.............
 

آخر 12 مشاركات
e اعلان الاخوة والاخوات من العراقيين الكرام نبشركم بان... طلاء المرجعية المغشوش بدأ يتساقط! علي الكاش رياضة عالمية
«الحشد» يزاحم «الحراك» على ساحة التحرير هل انتهت الايام الصعبة؟ حمزة الحسن  عندما يقول مؤسس... الآلاف من قضايا الفساد تلاحق المسؤولين في حكومة بغداد خبير:...
مجلس النواب الأمريكي يستعد لطرح مشروع قانون يدعم حل... * رسالة عزاء ورثاء لشهيدة العنف والأرهـاب الشابة اليافعة... Inline image اعلان الاخوة والاخوات من العراقيين الكرام...
العدد 10991 الصباحي/ معن كدوم الثلاثاء 03 /12 / 2019 ... فيديو / الأول من كانون الأول يوم الشهيد العراقي العراق: رئيس حكومة في مسرح دمى : عوني القلمجي


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > منتدى اللغة العربية ونفائس الضاد: بإشراف الشاعر: أ. د. عبد الرحيم محمود > عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 03-05-2010, 12:29 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبدالرحمن السليمان
اللقب:
بروفيسور/ أستاذ بارز

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 231
الدولة: بلجيكا - المغرب
المشاركات: 308
بمعدل : 0.09 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن السليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضيمسائل سليمانية!

سأنشر في هذه الصفحة، من وقت لآخر، مسائل تتعلق بإشكالية ترجمة المصطلح ذي الحمولات الدلالية الثقافية المغايرة، أركز فيها على الأخطاء والأوهام التي وقع فيها مثقفون عرب يتمتعون - أو يفترض فيهم أنهم (كانوا) يتمتعون - بحصة لا بأس بها من المعارف والثقافة، فخلطوا وتاهوا وضلوا، وأضلوا قراءهم معهم ..












عرض البوم صور عبدالرحمن السليمان   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2010, 12:41 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبدالرحمن السليمان
اللقب:
بروفيسور/ أستاذ بارز

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 231
الدولة: بلجيكا - المغرب
المشاركات: 308
بمعدل : 0.09 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن السليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

مسألة (1)

يقول فؤاد زكريا (وما بين [] من عندي):

"ولا شك في أن الربط بين العلمانية وبين معنى "العالم" أدق من الربط بينها وبين معنى "العِلم". ولو شئنا الدقة الكاملة لقلنا إن الترجمة الصحيحة للكلمة هي "الزمانية"، لأن الكلمة التي تدل عليها في اللغات الأجنبية، أي secular [كذا، والصواب: secularism] في الإنكليزية مثلا مشتقة من كلمة [لاتينية] تعني القرن saeculum". (المصدر: عبدالوهاب المسيري (1423/2002). العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة. دار الشروق. مجلدان. المجلد الأول، الصفحة 61).

ويتضح من كلام فؤاد زكريا أنه يعتمد في اقتراحه اعتماد مصطلح "الزمانية" بدلا من العلمانية على المصطلح الإنكليزي اللاتيني الأصل secularism وليس على المصطلح الفرنسي اليوناني الأصل laïcité، ذلك لأن "الزمان" ليس من معاني هذا الأخير. وهذا وهم آخر لن أشغل نفسي به الآن لأني نويت أن أخصص لكل وهم موضوعا واحدا كي لا تتشعب الأمور ويستعجم الأمر على الناس.

ويستوقفني في هذا السياق قوله: (ولو شئنا الدقة الكاملة لقلنا إن الترجمة الصحيحة للكلمة هي "الزمانية")، وهو الوهم الذي أريد تبيينه ههنا، ذلك أن معنى saeculum الأصلي الذي اشتق المصطلح secularism منه هو "الدنيا" وليس "الزمان" .. بل إن المعنى الدقيق جدا جدا جدا لـ saeculum في سياق الحديث في العلمانية هو "الحياة الدنيا"، كما يفهم من ذلك في الإسلام وفي النصرانية، وليس غير ذلك، لا من قريب ولا من بعيد.

تعني كلمة αἰών/aioon في اليونانية، فيما تعني، "الأزل؛ الجيل؛ الزمان؛ الحقبة الزمنية؛ الدنيا". وما يهمنا هنا معناها الأخير "الدنيا". وقد جاءت في الأناجيل كثيرا بالمعنيين المتضادين: "الزمن الأزلي" (= السرمد) و"الزمن المؤقت" (= الحياة الدنيا)، تماما مثل الكلمة العبرية עלָם: /عُولَم/ التي وردت في العهد القديم بالمعنيين المتضادين "الزمن الأزلي" و"الزمن المؤقت" أو الحياة الدنيا.

فنحن نجد עוֹלָם: /عُولَم/ بمعنى "الزمن الأزلي" في المزمور 45 الآية 7: כִּסְאֲךָ אֱלהִים, עוֹלָם וָעֶד "عرشك يا الله إلى الأبد"، ونجدها بمعنى "الزمن المؤقت" أو الحياة الدنيا في سفر الجامعة الإصحاح 3 الآية 11: גַּם אֶת-הָעלָם, נָתַן בְּלִבָּם "وجعل حب الدنيا في قلوبهم"، لأن עוֹלָם: /عُولَم/ ههنا تعني "العالم"، "الحياة الدنيا"، وليس "الأزل". (انظر: Klein E. (1987). A Comprehensive Etymologocal Dictionary of the Hebrew Language for the Readers of English. New York. مادة עולם، صفحة 473).

وجاءت كلمة αἰών/aioon بمعنى "الحياة الأزلية" في إنجيل متى الإصحاح 25 الآية 46: (فَيَمْضِي هؤُلاَءِ إِلَى عَذَاب أَبَدِيٍّ وَالأَبْرَارُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ). فـ"حياة أبدية" هنا ترجمة لـ (ζωὴν αἰώνιον/zo’i aionion). وقد ترجمها مترجم الفولجاتا إلى اللاتينية بـ (vitam aeternam) أي "حياة أبدية" أيضا. كما جاءت كلمة αἰών/aioon بمعنى "الحياة الدنيا" في إنجيل متى الإصحاح 28 الآية 20: وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْر». فـ (انْقِضَاءِ الدَّهْر) هذه هي ترجمة لـ (συντελείας τοῦ αἰῶνος/sinteleias tou aioonos). وقد ترجمها مترجم الفولجاتا إلى اللاتينية بـ (consummationem saeculi). وكلمة (saeculi) ههنا ـ وهي مضاف إليه في اللاتينية ومرفوعها هكذا: saeculum ـ هي ما يهمنا هنا. فهي لا تحتوي على الاشتراك المعنوي الموجود في كلمة αἰών/aioon اليونانية التي تعني "الحياة الأزلية" و"الحياة الدنيا"، وهو الاشتراك الذي أخذته عن الكلمة العبرية עולם: /عُولمَ وهي من الأضداد في العبرية لأنها حمل معنَيَيْ "الحياة الأزلية" و"الحياة الدنيا" .. فقلد ترجم مترجم الفولجاتا مفهوم "الحياة الأزلية" إلى (vitam aeternam) كما تقدم، بينما ترجم مفهوم "الحياة الفانية" بـ (consummationem saeculi). إذن لا تعني الكلمة اللاتينية "الزمان" و"القرن" فحسب، بل "الحياة الدنيا"، "الحياة الفانية" بالمفهوم الديني لهذا المصطلح كما يفهم منه في النصرانية والإسلام. وهذا باد بوضوح شديد من سياق الأناجيل فأقتصر على المثال التالي:

رسالة يوحنا الرسول الأولى، الإصحاح الثاني، الآيات 15-18: 15لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ. 16لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ: شَهْوَةَ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ. 17وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. 18أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.

فمفهوم الساعة الأخيرة (ἐσχάτη ὥρα/novissima hora) هنا يشير إلى اقتراب عودة عيسى عليه السلام بعد صلبه في المعتقد النصراني من أجل إنشاء "ملكوت السماء"، وهي ما يسمى في اللاهوت النصراني بـ "المجيء الثاني" (من اليونانية Parousia). وقد عبَّر الإنجيل عن المرحلة الزمنية التي تكون بين مجيء عيسى عليه السلام الأول وصلبه في المعتقد النصراني، وبين عودته فيما بعد لإنشاء "ملكوت السماء"، باللفظة اليونانية αἰών/aioon التي ترجمها مترجم الفولجاتا إلى اللاتينية بـ saeculum، وهذه الأخيرة هي التي تهمنا الآن في سياق هذه الحاشية .. فهي تعني المرحلة الزمنية التي تكون بين مجيء عيسى عليه السلام الأول وبين عودته فيما بعد لإنشاء "ملكوت السماء"، أي "الحياة الدنيا"، "الحياة الفانية". إذن تعني saeculum ـ بالضبط ـ "الحياة الدنيا"، "الحياة الفانية"، وليس غير ذلك.

ومن saeculum اشتق الفعل saecularisatio للتعدية وأداء معنى "عَوْمَنَ" أي جعل الشيء دنيويا بإخراجه من خاصِّية الكهنوت وملكيته إلى عمومية العامّة وملكيتها. وهو في الأصل مصطلح فني من مصطلحات الشريعة الكنسية الكاثوليكية للتدليل على أملاك الكنيسة التي كان الأمراء والملوك يغتصبونها ويخصصونها لاستعمالهم الخاص أو للاستعمال العام. وتشير المصادر إلى أن أول استعمال لمصطلح (saecularisatio) بهذا المعنى كان سنة 1648 بعد التوقيع على صلح وستفالن (Westphalen). وهذا التاريخ مهم لأنه في الحقيقة كان بداية عملية الحد من سلطة الكنيسة وسلطة البابا وتحدي دعواه في ممارسة "القوة المطلقة" (plenitudo potestatis)، وهي العملية التي استمرت منذ صلح وستفالن (Westphalen) حتى قيام الثورة الفرنسية (1989-1799) التي استكملت عملية الحد من سلطة الكنيسة واغتصاب أملاكها بالكلية تقريبا.

خلاصة القول: إن كلام فؤاد زكريا: (ولو شئنا الدقة الكاملة لقلنا إن الترجمة الصحيحة للكلمة هي "الزمانية") غير صحيح .. بل إنه يفتقر إلى "الدقة الكاملة" كليا .. ونحن إن شئنا "الدقة الكاملة" التي ودَّ أخونا بالله فؤاد زكريا أن يتوخاها لترجمنا مصطلح secularism بـ "الدنيوية" صفة لـ "الحياة الدنيا"، "الحياة الفانية"، "دار الفناء" كما يفهم منهما في الإسلام وفي النصرانية، وليس بغير ذلك.












عرض البوم صور عبدالرحمن السليمان   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010, 02:01 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
فريد محمد المقداد
اللقب:
مدير العلاقات العامة / الإدارة العامة للمنتديات
 
الصورة الرمزية فريد محمد المقداد

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 62
المشاركات: 1,104
بمعدل : 0.31 يوميا
الإتصالات
الحالة:
فريد محمد المقداد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

ما شاء الله يا دكتور عبد الرحمن ،هذه هي الكلمات التي تبقى وتنفع وتفيد ،قوية والله ومؤثرة ،وتدل على فكر عميق ،ووعي دقيق ،لكن اعذرني لو طلبت منك الاستطراد أكثر والاسهاب،فهل الحديث مقتصرٌ على الترجمة الدينية مثلاً أم أنه على صلة بالمصطلح على اطلاقه،ومن ثم أحبذ لو عر ضت لنا رأيك في الخاتمة لتكون الصورة أكثر وضوحاً في أذهاننا ،اعذرني دكتور فمثل هذه الأبحاث هي ما أحب وأهوى قراءته
لك ودي ووردي
فريد.












عرض البوم صور فريد محمد المقداد   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2010, 03:34 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عبدالرحمن السليمان
اللقب:
بروفيسور/ أستاذ بارز

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 231
الدولة: بلجيكا - المغرب
المشاركات: 308
بمعدل : 0.09 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن السليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد محمد المقداد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
لكن اعذرني لو طلبت منك الاستطراد أكثر والاسهاب، فهل الحديث مقتصرٌ على الترجمة الدينية مثلاً أم أنه على صلة بالمصطلح على اطلاقه

أخي الأستاذ فريد،

شكرا جزيلا على مرورك العطر. سأفعل إن شاء الله وأبسط المادة بمجرد توفر الوقت.

الموضوع لا يقتصر على الترجمة الدينية، ذلك أن هذه الحاشية ومثيلاتها التي ستنشر لاحقا تتعلق بإشكالية ترجمة المصطلح الوافد إلينا من ثقافات أخرى على إطلاقه. لذلك أرجو من أعضاء إدارة الموقع الموقرة أن يهتموا بالأقسام اللغوية مثل ذلك الاهتمام الذي نلحظه في أقسام الأدب، خصوصا وأن هذا الموقع يحمل اسم (الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب) ..

كما أرجو من الإدارة الموقرة وضع قسم خاص اسمه (علم المصطلح) والتفضل بنقل هذه الصفحة إليه لأني وضعتها هنا بسبب عدم وجود قسم مناسب لها.

وتحية طيبة عطرة.













توقيع عبدالرحمن السليمان

[CENTER][COLOR=#8b0000]وكان ما كان مما لست أذكره *** فظن خيرا، ولا تسأل عن السبب!
أبو حامد الغزالي.

[/COLOR][COLOR=red]عبدالرحمن السليمان
الجمعية الدولية لمترجمي العربية[/COLOR]
[URL="http://www.atinternational.org/"][COLOR=#000033]www.atinternational.org[/COLOR][/URL]

[/CENTER]


عرض البوم صور عبدالرحمن السليمان   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2010, 12:52 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
عبدالرحمن السليمان
اللقب:
بروفيسور/ أستاذ بارز

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 231
الدولة: بلجيكا - المغرب
المشاركات: 308
بمعدل : 0.09 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن السليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

مسألة (2)


جاليليو جاليلي (مات سنة 1642) و"أستاذه" نيقولاس كوبرنيكوس (1543) عالمان غربيان يحتلان مكانة خاصة في الذاكرة الغربية، ويرى فيهما الكثيرون ثائرين كبيرين واجها لاعقلانية الكنيسة الكاثوليكية آنذاك ليؤسسا بذلك لثورة علمية كبيرة في الغرب. هما شخصان مهمان جدا في الحضارة الغربية. ومما زاد في أهميتهما أن أعداء الكنيسة الكاثوليكية التقليديين من لادينيين وأنسنيين ودنيويين ولائيكيين جعلوا منهما رمزين يمثلان انفتاح العقل وإشراقه مقابل تزمت الدين وانغلاقه .. فاستغل العلمانيون واللائيكيون الغربيون جاليليو وكوبرنيكوس استغلالا كبيرا في ثورتهم على الكنيسة الكاثوليكية التي اضطرت سنة 1983 إلى الاعتذار رسميا لجاليليو جاليلي وذلك بعد أكثر من ثلاثة قرون على رحيله ..

ما أود أن أطرحه في هذه الحاشية هو فيما إذا كانت سمعة جاليليو وكوبرنيكوس الكبيرة اليوم مردها إلى إسهامهما العلمي، أو إلى جرأتيهما في مواجهة الكنيسة الكاثوليكية. وأنا هنا لا أقصد منه النيل من جاليليو جاليلي ومن "أستاذه" نيقولاس كوبرنيكوس، ولا الوقوف إلى جانب الكنيسة الكاثوليكية في ظلمها لجاليليو جاليلي، فهذا كله خارج القول .. ما أريد أن أطرحه الآن هو انعدام وجود أي سبب مقنع لذلك الحماس الذي يدب في أمعاء اللائيكيين العرب الذين يستشهدون على اللالائيكيين العرب بعظمة جاليليو جاليني في مواجته تزمت الدين (اقرأ: الكنيسة الكاثوليكية!)، وشجاعة "أستاذه" كوبيرنيكوس في جرأته على الطعن في صحة رواية العهد القديم التي تذهب إلى أن الرب أوقف الشمس عن الدوران حول الأرض دورة كي يدوم النهار أربعا وعشرين ساعة فيتمكن يشوع من تقتيل أعدائه تقتيلا (انظر سفر يشوع، الإصحاح العاشر) .. والمشكلة تكمن في أن الشمس ليست هي التي تدور حتى تتوقف عن الدوران، بل الأرض، مما يثير الريبة فيما جاء في التوراة على أنه معجزة. فكم من لائيكي عربي يستشهد على اللالائيكي العربي بجاليليو وكوبيرنيكوس بحماس منقطع النظير، ويستغل بطولة جاليليو وكوبيرنيكوس للدعوة إلى محاربة الكنيسة الإسلامية ـ أقصد الإسلام ـ وتقليم أظافرها ـ أقصد أظافره ـ مثلما قلمت الثورة الفرنسية أظافر الكنيسة الكاثوليكية .. ويبرر اللائيكيون العرب دعواهم هذه بهدف تحرير العقل العربي وإطلاق المارد العربي من قمقمه!


في الحقيقة هذا الحديث كله لا يهمني هذه الساعة .. وعسى أن أفرد له فصلا مطولا في المستقبل .. إن ما يهمني الآن أمران هما:

الأمر الأول: أن كلام جاليليو جاليلي و"أستاذه" نيقولاس كوبرنيكوس قبله موجود كله في رسالة "تذكرة في علم الهيئة" لنصير الدين الطوسي المتوفي سنة 1274؛

الأمر الثاني: أن جاليليو جاليلي و"أستاذه" نيقولاس كوبرنيكوس درسا في جامعة بودوا في إيطاليا التي أسست سنة 1222؛

يقول الأستاذ ميشيل ليزينبرغ في كتابه "تاريخ الفلسفة الإسلامية"، عند شرحه لنظام الطوسي الفلكي ومقارنة نظام كوبيرنيكوس الفلكي به:

"وهكذا نرى أن نظام كوبيرنيكوس الفلكي يتطابق مع نظام الطوسي الفلكي ويلتقي معه حتى في التفاصيل الدقيقة. إن الفرق الوحيد بينهما هو أن كوبرنيكوس يجعل الشمس وليس الأرض في المركز. ولا يشك منظرو العلم الذين يُعَوَّل عليهم اليوم في أن كوبيرنيكوس عرف نظام الطوسي الفلكي [وانتحله!] .. بل يختلفون فيما بينهم في كيف عرف كوبرنيكوس نظام الطوسي الفلكي". (1)

يقول الكاتب: إن العلماء اليوم لا يختلفون عن انتحال كوبرينيكوس لنظام الطوسي الفلكي .. بل يختلفون في الكيف (وقد كتب الكاتب "الكيف" في الأصل بخط مائل لتوكيدها وكتبتها أنا في الترجمة بخط تحتها) .. وأنا لا أدري كيف فات الكاتب وهؤلاء العلماء أن جاليليو جاليلي و"أستاذه" نيقولاس كوبرنيكوس درسا في جامعة بودوا في إيطاليا التي أسست سنة 1222، وأن جاليليو درّس بها أيضا، وأن العلوم التي كانت تدرس في جامعة بودوا هي العلوم الإسلامية .. وهي العلوم التي كان يدرّسها عرب مسلمون وعرب نصارى ومستعربون ..

وعليه فإن الجماعة اللائيكية العربية مطالبة بألا تكون ملكية أكثر من الملك (أو، كما يقال في الهولندية: ألا تكون "كاثوليكية أكثر من بابا رومة!")، فلا يستشهد لائيكيوها علينا بقول كوبرنيكوس في الشمس والأرض واختلاف دورانهما .. فهذا حديث سبقه إليه أحد علماء المسلمين ـ وهو نصير الدين الطوسي (2) ـ بثلاثة قرون على الأقل .. وحسب علمي لم تخوزق "الكنيسة الإسلامية" ــ التي يريد اللائيكيون العرب منا أن نفترض وجودها افتراضا ونتخيل وجودها تخيلا بله الإقرار بوجودها إقرارا! ــ نصير الدين الطوسي لاكتشافه العلمي هذا، مثلما خوزقت الكنيسة الكاثوليكية جاليليو .. ولا بد من وضع حد للمزايدة على المسلمين والعرب بتاريخ كوبرنيكوس وجاليليو بإبعاد هذه الخوازيق عنا أولا ..، ثم دراسة التراث العلمي العربي الإسلامي تمهيدا لتأسيس نهضة حقيقة بناء عليه ثانيا .. ولا شيء يحول، في أثناء ذلك كله، دون الاستفادة استفادة حقيقية من تجارب الأمم الغنية، وفي مقدمتها الأمم الغربية، فأنا من دعاة الاستفادة من التجربة الغربية إلى أبعد الحدود .. لكن الاستفادة من تجارب الآخر الغنية شيء، وإقرار خوازيقه شيء آخر! إن ترجمة فكر الآخر للاستفادة من تجاربه شيء، ودهن خوازيقه بالبوزلين ليسهل بلعها .. شيء آخر.
ــــــــــــــــــ

حواش:

(1) المصدر: Leezenberg Michel (2008), Islamitische Filosofie. Een Geschiedenis. Bulaaq, Amsterdam صفحة 305.
(2) نشرت رسالة الطوسي (تذكرة في علم الهيئة) مع ترجمة إنكليزية لها بالعنوان التالي:
F.J. Ragep, (trans.), 1993. Nasir al Din al-Tusi's Memoir on Astronomy (al-tadhkira fi ilm al-hayya). II vols. New York/Berlin: Springer












توقيع عبدالرحمن السليمان

[CENTER][COLOR=#8b0000]وكان ما كان مما لست أذكره *** فظن خيرا، ولا تسأل عن السبب!
أبو حامد الغزالي.

[/COLOR][COLOR=red]عبدالرحمن السليمان
الجمعية الدولية لمترجمي العربية[/COLOR]
[URL="http://www.atinternational.org/"][COLOR=#000033]www.atinternational.org[/COLOR][/URL]

[/CENTER]



التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن السليمان ; 03-23-2010 الساعة 01:00 PM
عرض البوم صور عبدالرحمن السليمان   رد مع اقتباس
قديم 04-27-2010, 05:10 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الشاعر لطفي الياسيني
اللقب:
الرئيس الفخري للجمعية
 
الصورة الرمزية الشاعر لطفي الياسيني

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 118
الدولة: فلسطين القدس الشريف
العمر: 96
المشاركات: 21,818
بمعدل : 6.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر لطفي الياسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صبح نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
دائماً مبدع يا شاعر المنتدى
تحية الاسلام
جزاك الله خيرا وبارك الله لك وعليك
أزكى التحيات وأجملها..وأنداها
وأطيبها..أرسلهااليك
بكل ود وحب وإخلاص..
تعجز الحروف أن تكتب ما يحمل قلبي
من تقدير واحترام..
وأن تصف ما اختلج بملء فؤادي
من ثناء واعجاب..فما أجمل
أن يكون الإنسان شمعة
تُنير دروب الحائرين..
دمت بخير
رحم الله والدي ووالديك
ابو مازن

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع الشاعر لطفي الياسيني

http://www14.0zz0.com/2013/06/06/21/706077980.jpg


عرض البوم صور الشاعر لطفي الياسيني   رد مع اقتباس
قديم 04-29-2010, 03:29 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
عبدالرحمن السليمان
اللقب:
بروفيسور/ أستاذ بارز

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 231
الدولة: بلجيكا - المغرب
المشاركات: 308
بمعدل : 0.09 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن السليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر لطفي الياسيني نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
رحم الله والدي ووالديك
ابو مازن












الأستاذ الفاضل أبا مازن،

أحسن الله إليك، وشكر لك مرورك العطر وتحية الخالصة لأخيك.

آنسك الله.












توقيع عبدالرحمن السليمان

[CENTER][COLOR=#8b0000]وكان ما كان مما لست أذكره *** فظن خيرا، ولا تسأل عن السبب!
أبو حامد الغزالي.

[/COLOR][COLOR=red]عبدالرحمن السليمان
الجمعية الدولية لمترجمي العربية[/COLOR]
[URL="http://www.atinternational.org/"][COLOR=#000033]www.atinternational.org[/COLOR][/URL]

[/CENTER]


عرض البوم صور عبدالرحمن السليمان   رد مع اقتباس
قديم 04-29-2010, 04:28 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
هالة السويدي
اللقب:
عضو الجمعية الحرة
 
الصورة الرمزية هالة السويدي

البيانات
التسجيل: Apr 2010
العضوية: 472
الدولة: بستان أفكاري
المشاركات: 29
بمعدل : 0.01 يوميا
الإتصالات
الحالة:
هالة السويدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي



تحية وتقدير للأستاذ الفاضل / عبد الرحمن السليمان
على هذا المتصفح الثري جدا والذي سيكون مرجعاً هاماً لي ..

تقديري الجمّ















توقيع هالة السويدي

إنّ فِي حَلِو الحَياةّ صَبرِاً وعَلقْـما


عرض البوم صور هالة السويدي   رد مع اقتباس
قديم 05-11-2010, 01:52 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
عبدالرحمن السليمان
اللقب:
بروفيسور/ أستاذ بارز

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 231
الدولة: بلجيكا - المغرب
المشاركات: 308
بمعدل : 0.09 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن السليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة السويدي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:

تحية وتقدير للأستاذ الفاضل / عبد الرحمن السليمان
على هذا المتصفح الثري جدا والذي سيكون مرجعاً هاماً لي ..

تقديري الجمّ


حياك الله ايتها الأستاذة الفاضلة: هالة السويدي،
وآسف على التأخر في رد التحية.
ويسعدني كثيرا أن تجدي وغيرك من القراء والقارئات الأفاضل في هذه الصفحة بعض المتعة الفكرية، لأن ذلك هدفي من الكتابة والنشر.
وتحية طيبة مباركة.












توقيع عبدالرحمن السليمان

[CENTER][COLOR=#8b0000]وكان ما كان مما لست أذكره *** فظن خيرا، ولا تسأل عن السبب!
أبو حامد الغزالي.

[/COLOR][COLOR=red]عبدالرحمن السليمان
الجمعية الدولية لمترجمي العربية[/COLOR]
[URL="http://www.atinternational.org/"][COLOR=#000033]www.atinternational.org[/COLOR][/URL]

[/CENTER]


عرض البوم صور عبدالرحمن السليمان   رد مع اقتباس
قديم 09-26-2010, 04:59 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
الشاعر لطفي الياسيني
اللقب:
الرئيس الفخري للجمعية
 
الصورة الرمزية الشاعر لطفي الياسيني

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 118
الدولة: فلسطين القدس الشريف
العمر: 96
المشاركات: 21,818
بمعدل : 6.06 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر لطفي الياسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبدالرحمن السليمان المنتدى : عُلُومِ اللُّغة العَرَبِيّة
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تحية الاسلام
جزاك الله خيرا وبارك الله لك وعليك
أزكى التحيات وأجملها..وأنداها
وأطيبها..أرسلهااليك
بكل ود وحب وإخلاص..
تعجز الحروف أن تكتب ما يحمل قلبي
من تقدير واحترام..
وأن تصف ما اختلج بملء فؤادي
من ثناء واعجاب..فما أجمل
أن يكون الإنسان شمعة
تُنير دروب الحائرين..
دمت بخير
رحم الله والدي ووالديك
كل عام وانت الى الله اقرب
الحاج لطفي الياسيني
الشهيد الحي على ساحات المسجد الاقصى المبارك
باذن الله تعالى
* هم السابقون ونحن اللاحقون *

[flash(425,350)]
http://www.youtube.com/v/wn4ittmAWDk
[/flash]












عرض البوم صور الشاعر لطفي الياسيني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خواطر سليمانية! عبدالرحمن السليمان قضايا عربية وإسلامية 1 12-21-2010 10:05 AM


الساعة الآن 07:07 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com