.............
 

آخر 12 مشاركات
Image information Download image Collect image Bosch,... >>> >>> >>> >>> >>> طبقة وحوش على وشك الولادة... حمزة الحسن... لعراق.. الدولة الوطنية والمليشيات المسلحة أحزاب الإسلام...
تتويج منتخب البحرين بكأس خليجي 24 ـ (صور) صور من القسم ... موقع أميركي: ناشطة تتولى حملة لإحياء مكتبة الموصل المركزية... ثورة الشباب ستعيد حقوق الانسان المنتهكة : طارق رؤوف محمود
ثلاث منظمات إيرانية.. تتضامن مع انتفاضة الشعب العراقي إدانة... البيت الآرامي العراقي النشرة الإخبارية ليوم 8 ديسمبر 2019... Inline image القاء القبض على مندس سعودي مجرم متنكر بزي...
مذبحة الخلاني.. ضابط عراقي يروي التفاصيل ووثيقة مسربة تكشف... رسالة تعزية ورثـاء لشهداء العنف والأرهـاب في دولة العراق... من وارشو اكتب عن احلى الايام ، في ضيافة جلالة الملك جون...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > ملتقى الأدب الساخر ( فصحى وعامية): محمد برجيس/ أ. محمد سليم > الأدب الساخر
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 03-23-2010, 03:21 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محمد برجيس
اللقب:
اديب ساخر / مجلس الحكماء
 
الصورة الرمزية محمد برجيس

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 234
المشاركات: 212
بمعدل : 0.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
محمد برجيس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : الأدب الساخر

جمعية الأدباء العرب ... أم البلغاء و الفصحاء العرب
تعالت الصيحات و جلجلت النداءات .. و ازدادت الدعوات !
هذا يشجب و آخر يدين و ثالث يندد
و غيرهم يشكو لإدارة الجمعية بأن يمنعوا الكتابة باللهجة العامية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و كأن تلك اللهجة هي إبن سفاح حملته أرحام أقلامنا .
أو قــُل إن شئت هي نبت شيطاني ، ترعرع في أرض بور
. و كما يطيب للبعض تسميتها إنشاد خارج الكورس
أو تغريد خارج السرب.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و من وجهة نظري أرى !!

إن كان الأدب و الإبداع مرتبط بالفصحى فقط دون غيرها لنمحو

كل الكتابات الساخرة لعمالقة الساخر بالوطن العربي
ولنستبدل عنوان الجمعية بملتقى الفصحاء و اللغويين العرب
و قد يأتي آخر بعد فتره ليقول لابد من بلاغة اللغة المستعملة
فنضطر لإستصدار حكم جديد يتم بمقتضاه التغير الى
جمعية البلغاء و النحويين العرب .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الزملاء الكرام

ما هو مفهوم التواصل ! او الإتصال COMMUNICATION
التواصل بمفهومه البسيط هو تلك العملية المنهجية التى يتم بمقتضاها إرسال موصول ما الى مستقبله .
و هنا يعتمد التواصل بشكل كبير على ثلاثة عناصر مرسل رسالة مسقبل
و لايشترط ان يكون المرسل من نفس جنس أو نوع المستقبل فيمكنك أن تشير لحيوان ما بإشارة ما فيفهم منها ما تريد و يمتثل لأمرك ؟
و هنا تكون عملية التواصل قد تمت بشكل ممتاز لأنها أتت بالثمرة المرجوة منها
و هي تنفيذ ما تريده من الحيوان !
هذا في دليل واضح على انتفاء أهمية وحدة الجنس أو النوع . و اللغة أيضا !

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و هنا نرى المحك الأساسي هو الرسالة أو الموصول أو فلنسميها إن طاب لكم الفكرة .
فالفكرة هنا لم تعتمد على لغة بعينها او الفاظ بذاتها
و إنما أتت وفق هدف المرسل و بما يتفق مع فهم المستقبل؟
و للمرسل ان يختار ما يراه مناسبا لإيصال فكرته و يكون الحكم على عملية التواصل من خلال تحقيق الهدف!

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و لنرى جميعا كيفية التواصل بين ذوى الإحتياجات الخاصة و ضعاف السمع فلا توجد لغة محدده للتواصل و انما هي مجموعة من الحركات او الإيماءات
والتى يفهم منها المستقبل هدف و فكرة المرسل و بالتالي يتم التواصل
modern philosophies of communication
و هو ما يطلق عليه الفلسفات الحديثة في الاتصال .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بالعودة لصلب الموضوع؟

سكان الوطن العربي من المحيط الى الخليج يتجاوز تعدادهم اكثر من 200مليون نسمة ؟ و تنفرد مصر دون غيرها بالسواد الأعظم من حيث التعداد و بالتالى من الطبيعي ان تسود لهجتها العامية
إعلاميا من باب وفرة الإنتاج الفني و الأدبي و عبورة لكافة حدود الوطن العربي . غير أن تلك اللهجة بسيطة و يتفهما جميع الأشقاء من المحيط الى الخليج؟
و الأدب هو نوع من الفن الذي يؤدي للتواصل بين الشعوب
و بالتالي فله رسالة و من ثم هناك مرسل و مستقبل ؟ و رسالة
و بناء على ما سبق فإن من حق مرسل الفكرة او الرسالة الأدبية أن يختار لها ما يساعده في توصيلها سواء لغة او رسما أو رمزا ؟

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لذلك فإن الكتابة بالعامية ما هي الا وسيلة لتوصيل الفكرة .
و تلك الوسيلة ليست مستحدثه بل لقد كان العرب يستعملون في قصائدهم اللغة البسيطة اذا ما تمت مقارنتها بلغة من سبقوهم !
و بمفردات بعيده كل البعد عن التعقيد و بما يتناسب مع المستقبل و المتلقي لرسالتهم؟
و لو أن أحد شعراء العرب عادوا الى عصرنا الحالى و سمع نشرة الأخبار لأي محطة فضائية و هي فصحى لقال الشاعر ما هذه اللغة العامية او اللهجة الدارجة .
اذن تطور لغة التواصل باستعمال اللهجة المحلية هو تطور طبيعي لثراء اللغة .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

غير أن تلك الألفاظ العامية او الدارجه لم نستوردها من كوكب آخر
بل هي ما يتحدث الناس به و يتواصلون من خلاله .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لذلك أطالب كل من يود نبذ العامية في لغة الأدب او التخلى عن التعبير باللغة العامية او باللهجة العامية أطالبه من باب أولى ان يمنع الناس من النطق بها
و استصدار قانون من المجمع اللغوي لتجريم التواصل من خلالها . على يتضمن البند الأخير من هذا القانون إستئصال لسان المتحدث بها !

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و لا ننسي ان نضيف الي هذا القانون إلزام واضح و صريح و معاقبة بالغرامة و الحبس لجميع الصحف و المجلات التى يكتب الأدباء فيها بالعامية او الفصحى؟
و كذلك الحكم بالإعدام على جميع روايات نجيب محفوظ
و تعديل سيناريو الثلاثية الشهيرة له الى الفصحى .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و بعد أن نتأكد من تطبيق هذا القانون تماما فلا يبقى أمامنا سوي المطالبة
بعزل و إيقاف كـــُـــتاب العامية في الجمعية ! معذرة












توقيع محمد برجيس

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][I][URL="http://barges.maktoobblog.com"] مدونتي[/URL][/I][/COLOR][/SIZE]



التعديل الأخير تم بواسطة محمد برجيس ; 03-23-2010 الساعة 03:25 PM
عرض البوم صور محمد برجيس   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 03:29 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
محمد برجيس
اللقب:
اديب ساخر / مجلس الحكماء
 
الصورة الرمزية محمد برجيس

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 234
المشاركات: 212
بمعدل : 0.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
محمد برجيس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

الأ خوة الأعزاء/ أهلا بكم
قبل مناقشة الردود أود لفت إنتباهكم لشيئ ضروري
كتابتي لهذا المقال ليس تحريضا على إستخدام العامية كبديل عن الفصحى
و إنما أريد ان نترك للكاتب حرية إختيار ما يراه مناسبا لتوصيل رسالته
و لعلكم لاحظتم تضميني للمقال بمفهوم الإتصال و التواصل .
فما قصدته هو توصيل الفكرة أو الرسالة بصرف النظر عن لغة التوصيل
طالما أن الكاتب يجيد توصيل فكرته بلغة معينة ؟












توقيع محمد برجيس

[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][I]بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي[/I][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=blue][I][URL="http://barges.maktoobblog.com"] مدونتي[/URL][/I][/COLOR][/SIZE]


عرض البوم صور محمد برجيس   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 03:43 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو فهمي
اللقب:
كاتب وأديب مقاوم حر / مجلس الحكماء

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 225
المشاركات: 207
بمعدل : 0.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو فهمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

اخي محمد برجيس
واحتراما لابو فهمي وما يحمله من قيم ومبادئ اخلاقية
اصيلة للاسف لم اجدها في غالب النقاشات هنا بل كانت
المناقشات تكتب بلغة تعف عنها اللهجة العامية
وتابى النفس المحترمة ان تتلفظ بها كتابة او نطق
لذلك وقبل ان يتم تكميم فم العامية بيد ظالم او ظالمة
رايت ان انسحب من واتا الحرة( الحرة) واستروا ماشفتو منا
انسحب بكل هدوء بدون طنة ولارنة
لاحول ولاقوة الا بالله
حسبي الله ونعم الوكيل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمكم المحب لكم جميعا
ابو فهمي
:wata (291):












عرض البوم صور أبو فهمي   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 03:52 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
مكي النزال
اللقب:
شاعر عربي مخضرم / الإدارة العامة للمنتديات
 
الصورة الرمزية مكي النزال

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 233
المشاركات: 193
بمعدل : 0.05 يوميا
الإتصالات
الحالة:
مكي النزال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
تنويه قريب من الموضوع:
منعت حكومة العراق بعد ثورة 17 تموز 1968 الشعر العامي (الشعبي) وأغلقت جمعيتهم ومنتداهم. لكن نفس الحكومة أعادت الجمعية وشجعت شعراءها وخلعت عليهم الهبات ورعتهم لما بدأت الحرب العراقية الإيرانية وصار الشعر العامي عامل حشد للجماهير وتشجيع للجنود في خنادقهم ولذويهم وللشارع عمومًا، فكان الشعر العامي أحد أهم عوامل النصر العراقي في النتيجة!
الفصحى هي لغتنا بكل تأكيد وعلينا أن نعمل بها ونشجعها ونرعاها ونعلمها لأولادنا وأجيالنا فهي أمانة في أعناقنا. لكن، وكمنتدى مقاوم علينا أن لا نترك اي عامل قوة للمقاومة شريطة ألا نسمح بالابتذال والأفاظ الرخيصة ونحاول جاهدين توظيف المتشابه منها مع الفصحى ونحاول جاهدين تطهيرها من اللفظ الأجنبي الدخيل.
الموضوع طويل وأرجو أن تكون فكرتي قد وصلت.
تحية لبرجيس على موضوع مفيد

.












عرض البوم صور مكي النزال   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 04:25 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الشاعر لطفي الياسيني
اللقب:
الرئيس الفخري للجمعية
 
الصورة الرمزية الشاعر لطفي الياسيني

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 118
الدولة: فلسطين القدس الشريف
العمر: 96
المشاركات: 21,818
بمعدل : 6.05 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر لطفي الياسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

انا مع حرية الرأي والتعبير
كل منا يكتب باللغة او اللهجة التي يراها مناسبة
فالفصحى للفصحاء
والعامية لامثالنا الشعراء
- دقة قديمة - وعقول تركية
كل انسان على قد فهمه
والله من وراء القصد
فصحاوي متقاعد
من حرب البسوس












توقيع الشاعر لطفي الياسيني

http://www14.0zz0.com/2013/06/06/21/706077980.jpg


عرض البوم صور الشاعر لطفي الياسيني   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 05:11 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
يوسف الديك
اللقب:
مؤسس وعميد ملتقى نخبة الإبداع/ مجلس الحكماء

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 316
المشاركات: 47
بمعدل : 0.01 يوميا
الإتصالات
الحالة:
يوسف الديك غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

الزملاء الأعزّاء

أجد في مظلمة الأخ العزيز محمد برجيس ما يستحق التفاتة محترمة ترفع عن اللهجات العامية قرار الحظر الذي ورد في تعليمات سياسة الموقع بقلم الأستاذ الكبير هاني درويش .
ولا بأس أيّها الأخوة بأن يكون القسم الساخر أحد الأقسام التي تفتح باب " الفضفضة " بالفصحى والعامية ...فأحياناً ً وهنا أتفق مع الأخ برجيس بأن هناك لذة خاصة للهجات العربية المتعدّدة ...المصرية والسورية والأردنية والفلسطينية والمغاربية والخليجية وكل الأقطار العربية على حد سواء ..
آملاً إعادة النظر ونشر ما ينبئ بتفهم موقف الأخ برجيس كحل مقنع ..رغم ميلي بالطبع للغة الفصحى لكن هذا لا يمنع متعتي بالعامية وقراءتها .
وللخروج من هذا بطريقة تحافظ على سياسة الموقع وترضي البقية ...أقترح تعديل عنوان ملتقى الادب الساخر من جذوره ..ليصبح " ..الأدب السخر ( قصيح وعامي ) .." وبهذا تنحصر مشاركات الزملاء بالعامية في هذا القسم دون سواه كي لا يتم تعميم المقترح على بقية الأقسام ونضمن سلامة الفصحى كلغة أم .












عرض البوم صور يوسف الديك   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 05:19 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
محمد شعبان الموجي
اللقب:
كاتب/عميد ملتقى الأدباء والمبدعين العرب/ مجلس الحكماء /
 
الصورة الرمزية محمد شعبان الموجي

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 318
الدولة: بورسعيد
العمر: 62
المشاركات: 127
بمعدل : 0.04 يوميا
الإتصالات
الحالة:
محمد شعبان الموجي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

الأستاذ والأخ الكريم محمد برجيس
السلام عليكم ورحمة الله
الحفاظ على اللغة العربية الفصحى وفي رواية الفصيحة واجب شرعي وقومي لاشك في ذلك لأن الأمر يتعلق بهويتنا وكينونتنا ولغة قرآننا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم .. ولكن في ذات الوقت اللغة العامية والدارجة مهمة جدا في إفساح الطريق أمام غير المتمكنين لغويا من التعبير والمشاركة في قضايا الرأي والفكر ولكن بشرط أن يلتزموا أيضا بقواعد النحو والإملاء .. فاللغة العامية أيضا لغة منضبطة وليست سائبة ..

وأما الشعر العامي فلا أظن أن القرار يشمله .. يقول فيه أحد فحول الأدباء أظنه الرافعي رحمه الله : شعر العامية هو الوجه الآخر من وجهي العملة الشعرية العربية ، لا يمكن أن نتنكر له ولا يمكن أن نعتبره في صراع أو تضاد مع شعر الفصحى ، فهما يتحاوران ويغذى كل منهما الآخر ويستلهم كل منهما صور الآخر
ولقد حفظنا ووعينا واستمتعنا بعشرات القصائد العامية الراقية ، وكذلك عشرات من قصائد الشعر الغنائي الذي قد يتفوق في التعبير والإفصاح عن المعاني على عشرات القصائد التي يكتبها شعراء الدرجة الثالثة الذين لايحفظ لهم مخلوق على وجه الأرض بيتا واحدا يوحد الله .. بل بعض الأحيان كنا نراهن بعضنا بعضا على من يستطيع أن يحفظ بيتا واحدا لهؤلاء المجاهيل شعراء آخر الزمان ، ونرصد الجوائز ومع ذلك نعجز لأن كثيرا منه يولد ميتا أو يكون كسقط متاع لاقيمة له ولا رسالة .. وكتجربة عملية هاتوا لي شعرا في الحب والجمال مما يكتبه شعراء الدرجة الثالثة يضاهي ماقاله شوقي في قصيدته العامية التي غناها عبد الوهاب .. اللي يحب الجمال يسمح بروحه وماله .. قلبه من الحسن مال .. مال العوازل وماله .. نام ياحبيبي نام .. سهرت عليك العناية .. دا الحب طيف في الخمايل .. شوفنا غرايب جنونه .. حاكم بأمره ، وشايل على جناحه أنونه .. تيجي تصيده يصيدك .. ومن سلم .. من حباله .. وكل خالي مسيره يعتب الحب بابه .


أما ثالثة الأثافي فهي أن كثيرا من الشعراء والأدباء انحصرت فكرة الحفاظ على الفصحى لديه في مراعاة همزات الوصل والقطع وبعض قواعد النحو والصرف ( كتاب السادسة الإبتدائي ) .. حتى أن بعضهم قد تاجر فيها بالأعراض وعرض بضاعته النحوية مقابل أشياء يندى لها جبين الشرفاء حتى لوث الساحة الأدبية كلها وهذا الكلام ليس فيه أدني مبالغة .. بينما لو سألت الواحد منهم سؤالا في البلاغة ( علم البيان - علم المعاني - علم البديع ) لنظر إليك فاغرا فاه ثم ينزوي خجلا .


لذلك كله نؤيد القرار ونرحب به .. مع ضرورة الترفق بنا وعدم الاستطالة على خلق الله بهمزات الوصل والقطع .. وإلا فأنا مضطر لوضع سؤالي المعجز الذي مازلت أبحث له عن إجابة منذ ثلاث سنوات أو يزيد .

نسأل الله لنا لكم العافية












توقيع محمد شعبان الموجي

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=purple]ياغارةَ الله جِدِّي السيرَ مسرعةً ، [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=purple]في حلِّ عُقَدتِنَا ياغارةَ اللهِ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=purple]وَعَدْتُ العادين وجاروا [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=purple]وأجَرْنَا اللهُ مُجِيرَا[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=purple].. وكفى بالله وليا, وكفى بالله نصيرا ..[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=purple]إنْ أبطأتْ غارةُ الأرحامِ وابتعدَتْ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=purple]فأقربُ السيرِ منها غارةُ الله [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


عرض البوم صور محمد شعبان الموجي   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 05:27 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
يوسف الديك
اللقب:
مؤسس وعميد ملتقى نخبة الإبداع/ مجلس الحكماء

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 316
المشاركات: 47
بمعدل : 0.01 يوميا
الإتصالات
الحالة:
يوسف الديك غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

أخي محمد برجيس
ردي التالي خارج سياق طرحك الذي اّتفق معه كما سلف ..وهو نتاج طرحٍ غبيّ وتطاول واضح ..لأحدهم ..فقط .

وما حكم من لم يتجاوز مستواهم كتاب " السادس ابتدائي " في الهمزات / شرعاً ؟
بل

ما حكم من لم تتجاوز أخلاقهم حدود الفتن ومخاطبة العقلاء ..بما ليس فيهم هم .
علّهم يعدّون منهم يوماً ..
كدخلاء على الأدب ؟

هذه عيّنة من أسئلة كثيرة تطرحها مادة أعمل عليها لفضح نوايا وخبايا وأهداف
لا تمرّ على أحد ..
وسأنشرها الليلة إن شاء الله .

إن كنت ريحاً ..فقد واجهت إعصاراً












عرض البوم صور يوسف الديك   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 05:54 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
هاني درويش
اللقب:
شاعر عروبي/ أستاذ بارز

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 40
الدولة: سوريا
المشاركات: 963
بمعدل : 0.27 يوميا
الإتصالات
الحالة:
هاني درويش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وتحية من القلب
ولا اعتقد أن عاقلا يتنطح لإلغاء اللهجات المحكية من التداول
ولكن ان نجعل اللهجة المحكية بديلا عن اللغة الفصحى فهذا أمر لا أعتقد أن عاقلا ايضا يوافق عليه
ولنلاحظ جميعا أن العربية الفصحى هي الوسيلة الوحيدة للتخاطب المفهوم بين أصحاب اللهجات العامية من مشرق الوطن الذي يسكنه العرب إلى مغربه
ولقد نوهنا في البيان أن منتدى الشعر النبطي واللهجة الدارجة له كل الحرية في استخدام اللهجة الي يشاؤها الكاتب
وليت أن ألأخ محمد برجيس اقترح أن ننشيء منتدى للهجة المحكية لكنا قد رحبنا بذلك من القلب وقد أجده ضرورة لنتعرف على لهجاتنا المختلفة
وأريد أن أورد هنا مقطعا بلهجة دارجة اتمنى على الأخ محمد برجيس والأخ ابو فهمي ترجمته ليصبح مفهوما من كل القراء من اقطار هذا الوطن( سعد يسعود يمصنقر يافارس الشرجية) ( هودر هواهم ولك حدر السنابل كطه)
القضية قضية الالتزام بلغة الضاد سبيلا للحفاظ على الهوية وقضية التزام بلغة كرمها الله بأن أنزل بها وحية وليس مصادرة حق أحد في التعبير والتواصل
أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت
بكل احترام
هاني












توقيع هاني درويش

[CENTER][frame="2 50"][/CENTER]

[SIZE=4][FONT=Comic Sans MS][COLOR=red][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=red]هاني درويش[/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=red]عضو رابطة الجواشن[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][/CENTER]
[CENTER][/COLOR][/FONT][/SIZE][/frame][/CENTER]


عرض البوم صور هاني درويش   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 05:59 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
يوسف الديك
اللقب:
مؤسس وعميد ملتقى نخبة الإبداع/ مجلس الحكماء

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 316
المشاركات: 47
بمعدل : 0.01 يوميا
الإتصالات
الحالة:
يوسف الديك غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني درويش نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وتحية من القلب
ولا اعتقد أن عاقلا يتنطح لإلغاء اللهجات المحكية من التداول
ولكن ان نجعل اللهجة المحكية بديلا عن اللغة الفصحى فهذا أمر لا أعتقد أن عاقلا ايضا يوافق عليه
ولنلاحظ جميعا أن العربية الفصحى هي الوسيلة الوحيدة للتخاطب المفهوم بين أصحاب اللهجات العامية من مشرق الوطن الذي يسكنه العرب إلى مغربه
ولقد نوهنا في البيان أن منتدى الشعر النبطي واللهجة الدارجة له كل الحرية في استخدان اللهجة الي يشاؤها الكاتب
وليت أن ألأخ محمد برجيس اقترح أن ننشيء منتدى للهجة المحكية لكنا قد رحبنا بذلك من القلب وقد أجده ضرورة لنتعرف على لهجاتنا المختلفة
وأريد أن أورد هنا مقطعا بلهجة دارجة اتمنى على الأخ محمد برجيس والأخ ابو فهمي ترجمته ليصبح مفهوما من كل القراء من اقطار هذا الوطن( سعد يسعود يمصنقر يافارس الشرجية) ( هودر هواهم ولك حدر السنابل كطه)
القضية قضية الالتزام بلغة الضاد سبيلا للحفاظ على الهوية وقضية التزام بلغة كرمها الله بأن أنزل بها وحية وليس مصادرة حق أحد في التعبير والتواصل
أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت
بكل احترام

هاني

وهذا " بالأحمر " هو ما اقترحته يا أستاذ هاني
تعديل القسم الحالي ( الأدب الساخر ) ليشتمل على الفصحى والعامية في عنوانه
هو عملياً وموضوعياً إلغاء لقسم قديم وإنشاء لقسم جديد تحت عنوان .
( الأدب الساخر - فصحى وعامية )

فلتعملوا عليه كي يتحقق الغرض والهدف دون المس بالتعليمات .

مودتي












عرض البوم صور يوسف الديك   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل سقط النظام ... في مصر.... أم سقطت السلطة ؟؟ لـــ محمد برجيس محمد برجيس منتدى الحوار والنقاش الحر 51 02-22-2013 01:58 PM
انتخابات مصر.. سوق للرئاسة.. وآخر للنخاسة لـــ محمد برجيس محمد برجيس الأدب الساخر 56 07-07-2012 02:17 PM
شكر واجب للرئيس مبارك ... لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 3 02-13-2011 10:35 AM
الإنتخابات العربية *** بالقشطة و المكسرات لـــ محمد برجيس محمد برجيس الأدب الساخر 4 12-17-2010 07:42 AM
ماذا لو ...تخاريف كتابية لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 2 12-09-2010 12:23 AM


الساعة الآن 03:41 PM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com