.............
 

آخر 12 مشاركات
النشرة البريدية: وكالة يقين للأنباء عرض النشرة في المستعرض... * يد المنون تختطف الأخ العزيز الشاعر أمجد ناصر في مدينة... العراقيون يريدون وطناً ****************************** داود...
> > > ديمقراطية (4) ارهاب... > > حسن حاتم المذكور > > ... مؤتمر منظمة المعتربين العراقيين الثاني عشر الذي أنعقد قي... أقوى كاري كاتير في صحيفة الكارديان هز الولايات المتحدة...
رسالة مفتوحة الى رئيس الوزراء عادل عبد المهدي طلال شاكر وثيقة:الأمم المتحدة تقترح خطة لتجاوز الأزمة في العراق وتحذر... 📜 📜 📜 للصباح حكايه : القلم المرمر #عادل محمود سافر العالم...
> > > > > كونفدرالية بطعم التظاهر ‎ > > علاء الخطيب > > >... 'رحلتي مع النهر الثالث' عبدالرزاق عبدالواحد الشاعر العراقي... تجمع النقابات في النجف يحذر من محاولات جهات سياسية اختراق...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > قأحداث الامة ...و قضاياها المصيرية >   أحــــداث وقضايــــــا الأمـــة > القضية السورية
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 05-23-2012, 02:39 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
ابو برزان القيسي
اللقب:
كاتب ومحلل سياسي/ الإدارة العامة للمنتديات
 
الصورة الرمزية ابو برزان القيسي

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1202
الدولة: اربيل\تركيا
المشاركات: 4,756
بمعدل : 1.50 يوميا
الإتصالات
الحالة:
ابو برزان القيسي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابو برزان القيسي

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع ابو برزان القيسي

الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..



عرض البوم صور ابو برزان القيسي   رد مع اقتباس
قديم 05-23-2012, 08:09 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

ثورة الحمير بقلم/اسماعيل الناطور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعيان القيسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ما هو دور هذا الرجل في ما أطلق عليه الإعلام ....ثورة الجماهير العربية ؟
من الواضح أنّ الببغاوات تعين بعضها ولا تجد غير التكرار والإعادة من أول صفحة من الموضوع ولذلك من وجهة نظري دوره مثل دورك يا اعيان القيسي مثل دور اسماعيل الناطور خدمة النظام الديمقراطي/الديكتاتوري من أجل تشويه سمعة وصورة انتفاضات أدوات العولمة، الفرق بينه وبينكم هو أنه أكثر ذكاءا منكما حيث هو استغل الموضوع للكسب المادي من جهة واستغل بلطجية/شبيحة/مثقفي الأنظمة الديمقراطية/الديكتاتورية لتكون مطية للدعاية له ونفخه وعمل منه اسطورة كما استفسرت منك تحت العنوان والرابط التالي
رمز الخسة مشعوني بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17369
لم أفهم ما هو الموضوع يا اعيان القيسي؟
لماذا حملة التشويه والتقزيم ضد مشعان الجبوري الآن وهو أحد مناضلي حزب البعث العربي الإشتراكي بشقيه السوري والعراقي؟
ثم حقيقة هل مفهوم الإعلام لديكم هو عناوين إمّا مخصصة للردح والتسقيط أو عناوين مخصصة للأسطورة والفرعون بلا سبب ولا تفسير منطقي أو موضوعي
هل تتوقعون كل الناس ببغاوات ولا تفهم شيء؟ أم تتعاملون معنا على أننا قطعان تقودونا بأي سخافة وتفاهة تتفضلون بها علينا؟
في تلك الحالة كيف سيكون أيّا منكم مصدر ثقة؟ وعلى أي اساس؟ ومن هو الغبي الذي أفهمكم ذلك؟
أتمنى أن تكون فهمت الآن لماذا حصل ما حصل لكم وكتبت عنه أنت تحت العنوان والرابط التالي
الملاك الاعلامي الطاهر تحول في عين البعض الى شيطان رجيم بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17333
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-24-2012, 05:06 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

ثورة الحمير بقلم/ اسماعيل الناطور
أرجو الانتباه كيف يتقاسم الأدوار بطريقة مباشرة أو غير مباشرة (وفق مبدأ عدو عدوي صديقي) لتشويه صورة وسمعة انتفاضات أدوات العولمة ما بين كل من محمد شعبان الموجي واسماعيل الناطور ويسري راغب شراب (والمتنكر تحت اسم يسري مصطفى وهو ومازن أبو فاشا (د.فراس عدنان) لهم من الرتب والصلاحيات الإدارية والألوان الحمراء من قبل محمد شعبان الموجي بالاسماء المتنكرة لكي يعلم الجميع مستوى الغش لديه) وهذا يوضح ارتباطهم بالأجهزة الأمنية والإعلامية مثل اعيان القيسي وغازية منصور الغجري لخدمة النظام كأي مثقف من مثقفي دولة الفلسفة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
وهل حقا كما قال أحد الإخوان .. نار شفيق ولا جنة أبو الفتوح ؟

أحد الإحتمالات التي لا يجب أن يستبعدها المراقب لقوى المرشحين والنتائج المحتملة , هناك إحتمال صعود محمد مرسي وابو الفتوح للدور النهائي ( انا شخصيا أستبعد ذلك ) ,
في هذه الحالة
لن يكون من الأطراف إلا مواجهة الحقيقة حقيقة البحث عن السلطة وليس البحث عن النهضة , فلا فلول , ولا تحرريين , ولا مزايدات دينية وحملات إعلامية تشتت عقول الجماهير , وأعتقد أن هذه الحالة بالذات (إن حدثت ) ستكون بداية التفجير والذي لا يستبعد إنقلابا عسكريا مؤيدا وموافقا عليه من كل قوى الشعب , حتى من بين الإخوان أنفسهم , ولكن بعد أن يمزقوا الإخوان ثياب بعضهم وربما ثياب مصر ....إلا إذا تنازل أحدهم لأحدهم تحت ظل حكم المرشد , الله يحميك يا مصر
والتناقض مع ما ورد في المداخلة التي تليها ليبين لنا وكأنّه هو يتكلم عن الواقع بينما غيره لا يتكلم إلاّ عن مؤشرات
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
[/FONT]
على شريط الإهداء في الملتقى أجد
يسري مصطفى مؤشرات اليوم الاول في انتخابات الرئاسة المصرية / الاول محمد مرسي / الثاني عبدالمنعم ابو الفتوح / الثالث حمدين صباحي / الرابع احمد شفيق / الخامس عمر موسى / مؤشرات وليس وقائع والتكملة غدا تغير الكثير قطعا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وهذا يتوافق بنسبة عالية مع توقعاتنا الظريفة بقياس عدد الزوار
أي هو يقول لنا بأنّه يعلم الغيب ولا حول ولا قوة إلا بالله
وهو الوحيد الذي له عقل ولا يعترف بغيره، فهو خلاصة العقل
ولذلك هو الذي له الحق في تسفيه واغتيال وقتل كل من يحلو له تماما، بلا منطق ولا موضوعية وبانتقائية ومزاجية كما قام به تحت العنوان والرابط التالي
ابو صالح بقلم/ اسماعيل الناطور
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17337
والمأساة عندما أرد على هجومك وأكاذيبك ليس بنفس اسلوبك الخسيس وإلاّ سأكون مثلك وحاشا لله أن أكون مثل عبيد جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل
ولكن بأشياء حقيقية قمت بها أنت وأتحداك أن تُكذّب أي شيء ورد في مداخلاتي أو أن تُشكّك في مصداقيته على الأقل
تقوم بدل تفنيد ما طرحته إلى استغلال الصلاحيات ليس لغلق الموضوع فقط بل بحذف بعض ردودي كذلك
والأنكى من بعد ذلك أنت ترجع لإعادة نشر أكاذيبك وسرقاتك الأدبية من الآخرين فيه
يا اسماعيل الناطور يا أيها السارق ويا أيها الخسيس والجبان ما تفعله ليس فيه شيء سوى تبيان كم أنت خسيس ومجرم تماما كما هو حال ما قمت به بعناوين لمواضيع تبين فيها أن مستوى ذكائهم لا يتعدى مستوى الحيوانات والحشرات وبأسلوب سوقي ومبتذل تجاه أهل انتفاضات أدوات العولمة التي قامت ضد الظلم والاستبداد والاستعباد،
ولكن لأنك أنت عبد لصاحب السلطة وأذنابه من أمثال شفيق ومبارك والسادات فلذلك تحرص على ايراد الأخبار التي تعمل على نفخه ونفخ حملته الانتخابية من الفيسبوك الآن، بالرغم من كل مواقفك السلبية تجاه انتفاضات أدوات العولمة كانت تحت حجة ارتباطهم بالفيسبوك وغووغل وغيره فأي تناقض وأي سفالة وأي حقارة تمثله مثل هذه التصرفات؟!!!
ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 05-24-2012 الساعة 05:16 AM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-24-2012, 05:58 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

غزوة القيروان
بقلم/محمد كريشان
2012-05-22
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حسنا فعل وزير العدل التونسي نورالدين البحيري حين صرح بأن 'الفسحة' التي منحتها الدولة للسلفيين قد 'انتهت' . وجه كلامه لهؤلاء الذين 'تمادوا كثيرا وظنوا أن الدولة خائفة منهم' قائلا بأنه 'لن نسمح بإقامة دولة داخل الدولة' وذلك ردا على سؤال بشأن موقف السلطات من مهاجمة سلفيين حانات مرخصا لها وإغلاقها بالقوة في مدينة سيدي بوزيد وسط البلاد.
لقد برهن سلفيو تونس، الذين خرجوا من تحت الأرض بعد سقوط بن علي ولم يكن لهم وجود في عهده ولا هم ساهموا في الاحتجاجات التي أدت إلى إسقاطه، أنهم قادرون على المضي خطوة إلى الأمام كلما شعروا بأنهم يتمتعون بنوع من 'الغطاء' من الحكومة جعلهم يتجاسرون على الناس ويرهبونهم ويعتدون على صحافيين ورجال ثقافة وفكر ويمنعون اجتماعات وندوات أو يخرجون بعض المفكرين منها. الآن مروا إلى خطوة أخرى هي محاولة فرض القانون على مزاجهم، فاليوم يغلقون الحانات ويطاردون السكارى وغدا قد يغلقون الفنادق ويرهبون السياح وبعد غد قد يشرعون في إقامة الحدود في الساحات العامة.
قبل عدة أسابيع صرح وزير الداخلية التونسية علي العريض وهو من حركة النهضة أن الاصطدام بالسلفية الجهادية في بلاده بات أمرا لا مفر منه بعد اكتشاف أسلحة ومخطط عمليات مسلحة، والآن يقول وزير العدل نورالدين البحيري وهو من حركة النهضة كذلك إن السلفيين تجاوزوا هذه المرة كل الخطوط الحمراء.
وإذا ما أخذنا التعبير الذي استعمله فريد الباجي خطيب جامع في مدينة سوسة الساحلية، بعد مواجهات جرت في أحد مساجد المدينة إثر صراع للسيطرة على هذا المسجد، فإن السلفيين المتشددين في البلاد سينتقلون من التنظير والتكفير إلى التفجير، محذرا من تحوّل تونس الى غابة وفوضى كبيرة.
وإمعانا من هؤلاء السلفيين في استعراض قوتهم غير عابئين لا بتخوفات عموم التونسيين ولا بتوجسات السياسيين ولا بتحذيرات المرعوبين، تداعوا إلى تظاهرة كبيرة جمعتهم كلهم أمس الأول، مع تيارات أخرى ممن يدعمون تطبيق الشريعة في البلاد، في مدينة القيروان التاريخية العريقة التي أسسها عقبة بن نافع في العام 50 هجري، 670 ميلادي. ما تسنى مشاهدته من لقطات حول هذه التظاهرة في القنوات التلفزيونية وشبكات التواصل الاجتماعي كفيل بإثارة الفزع على أمن تونس واستقرارها ومستقبلها في ظل ما يعلنه هؤلاء وما يضمرونه. آلاف هؤلاء تجمعوا تحت سور المدينة قرب جامع عقبة بن نافع الشهير في ما يشبه تسجيل مشهد لفيلم سينمائي تاريخي، أشكالهم ولباسهم توحي أنهم من زمن غابر ومن غير هذه البلاد أصلا. رفرفت راياتهم السوداء في كل مكان وتعالت تكبيراتهم وحتى هتافاتهم ضد اليهود الذي سبق أن استهجنها رئيس الدولة ورئيس الحكومة وكأنهم بذلك أرادوا إثبات أنهم لا يعبأون بما يقال عنهم وماضون في ما استقر عليه أمرهم. لم يكتف هؤلاء بكل ذلك بل جلس زعماء هذا الاجتماع وضيوفهم على كراسي في المنصة وتابعوا استعراضا محدودا على سجاد قيرواني لملثمين يتدربون على فنون القتال والمصارعة وسط تكبيرات الحضور وكأن هؤلاء سينطلقون من هناك لفتح باقي مدن البلاد وو الجزائر والمغرب وإسبانيا وإفريقيا كما حدث فعلا في التاريخ انطلاقا من القيروان!!.
ومع أن السلفيين حصلوا على حزب سياسي في محاولة من الدولة لاستيعابهم داخل منظومة العمل الديمقراطي وصراع الأفكار والبدائل في البلاد، إلا أن هؤلاء على ما يبدو لا يعنيهم هذا كثيرا بقدر ما يهمهم، في استعجال واضح، فرض فهمهم الخاص للإسلام على عموم التونسيين بالتخويف والترويع وبالعنف أيضا. هناك نذر فتنة تطل برأسها في تونس ولابد من وأدها بالقانون ومع كل الاحترام لحقوق الإنسان وكرامته. لم يعد هناك مجال للسكوت بعد اليوم لأننا سندفع ثمنه غاليا في المستقبل من استقرارنا وأمننا وحريتنا وحرية الجيل المقبل في عيش كريم في كنف دولة عصرية تحترم هوية شعبها العربية الإسلامية لكنها تضمن الحريات الفردية والعامة وتصون التعددية وحق الاختلاف. هل تكون الحكومة بدأت تدرك ذلك قبل فوات الأوان ؟! . نتمنى ذلك فعلا.
http://alquds.co.uk/index.asp?fname=data\2012\05\05-15\15qpt697.htm
2 يسرى سالم - غزوة القيروان
ينطبق هنا بكل دقة قول الشاعر "اذا اكرمت الكريم ملكته واذا اكرمت اللئيم تمردا"فكلما تتنازل الحكومة او تتغاضى عن تجاوزات السلفيين المرفوضة ابتعادا منها عن التصادم و حفاظا على الوحدة الوطنية يفهمه السلفيون على انه ضعف و خوف و ان ما يغالون في فعله حقهم المكتسب و واجبهم تجاه "الشعب البعيد عن دينه" حسب فهمهم، مع ان اكثرهم يلجأ الى مظاهر التدين لاخفاء جهله بأسس الدين و فروعه و افتقاره للفهم البناء،فاذا ما تم اختصار الاسلام في اللحي و القمصان الطويلة و الحناجر الهاتفة بالتكابير مقابل تجاهل مقاصد الشريعة و فقه الاولويات والتدرج ...حتما نحو التكلس الفكري و التطرف الديني هم سائرون. خطاأ منهجي ان يحاول فرد ما او مجموعة فرض فكر او نمط عيش ان يطالب بتطبيق الشريعة ان يمنع و يبيح ....ليس بسياسة فرض الامر الواقع نخدم الدين و الوطن بل بالدعوة (يتبع)
-------------
يا يسري سالم أي مقاصد وأي نيات وأي تطرف وأي مظاهر؟
يا يسري أي مقاصد الشريعة وأي أولويات وأي تدرج، خصوصا وأن كل كلامك وكأنك خبير بالنيّات، والله قال لنا بأنّه لا يعلم بالنيّات إلاّ الله،
فهل أنت الله أو كل من يتحجج بأنّه له علم بمقاصد فلان أو علان فكيف الحال بشريعة رب الأرباب إذن؟
أي لئيم وأي كريم ومن له حق أن يتفضل على أحد عندما يستخدم حقوقه كمواطن له الحق في التعبير عن نفسه، لماذا لفلان أو علان الحق في التظاهر ولماذا فقط المسلمين لا يحق لهم أن يتظاهروا ويلبس كل منهم ما يظن أنّه زي اسلامي، لماذا السماح للسياح بكل شيء في حين أبن البلد لا يحق له أن يُظهر اعتزازه بدينه ومكونات شخصيته؟
----------------
يجب أن يكون هناك فرق بين الأدب الساخر وما بين التهريج والمسخرة
هناك شعرة تفصل ما بين الأدب الساخر وما بين التهريج والمسخرة من المؤكد لن يستطيع تمييزها من لديه ضبابية لغوية لا تفرق بين معنى المعاني ما بين الفرنسية والعربية على سبيل المثال، فكيف الحال عندما يضاف لها الجهل اللغوي الذي يعاني منه غالبية المثقفين الديمقراطيين والحداثيين بغض النظر إن كان بمسحة علمانية أو بمسحة اسلامية،
ثم لماذا لا يحق للمسلم أن يستخدم التظاهر وأن ينطلق في ممارساته العلنية؟
لم فقط مسموح للديمقراطي والحداثي بذلك ولا يحق للمسلم أن يقوم بذلك يا محمد كريشان؟
قليل من الإنصاف رجاءا فلكل فعل رد فعل مساو له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه، يمكن استيعاب الجميع لو تعاملنا بشيء من الحكمة والموضوعية يا سي محمد،
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2012, 05:58 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

من هو الدجال أو من يصنع الفرعون أو الإسطورة؟
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14019
أنا مع المقاومة وحريّة الرأي والتعدّدية والإنتخابات ولذلك أنا ضد الديمقراطيّة، لماذا؟
بشار الأسد قال في احدى مقابلاته الصحفية أنَّه غير مسؤول عن تصرفات الجيش وقادة الأجهزة الأمنية، السؤال هنا، هل هناك فرق بين موقف بشار الأسد تجاه شلّته من أصحاب الصلاحيات الإدارية مثل رامي مخلوف أو المسؤول الأمني في درعا محمد نجيب تختلف عن موقف يوسف الديك أو محمد شعبان الموجي أو ياسر طويش تجاه شلته من أصحاب الصلاحيات الإدارية وخصوصا ذوي العاهات الخلقية والأخلاقية من أمثال اسماعيل الناطور وعبدالرحيم ويسري وفارس ومازن؟
وهل تصرفات اسماعيل الناطور غير الأخلاقية لتزييف الوعي عن عمد وقصد التي لم تترك أحد من أهل انتفاضات أدوات العولمة لم تعبث بتاريخهم لتشويههم بحجة أنهم يمثلون الرذيلة والفحشاء تختلف عن تصرفات محمد نجيب تجاه أهالي درعا أو رامي مخلوف تجاه الشعب السوري ككل؟
استغلال نظرية المؤامرة في دولة الأجهزة الأمنية بكل خسة ودناءة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من خلال الأجهزة الإعلامية والأمنية للتفريق بيننا وبين اليهود والنصارى وبقية الطوائف والملل ومن ثم لتكفير أو تخوين أمة لا إله إلاّ الله من أجل المحافظة على كراسي النُّخب الحاكمة هي مهزلة المهازل من وجهة نظري على الأقل
بناءا على تجربتي العملية في مواقع الشَّابِكَة (الإنترنت) من وجهة نظري ما دام الفكر المبني على الفلسفة هو السائد فلن تكون هناك أي مراعاة لأي مواثيق وأي قوانين تسنّها النُّخْبَة والتي تشمل أصحاب الصلاحيات الإدارية في أي موقع من المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت)، لماذا؟
السبب مفهوم شعب الله المختار أو النخبة أو خلاصة العقل يجب أن تكون فوق القانون وفق المفاهيم الفلسفية لأنها هي من تصدره فكيف الحال إن كانت هي المسؤولة عن تنفيذه؟
محمد شعبان الموجي أو يوسف الديك أو ياسر طويش هو حر إن كان يُريد أن يكون ملطشة لأصحاب العاهات الخلقية والأخلاقية من أمثال اسماعيل الناطور وعبدالرحيم ويسري وفارس ومازن، ولكن لا يجوز أن يكون بقية الأعضاء كذلك ومن هنا يتبين مصداقية ما يطالب به أهلنا حيث أنَّ العولمة وأدواتها لم تترك للأجهزة الإعلامية والأمنية احتكار المعلومة التي يمكن أن تصل إلى الشعب، وهذه أدت إلى اكتشاف أن لا مصداقية في خطابها ففقد الشعب الثقة بها
وزاد الطين بلة فضح خبايا النخب الحاكمة ومثقفيها المقززة
فخرجت الناس تطالب الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام الذي كوّن مثل هذه النُّخب الحاكمة ومثقفيها التي تبين أن لا هم لها إلاّ الفضفضة بعيدا عن أي التزام لغوي أو قاموسي وقبل كل ذلك أخلاقي،
عند أهل الأخلاق والمروءة لا يجوز الاصطياد في المياه العكرة، البلطجي كالببغاء يترك تعريف معنى كل شيء لمن يمثل خلاصة العقل لديه في تحديد القالب لأي شخص كان وفي العادة هناك قالبين،
قالب الأصدقاء من جهة وقالب الأعداء من جهة أخرى
فيكون لمعنى الشرف والكرامة والحرية والوطنية والقومية والحب والحكمة شيء ما عندما يكون الشخص في قالب الأصدقاء
وسبحان الله نفس الشخص عندما يتم وضعه في قالب الأعداء يكون شيء آخر يختلف لنفس معنى الشرف والكرامة والحرية والوطنية والقومية والحب والحكمة؟!!!
ما هذه المسخرة والتهريج الذي يقوم به أمثال هذا البلطجي/الشبّيح اسماعيل الناطور وأعيان وغازية من المستفيد من رفع ونفخ الماسونية والصهيونية وجعل من امكانياتهم امكانيات خرافية اسطورية؟
من المستفيد من تشويه صورة وسمعة كل الحكومات والتيارات الفكرية في الدول العربية بغض النظر إن كان قومي أو اسلامي وحتى الأخلاقي منه كما هو حال ما قام به أمثال البلطجي/الشبيح اسماعيل الناطور منذ بداية عام 2011 في محاولة لتشويه صورة انتفاضات أدوات العولمة
ومن يرغب في الإصلاح والتطوير على المستوى الشخصي فأول خطوة نحو الإصلاح هو في اعتماد لغة الأخلاق بدل لغة الديمقراطية في التفكير
لأنَّه تبين لي بالدليل العملي أنَّ الديمقراطية ودجاليها هي من تصنع الفراعنة والأساطير؟!!!
ومن وجهة نظري ستستمر انتفاضات أدوات العَولَمَة على النظام الديمقراطي الذي أصدر شهادة ميلاد للكيان الصهيوني بالرغم من أنه كيان بلا دستور، ألا وهو نظام الأمم المتحدة وحكومات دوله الديمقراطية/الديكتاتورية حتى تصل الدساتير الإصلاحية الجديدة إلى صياغة تكون مبنية على مبدأ أن يكون أمير القوم (ونخبته الحاكمة) خادمهم، وأنَّ الأصل هو التعدّد في كل شيء والاستثناء هو رأي واحد أو زوجة واحدة، ويكون للأسرة تعريف واضح وثابت يكون ما بين رجل وامرأة، والأولاد ولائهم الأول للأسرة وليس للوطن أو الحكومة أو الحزب، ولا طاعة لأي مخلوق في معصية الخالق

ولتوضيح وجهة نظري أكثر أنقل مقالة د. علي محمد فخرو من جريدة القدس العربي وتعليقي عليها
مراجعة الفكر الديمقراطي
بقلم/ د. علي محمد فخرو
2012-05-23
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
في اللحظة الرَّاهنة تجري مراجعة عميقة، عبر العالم كلًّه، للكثير من المسلًّمات والشعارات السَّابقة. من بينها مراجعة لموضوعي الديمقراطية والرأسمالية.
بالنسبة للديمقراطية أصبح واضحاً أن الكلمة تحتاج عند ذكرها أن ترافقها صفات تحدِّد مجالاتها والشروط التي تحكمها. فمجال الديمقراطية ليس السياسة فقط وإنما الاقتصاد أيضاَ. الديمقراطية السياسية تعالج شرعية وأدوات بناء سلطة الحكم، من حكم منبثق من إرادة ورضى المواطنين إلى انتخابات حَّرة نزيهة ممثٍّلة لكلٍّ مكوٍّنات المجتمع الى استقلالية وفصل للسلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية الى تشريعات تنظيم الحريات والعلاقات والمؤسسات.
لكن الديمقراطية السياسية تحتاج أن تسير جنباً إلى جنب مع الديمقراطية الاقتصادية من توزيع عادل للثروة إلى مساواة في الفرص المعيشية إلى توفُّر الحدود المعيشية الدنيا لكل فرد لكي يعيش بكرامة ودون أيٍّ نوع من التهميش أو الإقصاء.
إضافة فان الديمقراطية السياسية والديمقراطية الاقتصادية تحتاجان الى شرط أساسي يحكم مسيرتهما وهو شرط العدالة كمفهوم ديني عند البعض أو فلسفي أخلاقي عند البعض الآخر. السَّيرورة الديمقراطية التي لا تحكمها مفاهيم العدالة والإنصاف والقسط والميزان لايمكن إلاُ أن تنحرف في النهاية وتتشوَّه.
دعنا نأخذ مشهدين في عالمنا الحالي. ففي بلدان أمريكا الجنوبية التي ناضلت سنين طويلة ضدُّ الدكتاتوريات وانتقلت إلى حدٍّ ما إلى الديمقراطية أدركت منذ البداية أن ديمقراطيتها السياسية يجب أن تصاحبها الديمقراطية الاقتصادية فحقَّقت في بضع سنين، بنسب متفاوتة بالطبع، إنجازات مشهودة من مثل تقليل نسبة الفقر بما يزيد عن الثلاثين في المائة والخروج من دوَّامة التضخُّم المجنون الذي اشتهرت به كل دول أمريكا الجنوبية عبر عقود طويلة من الزًّمن وإنزال نسبة ديون دولها والمحافظة على نسبة نمو اقتصادي سنوي يقارب الستة في المائة. في هذه الأجواء تحسَّنت الإنتاجية من خلال تعميم وتحسين للتعليم والتدريب.
لنقارن ذلك بدول الغرب الرأسمالية الرئيسية من مثل الولايات المتحدة الأمريكية ودول الاتحاد الأوروبي إن هذه الدول الديمقراطية العريقة ظلت عبر سنين طويلة تعطي اهتماماً كبيراً ومستمراً بالجانب السياسي من الديمقراطية، بينما ظلًّ الاهتمام بالجانب الاقتصادي متذبذباً خاضعاً لمعطيات الظروف. بعد الحرب العالمية الثانية، وخوفاً من انتقال عدوى الفكر الشيوعي إليها، أعطت الكثير من دول الغرب ذات الحكم الديمقراطي السياسي اهتماماً ببناء نوع معقول من دولة الرعاية الاجتماعية التي عوَّضت إلى حدٍّ ما عن عدم الالتزام بمتطلبات الديمقراطية الاقتصادية. لكن طبع الرأسمالية المتوحٍّشة الظالمة عاد في ثمانينات القرن الماضي تحت راية الليبرالية الجديدة التي في قلب ممارستها فصل تعسُّفي بين الديمقراطية السياسية والديمقراطية الاقتصادية. إضافة لذلك جاءت الموجة العاتية من العولمة غير المنضبطة فدخل الغرب الديمقراطي في أزمته الاقتصادية المالية الكبرى التي يعيشها الآن. والنتيجة هي ما نراه أمامنا : مظاهرات تملأ ساحات عواصم ومدن الغرب تطالب بالإنصاف، زيادة في عدد الفقراء والمهمشين، دول مهدَّدة بالإفلاس بسبب الديون، بطالة متفاقمة، تقشُّف على حساب الضعاف والمهَّشين، وغير ذلك كثير.
مهما حاول الإنسان أن يفلسف ذلك المشهد فانه يصل إلى نفس النتيجة: عندما تفصل الديمقراطية السياسية عن الديمقراطية الاقتصادية تصبح الأولى نظاماً عاجزاً عن حلٍّ المشاكل الوجودية للمجتمعات وساكنيها.
هذا التًّباين في المشهدين وفي النتيجتين يجب أن يعيه جيداً من سيحملون أمانة الحكم في مجتمعات ما بعد ثورات الربيع العربي. وإذا كان لا بدً لشباب الثورات من أخذ دروس في الديمقراطية فليأخذوه من بعض دول أمريكا الجنوبية. أما الولايات المتحدة الأمريكية ودول الاتحاد الأوروبي فليس لديها ما تعطيه حالياً بعد أن ظلًّت لسنين طويلة تحلم بإمكانية وجود ديمقراطية سياسية لا تضبط ولا تلجم ولا تتحكَّم في النظام الاقتصادي الرأسمالي لتجعله نظاماً اقتصادياً ديمقراطياً يلتزم بقواعد العدالة والتساوي المعقول الإنساني في الفرص والثروات والتذكُّر الدائم بأن الأرض ما خلقت من أجل البعض، وإنما من أجل الكل.
منذ يومين كنت أحضر مؤتمراً دولياً ولفت نظري أن المتحدٍّث المنتمي لإحدى دول الغرب الرأسمالية ذكُّر الجميع بأن شعار الاشتراكية يجب أن يبحث من جديد وأن الساحة لم تعد محصورة لشعار الرأسمالية فقط. أيُ تغيًر هائل نراه أمامنا وأيً درس يجب أن نعيه.

http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\23qpt697.htm&arc=data\2012\0 5\05-23\23qpt697.htm
في عام 2001 جورج بوش قال من ليس معنا فهو ضدنا وهذه هي الديمقراطية/الديكتاتورية
ولذلك عمل على عولمة الديمقراطية، ضد من رفض أَنْ يقف معه، إِنْ كان في افغانستان ملا عمر أو عراق صدام حسين، ولكن النتيجة أنَّ العَولمَة وأدواتها نسفت الديمقراطية من الداخل
من خلال تعرية فضائح النُّخب الحَاكمة التي كانت في داخل دولها الديمقراطية/الديكتاتورية تتحكم فيما هو مسموح له أن يُنشر، على الأقل للمحافظة على هيبة النخب الحاكمة.
العولمة وأدواتها أثبتت أننا شعب أخلاقي، وأننا في أي أجواء حرة سنكون أول من يخرج من ضيق الـ أنا إلى سعة الـ نحن
ولذلك خرجت الناس عندما حرق محمد البوعزيزي نفسه بعريضة الشكوى التي تم رفض استلامها من أجل المحافظة على هيبة النخب الحاكمة ممثلة في الشرطية، فصاح الشَّعب يُريد اِسْقَاط النِّظَام الذي كون مثل هذه النخب الحاكمة التي لا هم لها إلا الفضفضة وبعيدا عن كل التزامات لغوية أو قاموسية وقبل كل ذلك أخلاقية،
فالشَّعب الآن يريد نظام بديل أخلاقي
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2012, 01:27 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

سفارة واشنطن في بغداد تفاجئ عملاءها في العراق. بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17372
الظاهر يا اعيان القيسي لم تفهم الإشارة دعني أشرح بوضوح ما لاحظته في هذا الخبر الذي نشرته في قسم المقاومة العراقية
انتبه إلى طريقة صياغة العنوان وفحوى الخبر؟
ستلاحظ أنَّ ما ستخرج به من الخبر بأن أمريكا وسفارتها والقائمين على الحفلة يعلمون السر وما يخفى ولا حول ولا قوة إلا بالله هذا من جانب
أو من جانب آخر تشويه المقاومة العراقية والمواقع التابعة لها بأنها عميلة للسفارة الأمريكية
من المستفيد من ذلك وما الفرق بينه وبين اسلوب اسماعيل الناطور تحت العنوان والرابط التالي
ثورة الحمير بقلم/ اسماعيل الناطور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
ال مسؤول بجماعة الإخوان المسلمين، الجمعة، لوكالة رويترز،
إن محمد مرسي، مرشح حزب الحرية والعدالة، في أول انتخابات رئاسية في مصر «سيخوض جولة الإعادة الشهر المقبل أمام أحمد شفيق، ».

وأضاف المسؤول، الذي لم تكشف رويترز عن اسمه، أنه «من الواضح أن جولة الإعادة ستكون بين محمد مرسي وأحمد شفيق».

وذكر أن مكتب الإرشاد «سيجتمع لوضع الاستراتيجية لجولة الإعادة المقررة يومي 16 و17 يونيو المقبل».

ومن غير المنتظر إعلان النتائج الرسمية للانتخابات قبل منتصف الأسبوع المقبل، لكن يُسمح لمندوبي المرشحين بحضور الفرز وهو ما يمكنهم من إعداد حصر خاص بهم.

وقال مسؤول الإخوان إن الأصوات التي تم حصرها هي من نحو 12800 لجنة انتخابية من بين 13100 لجنة، وإن «مرسي حصل على 25% من جملة الأصوات مقابل 23% لشفيق و20% لعبد المنعم أبو الفتوح و19% لحمدين صباحي».
انتبهوا ولاحظوا ستجدوا في كل ما نشره اسماعيل الناطور كان يمثل بوق وببغاء لتكرار ما تردده رويترز وفيسبوك وووو من اخبار غير معروفة المصدر (اشاعة) وفقط من أجل نفخ الفلول لأنّهم عبيد شعب الله المختار أو النخب الحاكمة أو خلاصة العقل المتحكمة في العالم من خلال نظرية المؤامرة بأي طريقة من الطرق؟!!!
السؤال هنا ما هو تعريف الطابور الخامس إذن؟!!!
وهل كان دور المثقف من اتباع جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل يختلف عن دور تزييف الوعي والخديعة كما قام بها اسماعيل الناطور؟
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-26-2012, 11:59 AM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

حذف رسائل إزعاج بقلم/ وفيق رجب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17364

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفيق رجب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
كن عالماً أيها المرتد عن دينه بملىْ إرادته أنني بريء منك ومن دينك الجديد

فادعُ ما شئتَ وما دعاء الكافرين إلا في ضلال
ويعلم القارىْ الكريم من خلال كتاباتي وكتاباتك من منا الصادق ومن منا المنافق الدجال
وأنا أترك له الحكم وأرجو منه أن يزين بكفتي الميزان
أنت من المؤمنين ببشار الأسد فهنيئا لك جنة بشار الأسد
وأوضح دليل على كذبك وقلبك للحقائق عن عمد وقصد لتزييف الوعي هو ما حصل في هذا الموضوع
يا أيها النصاب والدجال والمفتري على خلق الله بالباطل كما حصل في هذا الموضوع
هل أنت تعرف الله وتقف مع العلمانية؟ التي تطالب بالسمع والطاعة للنخب الحاكمة مهما كان
أنا أرفض أن أكون في دين العلمانية؟ لأنني أؤمن بدين يطالبني بأن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فلذلك يا أيها الكاذب كيف تدعي ظلما وزورا وعدوانا أنني مرتد عنها؟
ومن وجهة نظري يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد، لماذا؟ تجد تفاصيل كثيرة بالإضافة إلى ما ورد في مداخلاتي أعلاه لو أحببت في الرابط التالي
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-26-2012, 01:48 PM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

للأخ ياسر طويش بقلم/ وفيق رجب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17378
حذف رسائل إزعاج بقلم/ وفيق رجب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17364

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفيق رجب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
كن عالماً أيها المفتري أن وفيق رجب لا يؤمن إلا بالله الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
ولم يكن له كفؤاً أحد
أما ماذكرت عن السيد الرئيس بشار الأسد صاحب الأخلاق الرفيعة وجبهة الصمود المنيعة
له محبة في قلبي وقلب كل يعربي أصيل لأنه بكل بساطة يدافع عن شرف ووجود الأمة العربية
وأعلم أن هذا ما يغيظك وأمثالك وهذا سبب حملتك المسعورة
أما معرفة الله أو عدمها فهي علاقة ثنائية بين العبد ومولاه
لا علاقة لشخص آخر بها
عقيدتك التكفيرية لكل من يخالفك الرأي معروفة مسبقاً
ثبتك الله على ما أنت عليه
كل الروابط التي تضعها ليس عندي من الوقت لقراءة أي منها فاحتفظ بها لنفسك
علها تنفعك عند أسيادك
قالت العرب قول جميل ينم عن حكمة رائعة ألا وهو رمتني بدائها وانسلت
فإن كنت لا تدري من كفّر وخوّن أي أحد حتى الآن في الموضوعين فهو أنت وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم يا جاهل
المشكلة في أمثالك يا أيها الجاهل وفيق رجب
أنك تدعي بأنك أتيت بالذئب من ذيله لدرجة يمكنك تعريف دين خاص بك وأنت أصلا لا تستطيع قراءة ما موجود على السطر أمامك بشكل صحيح لتفهمه بطريقة صحيحة لكي تعبر بعد ذلك أي شيء عنه بطريقة صحيحة
ومع ذلك لك من الجرأة أن تظن أنّك تعلم بنيّتي وهنا هي المأساة الحقيقية لدى أمثالك يا أيها الجاهل والسفيه
وعن أي ايمان تتكلم عنه يا سفيه وجاهل والله يقول لنا بأنّه لا يعلم بالنيّات إلا الله،
أي بما أنك تدعي بعلمك بنيتي تجاه بشار الأسد أو الملك عبدالله أو الأمير حمد بن خليفة فأنك تقول بطريقة غير مباشرة أنك الله فأي جهالة أكثر من ذلك
أنا لست مثلك، أنت انسان تافه ومفتري ومثير للمشاكل من تحت الأرض بلا حياء ولا خجل لأنّه لا يرى إلاّ نفسه ولذلك يحسب كل الناس ليس لها غيره لتنشر أي شيء فهو المقصود به
ولذلك لا يهمني التعرّف به لا من قريب ولا من بعيد












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2012, 08:44 AM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

مجزرة الحوله والاعلام الصهيوني المستعرب بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17379
تصرف طبيعي أن يقوم مثقف دولة الفلسفة بالتشكيك، تماما كما قام بها اسماعيل الناطور فور نشر موضوع السجود لصور بشار الأسد، ولكن يا اعيان القيسي وهل أنت تعرف الحقيقة؟ أم ترغب في معرفة الحقيقة؟ أم كل همك هو في كيفية الدفاع عن النظام بأي طريقة كانت وأهم شيء طمس الحقيقة خصوصا عندما تكون ضد مصلحة النظام حسب ما تراها أنت؟ لتوضح مقدار المزاجيّة الانتقائيّة عند المثقف.
الحقيقة هي التي تمثل الشعب وليس النظام أو مصلحته لا من قريب ولا من بعيد يا اعيان القيسي
شتان ما بين صدام حسين أو مُلّا عمر الذين رفضا أن يرضخا لبوش وشعاره من ليس معنا فهو ضدنا في عام 2001 وما بين بشار الأسد أو علي عبدالله صالح أو معمر القذافي أو حسني مبارك أو زين العابدين بن علي أو جمال عبدالناصر أو محمد حسنين هيكل،
كفى متاجرة بدماء الناس، كفى هتك الأعراض، كفى سلب الأموال، كفى استعباد الناس، كفى تشويه كل شيء ناجح ومضيء ومفخرة للعرب، كفى تشويه الحقيقة للدفاع عمّن هو لا يريد احترام نفسه أصلا، فهو لا يعترف بمسؤوليته عن أفعال جيشه وقوات أمنه؟!!! فأريد أن أفهم ما معنى الرئاسة وتحمّل مسؤولية القيادة إذن؟!!
إن أراد النظام ونخبته الحاكمة احترام نفسه عليه أن يعترف بأن هناك شعب يمكن أن يكون له رأي، ويجب أن يُحترم وخصوصا لو كان مختلف
ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 05-27-2012 الساعة 09:24 AM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2012, 06:06 AM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

نحن مع الشعب العربي السوري وحقه الكامل والمشروع بالتعبير, والتغيير, وتقرير المصير بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17395

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهار السلام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
*
*
*
رايي دام فضلي واعز الله قدري رغما عن انفك يا هذا المجهول
لا اعطيه لامثالك من الجهلة المتحجرين المنبطحين التابعين المجرورين...
رايي معروف للواعين الشرفاء العقلاء احرار العرب والمسلمين
وليس للمرضى معدومي الضمير الذين باعوا العرض والبلد
يا قلما يسيل سما وحقدا و غيظا و ابتذالا ...
يا قلما صهيونيا صدئا قذرا ملعونا
يا قلما جمع كل وساخة مزابل اسياده
يا عبد .. يا خادم .. يا من تلحس احذية من يدفعون لك
كي تتهجم على اسيادك .. اسيادك الاسود والاشبال واللبوات
الذين لا تجرؤ على الاقتراب منهم .. يا جبان
يا قلما ماجورا .. يا لقيط الاقلام .. يا وساخة المنتديات
يا عرة القوم .. يا اجبن وانذل و اتفه خلق الله
الاسد سيدك بشار .. انتصر عليكم يا اشرار
فموتوا بغيظكم .. موتوا يا حثالات البشرية
موتوا .. فسورية الصمود بقيادة الاسود
...................
ما هذا الاستهتار المتناقض مع أبسط البديهيات يا أزهار السلام أريد أن أفهم ما دخل الصمود والمقاومة بذبح الشعب وقصف مدنه وإهانة أفراده، بداية ممّا حدث في درعا؟
يا أزهار السلام إن كنت أنت تلحس حذاء أو عبد أو أجير لبشار أو غيره من النُّخب الحاكمة هذا شأنك مالنا نحن بذلك؟ وهذا الموضوع ليس لتبيان ذلك يا جاهل
ثم هل استخدام اسم أزهار السلام يبين أنّك معلوم يا غبي؟
يا أيَّها الرداح السوقي المبتذل إن كنت لا تعلم
فالأمة الناطقة باللُّغة العربيّة لغة القرآن الكريم شيء
وحدود سايكس وبيكو والكيانات التي بنيت عليها شيء
وسوريا شيء
والشعب شيء
والنخب الحاكمة لكل كيان من كيانات سايكس وبيكو شيء
فأن كنت لا تستطيع التمييز وتجمع كل ذلك في رمز أو صنم والمصيبة في حالتك في صورة حيوانات يا جاهل
فكيف سيكون لك انتماء لأي شيء سوى الـ أنا الخاصة بك
ثم ما هو الذي نشرته يمثل فكرك ورأيك أنت غير الردح السوقي المبتذل كما هو حال المداخلة المقتبسة يا غبي؟
أنت مما نشرته حتى الآن في هذا الموضوع توضح كم أنت ببغاء ومن النوع الرداح السوقي المبتذل
وما نشرته هنا يا أزهار السلام هو مثال عملي لما يردح به إعلام بشار الأسد وذلك يذكرني بما نشره اعيان القيسي عن إعلام النخب الحاكمة في سوريا تحت العنوان والرابط التالي وأنقل احدى مداخلاتي منه وأن احببت المزيد عليك بالضغط على الرابط
الملاك الاعلامي الطاهر تحول في عين البعض الى شيطان رجيم بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17333
بالرغم من وضوح عملية القص واللصق لرسائل اعلامية موجهة فهذا هو غالبية ما تقومون به، ولكن دعني اعتبر أن ما قمت بنشره هو نص من نصوصك يا اعيان القيسي ولنتناقش فيما ورد فيه كنموذج إعلامي
أين هو الملاك؟ وأين هو الطاهر؟ ما هذا الكذب والدجل والنصب بداية من العنوان
أريد أن أفهم أي إعلام هذا المبني على الردح السوقي المبتذل؟ كما هو واضح في محتوى الرسالة الإعلامية
أريد أن أفهم أي إعلام هذا الذي يعمل على تخوين كل من لا يدخل مزاجه؟
أريد أن أفهم أي إعلام هذا الذي لا هم له إلاّ بتجريح كل الحكومات والتيارات والإعلام الذي يتجاوز ضيق ثقافة الـ أنا إلى سعة ثقافة الـ نحن بدون أي اسس منطقية أو موضوعية وبالتالي علميّة
أريد أن أفهم أي إعلام هذا الذي لا هم له إلاّ لنفخ الصهيونية والماسونية والغرب بدون اسس منطقية أو موضوعية وبالتالي علمية
والأنكى يجعل كل من يقول أي رأي تم استقراءه واستنباطه على اسس منطقية وموضوعية وبالتالي علمية فهو بالتأكيد عميل للصهيونية والماسونية والغرب؟!!!
ملعون أبو هكذا إعلام مهمته لا تختلف عن مهمة جندي الطابور الخامس من وجهة نظري على الأقل
ولذلك أنا رأيي أنَّ
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط
المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟

http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 06-04-2012 الساعة 06:34 AM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
عبدالله،الشرع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفقة تبادل الأسرى والمعتقلين الشبيحة يثورون ضد النظام ياسر طويش القضية السورية 1 01-12-2013 08:36 AM
حديث القدس = توزيع الأدوار بين المسؤولين الاسرائيليين الشاعر لطفي الياسيني القضية الفلسطينية 0 04-06-2012 10:26 PM
اغنية احنا العربي الي ما ماتت فينا الحامية /قناة المنار الشاعر لطفي الياسيني القضية الفلسطينية 4 10-05-2011 03:01 AM
المقابلة الكاملة للرئيس الأسد مع قناة المنار .. ناصر عبد المجيد الحريري الإذاعة و التلفزيون 3 02-10-2011 05:53 AM
الرئيس الأسد و " ماذا بعد " اليوم على قناة المنار اللبنانية . ناصر عبد المجيد الحريري الإذاعة و التلفزيون 2 02-10-2011 05:51 AM


الساعة الآن 08:46 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com