان الأسكتلندي آدم سميث، مؤسس علم الاقتصاد السياسي، هو الذي عزى تفوّق أوروبا إلى ابتكارها ثقافة العنف، وتحويل الحرب إلى علم، وإلى استثمار. وفي القرن ذاته كان جورج واشنطن، أوّل رئيس أمريكي، هو الذي قال: 'إنّ التوسيع التدريجي لمستعمراتنا كفيل بطرد الهمجيّ والذئب على حدّ سواء، فكلاهما وحش برّي وإنْ اختلفا في الهيئة'. وأمّا في أواسط القرن اللاحق، فقد كان المشرّع الهولندي هوغو غروتيوس، مؤسس القانون الدولي الحديث، هو الذي جزم دون أن يرفّ له جفن: 'أكثر الحروب عدالة هي تلك التي تُشنّ ضدّ الوحوش. وثمة بشر يشبهون الوحوش'.
أليس اتكاء الأسد الابن، وقبله الأسد الأب، على ثقافة 'الجزّار المتمدّن' هذه، هو بعض السبب في اطمئنان النظام إلى تنفيذ عشرات المجازر، منذ المشارقة وحماة وسجن تدمر، إلى إزرع وكرم الزيتون والحولة؟


http://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...7\27qpt998.htm
يا صبحي حديدي وهل يختلف ما قام به نوري المالكي في العراق من تصرفات ثقافة الجزار التي ابتدعتها الثورة الفرنسية حتى مع من شارك معه في العملية السياسية لقوات الإحتلال ومع ذلك قام باستغلال شماعة قوانين الإرهاب للتخلّص من كل من يظهر عليه شيء من الضمير وآخرها عضو مجلس محافظة بغداد ليث الدليمي كما تلاحظها في التقرير الصحفي التالي

في عام 2001 جورج بوش قال من ليس معنا فهو ضدنا وهذه هي الديمقراطية/الديكتاتورية
ولذلك عمل على عولمة الديمقراطية، ضد من رفض أَنْ يقف معه، إِنْ كان في افغانستان ملا عمر أو عراق صدام حسين، ولكن النتيجة أنَّ العَولمَة وأدواتها نسفت الديمقراطية من الداخل
من خلال تعرية فضائح النُّخب الحَاكمة التي كانت في داخل دولها الديمقراطية/الديكتاتورية تتحكم فيما هو مسموح له أن يُنشر، على الأقل للمحافظة على هيبة النخب الحاكمة.
العولمة وأدواتها أثبتت أننا شعب أخلاقي، وأننا في أي أجواء حرة سنكون أول من يخرج من ضيق الـ أنا إلى سعة الـ نحن
ولذلك خرجت الناس عندما حرق محمد البوعزيزي نفسه بعريضة الشكوى التي تم رفض استلامها من أجل المحافظة على هيبة النخب الحاكمة ممثلة في الشرطية، فصاح الشَّعب يُريد اِسْقَاط النِّظَام الذي كون مثل هذه النخب الحاكمة التي لا هم لها إلا الفضفضة وبعيدا عن كل التزامات لغوية أو قاموسية وقبل كل ذلك أخلاقية،
فالشَّعب الآن يريد نظام بديل أخلاقي
بناءا على تجربتي العملية في مواقع الشَّابِكَة (الإنترنت) من وجهة نظري ما دام الفكر المبني على الفلسفة هو السائد فلن تكون هناك أي مراعاة لأي مواثيق وأي قوانين تسنّها النُّخْبَة والتي تشمل أصحاب الصلاحيات الإدارية في أي موقع من المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت)، لماذا؟
السبب مفهوم شعب الله المختار أو النخبة أو خلاصة العقل يجب أن تكون فوق القانون وفق المفاهيم الفلسفية لأنها هي من تصدره فكيف الحال إن كانت هي المسؤولة عن تنفيذه؟
محمد شعبان الموجي أو يوسف الديك أو ياسر طويش هو حر إن كان يُريد أن يكون ملطشة لأصحاب العاهات الخلقية والأخلاقية من أمثال اسماعيل الناطور وعبدالرحيم ويسري وفارس ومازن، ولكن لا يجوز أن يكون بقية الأعضاء كذلك ومن هنا يتبين مصداقية ما يطالب به أهلنا حيث أنَّ العولمة وأدواتها لم تترك للأجهزة الإعلامية والأمنية احتكار المعلومة التي يمكن أن تصل إلى الشعب، وهذه أدت إلى اكتشاف أن لا مصداقية في خطابها ففقد الشعب الثقة بها
وزاد الطين بلة فضح خبايا النخب الحاكمة ومثقفيها المقززة
فخرجت الناس تطالب الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام الذي كوّن مثل هذه النُّخب الحاكمة ومثقفيها التي تبين أن لا هم لها إلاّ الفضفضة بعيدا عن أي التزام لغوي أو قاموسي وقبل كل ذلك أخلاقي،
عند أهل الأخلاق والمروءة لا يجوز الاصطياد في المياه العكرة، البلطجي كالببغاء يترك تعريف معنى كل شيء لمن يمثل خلاصة العقل لديه في تحديد القالب لأي شخص كان وفي العادة هناك قالبين،
قالب الأصدقاء من جهة وقالب الأعداء من جهة أخرى
فيكون لمعنى الشرف والكرامة والحرية والوطنية والقومية والحب والحكمة شيء ما عندما يكون الشخص في قالب الأصدقاء
وسبحان الله نفس الشخص عندما يتم وضعه في قالب الأعداء يكون شيء آخر يختلف لنفس معنى الشرف والكرامة والحرية والوطنية والقومية والحب والحكمة؟!!!
ما هذه المسخرة والتهريج الذي يقوم به أمثال هذا البلطجي/الشبّيح اسماعيل الناطور وأعيان وغازية من المستفيد من رفع ونفخ الماسونية والصهيونية وجعل من امكانياتهم امكانيات خرافية اسطورية؟
من المستفيد من تشويه صورة وسمعة كل الحكومات والتيارات الفكرية في الدول العربية بغض النظر إن كان قومي أو اسلامي وحتى الأخلاقي منه كما هو حال ما قام به أمثال البلطجي/الشبيح اسماعيل الناطور منذ بداية عام 2011 في محاولة لتشويه صورة انتفاضات أدوات العولمة
ومن يرغب في الإصلاح والتطوير على المستوى الشخصي فأول خطوة نحو الإصلاح هو في اعتماد لغة الأخلاق بدل لغة الديمقراطية في التفكير
لأنَّه تبين لي بالدليل العملي أنَّ الديمقراطية ودجاليها هي من تصنع الفراعنة والأساطير؟!!!
ومن وجهة نظري ستستمر انتفاضات أدوات العَولَمَة على النظام الديمقراطي الذي أصدر شهادة ميلاد للكيان الصهيوني بالرغم من أنه كيان بلا دستور، ألا وهو نظام الأمم المتحدة وحكومات دوله الديمقراطية/الديكتاتورية حتى تصل الدساتير الإصلاحية الجديدة إلى صياغة تكون مبنية على مبدأ أن يكون أمير القوم (ونخبته الحاكمة) خادمهم، وأنَّ الأصل هو التعدّد في كل شيء والاستثناء هو رأي واحد أو زوجة واحدة، ويكون للأسرة تعريف واضح وثابت يكون ما بين رجل وامرأة، والأولاد ولائهم الأول للأسرة وليس للوطن أو الحكومة أو الحزب، ولا طاعة لأي مخلوق في معصية الخالق

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 03:33 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

عصابات بشار تذبح على الهواء
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17332
للأخ ياسر طويش بقلم/ وفيق رجب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17378
حذف رسائل إزعاج بقلم/ وفيق رجب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17364

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفيق رجب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الحمد لله الذي قدر وكتبك في ديوان الظالمين يا حضرة المفكر صهيب
بما تفتريه علينا من غير أساس وما تفتريه على سوريا وشعبها الأبي
واعلم عن يقين أن لعنة سوريا ستطالك ومن معك من أئمة الجور والظلم
عاجلاً بحول الله وقوته
كان الحكماء يقيمون أي شخص من خلال نسبه وآدابه وأخلاقه
وأنت أيها المفكر الكبير بدون فكر ولا عقل يذكر وينطبق عليك
من خلال الصور الخلاعية المنشورة عنك وعن زوجتك وأولادك
قول الشاعر :
لما نُسبتَ فكنتَ ابناً لغير أبٍ = = = ثم اختبرتَ فلم ترجع إلى أدب
عجباً تقول بأن ياسر طويش الأستاذ المحترم قد استجاب لطلبي
وكأنك لم تقرأ ما هو طلبي
كل مشاركات المفكر أبو صالح هي رسائل إزعاج في متصفحي أرجو حذفها
وما نشره الحاج لطفي الياسيني من صور خلاعية وكلام بذيء لا أرضى عنه
أرجو حذفه كي لا يجده أبنائي وأصدقائي في متصفحي
للحق أقول لقد استجاب الأخ ياسر طويش مشكوراً للحذف ولكن حذف كل مايستر
على فضائحك وفضائح زوجتك ولم يستجب لحذف ما يزعجني أصلا
كل كلمة فيها ذكرك يا صهيب تدنس صفحتي في الجمعية ولا أريد أن أراها
انظروا أيها السادة القراء بعد كل هذه الفضائح والصور الخلاعية الماجنة الداعرة
انظروا من يحاضر بالشرف والدين والكرامة والأخلاق ؟
سوريا وجيشها ورئيسها أيها المأفون في عقله والمأبون في دبره مثالاً للكرامة والأخلاق
ولسنا دعاة قتل وتدمير القتل والسلب والنهب والاغتصاب والخطف والتدمير من أعمال
العصابات الإرهابية التي ترعاها منظمتك الماسونية ومشائخك الوهابية
وهذا ما نراه بأم أعيننا في كل يوم في مدننا وقرانا نحن من يرى وأنت من تسمع
فمن هو الأصدق ؟
أنا أرد الحجر من حيث أتت ولا أرضى بالظلم ولا بأهله
ماعلاقة وفيق رجب بالنظام الذي تتهم كل من يخالفك في الرأي بأنه من أبواق النظام
ومن أنصار السلطات وغيرها ؟ ولم أجد سوى الظلم طيلة حياتي من متنفذي النظام
أنا لا أعرف أحدا في النظام السوري من المسؤولين ولو دققتَ لوجدتَ وفيق رجب
من أكثر شعراء سوريا المغمورين ويندر أن تلاقي لي أي نشاط شعري
في أي موقع رسمي سوى قصيدتي التي رددتُ بها على شيخ الناتو القرضاوي
قلتُ وأقول ما بهمني أولاً وأخيراً شعبي وأهلي وأن تحقن دماؤهم
وأدافع عنهم بكل ما أوتيت من قوة وأقول لك ولمن يقف وراءك رمضاء قومي ولا جنانكم
كفاكم متاجرة بدمائنا أيها الأشرار
يا وفيق رجب من أنت ومن تكون ومن أي ملّة هذا شأنك الخاص ولا يهمني لا من قريب ولا من بعيد
ومن تحرّش بمن وبأسلوب خبيث ويصر عليه حتى الآن
وقد قالت العرب البيّنة على من ادعى واليمين على من أنكر
أنت تدعي زورا وظلما وعدوانا أن هناك صور خلاعية لي ولأهلي فعليك أن تُظهرها
وإن لم تظهرها فأنت انسان خبيث عديم الأخلاق وبلا دين ولا حتى ضمير
كفى زندقة وحملات مسعورة يا عبيد النظام للتحرّش بعلماء المسلمين إن كان بالنسبة للد.يوسف القرضاوي أو غيره لتشويه صورتهم وسمعتهم وأخلاقهم زورا وظلما وعدوانا فقط لأنهم قالوا كلمة حق في حق أهلنا في سوريا
كفى مسخرة وقلّة أدب يا جاهل،
كفى عند وبإصرار يدل على غباء منقطع النظير يا سفلة وعديمي الأمانة والشرف والأخلاق
الله ينتقم منكم على كل أفك وكذب وافتراء في الدنيا قبل الآخرة
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 03:37 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

يا عم برجيس حاولت فيما نشرته من مداخلات أعلاه توضيح لك وجهة نظري في:
من هم أهل سوق الرئاسة (الانسان الحر العفيف/المقاوم/الشعب)
ومن هم أهل سوق النخاسة (العبد لكل صاحب سلطة الرّداح/البلطجيّ/الشبّيح/مثقف دولة الفلسفة)
من خلال أمثلة عملية لأهل الفضفضة من المثقفين
ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 05-30-2012 الساعة 03:43 PM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 04:36 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
محمد برجيس
اللقب:
اديب ساخر / مجلس الحكماء
 
الصورة الرمزية محمد برجيس

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 234
المشاركات: 212
بمعدل : 0.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
محمد برجيس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صالح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
انتخابات مصر.. سوق للرئاسة.. وآخر للنخاسة لـــ محمد برجيس
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17387
من وجهة نظري أنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو في اعتماد لُغة الإحترام بدل لُغة الاستهزاء في التفكير، لماذا؟
هناك شعرة تفصل ما بين الأدب الساخر وما بين المسخرة والتهريج بالتأكيد لن ينتبه إلى هذه الشعرة من لديه ضبابية لغوية فكيف الحال بمن يعاني من الجهل اللغوي كما يعاني منه غالبية المثقفين، فلذلك تجد أن الغالبية العظمى مما يتم نشره تحت عنوان الأدب الساخر هو تهريج ومسخرة والمأساة على عباد الله الصالحين كما حصل لحازم أبو اسماعيل وأمه وبقية أهله وأتباعه في موقع ريش الجديد من قبل محمد شعبان الموجي
http://resha.org/vb/index.php
فعندما قمت بتوضيح ذلك قام بتسخير ردّاحيه وردّاحاته بتمثيلية جديدة لكي يحذف كل ما نشرته تماما كما حصل في الملتقى
ولذلك السؤال الآن:
لماذا
ثقافة الـ أنا أو الفلسفة أو علم الكلام تحارب الأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو الدين أو الله ولذلك لا يمكن أن تكون اساس لأي حوار للتعايش؟ فالفشل سيكون حليفها دوما وهو ما أحاول مناقشته في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17363

ما رأيكم دام فضلكم؟

يا عم أبو صالح
فكرة مقهى ريش الذي إفتتحه الموجي مؤخرا كانت مبنية بالأساس
على الفضفضة بأريحية بين الأعضاء تماما كالمقهى الذي قام بغلقه
لي هناك أكثر من مرة متعلالا بأنه يهبط بالذوق الأدبي للملتقى

و لكن و في ظل حالة الركود التي تعاني منها معظم المنتديات
أضطر الموجي لإفتتاح مقهى ريش للراغبين في المشاركة فيه
ضاربا عرض الحائط بما كان يحدثنا به من قيم و مبادئ و أنه غير مستعد
لتحمل وزر كلمات تخدش الحياء و أدب غير أخلاقي ... فالموضوع كله
هو مبني على ( اللي تغلبه إلعبه ) و هذا معروف لكم جيدا سواء عن الموجي
أو غيره ممن يخافون كساد منتدياتهم يضطرون لعمل أي شيئ للإستمرار
في بؤرة الضوء سواء بالأدب أو بالمسخرة أو حتى بإختلاق أزمات

و من كان يكره الأسماء المستعارة أصبح اليوم يدخل
بأسماء مستعارة كما يحلو له و تجد هناك أسماء كان يرفضها الجميع من قبل
و منهم الموجي و لكن لأن مقهى ريش مبني على الفضفضة اللامسؤولة
أو الهذيان أحيانا لبعض أعضائه فتجد اسماء كانت مرفوضة في السابق

و لكن هذا هو التطور الطبيعي لمحاولة اجتذاب أعضاء أو زوار
تماما كالترويج لأي سلعة يخشى من هبوطها

و كنت قد كتبت عنده هناك مشاركة وضعتها كبداية لسلسلة مشاركات
و بأسمي الصريح لأني لا اهوى الأسماء المستعارة .. و لكن للأسف
كما هي عادة الموجي .. يدوخك سبع دوخات عند البحث عن مشاركاتك
و كأننا بنكتب في مغارة جحا ... تكتب اليوم موضوع في باب كالزواج مثلا
لتأتي بعد يوم أخر تجده في باب الوفيات ... ناهيك عن منع الزوار أحيانا بحجة ( ال لود )
و كأننا لا نعرف شيئ عن ال ( لود ) و اسبابه أو ربما أصبح سيرفره تجاري و تأتي الملايين
إليه لمشاهدة المنتجات الأدبية

فتركت له المقهي لحين يستتب أمره
و يرسى على بر

أما عن رداحيه لك أو لغيرك فهذا لا تستبعده عن كل من يكتب بأسم مستعار
و ليس شرطا أن يكون تابعا للموجي فربما هناك حساب قديم بينك
و بين أحدهم فوجدها فرصة للردح لك و طبعا أنت عارف
إن أحبابك كتير جدا بنفس كثرة روابطك التي تدوخنا بها !













توقيع محمد برجيس

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][I][URL="http://barges.maktoobblog.com"] مدونتي[/URL][/I][/COLOR][/SIZE]



التعديل الأخير تم بواسطة محمد برجيس ; 05-30-2012 الساعة 04:45 PM
عرض البوم صور محمد برجيس   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 05:12 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

انتخابات مصر.. سوق للرئاسة.. وآخر للنخاسة لـــ محمد برجيس
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17387

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يا عم أبو صالح

فكرة مقهى ريش الذي إفتتحه الموجي مؤخرا كانت مبنية بالأساس
على الفضفضة بأريحية بين الأعضاء تماما كالمقهى الذي قام بغلقه
لي هناك أكثر من مرة متعلالا بأنه يهبط بالذوق الأدبي للملتقى

و لكن و في ظل حالة الركود التي تعاني منها معظم المنتديات
أضطر الموجي لإفتتاح مقهى ريش للراغبين في المشاركة فيه
ضاربا عرض الحائط بما كان يحدثنا به من قيم و مبادئ و أنه غير مستعد
لتحمل وزر كلمات تخدش الحياء و أدب غير أخلاقي ... فالموضوع كله
هو مبني على ( اللي تغلبه إلعبه ) و هذا معروف لكم جيدا سواء عن الموجي
أو غيره ممن يخافون كساد منتدياتهم يضطرون لعمل أي شيئ للإستمرار
في بؤرة الضوء سواء بالأدب أو بالمسخرة أو حتى بإختلاق أزمات

و من كان يكره الأسماء المستعارة أصبح اليوم يدخل
بأسماء مستعارة كما يحلو له و تجد هناك أسماء كان يرفضها الجميع من قبل
و منهم الموجي و لكن لأن مقهى ريش مبني على الفضفضة اللامسؤولة
أو الهذيان أحيانا لبعض أعضائه فتجد اسماء كانت مرفوضة في السابق

و لكن هذا هو التطور الطبيعي لمحاولة اجتذاب أعضاء أو زوار
تماما كالترويج لأي سلعة يخشى من هبوطها

و كنت قد كتبت عنده هناك مشاركة وضعتها كبداية لسلسلة مشاركات
و بأسمي الصريح لأني لا اهوى الأسماء المستعارة .. و لكن للأسف
كما هي عادة الموجي .. يدوخك سبع دوخات عند البحث عن مشاركاتك
و كأننا بنكتب في مغارة جحا ... تكتب اليوم موضوع في باب كالزواج مثلا
لتأتي بعد يوم أخر تجده في باب الوفيات ... ناهيك عن منع الزوار أحيانا بحجة ( ال لود )
و كأننا لا نعرف شيئ عن ال ( لود ) و اسبابه أو ربما أصبح سيرفره تجاري و تأتي الملايين
إليه لمشاهدة المنتجات الأدبية

فتركت له المقهي لحين يستتب أمره
و يرسى على بر

أما عن رداحيه لك أو لغيرك فهذا لا تستبعده عن كل من يكتب بأسم مستعار
و ليس شرطا أن يكون تابعا للموجي فربما هناك حساب قديم بينك
و بين أحدهم فوجدها فرصة للردح لك و طبعا أنت عارف
إن أحبابك كتير جدا بنفس كثرة روابطك التي تدوخنا بها !


يا عم برجيس
الإشكالية عند محمد شعبان الموجي هي في مستوى الغش والخبث وعدم احترامه لأحد خصوصا من يختلف معه بالرأي ومفهومه للإدارة من خلال الأشباح (طاقية الإخفاء) وفوق كل ذلك الإصرار على الظهور بمظهر الخروف الوديع هنا المأساة

والأنكى ما لاحظته مؤخرا هو السماح حتى لمن يحمل اللون الأحمر كمستشار كذلك لهم أكثر من تسجيل ناهيك أن اللون الأحمر ليس للإسم الحقيقي من الاسماء التي يسجل بها العضو كما هو الحال بالنسبة لمازن أبو فاشا (د.فراس عدنان) ويسري مصطفى (يسري راغب شراب خصوصا وأنهم من أنصار النظام السوري والذي كل حججهم لتبرير الردح السوقي المبتذل كانت مبنية أن من ينشر أي شيء عن سوريا هو بالتأكيد لإسم مستعار؟!!!
في تناقض فاحش لأبسط أصول المروءة والأخلاق في التعامل
هذا غش وخداع لبقية الأعضاء ولا يمكن أن لا تكون مقصودة من أجل تمرير وتوجيه الحوارات لغاية على الأقل لا تتساوق مع المصداقية والشفافية إن لم تكن عداء سافر لإنتفاضات أدوات العولمة؟!!
والأنكى أن محمد شعبان الموجي يحرص على تكرار في الطالعة والنازلة زورا وظلما وعدوانا أنّه مع الشعب في طلبه لإسقاط النظام؟!!!
واليوم انتبهت حتى عبدالرحمن السليمان شريكه في اساءة استغلال الصلاحيات الإدارية والذي هو ومحمد شعبان الموجي كانا من أخس ما استخدم من اساليب الخيانة معي، جالس يولول ويلطم أخيرا تحت العنوان والرابط التالي وواضح أنه يقطع في فروة محمد شعبان الموجي
الشعب السوري بين المطرقة والسندان
http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=9138
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 05-30-2012 الساعة 05:23 PM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حــوار المثقفين العرب بين الإختلاف و القطيعة لـــ محمد برجيس محمد برجيس منتدى الحوار والنقاش الحر 19 04-16-2013 12:31 PM
هل سقط النظام ... في مصر.... أم سقطت السلطة ؟؟ لـــ محمد برجيس محمد برجيس منتدى الحوار والنقاش الحر 51 02-22-2013 01:58 PM
شكر واجب للرئيس مبارك ... لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 3 02-13-2011 10:35 AM
الإنتخابات العربية *** بالقشطة و المكسرات لـــ محمد برجيس محمد برجيس الأدب الساخر 4 12-17-2010 07:42 AM
ماذا لو ...تخاريف كتابية لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 2 12-09-2010 12:23 AM


الساعة الآن 05:12 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com