.............
 

آخر 12 مشاركات
خارطة الأنتفاضة في ساحة التحرير د. لبيب سلطان لو... Image may contain: one or more people and text السفارة... تزايد الضغط على الحكومة والكتل السياسية من قبل المتظاهرين...
النشرة البريدية: وكالة يقين للأنباء عرض النشرة في المستعرض... * يد المنون تختطف الأخ العزيز الشاعر أمجد ناصر في مدينة... العراقيون يريدون وطناً ****************************** داود...
> > > ديمقراطية (4) ارهاب... > > حسن حاتم المذكور > > ... مؤتمر منظمة المعتربين العراقيين الثاني عشر الذي أنعقد قي... أقوى كاري كاتير في صحيفة الكارديان هز الولايات المتحدة...
رسالة مفتوحة الى رئيس الوزراء عادل عبد المهدي طلال شاكر وثيقة:الأمم المتحدة تقترح خطة لتجاوز الأزمة في العراق وتحذر... 📜 📜 📜 للصباح حكايه : القلم المرمر #عادل محمود سافر العالم...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > قأحداث الامة ...و قضاياها المصيرية >   أحــــداث وقضايــــــا الأمـــة > القضية السورية
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 06-23-2012, 10:41 AM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

هل الشتائم وإغراق المواضيع وتخريبها مهمة أبو صالح في واتا بقلم غازية منصور الغجري
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17586

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازية منصور الغجري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
افتح موضع خاص بك أيها التافه ولاتدخل مواضيعي لو عندك ذرة كرامة .... تعيد تفاهاتك في كل المواضيع ..بهدف الإغراق والتخريب وتضيع الفكرة ...
أيها الشيء :
"ما اشبهك بكلب المزارع تبنح على كل زائر ..!
إن كان هناك تافه وحيوان وعديم الكرامة والأخلاق والعقل فهو أنت يا غازية منصور الغجري يا أيتها السفيهة والردّاحة السوقية المُبتذلة
أنت افتتحت هذا الموضوع للتحرش بي عيني عينك وبعنوان مليء بالأكاذيب والافتراءات فهل هناك وقاحة أكثر من ذلك
أنا لا تهمني الرمم أمثالك من عديمي الأخلاق فأحترمي نفسك وتوقفي عن التحرّش بي أو بياسر طويش أو ببقية الأعضاء ووصمهم بمختلف الأوصاف أقلها الخيانة والماسونية والصهيونية من أجل الدفاع عمّن هو لا يعترف بمسؤوليته عن أفعال وجرائم أجهزته الأمنية والإعلامية؟! فلا أدري أي رئيس هذا الذي لا يرغب بأن يتحمّل أي مسؤولية؟!!!
ألا سحقا لك ولهذه الثقافة والوطنية والقومية التي بدون أخلاق ولا مسؤولية
المضادات الأرضية السورية تسقط حكم العثماني السفيه بقلم/ غازية منصور الغجري
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17587
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازية منصور الغجري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
همسة :

سوريا اليوم لاتشبه سوريا الماضي ...سوريا اليوم أقوى ..سوريا تحمل مفاتيح العالم ...سوريا اليوم تغير خريطة العالم ...سوريا سوف تسقط السفهاء من ملوك وأمراء النفط في أبعد مزبلة للتاريخ
فقهاء الناتو والمارينز الاميركي بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17580
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعيان القيسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الى متى تبقى ساقط ابن ساقط كلب ايراني
سا فل تتهم ابن العراق وضابط
قومي بابشع التهم الرخيصة عربي

انت سافل وابن زنا كونك تتهمني بهذه التهم الشنيعة
أشكرك يا اعيان القيسي ويا مضر خيربك على مداخلتك في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=78880#post78880
كدليل عملي لتوضيح الفرق بين المقاوم (الشَّعب) واساليبه الأخلاقية
وبين البلطجي أو الشَّبِّيح (المثقف الببغائي ممن يعتبر حاله من النخب الحاكمة) واساليبه غير الأخلاقيّة
ما الفرق بين المقاوم وما بين البلطجي/الشَّبِّيح؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13845
ما لاحظته أنا هو أنَّ حرية الرأي شيء وحرية نشر الخزعبلات كما هو حال مداخلة أعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري شيء آخر
كما أنَّ المقاوم شيء والبلطجي أو الشبيح شيء آخر
ومن لا يستطيع التفريق بينهما انسان لديه ضبابية لغويّة واضحة إن لم يكن مصحوبا بجهل لغوي كما هو حال غالبية مثقفينا،
إن لم تكن تعلم فأن التكرار بلا فهم ولا وعي لمعنى ما يكرره ليكون له علاقة بالموضوع أم لا هو ميزة للببغاء يا اعيان القيسي ومضر خيربك
ثم أنا لاحظت أن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بشكل عام لا يُجيد الحوار بل يُجيد التهريج كما هو حال اعيان القيسي (وهناك نوعان من التهريج سلبي وإيجابي ولكنّه في كل الأحوال تهريج لأنَّه لا تخرج منه بفائدة فهو إمّا من باب الاستهزاء أو التمَلَّق)، وعلّة الحوارات هم أمثال مضر خيربك وغازية منصور الغجري بسبب ما لاحظته من مفهوم الشلّليّة بسبب الضبابيّة والجهل لفهم ما موجود على السطر أمامه في أفقع صورها من خلال دعم تخبيصات فلان أو علان ممن يعتبرهم من النُّخب الحاكمة أو من يظن أنّهم ينتمون إلى الـ أنا الخاصة به في أي حوار من الحوارات،

بدل أن يحاول أن يكون منطقيّ أو موضوعيّ بكتابة شيء له علاقة بعنوان الموضوع أو محتواه الذي دخل للكتابة فيه،
ومن هنا تفهم معنى كلُّ يُغنِّي على ليلاه أو حوار الطرشان أو حوار أهل الديمقراطية
فنحن نقول لهم ثور ومع ذلك يجد لا بأس أن يرد علينا بأن احلبوه ويعتبر موقفه صحيح؟!!!! فهل رأيتم غباء أشد من ذلك؟!!!
ولذلك أنا رأيي بأنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو اعتماد لُغة العِلم والحِكْمَة بدل لُغة الثَّقافة والفَلسَفَة في التفكير،
الإصلاح هو اعتماد لُغة الواقع بدل لُغة الوقوع في التفكير، لماذا؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8274

لأن هل تختلف اساليب الغوغاء يا اعيان القيسي ومضر خيربك التي قام بها حزب الدعوة عام 1991 بكل خسة ودناءة لإستغلال ضعف العراق بسبب هجوم 38 دولة من ضمنها قوات سوريا حافظ الأسد والتي على ضوئها وقف الشعب العراقي بطوائفه لمقاومتها من أجل القضاء عليها بسبب عدم أخلاقياتها، هل هي تختلف عن اساليب هجمات بلطجيّة وشبِّيحة وأجهزة أمن وإعلام الأنظمة في سوريا وليبيا واليمن ومصر وتونس والعراق على الشعب في عام 2011 التي وصفها صبحي حديدي في مقاله في جريدة القدس العربي تحت العنوان والرابط التالي


السوق الطائفية بعد المجزرة: ماذا تبقى من تماسك 'قيادة النظام'؟

بقلم/ صبحي حديدي
2012-06-21
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



حكاية 'السوق السنية'، كما وصفتها مؤخراً وكالة أنباء رويترز (وليس أية جهة إعلامية تابعة لأيّ من قوى الانتفاضة السورية)، تنطوي على جوانب كثيرة جديرة بالتأمل، بينها جانب خاص يتجاوز العناصر المعتادة، التي تصف انفلات سلوك الشبيحة من كلّ عقال، أو إسقاط التحريم عن مفردة 'غنائم'، أو تفاقم الهوّة الطائفية، أو عجز اقتصاد الاستبداد عن تلبية نفقات أنصاره، أو استنزاف موارد الميليشيات إلى حدّ أتاح ـ كما أنه أباح، علانية ـ الاتجار بنهب أملاك المواطنين في المدن المنكوبة... ذلك الجانب الخاصّ هو ارتخاء قبضة النظام إزاء المجموعات المختلفة التي تناصره، ويُفترض أنها ما تزال تأتمر بأمره؛ وانحطاط مستويات التنسيق بين السياسات الأمنية، وطرائق العمل، وأدوات التنفيذ. تلك حال تطرح، مجدداً، أسئلة إضافية حول طبيعة مصطلح 'قيادة النظام'، وما إذا كان ما يزال جديراً بمحتواه الدلالي، وما تزال مكوّناته تعمل ضمن حدود الانسجام الدنيا.
وهذه 'السوق السنّية'، كما بات معروفاً الآن، أنشأها في هوامش مدينة حمص مجموعة من الشبيحة وأنصار النظام، ممّن اعتبروا أنّ نهب محتويات البيوت (المهجورة غالباً، بعد تعرّضها لقصف قوّات النظام) لا يُعدّ 'سرقة، إنه حقّنا، هؤلاء يدعمون الإرهاب وعلينا القضاء عليهم'، كما نسبت رويترز إلى أيمن، 25 سنة؛ أو أنّ المسروقات 'هي غنائم الحرب ومن حقّنا أخذها، كما قالت امرأة. وثمة صفقات مجزية، على غرار ما يصف حسن، بائع الأثاث: 'جاء رجل أعمال من طرطوس الأسبوع الماضي، واشترى بضائع بقيمة ثلاثة ملايين ليرة من السلع المسروقة، ونحن سعداء بهذه الصفقة، ففي نهاية المطاف أنا رجل أعمال والناس تشتري'. ليس دون امتعاض من البعض، كما يقول محمود، بائع الخضراوات: 'إنهم حثالة المجتمع، والآن سيُنظر إلى العلويين على أنهم لصوص'.
والحال أنّ هؤلاء ليسوا حثالة المجتمع فحسب، أو ليست هذه هي الصفة التي تدفعهم إلى طراز من التجارة المنحطة، هي أسوأ من السرقة وأبعد عاقبة من مجرّد نهب ممتلكات الغير، والتعيّش على معاناة وعذابات المهجّرين والمنكوبين، أبناء البلد ذاته الذي يزعم الناهبون أنهم ينتمون إليه، ويدافعون عنه. إنهم، في المقام الأوّل، أنصار النظام وأدواته وأفراد ميليشياته وعناصر أجهزته وعسكره ومرتزقة مؤسساته الاقتصادية والمافيوزية المختلفة؛ إذْ كيف لأيّ منهم أن يتاجر بالمنهوبات هكذا، علانية وعلى مسمع ومرأى السلطات، لولا أنه يحظى بحماية النظام، إذا لم يذهب المرء أبعد، منطقياً في الواقع، فيفترض أنّ الحثالة ليست سوى جمهرة موظفين مأجورين يعملون لدى متنفذين في مستويات أعلى من هرم السلطة؟ إنهم، في المقام الثاني، أدوات مكمِّلة لسياسات استباحة المدن الثائرة، على نحو يجعلها عبرة لسواها من المدن، بالطرائق الأشدّ انحطاطاً وابتذالاً وبشاعة.
صحيح أنّ النظام اشتغل على تسعير العداء بين السنّة وباقي طوائف وأقليات المجتمع السوري، وخاصة أبناء الطائفة العلوية، لأغراض جلية شتى، على رأسها تفتيت اللحمة الوطنية، والإيحاء بأنّ بقاء النظام هو ضمانة حقوق الأقليات، عموماً؛ وسقوط النظام يعني تهديد وجود الطائفة العلوية، بشراً ومعتقدات ومقاماً، بصفة خاصة. وصحيح أنّ أنساق الاشتغال على التسعير تعدّدت وتشعبت، فبدأت من إشاعة السرديات الترهيبية، ومرّت بافتعال المشاحنات الطائفية، دون أن تنتهي عند أعمال النهب والخطف والاغتصاب وارتكاب المجازر الوحشية؛ ودفعت النظام إلى المزيد من أنساق التصعيد، كلما اتضح أنّ مخططات التسعير لا تلاقي فشلاً ذريعاً فقط، بل هي تنقلب على النظام وضدّه. صحيح، أخيراً، أنّ الترغيب، أسوة بالترهيب، كان بين تكتيكات السلطة في اجتذاب المزيد من الأنصار، المستعدّين للدفاع عن بقاء النظام ليس من باب التطوّع، أو الرهبة، أو غريزة البقاء، بل طمعاً في الكسب المادّي، بصرف النظر عن وسائله الحقيرة وسلوكياته الرخيصة.
من الصحيح، في المقابل، أنّ 'قيادة' سياسية وعسكرية وأمنية تصارع من أجل البقاء، وتدنو كلّ ساعة من حافة التفكك والتحلل والانهيار، وتغرق أكثر فأكثر في عزلة عن الاجتماع الوطني، وتتمترس خلف خيارات عنفية صارت مجانية ونقيض الأهداف المرجوة منها، واتضح ويتضح كل يوم عجزها عن قطع زخم الانتفاضة أو الحدّ من اتساعها في النطاقات الشعبية الأعمق... 'قيادة' كهذه، كيف يمكن أن تجازف هكذا، أو تستهتر وتستهين، فتسمح بتجارة طائفية على شاكلة 'السوق السنّية'؟ وإذا صحّ أنّ ناصحي النظام (المخابرات الروسية، الحرس الثوري الإيراني، أجهزة 'حزب الله'، بصفة خاصة) ليسوا على هذه الدرجة من تدنّي التفكير، واستفحال الحماقة، بحيث يصدر عنهم نصح باجتذاب 'حثالة المجتمع' عن طريق ترخيص التجارة الطائفية؛ فأي 'دماغ' عبقري داخل مؤسسة النظام، تفتقت عنه أعجوبة 'السوق السنية' هذه، الموغلة في الرخص والسفالة والخسة والغباء؟
لعلّ أبسط الإجابات، وأكثرها ملامسة للمنطق السليم، هي تلك التي تفيد بأنّ مفهوم 'النظام'، بمعنى حيازة الحدود الدنيا من التماسك والانسجام والتكامل، قد هبط عند السلطة إلى مستوى الحضيض الأدنى، فصارت الأجهزة تشتغل على هواها، وفق سلسلة اعتبارات ذاتية أو موضوعية، متخبطة غالباً، متناقضة إجمالاً، غير مكترثة بأي رادع، ما دامت قياداتها ترى أداءها واقعاً 'تحت مظلة النظام'، في خدمته، ومن أجل إنقاذه. وعلى سبيل المثال، لا مراء في أنّ الضباط الذين أذنوا للشبيحة اللصوص بدخول الأحياء المنكوبة كانوا على يقين من أنهم يسدون للنظام خدمة من نوع ما، وهم استطراداً في حال من الانسجام التامّ مع خطّ القيادة'. بيد أنّ 'القيادة' هذه، إذْ تأمر بتسعير العداء الطائفي في البلد، وتشجّع الأجهزة على المضيّ في طرائقه أبعد، وأقذر، قد لا يسعدها كثيراً ذلك التقرير الذي نشرته وكالة أنباء رويترز عن 'السوق السنّية'؛ أو بالأحرى: المنطق السليم يقول إنّ تلك السوق ينبغي أن تغضب تلك 'القيادة'، لا أن تسعدها!
هذا بافتراض أنّ هذه 'القيادة' ما تزال تقود بالفعل، وأنها لا تمسك بمقاليد القرار العسكري والأمني، الذي يصدر إلى كتائب الفرقة الرابعة أو الحرس الجمهوري مثلاً، أو مفارز مخابرات القوى الجوية والمخابرات العسكرية والمخابرات العامة في مثال ثانٍ، فحسب؛ بل تُحكم القبضة، أيضاً، على 'قيادات' أدنى مستوى، تقود قطعان الشبيحة ومفارز الميليشيات والمرتزقة، وتتحكم بممارساتهم، وتضبطها وتردعها إذا اقتضت الحاجة. لكنّ الواقع على الأرض لا يشير إلى هذا، أو لا يدلّ عليه على نحو لا يجعل أي مراقب محايد يضرب كفاً بكفّ وهو يبصر 'قيادة' عليا، سياسية وعسكرية وأمنية، تسمح بنهب بيوت المواطنين المنكوبين، وتأذن بعرضها وبيعها في أسواق علنية، بعد تسميتها 'غنائم حرب'!
مفيد هنا التذكير بأنّ المصطلح ذاته، أي 'قيادة النظام'، ابتدأ غائماً ومبهماً وغير ملموس بعد وفاة حافظ الأسد في حزيران (يونيو) 2000: مَن هي هذه القيادة على وجه التحديد؟ كيف تشكلت، ومتى؟ ومَنْ، وما الذي، يمنحها سلطة (ولا نقول شرعية) اتخاذ القرارات؟ وهل حظيت بمقدار كافٍ، ومستديم نسبياً، من التماسك والانسجام والتفاهم، سياسياً وأمنياً، وعلى مستوى المصالح والتوازنات بين أطرافها؟ هل بقيت على الحال التي بدأت عليها حين تشكّلت، أو أعادت إنتاج نفسها، بعد غياب الحاكم الوحيد الأوحد، الأسد الأب؟ وما الذي فعلته بها أشهر الانتفاضة الخمسة عشر، سياسياً وأمنياً وعسكرياً واقتصادياً واجتماعياً (وقد يضيف البعض، بعد إسقاط الحياء الكاذب: طائفياً، أيضاً)؟
أعود إلى ثلاث منظومات في تلمّس بعض الإجابة على هذه الأسئلة، أوّلها تلك التي اعتمدتها السلطة ذاتها، وتقول ببساطة إنّ النظام كان متماسكاً ومستقرّاً في الأصل، وما جرى ساعة وفاة الأسد الأب لم يكن سوى محاولة بارعة لتطويق الأمور سريعاً، وتنفيذ القرارات والإجراءات التي كانت 'قيادة النظام' قد أجمعت عليها في الأساس، ومنذ وقت طويل، في عهد الأسد الأب، وبرعايته. ذلك يقين يضرب صفحاً تاماً عن طبيعة جولات التطهير التي شهدتها البلاد في الأشهر الأخيرة قبيل رحيل الأسد، ويغفل المغزى السياسي والأمني لاستبعاد رجال من أمثال علي دوبا (الرئيس الأسبق للمخابرات العسكرية) وحكمت الشهابي (رئيس الأركان وأبرز أعضاء مجلس الأمن القومي أيام الأسد الاب)، وعلي حيدر (قائد 'الوحدات الخاصة' التاريخي)، فضلاً عن انتحار رئيس الوزراء محمود الزعبي.


منظومة ثانية ترى أنّ 'الحرس الفتي'، كما توجّب أن يمثّله بشار وماهر الأسد، وحفنة من الضباط الذين كانوا في الصفّ الثاني أيام الأسد الأب (أمثال غازي كنعان، بهجت سليمان، جميل حسن، علي مملوك)، تصالح سريعاً مع 'الحرس القديم' الذي مثّله عبد الحليم خدّام في الواجهة، وضمّ في الخلفية جميع الذين يطالبون بحصّة في الإرث، من قادة الأجهزة الأمنية، إلى رئاسة أركان الجيش وقادة الفرق العسكرية، وصولاً إلى الأفيال والتماسيح الكبار في قيادة الحزب ومؤسسات القطاع العام. وفق هذه المنظومة، الصحيحة إلى حدّ كبير، فإنّ سورية تكون قد فقدت الأسد الأب جسداً فقط، وليس منهجاً أو سياسات: مات الأسد! عاش الأسد!
المنظومة الثالثة تبدو وكأنها تصف انقلاباً عسكرياً وليس مرحلة انتقال 'سلسة'، إذْ تقول إنّ القوى الأمنية والعسكرية والسياسية التي وجد الأسد الأب الوقت لحشدها خلف وريثه، هي التي تحرّكت بسرعة قصوى وفرضت سيناريو التغيير الوحيد، وقطعت الطريق على سواه. وتلك قوى كانت تبدأ من وحدات الحرس الجمهوري، وعدد من الفروع الأمنية الموالية، وأفواج النخبة في القوات المسلحة، وهذا أو ذاك من كبار ضباط الأركان. وفي سياق هذه المنظومة، التي تنطوي بدورها على كثير من العناصر الصحيحة، كان من الطبيعي أن تتكاتف أسرة حافظ الأسد، وتتحالف مع الخال محمد مخلوف وأبنائه رامي وحافظ (وهؤلاء ضمنوا اجتذاب كبار التجّار ورجال الأعمال، من كلّ الطوائف)، ومع الصهر آصف شوكت، وضباط أقرباء من طراز ذو الهمة شاليش وعاطف نجيب وسواهم. وكان منطقياً، بالتالي، أن نلمس درجة التكاتف العالية حول البيت الأسدي خلال أشهر الانتفاضة، من جانب القطاعات ذاتها التي نفّذت 'انقلاب' حزيران 2000. بيد أنه كان محتوماً على منطق التكاتف، ذاته، أن ينقلب على المنطق السليم البسيط، فيفرّق أعنّة النظام أيدي سبأ بين أطرافه، العليا والوسطى والدنيا، بما في ذلك تلك الأطراف الدنيا والأدنى التي وصفها المواطن الطيب بائع الخضار، حيث تذهب المجازر والتجارة الطائفية بكلّ، وأيّ، انسجام.
' كاتب وباحث سوري يقيم في باريس


http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\21qpt995.htm&arc=data\2012\0 6\06-21\21qpt995.htm

مقال بعنوان/ موقف المنافقين من الجهاد والمجاهدين من المجلة النقشبندية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17583
اشكالية مثقف دولة الفلسفة هو حصر نفسه في ضيق ثقافة الـ أنا،
وبسبب ذلك تجده لا يعترف بأي مقاومة على إنَّها مقاومة إلاَّ مقاومة من ترضى عنهم النخب الحاكمة؟!!
والمقاومة التي لا ترض عنها النخب الحاكمة فهي إرهاب؟!!!
أهل المقاومة أو ثقافة الـ نحن لا يمكن إلاّ أن تكون مواقفها على اسس أخلاقية وعندها لا يمكن أن تكون لها ازدواجية في المواقف
الجهاد هو أعلى سنام الإسلام وهو لله الواحد الفرد الصمد وليس من أجل النخب الحاكمة كما تعمل به النقشبندية؟!!!

ومثال عملي للنفاق أو إزدواجية المواقف لإرضاء النخب الحاكمة للنقشبندية ولحسن نصر الله تلاحظه بشكل واضح تجاه مقاومة الشعب في سوريا من جهة،
وانقلابها 180 درجة تجاه مقاومة الشعب في البحرين أو العراق
الاسلام يمثله كتاب الله (القرآن الكريم) وسنّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي قال فيها إنِّما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،
ولا يمثله آراء وفتاوي أهل الديمقراطية/الديكتاتورية/ مجلس شورى النقشبندية أو حزب حسن نصرالله أو خامنئي أو خميني أو الترابي أو الغنوشي أو بقية مثقفي دولة الفلسفة ممن لا يقبل أن يُحكم بشريعة الله بسبب علمانيته
وأخيرا كيف يقبل ضميركم لو كان عندكم ضمير يا ياسر طويش ويا غسان إخلاصي ويا محمد برجيس أن نتعامل باسلوب عفى الله عمّا سلف مع أمثال اعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري والذي من الواضح أنّهم من متخصصي تزييف الوعي بالافتراء والكذب والدسائس لتشويه كل ما هو جميل بنا؟ بلا ذمة ولا ضمير ولا أخلاق
ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 06-23-2012 الساعة 11:45 AM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2012, 07:24 AM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر خيربك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يا أبا العهر...
ما زلت تشهنق!!... الرداحة من نساء الليل في القرداحة هي أمك، ونساء الليل هناك هن زوجتك وابنتك وكل نسائك!!... ووصلتني رسالة مستعجلة من هناك يعتبون فيها ويغضبون، لأنهم ملوا نساءك اللاتي أرسلتهن يا أبا العهر إلى هناك، ويطالبونك بأخريات جديدات من محارمك!!...
لقد جلبتَ يا فاجر الشتائم لنسائك!!... لو فيك ذرة رجولة أو شرف أو ناموس لما وضعتهن مثاراً للنقاش والجدل والشتائم!!... لكن ديوثاً من نمرتك لا أعتقد بأن هذا يهمه، بل على العكس أنت تنتشي بالشتائم أيها الشاذ المنحرف!!... والدياثة التي تتمتع بها يا عاهر هي من صفات عبدة الشاب الأمرد هبل الأكبر الذي تقدسه وتعبده يقيناً، والذي وفق عقلك المريض أيها الكافر ستشاهده يوم القيامة وستعرفه بوشم على قدمه اليسرى!!... أليس هذا هو صميم معتقدك يا كافر!!...
يا ابن نكاح المحرمات... كيف هانت عليك نفسك وأنت ترى فضائحك علناً!!... فوالله لولا أنك ترغب بفضحك لما تابعتَ عهرك وفسقك وشذوذك!!... ثم تبدأ بالندب والنوح كأسقط داعرة، وتوجه أصابع الاتهام للقائمين على هذا الموقع!!... وكأنهم هم الذين دفعوك لتكون مومس رخيصة في سوق النخاسة!!... ولماذا تحشرهم بخلافاتك الكثيرة!!... لاحظ با بعر الأنعام: في ردك ذكرت العديد من الأسماء ومنهم أنا سيدك، أعدتَ وكررتَ أسطوانتك المشروخة بعبارات وجمل ركيكة ومفككة وتافهة وسخيفة مثلك تماماً!!... وفي النهاية تريد أن تُقنع القراء والمتابعين بأننا جميعاً على خطأ وأنت المسكين صاحب الحق والعقل الرزين!!... صدقاً يا سافل: أردتَ أن تُبكي فأضحكتَ!!... قل لي يا شاذ: بأي شرع أو دين أو قانون أو مناظرة أو حكم يقتنع من بيده الفصل، أنك مظلوم ومعتدى عليك، والباقون، نحن، على خطأ!!... أيعقل أن تكون مجموعة بأسرها ضدكَ وأنت الصح!!...
تباً لك من نطيحة نتنة... مَثَلُكَ (كَمَثَلِ شجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار)...
فيا عجباً... متى كانت النطيحة تضرب لرعاتها الأمثال!!... يا أمير الطنابرة: تمنيتُ لو استطعتُ يوماً أن أقرأ حتى النهاية ما تكتبه!!... أيها الجاهل: أبمثلي يظن الظانون!!... أم عَلَيَّ يَرُدُّ الرَّدُّون!!... ثكلتك الثواكل، ونزلت بك النوازل، يا بن الجبان الجاهل، والمكذب الناكض، سَيَخسُر بكَ الطُول، ويَغُولُ بكَ الغول، أتختلق الأعذار، وأنتَ للخطأ أبداً سيَّارََ...
فيا بن الخيمة الزرقاء!!... فوالله إنك أبعد من أن تقدر على مناظرة مَن يُزَقَّونَ العِلمَ زَقَّاً!!... فيا لقبح ما أنت صانع!!... ويا لعظيم الحدث!!... كنتُ أُقرنُ بالكوكب الدري في السماء، حتى أُرذلتُ الآن وصرتُ أُقرن للسوقيين أمثالك!!...
وأتمثل بقول الأعشى:
شتان ما يومي على كورها .......... ويوم حيان أخي جابر
وكما وقعت الواقعة بيننا، فإني يا داعر سأطحنك طحن الرحى وأذروك ذرو الريح الهشيم...
أما إنك يا فاجر من صغائر الأمور، وإنك يا داعر من مصيبات العصور، وإنك يا عاهر سليل الفجور، وما كتبته لك وأكتبه مرآة جئتك بها لتمسح الغبار عن قلبك وروحك الآثمة القذرة النجسة، وسأكتب عن قبح صفاتك ما يعجز اليراع عن تعداداها...
يا أبا الفسق، هبلتك الهبول، وطرقتك الخبول، فالقبائح من روحك الساقطة منهمرة انهمار الغيث الهاطل، وتسيل سيلان الشلال النازل... يا بن نكاح المحرمات: إنك ما عدتَ تفقه أفعالك، ولا تتحكم بأقوالك، وعندك من عجائب التيه ما يشتد معه عجب الدهقان، وتطمع فيه النسوان، وأفعالك أفعال الصبيان، فاتعظ أيها السعدان، فإن الحرب للشجعان، وليست للجبان مثلك بمكان، مهما حاول ذلك طيلة الزمان!!...
أما والذي خلقني فأبدع خلقي، لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله تعالى على العلماء، ألا يُقَارُّوا على كِظَّة ظالم، ولا سَغَبِ مظلوم، لأتبعتك الآن بكلام يهرم منه الكبير، ويشيب منه الصغير!!...
وما أنت يا داعر يا لكع، إلا سليل وزارع الفجور، وشارب الغرور، وحاصداً وأطفالك الويل والثبور، هذا وعليك أن تشق أمواج الفتن والكذب بسفن النجاة، وعَرِّج عن طريق المنافرة، وضع تيجان المفاخرة، فقد أفلح من نهض بجناح، أو استسلم فأراح!!...
فوالله إني لن أكون كالضُبُعِ تنام على طول اللدم، حتى يصل إليها طالبها، ويختلها راصدها، ألا وإني أضرب بالمقبل إلى الحق المدبر عنه، وبالسامع المطيع العاصي المريب، أبداً حتى يأتي عَلَيَّ يومي...
فهوناً هوناً يا أبا الدعارة... سألقنك درساً يكون لك عبرة مدى الساعات والأيام، والشهور والأعوام!!... وأجعلك عبرة للأرذال أمثالك الذين أخذتهم سكرات العهر والخيانة والفسق، وأقضي بك قضائي أيها الكافر يا عابد الشاب الأمرد!!...
كفاك تخفياً بالسياسة، والتزم يا زنديق الآداب والكياسة!!... لكن... كيف ذلك وأنت ابن الخيمة الزرقاء!!... اسأل ابن مرجانة وسيعطيك الجواب الشافي لك عن تاريخ خيمتكم الزرقاء!!... يا بن زواج المسيار، يا بن الكفار الفجار، يا بن قارعة الطريق، يا قاموس العهر وأنت الزنديق، يا ذا النسب المبهم، وبالفجور يُشار إليك، وبالسقاطة يُدَلُّ عليك، عليك لعنة الله بكرة وأصيلاً، إنك أنت الطليق بن الطليق، والدعيُّ بن الدعي، تاريخك أسود، وكرامتك مفقودة!!... أنت عدو الله وعدو رسوله والمؤمنين، ساحر بن ساحر، عليك أن تتعلم كيف تخاطب أسيادك، إذ وصل العذاب لبابك، يا أيها الطريد من الأوطان، ويا ملاحق الغلمان، أيها الغلام: استتر في جحرك وانقطع عن الكلام، فلن أتوقف عن شتمك يوماً من الأيام...
يا أبا العهر... إنك من الكاذبين، وإنك من المنافقين، وإنك من المغضوب عليهم ومن الضالين، وإن لك أبواب من العذاب كل باب يُفتح له ألف باب، رفقاً بمحارمك، فقد أطغيت العباد عليهن، ومكنت المنتظر من شتمهن، وليس بك رجولة، ولا أمل لك في بطولة...
(يا أشباه الرجال ولا رجال)!!...
إني سعيد بحربك لي، فقد أفسحت لي المجال لأطعن بأخلاقك المعدومة، وبآرائك المسمومة، يا أيتها الغانية الراقصة عند مذبح الفسق في معبد الرذيلة...
وللحديث صلة يا قذر الروح، ونجس النفس، ومنحط السمعة، وساقط الأخلاق...
وشكراً لبكائك...
يا مضر خيربك تحت اسمك مكتوب مجلة إليسار في سوريا، واعيان القيسي يدعي بأنه المسؤول عن موقع إعلامي للنقشبندية في سوريا، أنتما أهون من أن أقبل التعرّف على أناس بهذا المستوى الأخلاقي المنحط فكيف يمكن يخطر على بالي أن أفكر بحربكم أصلا يا غبي؟!!!
أنا يهمني كشف حقيقة النخب الحاكمة في دولنا من خلال دراسة ممارسات ممثليها والمدافعين عنها في المواقع على الشابكة (الإنترنت)، فيا مضر خيربك أنت وبقية الردّاحين والردّاحات ممن دخل هذا الموضوع ليس لمناقشة العنوان أو فحوى ما ورد فيه بل لتشويه كل ما هو جميل بنا، لو تفهم ما موجود أمامك على السطر لكتبت شيء له علاقة بالموضوع؟!! هات لي اثبات بأن أي مداخلة من مداخلاتك التي نشرتها لها علاقة بالموضوع والمداخلة المقتبسة عينة من هذه المداخلات؟
أنت يا مضر خيربك وبقية الردّاحين والردّاحات ممن دخل هذا الموضوع نشكركم على دليل عملي على نوعية ثقافة العهر والزنى واللواط العلني بلا حياء ولا خجل التي يفهم فيها عبيد النخب الحاكمة في سوريا بقيادة بشار الأسد،
ولكن هذا ليس عنوان الموضوع ولا محتواه يا جهلة بالرغم من أنكم تمثلون قيادات إعلامية في سوريا
أريد أن أفهم من هو الغبي الذي أفهمكم بأن لإظهار جمال وحنكة بشار الأسد ونخبته الحاكمة في سوريا كممثلين عنهم في المواقع على الشابكة(الانترنت) لا يتم ذلك إلاّ من خلال الطعن في بقية النخب الحاكمة في بقية الدول العربية وتشويه صورة أي نجاح عربي أو مسلم على مستوى العالم من جهة، ونفخ الماسونية والصهيونية والغرب لعمل منهم أساطير من جهة أخرى؟ أليست هذه مهمة الطابور الخامس حسب ما يدرسوه لكم في الثقافة الحزبية للأحزاب القومية أم لا؟ فهل أنتم بطريقة أخرى تثبتون لنا بشكل عملي أنكم جنود للطابور الخامس أم ماذا؟
من له المصلحة لنشر مثل هذه الفحشاء والمنكر والأنكى بواسطة نساء بغض النظر إن كنّ عوانس أو مطلقات كازهار السلام وغازية منصور الغجري ولمصلحة من كل ذلك وما هذه الوقاحة؟!!!
أي أنثى يمكن أن يفكر بها أي رجل سوي وهي لا تملك أي ذرة من الحياء والخجل كما هو واضح من تصرفات ازهار السلام وغازية منصور الغجري في طريقة تحرشهما بي من أجل أن أقبل أن أتغزل وأتنعّم واستفيد من قلّة أدبهن وانعدام الحياء لديهن
ما هذه الثقافة التي لا تفهم معنى المعاني والتي تناقض نفسها بنفسها في كل مداخلة، أي شرف وأي وطنية وأي أخلاق فيما نشرته من مداخلات في هذا الموضوع؟!!!
والأنكى تستعجبون لم الشعب يريد اسقاط النظام بعد ذلك يا جهلة
لا حول ولا قوة إلا بالله، شكرا جزيلا يا مضر خيربك ويا غازية منصور الغجري ويا اعيان القيسي ويا ازهار السلام لتعريفنا بما يعاني منه أهلنا في سوريا والعراق وغيرها تحت حكم النخب الحاكمة بقيادة بشار الأسد ونوري المالكي وغيرهم
من خبث وظلم وجور وخسة ودناءة وتعدي غير أخلاقي فاحش وذبح بلا خجل ولا حياء للطهارة والعفة والشرف
ومن التعرف على كيفية اختلاق أكاذيب وافتراءات وسائل اعلامهم في قلب الحقائق بكل وقاحة كما قامت به غازية منصور الغجري تحت العنوان والرابط التالي
هل الشتائم وإغراق المواضيع وتخريبها مهمة أبو صالح في واتا بقلم غازية منصور الغجري
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17586
أريد أن أفهم أي إعلام هذا المبني على الردح لتشويه صورة كل مقاوم أو تشتيت النظر حتى لا يتم دعم أي مقاومة؟ كما هو واضح في محتوى الرسالة الإعلامية الرسمية للدول القومية ممثلة فيما تنشرونه من أكاذيب وافتراءات وفحش في التعدي على خلق الله؟!!!
أريد أن أفهم أي إعلام هذا الذي يعمل على تخوين/تكفير كل من لا يدخل مزاجه وبانتقائية سمجة جدا بداية من البوطي وحسون والشعيبي وغيرهم من علماء السلاطين؟
أريد أن أفهم أي إعلام هذا الذي لا هم له إلاّ بتجريح كل الحكومات والتيارات والإعلام الذي يتجاوز ضيق ثقافة الـ أنا إلى سعة ثقافة الـ نحن بدون أي اسس منطقية أو موضوعية وبالتالي علميّة
أريد أن أفهم أي إعلام هذا الذي لا هم له إلاّ لنفخ الصهيونية والماسونية والغرب بدون اسس منطقية أو موضوعية وبالتالي علمية
والأنكى يجعل كل من يقول أي رأي تم استقراءه واستنباطه على اسس منطقية وموضوعية وبالتالي علمية من العرب أو المسلمين فهو بالتأكيد عميل للصهيونية والماسونية والغرب؟!!! أي بطريقة أخرى هي تقول لنا بأن العربي والمسلم يجب أن يكون ببغاء غبي ويفعل مثلما فعل مضر خيربك واعيان القيسي في هذا الموضوع؟!!!
ملعون أبو هكذا إعلام مهمته لا تختلف عن مهمة جندي الطابور الخامس من وجهة نظري على الأقل
ولذلك أنا رأيي أنَّ
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط
المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟

http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

الحمدلله قطار التغيير لإنتفاضات أدوات العولمة بدأ رحلته عام 2011 لإسقاط نظام الأمم المتحدة الديمقراطي الممثلة بكيانات سايكس وبيكو، وبسقوطها يعني سقوط شرعية شهادة ميلاد الكيان الصهيوني التي أعطيت له زورا وظلما وعدوانا عام 1947، حينها سيتم تحرير كامل فلسطين، ولن يستطيع أحد ايقاف قطار التغيير ما دام وقوده دماء المظلومين بداية من محمد البوعزيزي في تونس، وما أكثر من يتقدم الصفوف من المواطنين الآن لتقديم دمه بعد أن كسر الشَّعب حاجز الخوف
الشَّعب عندما بدأ انتفاضاته من خلال أدوات العولمة عام 2011 لم يطالب غير الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعيّة بالشعار الذي بدأ به أهلنا في تونس الشَّعب يُريد اسقاط النظام والذي أفهمه أنا يعني تغيير الدساتير والقوانين من الصيغة الحالية التي تجعل الشَّعب في خدمة النُّخَب الحَاكِمَة إلى صيغة جديدة وفق مفهوم أمير القوم ونخبته الحاكمة وظيفتها الأولى هي خدمة الشَّعب
وأظن الحاكم الذكي هو من سيعلن انسحابه من الأمم المتحدة ويقوم بتغيير الدساتير والقوانين حسب رغبة الشعب بنفسه وإلاّ سيتم تغييره مع الدساتير والقوانين
وكل هذه الأمور لها علاقة بالأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو االأسرة، وليس لها علاقة بالديمقراطية أو الدولة المدنيّة

ومن يربطها بالديمقراطية والدولة المدنيّة أو ثقافة الـ أنا زورا وظلما وعدوانا هو مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-27-2012, 07:03 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر خيربك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يا أبا شالح... يا معنى الفجور الأزلي...
إن كان مستواي الأخلاقي منحطاً وفق زعمك الساقط، فهذه شهادة منك لي بأني أمتلك جزءاً أخلاقياً ولو كان صغيراً!!... أما أنت فمستواك الأخلاقي والأسري والدنيوي والأخروي ليس بمنحط أبداً، إذ الحقيقة أن لا مستوى أخلاقي لك أبداً، لأنك عديم الأخلاق والشرف والضمير!!...
يا أبا الفجور... لأول مرة تشهد أيها الفاسق شهادة حق، فاسمي مكتوب فعلاً تحت اسم المجلة، وهذه شهادة منك لي أيضاً بأني أزاول العلم والثقافة، أما أنتَ فاسمك مكتوب تحت حذاء ملوث ببراز الخنازير!!...
يا أبا العهر... اعتبرني علامة جهل أتحدث لأذكى الأذكياء!!... وأنت طبعاً محشوم عن الذكاء قطعاً، لو لم أكن أستفزك وأهينك فعلاً لما رددتَ عَلَيَّ في كل مرة، وهذا أيضاً إثبات بأنك غبي فاشل تكتب ما لاتفهم، وإنه فقط من أجل الرد لا أكثر!!...
يا أبا الخمور... كيف ستكشف حقيقة النخبة الحاكمة وفق ادعائك، وأنت أحمق جاهل!!... من يبحث عن الحقيقة يتمتع بالضرورة بذكاء حاد وسرعة بديهة وبصيرة بعيدة وتفكير منفتح منطقي وعقلاني، أما أنت فإنك تتمتع وبكل تأكيد بغباء منقطع النظير وانعدام البديهة ولا ترى أبعد من أنفك ودماغك فارغ فمن أين لك التفكير!!... وأنت منغلق على رذائلك وبعيد عن أطراف المنطق وأرعن وساذج وسمج وتافه وحقير!!... فكيف ستكشف أي أمر، فما بالك بكشف الأمر الكبير إن وُجِدَ أصلاً!!...
يا أبا الفسق... يا أغبى من أنجبتهم البطون... (الشابكة) إذاً!!... يا إلهي ما أغباك وما أجهلك بأبسط قواعد اللغة!!... ونبدأ الآن الدرس الثاني للجاهل المدعو أبو الحذاء: شرح المفردات للقراء الأعزاء: يقصد هذا الغبي الجاهل بكلمة (الشابكة) = الشبكة!!... وهدف آخر في مرمى أبي الحروف!!... الدرس الثاني والمعاد للمرة الثانية: شرح المفردات للقراء الكرام: (الزنى) يقصد هذا الأبله المعتوه بكلمة (الزنى) = الزنا!!... وهدف ثالث في مرمى أغبى الأغبياء!!...
يا بن الكفار... تكتب ما لاتفهم ولا تعي ما تقصد من كتابتك الركيكة!!... شرح الأبيات: أول رد كتبته لك كان متمحوراً فقط حول الموضوع يا سفيه... وكان ردي عليك مؤدب ومهذب وفيه وقائع عن بعض مشايخك الدجالين، وفيه مناشدة لك أن تقول ما رأيك بشكل وجه مفتي المملكة الإسرائيلية السعودية، وناشدتك الله أن تقرأ كتاب الوهابية السلفية أم أنس وتتطلع على فتاواها وتعطيني رأيك فيه، واحتوى ردي الكثير الكثير مما له علاقة بالموضوع!!... لكن غباءك وجهلك بكل شيء منعاك من استيعاب مفرداتي وكتاباتي، وها أنت ذا تعلن للقوم عن غبائك الأسطوري، وعن جهلك الألماسي، وتقول بأنني لم أكتب ما يتعلق بالموضوع شيئاً!!....
أما إني أشكرك على إظهارك لي وللقائمين على الموقع وغيرهم، ما تتمتع به من تفاهة واضحة ومضحكة، وتفكير معدوم، وضحل الفهم، وفجوة في المحاكمة المنطقية للأمور و... و... و...
بلاهتك مرعبة لكنها تستحق التقدير، لأنك الوحيد الذي يمتلكها في مختلف أنحاء المعمورة!!... أما فيما يخص مستواك الساقط فحدث ولا حرج!!... عن أي مستوى لك أتحدث أنا، وأنت تفتقده كلياً، قبحك الله من بهيمة سائمة مرعية، تكترش من أعلافها، وتلهو عما يُرادُ بها!!...
وثقافتي الحزبية أفتخر بها أصولاً وفروعاً، أما أنت فتفتخر بثقافتك الخلاعية اللاأخلاقية!!... وإن كنت أنا من الطابور الخامس كما تصفني أنتَ، فلا بأس بذلك سيما وأنك بذلك تضيفني لقائمة الفاعلين العاملين في الأرض، باعتبار أن الذين خلقوا الطابور الخامس ما كانوا ليضموا إليه شخصاً لا يتمتع بذكاء وافر، وبديهة ملفتة للنظر، وحُسنُ التدبير، ومعرفة الوقت المناسب لحل الإشكالات والصعاب!!... أما أنت يا فقير العقل فلست حتى من المحسوبين على الطابور الخامس والباقي أنت تعرفه فلا أرى من داعٍ لإعادته حتى لا يضجر مني القراء والمتابعين، كما يحصل معهم عندما يقرؤون ما يتفتق عنه ذهنك المشتت وإعادتك المضجرة للجمل والمفردات في كل رد، هذا إن كنت أنت من يكتب هذه السخافات!!... فأنا واثق أنك تسرق السخافات هذه من شخص كتبها سابقاً وتنسبها لنفسك (نسخ ثم لصق)!!... وبالتالي فإنك أبله لدرجة معها أنت غير قادر حتى على كتابة الترهات والسخافات!!...
كم اشفق عليك يا وضيع!!... لو كان ممن هم حولك شخص رشيد لمنعك من فضح حالك، وأوقفك عن إضحاكك للآخرين على نفسك!!... أعلم أن غبياً من نمرة الحذاء الذي هو أنت، غير قادر على فهم المفردات والعبارات والجمل التي أكتبها أنا!!... لكن ما العمل!!... فإني غير مذنب بذلك، لأنك غبي وجاهل، ولا ذنب لي بغبائك وجهلك!!...
يا أبا المجون... لا تثريب عليك، فالمجنون مرفوع عنه القلم، وافرح بجنونك، لأن الله لا يحاسب المجانين!!... عُد لأسطبلك ولا تخرج منه ثانية، فلكل فرس خيالها، وأنا خيالك وسأعيدك لإسطبلك الذي خرجتَ منه!!... أنا لا أغضب مما تكتب لأن لا معنى له إطلاقاً، بل على العكس تماماً، أنا ممتن لك كثيراً لأنك أفسحت لي المجال لأضحك عليك وأسفه أفعالك وأقوالك المعادة المكررة دائماً وأبداً!!... طيب على الأقل بإمكانك سرقة عبارات أخرى من شخص آخر غير الذي أنهكته أنتَ بسرقة جمله وعباراته!!... حسناً بإمكانك سرقة عباراتي وجملي ولن أخبر أحد عنك يا لص!!...
تعيد وتكرر(الماسونية والصهيونية و... و...) والله مللتُ منك ومن كلماتك الوضيعة المحدودة، ثم نفخت قلبنا من كثرة إعادتك للـ (الأنا والنحن)!!... ثم ماذا بعد ذلك!!... طيب فهمناها ووعيناها جيداً، لكن ثم ماذا!!... أهذا كل ما في جعبتك يا أمير الجهلة!!...
تباً لك يا روث الأبقار... ضننتك مثقف فهيم عليم، فانكشفتَ بإنك جاهل غبي سفيه!!...
يا أبا شالح... أنت شالح للأخلاق والضمير والوطنية والقومية العربية والشرف والأمانة والإخلاص والدين، ولابس أنتَ للجهل والغباء والكفر والمجون والعهر والفسق والفجور والدعارة والكذب والنفاق والرياء والخيانة.... كَثُرَت والله صفاتك الخبيثة ولا يسعني المكان والزمان لتعدادها!!...
وبكل الأحوال يا أبا شالح لكل شيء حميد... أنتظر ردك المطابق لما سبقه، وانتظر أنت تعقيبي على ردك!!...
وشكراً لغبائك...
في البداية اشكرك يا مضر خيربك على اعترافك بأنني لست من جنود الطابور الخامس في حين أنت تفتخر أنك أفضل مني لأنّك منهم؟!!
والاعتراف سيّد الأدلة خصوصا عندما يصدر بدون أي ضغط عليك، وهذا يثبت أن هناك شيء من المصداقية فيما ذكرته عنكم، ونترك للمتابع ليحكم من هو الذي ثقافته لها أي علاقة بالأخلاق أو أنّها خلاعيّة من نوعية ما ورد في مداخلاته من ألفاظ وتعابير وردح سوقيّ مُبتذل، ولكن لا تنس فأنا ذكرت في أول مداخلة ذكرت فيها اسمك كرد على ما ورد في مداخلتك الأولى

أولا :أنا لاحظت أن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بشكل عام لا يُجيد الحوار بل يُجيد التهريج (وهناك نوعان من التهريج سلبي وإيجابي ولكنّه في كل الأحوال تهريج لأنَّه لا تخرج منه بفائدة فهو إمّا من باب الاستهزاء أو التمَلَّق
وعلى ضوء ذلك لنقارن موقفك من العراق والعراقيين على سبيل المثال فيما ذكرته في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي من تملّق ورياء ودجل واضح
مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497

وما ذكرته في الموضوع التالي عن العراق والعراقيين من استهزاء واستحقار وردح كما هو حال جميع مداخلاتك في هذا الموضوع
سوريا شئ والنظام شئ يا عرب الجرب بقلم/ ا.د. كاظم عبدالحسين عباس
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=10456

أو ما وجهته لعبدالله ابراهيم الشرع في الموضوع التالي
لماذا في حوران \ درعا\ يحدث ما حدث؟ بقلم/ أدونيس حسن
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=9726

ففي أي من المواقف كانت لك فيه أي مصداقية تذكر يا مضر خيربك؟ خصوصا وأنت أعلنت سبب موقفك في هذا الموضوع من أجل أن يتعاون معك اعيان القيسي ضدي فالغاية تبرّر الوسيلة هي الاسلوب المفضل لدى مثقف دولة الفلسفة
بهذه المواقف المزاجيّة المتقلبة والانتقائية والفرق بينها 180 درجة أي متناقض تماما، أنت تثبت بلا أي مجال للشك من أنّك دجال ومفتري ونصّاب ومن النوع الرخيص جدا لديه اسطوانات مشروخة واحدة للنفخ وواحدة للردح وتقوم بتكرارها كالببغاء في كل موضوع ولكل شخص ولا يوجد في أي منها أي شيء من المصداقيّة فأي تزوير اعلامي ستحويه مثل هذه الوسائل الإعلامية؟!!!


وثانيا أنا ذكرت كذلك أنَّ علّة الحوارات هم أمثال مضر خيربك وغازية منصور الغجري بسبب ما لاحظته من مفهوم الشلّليّة بسبب الضبابيّة والجهل لفهم ما موجود على السطر أمامه في أفقع صورها من خلال دعم تخبيصات فلان أو علان ممن يعتبرهم من النُّخب الحاكمة أو من يظن أنّهم ينتمون إلى الـ أنا الخاصة به في أي حوار من الحوارات كما حصل هنا مع ازهار السلام،
بدل أن يحاول أن يكون منطقيّ أو موضوعيّ بكتابة شيء له علاقة بعنوان الموضوع أو محتواه الذي دخل للكتابة فيه،
ومن هنا تفهم معنى كلُّ يُغنِّي على ليلاه أو حوار الطرشان أو حوار أهل الديمقراطية
فنحن نقول لهم ثور ومع ذلك يجد لا بأس أن يرد علينا بأن احلبوه ويعتبر موقفه صحيح؟!!!! فهل رأيتم غباء أشد من ذلك؟!!!


حيث أنا ذكرت لك أنت يا مضر خيربك أو وفيق رجب أو ازهار السلام أو غازية منصور الغجري أو اعيان القيسي تريد أن تعبد بشار وحافظ الأسد أنت حر لا شأن لنا بذلك؟!!!

ومع ذلك أنت ما زلت تصر على مهاجمتنا لأنك تعمل بمبدأ جورج بوش من ليس معنا فهو ضدنا لعام 2001، وقام بسبب ذلك باحتلال افغانستان والعراق لأنّ الملا عمر وصدام حسين لم يعلنا مثل بقية النخب الحاكمة في بقية الدول ومن ضمنها النخب الحاكمة بقيادة بشار الأسد ومعمر القذافي وعلي عبدالله صالح وزين العابدين بن علي ومحمد حسني مبارك ورفسنجاني وخامنئي وقوفهم معه في حربه ضد الإرهاب (المقاومة) بكل أنواعها وأولها السلميّة منها.

والدليل حتى السلميّة منها هو أنّه تم القاء القبض على مواطن كندي من أصل سوري في أحد المطارات الأمريكية، وتم إرساله إلى سوريا بشار الأسد لتعذيبه لحساب المخابرات المركزية الأمريكية؟!!! أليس هذا إجرام ما بعده إجرام قامت به النخب الحاكمة في سوريا بقيادة بشار الأسد؟ ولا يقل إجرامها عن اجرام علي عبدالله صالح عندما أعلن بأن من يقصف الشعب اليمني بالطائرات هو جيشه في حين الحقيقة كان القصف يتم بواسطة طائرات أمريكية؟!! أو إجرام معمر القذافي في التعاون الاستخباري ضد المواطن لدرجة أن المخابرات الأمريكية والبريطانية تلقي القبض على المعارضين الليبيين في تايلند وسنغافورة ومن ثم تقوم بتسليمهم إلى معمر القذافي؟!!! ناهيك عن التجسس على المواطنين في بريطانيا لحساب معمر القذافي وما خفي كان أعظم بالتأكيد
ولذلك أنا رأيي أنَّ
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك

http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط
المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟

http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

الحمدلله قطار التغيير لإنتفاضات أدوات العولمة بدأ رحلته عام 2011 لإسقاط نظام الأمم المتحدة الديمقراطي الممثلة بكيانات سايكس وبيكو، وبسقوطها يعني سقوط شرعية شهادة ميلاد الكيان الصهيوني التي أعطيت له زورا وظلما وعدوانا عام 1947، حينها سيتم تحرير كامل فلسطين، ولن يستطيع أحد ايقاف قطار التغيير ما دام وقوده دماء المظلومين بداية من محمد البوعزيزي في تونس، وما أكثر من يتقدم الصفوف من المواطنين الآن لتقديم دمه بعد أن كسر الشَّعب حاجز الخوف
الشَّعب عندما بدأ انتفاضاته من خلال أدوات العولمة عام 2011 لم يطالب غير الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعيّة بالشعار الذي بدأ به أهلنا في تونس الشَّعب يُريد اسقاط النظام والذي أفهمه أنا يعني تغيير الدساتير والقوانين من الصيغة الحالية التي تجعل الشَّعب في خدمة النُّخَب الحَاكِمَة إلى صيغة جديدة وفق مفهوم أمير القوم ونخبته الحاكمة وظيفتها الأولى هي خدمة الشَّعب
وأظن الحاكم الذكي هو من سيعلن انسحابه من الأمم المتحدة ويقوم بتغيير الدساتير والقوانين حسب رغبة الشعب بنفسه وإلاّ سيتم تغييره مع الدساتير والقوانين
وكل هذه الأمور لها علاقة بالأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو االأسرة، وليس لها علاقة بالديمقراطية أو الدولة المدنيّة

ومن يربطها بالديمقراطية والدولة المدنيّة أو ثقافة الـ أنا زورا وظلما وعدوانا هو مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة وهناك تفاصيل كثيرة أخرى تجدها تحت العنوان والرابط التالي
من هو الدجال أو من يصنع الفرعون أو الإسطورة
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14019
أنا مع المقاومة وحريّة الرأي والتعدّدية والإنتخابات ولذلك أنا ضد الديمقراطيّة، لماذا؟
كفى متاجرة بدماء الناس، كفى هتك الأعراض، كفى سلب الأموال، كفى استعباد الناس، كفى تشويه كل شيء ناجح ومضيء ومفخرة للعرب، كفى تشويه الحقيقة للدفاع عمّن هو لا يريد احترام نفسه أصلا، فهو لا يعترف بمسؤوليته عن أفعال جيشه وقوات أمنه؟!!! فأريد أن أفهم ما معنى الرئاسة وتحمّل مسؤولية القيادة إذن؟!!
إن أراد النظام ونخبته الحاكمة احترام نفسه عليه أن يعترف بأنَّ هناك شعب يمكن أن يكون له رأي، ويجب أن يُحترم وخصوصا لو كان مختلف

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-28-2012, 06:37 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر خيربك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يا أبا رادح...
بالإذن منك طبعاً، أرحب بالقائمين على الموقع وبالأعضاء والزوار الكرام: في مدرسة التلوين!!...

فأبو رادح هذا لديه عقدة كبيرة تجاه علبة الألوان وأقلام التلوين، وهذا واضح من خلال تفاهاته التي يخربشها هنا!!... ففي السطر الواحد يلون هذا المعتوه كل كلمة بلون، ثم فجأة وبسحر الشياطين أمثاله تصبح إحدى الكلمات المسكينة الملونة مكبرة أضعاف مضاعفة عن مثيلاتها!!....
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وهذا الوسام أقدمه للنبَّاح أبو رادح تعبيراً عن تقديرنا لغبائه الفريد من نوعه، واعترافاً مني بأني لم أعرف في حياتي أفشل وأغبى وأسمج منه على الإطلاق،!!... فهنيئاً لك بغبائك يا أبا شالح كل شيء وحتى عقلك!!...
يا أبا رادح...
يا ملعون الذكر في الأرض وفي السماء... وملعون الذكر في الحاضر وفي الغياب...
قبحك الله من فطيسة قذرة!!... أما تعبتَ يا أحمق من التكرار والكذب والنفاق!!... من أي طينة مجبول أنتَ!!... وأي شيطان يسكن روحك النجسة!!... بل أي قذارة نتنة تخرج مع أنفاسك قطعها الله...
ألا تستحي من كذبك أبداً!!... وما لك ألا تتعظ!!... أما خجلت من كثرة أكاذيبك المفضوحة في شرق الأرض ومغربها!!...
غبي أنتَ... والله إنك لغبي!!... ولا مخ لك، ولا فهم عندك، والمحاكمة لديك معدومة!!... يا أجهل الجهلة: قلتُ لك في ردي السابق وحرفياً: (وإن كنتُ أنا من الطابور الخامس كما تصفني أنتَ، فلا بأس بذلك سيما وأنك بذلك تضيفني لقائمة الفاعلين العاملين في الأرض، باعتبار أن الذين خلقوا الطابور الخامس ما كانوا ليضموا إليه شخصاً لا يتمتع بذكاء وافر، وبديهة ملفتة للنظر، وحُسنُ التدبير، ومعرفة الوقت المناسب لحل الإشكالات والصعاب!!...).
فيا أغبى الأغبياء: تكذب علناً ولا تخجل من نفسك، مع علمك القطعي بأن ردي السابق موجود على صفحات الموقع، وباستطاعة كائن من كان العودة له للتأكد من كلامك المتضمن أنني من الطابور الخامس وبالاعتراف أم لا!!... ألا سحقاً لك يا رعديد... إنك تكذب بلا انقطاع، وستظل تكذب حتى انقطاع أنفاسك النجسة... ثم تأتي بالكذب أيضاً وتقول بأنني برأتك من الانتماء للطابور الخامس!!... أجل أنا برأتك من ذلك، ولكن كنت تمتلك شيئاً من الرجولة لأتممتَ للقراء سبب تبرئتي لك وهو حرفياً: (أما أنت يا فقير العقل فلستَ حتى من المحسوبين على الطابور الخامس والباقي أنت تعرفه فلا أرى من داعٍ لإعادته حتى لا يضجر مني القراء والمتابعين، كما يحصل معهم عندما يقرؤون ما يتفتق عنه ذهنك المشتت وإعادتك المضجرة للجمل والمفردات في كل رد، هذا إن كنت أنت من يكتب هذه السخافات!!...) ولذلك أنا برأتك من الطابور الخامس، ليس لذكائك حاشى لله، بل بسبب حمقك وجهلك وغباؤك السرمدي!!...
أما أنت يا عاهرة، فسوقي النشأة والتربية، ومنحط السمعة والأخلاق، وقذر السمات والصفات، وتقتات على الفتات كالكلاب الضالة التي تُرمى لها العظام!!...
ثم تقول بأنك رردت على كتابي الأول لك!!... ما أكذبك يا حذاء الخونة!!... لن أطيل النقاش بكذبك فردودي موجودة في الموقع ومن يرغب بالاطلاع عليها، بمقدوره العودة إليها ليتأكد بالدليل القاطع كذبك ونفاقك!!...
يا عاهر...
ها هي حريتك التي تطلبها وتنادي بها قد ظهرت للملأ عبر الاعتداء الإرهابي الإجرامي على قناة الإخبارية السورية!!... أوليست هذه حريتك يا قاتل!!... أوليس القتلة ممن تدافع عنهم وتسميهم ثواراً!!... قتلوا كل من تواجد ليلاً في مبنى القناة، ومن بينهم فتاة مسكينة هي اختصاصية فنية، وما ذنبها يا شاذ حتى تُقتل!!... وما ذنب الآخرين ليُقتلوا!!... قتل الله تعالى أولادك بنفس الطريقة أو أشنع منها، وقتل الله بنفس الطريقة جميع أفراد أسرتك القذرة مثلك، لأنهم هم من ربوك على هذا الحقد الطائفي المذهبي الإجرامي الأعمى!!... وقتلك الله بتقطيع أوصالك إرباً إرباً!!... وجعل الله شهداء سوريا الأسد الأبرار خصوم أولادك وأسرتك وخصومك بدمائهم لحظة وضعك في لحدك!!...
قتل الله أولادك بأبشع طريقة، وأحرق الله فؤادك عليهم كما احترقت أفئدة أهل شهداء الإخبارية السورية عليهم، وكما احترقت أفئدة أُسر شهداء سوريا الأسد الأبطال عليهم...
يا عابد الشاب الأمرد، ويا عابد القمر!!... ويا عابد الشيطان!!... قد كُشفتَ أنت وأمثالك من الخونة عديمي الشرف الأُسري والأخلاقي والوطني والقومي!!... من أنت حتى تقيم رئيس الجمهورية المفدى الرفيق المناضل بشار حافظ الأسد حماه الله ورعاه ونصره على أعدائه في الداخل والخارج!!... من أنت يا صعلوك!!... أنت طريد الأوطان، ولقيط الغربان، تُطرد من المجالس، ولا يُقرن بك حتى الكلب الأجرب!!... بل هو لأشرف منك ومن أسرتك التي أنشأتك على الحقد الإجرامي!!...
وأيضاً يا زنديق يا عابد الشاب الأمرد الشاذ مثلك: ما زلت تكرر وتكرر الكلمات المسروقة!!... وسرقت مني عبارة (الأسطوانة المشروخة) لكني لن أخبر أحد أنك لص رخيص!!... يا رداحة العهر والشذوذ والزندقة، عُدتَ لتكتب لنا عن الثيران أمثالك!!... وإنك لثور أجرب، وإنك لتقاد كما تقاد البهائم والأنعام!!... من هم أجدادك يا وافد يا غريب يا أعجمي!!... وما هو حسبك ونسبك!!... يا عديم الحسب والنسب!!...
وهل أنت تجيد الحوار يا حمار!!... قبل أن أكتب لك أول كتاب قرأت جميع مشاركاتك، وإنها لأسخف من أن أهدر وقتي عليها، فعن أي حوار تتحدث يا ساقط!!... ما زرعته أنتَ يا كافر، تحصده الآن!!... وبدون خجل تدافع يا خائن عن نظيرك عبد اللات الشرع!!... تقف يا خائن يا قذر لجانب ذلك السفيه المنحط المنادي باحتلال بلده من قِبَل الأجنبي!!... عليك وعليه وعلى أمثالكما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين... تبيعون سوريا الصمود والعزة والشرف، فقط لأسباب طائفية مذهبية حاقدة!!... تريد أن تدخل الولايات المتحدة الأمريكية الشيطانية إلى سوريا!!... إلى دمشق التاريخ والحضارة!!... يا خونة... وهل ستعطيكم ربكم واشنطن حريتها المزعومة!!... أجل ستعطيكم حريتها باغتصاب نسائكم، وهتك أعراضكم، واستباحة محرماتكم، واحتلال أرضكم، وسرقة إرثكم، ونهب مخزونكم و... و...
أما تخجل من عمالتك للأجنبي، واسترخاصك لتراب سوريا!!... أما تخجل من خيانتك يا وغد!!...
مُت بغيظك وهمك وحقدك، فالنظام قائم والأسد دائم بإذن الله سبحانه... ولن يعكر صفو الأجواء في سوريا، الأوباش أمثالك... وستسطرون على صفحات الخيانة، وسيُشهر بذريتك لأنهم أولاد وأحفاد وذرية الخائن الذي باع وطنه وسجد للغازي البعيد الأجنبي لكي يحتل أرضه!!...
اقتربت ساعتكم يا خونة، وستجدون ما عملتم حاضراً أمامكم، وعندها سنحضركم ولو كنتم في غياهب طبقات الأرض!!...
(قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون) يا عابد الشاب الأمرد وعصابته، ويا عابد واشنطن وعملائها، ويا عابد الدولار والرذيلة، ويا عابد كل ما حرَّمه الله تعالى...
وما بالك يا تافه تعيد وتعيد كلماتك وعباراتك المسروقة!!... وإلى متى ستبقى تعيد الحديث عن دولة الفلسفة... و... و... والله قرفت مما تكتبه وأنت المقرف طبعاً!!... أيتها الجيفة المتفسخة، أيتها العاهرة المنبطحة، أيتها الداعرة المنتشية!!...
يا سليل سدوم وعمورة كفاك فضحاً لدنائتك، وكفاك عرضاً لفيلم كوميدي أنت بطله بحيث تجعلني أضحك عليك طويلاً!!... وما نفعك في الحياة!!... لا شيء أبداً، لأنك لا شيء، لأنك نكرة والنكرة لا تُعَرَّف!!... لأنك قاذورة ناطقة، ولأنك قذارة متحركة، ولأنك فاشل مضحك، ولأنك غبي جاهل، ولأنك ساقط منحط، ولأنك عفطة عنز، ولأنك حذاء مثقوب، ولأنك عاهر مشقوق، ولأنك ساقط بكل المعايير!!...
هذه كفايتك اليوم، وهذه حاجتك اليومية من الشتائم لكي تستمتع وتنتشي بها!!...
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أبو رادح مضحكة العصر...

وشكراً لجهلك...

بعد مراجعة ما نشرته في الموقع لك ولأبيك يا مضر خيربك من الواضح لي أن ثقافتك وثقافة والدك فنيقية وبما أنَّ غازية منصور الغجري تحرص على مدح إيران والفرس على حساب العرب في الأحواز على الأقل كما حصل في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي على سبيل المثال لا الحصر


الاحواز العربية تحت السياط الفارسية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8254

وهذا يوضح أن جزء كبير من ثقافتها فارسيّة كما هو حال ظنّي بأنَّ ثقافة ازهار السلام أمازيغية لو كان تخميني صحيح من هي الشخصية الحقيقية (ذكر/أنثى) ممن كان يكتب في موقع الفضائح العربية لعبدالرشيد حاجب خلف الاسم المتنكرة تحته مؤخرا ازهار السلام بحجة الدفاع عن بشار نيابة عن بوتفليقة أو الملك وبقية النخب الحاكمة التابعة للـ أنا الخاصة به كمثقف دولة الفلسفة.
وما لاحظته أنَّ أهل الثقافة أو الفلسفة تعتمد في فكرها على التأويل كما هو حال مضر خيربك وازهار السلام وممّا كتبه في هذا الموضوع من بدايته يتبين لنا أن غالبية تأويلاته فاسدة كما هو حال فساد تأويلات ما نشرته ازهار السلام،
إن كانت بخصوص ما حاول حمايته ونفخه مما يمثل خلاصة العقل للـ أنا الخاصة به (بشار ومن قبله حافظ الأسد) وعمل منه اسطورة من الأساطير كما هو حال الماسونية والصهيونية والغرب من خلال اسطوانته المشروخة في النفخ وهؤلاء يجب أن يكونوا فوق النّقد أي معصومين من الأخطاء ويعمل مثقفي دولة الفلسفة باستخدام التأويل بلا اسس لغوية أو قاموسية/معجميّة لتوضيح ذلك بواسطة نظرية المؤامرة
وبما أنّه يعتبرهم من أهل المؤامرة المزعومة فيحق له أن يهاجمهم بواسطة الردح السوقي المبتذل وكذلك من خلال تأويلات فاسدة والسبب أن تأويلاته فاسدة أنّه لا يستطيع إيجاد أي دليل منطقي وموضوعي وملموس عليها، فهو استخدم العهر والفحش في التعبير والألفاظ بلا حياء ولا خجل كدليل عملي للمثال القائل كل إناء بما فيه ينضح أو رمتني بدائها وأنسلّت.
وعلى سبيل المثال لا الحصر فما يتهمنا به مضر خيربك واعيان القيسي وغازية منصور الغجري وبقية الشلّة زورا وظلما وعدوانا في موضوع التدخل الأجنبي (ونسي إيران والصين وروسيا وقواعدها العسكرية في سوريا وجميعهم لا علاقة لهم بالقومية العربية على الأقل) لأنّه لا أنا ولا عبدالله ابراهيم الشرع يطالب بالتدخل الغربي إن كان في سوريا أو قبل ذلك في ليبيا أو بعد ذلك في غيرها في حين واقع الحال يثبت أنَّ النخب الحاكمة وبلطجيتها/شبيحتها هي من أتت بالقوات الأجنبية وليس الشَّعب،
ولا ما استخدمه مضر خيربك من دليل على الجهل بالنسبة لي من خلال اعتراضه على زنا/زنى أو الشبكة/الشَّابكة فمن الواضح أنه لا يتابع ما تنتجه مجمعات اللغة العربية وأقربهم إليه مجمع اللغة العربية في سوريا، فهناك فرق ما بين الصيغة البنائية فعلة والصيغة البنائية فعالة لاستخدامها مع الجذر شبك لاستخراج ما يناسب معنى الإنترنت باللغة العربية فتم اعتماد كلمة (الشَّابِكَة) كمقابل للمصطلح، بدل النقل الحرفي (النقحرة) لكلمة الإنترنت أو الديمقراطية أو الديكتاتورية وهي الاساليب التي كانت تستخدم في الترجمة قبل عصر العولمة
حيث في عصر العولمة اعتمدت في الترجمة اسلوب التوطين (التَّعريب لأنَّ وطن اللغة العربية يتجاوز الحدود القطرية لكيانات سايكس وبيكو ليشمل جميع الدول التي ترغب في تعلّم وقراءة وفهم والاستفادة من القرآن الكريم والذي لغته هي اللغة العربية).
حيث أهل العلم أو الحكمة تعتمد في فكرها على الدليل وفي تلك الحالة بالتأكيد ما تخرج به من آراء سيكون أقرب إلى الصواب مقارنة مع أهل الثقافة أو الفلسفة التي تعتمد على التأويل وخصوصا عندما يكون بلا اسس لغوية أو معجمية وقاموسية، والدليل العملي على ذلك ما حصل في هذا الموضوع ولذلك أنا اعتبر هذا الموضوع دليل عملي على أنَّ الفلسفة أو ثقافة الديمقراطية/ الديكتاتورية هي ثقافة تحقير العلم والعلماء والمقاومة وأنقل احدى مداخلاتي تحت العنوان والرابط التالي لإكمال وجهة نظري ومن أحب المزيد فعليه بالضغط على الرابط
الديمقراطية/الديكتاتورية مبدأ من لا مبدأ له؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13773
إنَّ استعباد المواطن أو تطويعه للطاعة العمياء للنُّخب الحَاكِمَة بغض النظر إن كانت بقطب واحد أو متعددة الأقطاب من خلال مبدأ نفّذ أولا ثم ناقش إن سمحنا لك بذلك، هي المهمة الأساسية لأجهزة الأمن والإعلام (اعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري واسماعيل الناطور ويسري راغب شراب وغيرهم من الحريصين على الحصول على الصلاحيات الإدارية) في الدولة القُطرية الحديثة (الدولة القوميّة بركائزها الثلاث الحداثة والديمقراطيّة والعلمانيّة) كما أرادتها الثورة الفرنسيّة والتي على اساسها تم إنشاء نظام الأمم المتحدة، ومن وجهة نظري هذه هي الديمقراطية/الديكتاتورية وأي نظام يعطي للنَّخب الحَاكِمة حق النَّقض أو الفيتو من أجل فرض الهيبة كما هو حال مجلس الأمن في الأمم المتحدة.
ولذلك من تعوّد السمع والطاعة والترويج لأي رأي يُصدره الملك أو الرئيس أو الأخ القائد أو الرمز أو الصنم بدون أي تمييز هل هو منطقي أو موضوعي ناهيك أن يكون له أي علاقة بالعِلم أو الحِكمة:
من المؤكد لن يستطيع أن يكون له رأي خاص به، بل يحتاج دوما إلى من يقلّده،
ومن المؤكد لن يستطيع التعايش في أجواء يكون فيها أكثر من رأي لأنّه لا يستطيع التمييز أيّهم أفضل من الآخر، ولماذا؟!!!
فلذلك من المنطقي أن اعتبر تلك الأجواء غير صحيحة، كما هو حال رأي مثقف دولة الفلسفة بشكل عام في الأوضاع الآن بعد تحطيم حاجز الخوف عند الشعب فأدّى إلى هروب زين العابدين بن علي وغيره من الحكام في كل من تونس وليبيا ومصر واليمن وغيرها
لا أدرِ يا
مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة لمَ يجب أن نُفكّر وفق محدّدات الديمقراطية/الديكتاتورية أصلا؟
هل يا تُرى يعلم مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بأنّ أول من حارب العَولَمَة وعمل على تقليم أظافرها هو جورج بوش الأبن وبقية ماكنته الإعلاميّة منذ استلامه الحكم على الأقل لإغاظة (جكارة في) آل غور منافسه في الانتخابات والذي كان المسؤول الأمريكي عن تسويق الشَّابِكَة (الإنترنت) كأهم تطبيق للعولّمَة إن لم يكن ما حدث بعدها، والمضحك أنَّ مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بجميع تياراتهم يتبع كلامه حرفيّا كالببغاء في طريقة محاربتها، لماذا؟
لأنّه يصر على مهاجمتنا لأنّه بالتأكيد يعمل بمبدأ جورج بوش من ليس معنا فهو ضدنا لعام 2001، وقام بسبب ذلك باحتلال افغانستان والعراق لأنّ الملا عمر وصدام حسين لم يعلنا مثل بقية النخب الحاكمة في بقية الدول ومن ضمنها النخب الحاكمة بقيادة بشار الأسد ومعمر القذافي وعلي عبدالله صالح وزين العابدين بن علي ومحمد حسني مبارك ورفسنجاني وخامنئي وقوفهم معه في حربه ضد الإرهاب (المقاومة) بكل أنواعها وأولها السلميّة منها.

والدليل حتى السلميّة منها هو أنّه تم القاء القبض على مواطن كندي من أصل سوري في أحد المطارات الأمريكية، وتم إرساله إلى سوريا بشار الأسد لتعذيبه لحساب المخابرات المركزية الأمريكية؟!!! أليس هذا إجرام ما بعده إجرام قامت به النخب الحاكمة في سوريا بقيادة بشار الأسد؟ ولا يقل إجرامها عن اجرام علي عبدالله صالح عندما أعلن بأن من يقصف الشعب اليمني بالطائرات هو جيشه في حين الحقيقة كان القصف يتم بواسطة طائرات أمريكية؟!! أو إجرام معمر القذافي في التعاون الاستخباري ضد المواطن لدرجة أن المخابرات الأمريكية والبريطانية تلقي القبض على المعارضين الليبيين في تايلند وسنغافورة ومن ثم تقوم بتسليمهم إلى معمر القذافي؟!!! ناهيك عن التجسس على المواطنين في بريطانيا لحساب معمر القذافي وما خفي كان أعظم بالتأكيد
هل لأن الديمقراطية هي الدَّجل؟
كلّه إلاّ الديمقراطية فهي أم الحوار البيزنطي فهذه هي مفهومها لمعنى حريّة الرأي أي أن تقول له ثور فهو من المنطقي لديه أن يقول لك أحلبوه وتكون المسألة مقبولة؟!!! أي بمعنى آخر حوار الطرشان
فالعولمة شيء والديمقراطية شيء آخر، ولاحظت أنَّ العَولَمَة تكون ضد الأخلاق عندما تقترب من الديمقراطية فقط، ربما لأنَّ العَولَمَة هدفها الربح من خلال توفير حاجة حسب اهتماماتك ورغبتك كإنسان أو بشر أو شعب، بينما الديمقراطية هدفها الربح حسب رغبة النُّخب الحاكمة، فهناك فرق بين كل لون ولون، فاللون الأبيض لن يكون لون اسود بسبب النظرة السلبية، ومن لا يستطيع التفريق بينهما انسان لديه ضبابية لغويّة واضحة، إن لم يكن مصحوبا بجهل لغوي كما هو حال غالبية مثقفينا،
الديمقراطية/الديكتاتورية
تتعارض مع الأخلاق بشكل عام لأنها لا تعترف بأي خبرات سوى ما ترضَ عنه النُّخَب الحَاكِمَة وفق مزاجيتها وانتقائيتها وفي الغالب بعيدا عن القانون وأطره.


حريّة الرأي والتعدّديّة وصناديق الاقتراع والانتخابات ليست حكرا على الديمقراطيّة بل هي ليست لها علاقة بها حتى من الناحية اللغويّة كما يظن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة؟!!!
والمطالب التي قامت عليها انتفاضات أدوات العَولَمَة هي مطالب أخلاقيّة (حرية، كرامة، عدالة اجتماعيّة) وهذه المطالب تتطلب نظام أخلاقي أولا وأخيرا، بعيدا عن العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة لأن هذه المبادئ الثلاثيّة لا تعترف بأي شيء خارج رغبة النُّخب الحَاكِمَة وعملية إرضائها على حساب كل شيء آخر، ولاحظت أن وسيلته في ذلك ما يسمى نظرية المؤامرة والتي تبين لي أنَّه لا يتعدى مفهومهما عن المفهوم الحرفي للشلليّة أو العصبية الجاهليّة أو البلطجيّة أو الشبّيحة،
اشكالية مثقف دولة الفلسفة هو حصر نفسه في ضيق ثقافة الـ أنا،
وبسبب ذلك تجده لا يعترف بأي مقاومة على إنَّها مقاومة إلاَّ مقاومة من ترضى عنهم النخب الحاكمة؟!!
والمقاومة التي لا ترض عنها النخب الحاكمة فهي إرهاب؟!!!
أهل المقاومة أو ثقافة الـ نحن لا يمكن إلاّ أن تكون مواقفها على اسس أخلاقية وعندها لا يمكن أن تكون لها ازدواجية في المواقف
الجهاد هو أعلى سنام الإسلام وهو لله الواحد الفرد الصمد وليس من أجل النخب الحاكمة كما تعمل به النقشبندية؟!!!
ومثال عملي للنفاق أو إزدواجية المواقف لإرضاء النخب الحاكمة للنقشبندية ولحسن نصر الله تلاحظه بشكل واضح تجاه مقاومة الشعب في سوريا من جهة،
وانقلابها 180 درجة تجاه مقاومة الشعب في البحرين أو العراق
الاسلام يمثله كتاب الله (القرآن الكريم) وسنّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي قال فيها إنِّما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،
ولا يمثله آراء وفتاوي أهل الديمقراطية/الديكتاتورية/ مجلس شورى النقشبندية أو حزب حسن نصرالله أو خامنئي أو خميني أو الترابي أو الغنوشي أو بقية مثقفي دولة الفلسفة ممن لا يقبل أن يُحكم بشريعة الله بسبب علمانيته.
الآن الشعب يحتاج إلى نظام أخلاقي ولا يحتاج إلى نظام ديمقراطي أو مدني ولا يهم من يحكم إن كان ملك أو رئيس أو أمير أو كافر طالما هو ونخبته ومثقفيه يلتزم بالحدود الدنيا من الأخلاق، المقاومة وحرية الرأي وصناديق الاقتراع والتعددية لا علاقة لها بالديمقراطية،
لأنَّ الديمقراطيّة تعني رأي الأغلبية حتى لو كان يتعارض مع أبسط البديهيات المنطقيّة أو العقليّة أو الأخلاقيّة فلذلك يكون الرأي الناتج مشرشح، إن لم يكن فاسد أصلا بسبب أنَّ النقاشات حوله تم توجيهها بناءا على حاجة في نفس يعقوب
بالنسبة لي الحكم الرشيد شيء والحكم المدني الديمقراطي شيء آخر، وأنَّ التدخين للمُدَخِّن، مثل العلمانية لمثقف دولة الفلسفة، بغض النظر إن كان بمسحة اسلامية أو علمانية أو حداثية طالما كلها ترغب في الديمقراطية أو بمعنى آخر المزاجية الإنتقائية أو بمعنى آخر ثقافة الـ أنا على الأقل من وجهة نظري،
والحمدلله الآن في زمن العولمة انتشرت ثقافة توضيح مضار التدخين

في انتظار انتشار ثقافة توضيح مضار العلمانية.
أنا لاحظت أنَّ العولمة نتاج من منتوجات الحِكْمَة أو بمعنى آخر ثقافة الـ نحن ، بينما الديمقراطية هي نتاج من منتوجات الفَلْسَفَة أو بمعنى آخر ثقافة الـ أنا،
الفلسفة طبيعتها فوضوية ولذلك لا تقبل الإلتزام بأي قوانين أو أي قيد عليها، ولذلك هي لا تعترف بالأخلاق أو على الأقل لا تحترم الأخلاق والتي تمثل خلاصة خبرة أي مجتمع والتي تمثله معنى المعاني في القواميس والمعاجم.
وفي أي لغة هناك أصول لغويّة يجب احترامها حتى تستطيع التفكير والتعبير والتواصل مع بقية أهل هذه اللغة، ومن الضروري الالتزام بمعنى المعاني في القواميس والمعاجم في طريقة التعبير على الأقل حتى لا يتم اساءة فهمك فتحدث مشاكل.
ومن هنا نفهم لماذا النظام الديمقراطي نظام غير أخلاقي، والمطلوب الآن هو نظام أخلاقي جديد بدل نظام الأمم المتحدة يعتمد اسلوب ثقافة الـ نحن بدل اسلوب ثقافة الـ أنا.
ومن هنا تأتي مصداقية ما يُطالب به الجميع في انتفاضات أدوات العَولَمَة حتى الآن من خلال الشَّعب يريد اسقاط النِّظام

الحمدلله قطار التغيير لإنتفاضات أدوات العولمة بدأ رحلته عام 2011 لإسقاط نظام الأمم المتحدة الديمقراطي الممثلة بكيانات سايكس وبيكو، وبسقوطها يعني سقوط شرعية شهادة ميلاد الكيان الصهيوني التي أعطيت له زورا وظلما وعدوانا عام 1947، حينها سيتم تحرير كامل فلسطين، ولن يستطيع أحد ايقاف قطار التغيير ما دام وقوده دماء المظلومين بداية من محمد البوعزيزي في تونس، وما أكثر من يتقدم الصفوف من المواطنين الآن لتقديم دمه بعد أن كسر الشَّعب حاجز الخوف
الشَّعب عندما بدأ انتفاضاته من خلال أدوات العولمة عام 2011 لم يطالب غير الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعيّة بالشعار الذي بدأ به أهلنا في تونس الشَّعب يُريد اسقاط النظام والذي أفهمه أنا يعني تغيير الدساتير والقوانين من الصيغة الحالية التي تجعل الشَّعب في خدمة النُّخَب الحَاكِمَة إلى صيغة جديدة وفق مفهوم أمير القوم ونخبته الحاكمة وظيفتها الأولى هي خدمة الشَّعب
وأظن الحاكم الذكي هو من سيعلن انسحابه من الأمم المتحدة ويقوم بتغيير الدساتير والقوانين حسب رغبة الشعب بنفسه وإلاّ سيتم تغييره مع الدساتير والقوانين
وكل هذه الأمور لها علاقة بالأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو االأسرة، وليس لها علاقة بالديمقراطية أو الدولة المدنيّة
ومن يربطها بالديمقراطية والدولة المدنيّة أو ثقافة الـ أنا زورا وظلما وعدوانا هو مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة

أنا مع المقاومة وحريّة الرأي والتعدّدية والإنتخابات ولذلك أنا ضد الديمقراطيّة،
لأنّه تبين لي بالدليل العملي أنَّ الديمقراطية/الديكتاتورية من خلال مثقفي دولة الفلسفة (اعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري واسماعيل الناطور ويسري راغب شراب وغيرهم من الحريصين على الحصول على الصلاحيات الإدارية) من يعملوا على صناعة الفراعنة والأساطير
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2012, 11:58 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497
الموضوع لياسر طويش افتتحه بعنوان ووضع له فيه محتوى
حتى الآن لم تكتب مداخلة واحدة ازهار السلام لها علاقة بالموضوع إن كان من حيث العنوان أو المحتوى اللهم إلاّ إذا اعتبرت كلامها عن موتة الحطيئة تقارنها بموتة بشار الأسد بكل دهاء وخبث؟!!!
لأنّها بدل من ذلك في أول مداخلة لها نشرت للإضرار بصاحب الموقع والموضوع لأنّه مقيم في دول الخليج أو بشكل أصح استهتار منقطع النظير ما نشرته للطعن في العرب والمسلمين من جهة ونفخ الماسونية والصهيونية والغرب بواسطة الردح السوقي المبتذل
وكنت كتبت في صندوق المحادثة في مداخلة موجهة للأدمن وياسر طويش
انا ضد الحذف حتى يتعرف الجميع على حقيقة نوعية مثقف دولة الفلسفة وخصوصا من يدافع عن النخب الحاكمة للدولة التي ينتمي لها، ولكن من يُصر على التهريج والمسخرة ولا يعرف أن يدافع عن النخب الحاكمة الخاصة بالـ أنا الخاصة به إلاّ من خلال شتم النخب الحاكمة في الدول العربية وتشويه كل نجاح عربي أو اسلامي وبأسلوب رداحي سوقي مبتذل لا يستطيع أن ينافسهم به نساء الليل أو أولاد الشوارع أظن من الضروري أن تجد له حل.
وبعدها نشر مضر خيربك مداخلة والتي علقت عليها في مداخلتي السابقة وكان فيها شيء من المنطق فقلت الحمدلله، فعادت ازهار السلام وهي من وجهة نظري قد كشفت نفسها بما نشرته عن لسان الأنثى للتورية قبل المداخلة المقتبسة.
كم من دمعة.. بقلم ازهار السلام
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17646
ماذا أحب فيـــــــــــــك ؟ بقلم/ ازهار السلام
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17647
وهي احدى الشخصيات (ذكر/أنثى) التي كانت تردح في موقع عبدالرشيد حاجب والذي سرقه بالضحك على امرأة وأخذه منها وعمله موقع متخصص لنشر الفضائح العربية والذي ثارت عليه المواقع وعملت على اغلاقه بسبب فجوره الفاحش في الكذب والافتراء والدجل لتشويه كل ما هو جميل بنا، فهذه الشخصيات من مجموع عشر شخصيات من أخبث وأحقد ما مر علي حتى الآن في كرههم للعرب والمسلمين وقد لاحظت أنها لا ترتاح إلاّ من خلال الاستهزاء والاستخفاف والتحقير وإثارة المشاكل للجميع، وتلاحظوها استهزأت حتى بمضر خيربك وأهله لو كان يقرأ ويفهم ما يتم نشره في المداخلات، فهو في ذلك مثله مثل اعيان القيسي في موقفه من استهزائك بالعراق وأهله، أم أنَّ كل الموضوع نفاق ودجل ونصب حقيقي فكل منهم يتعامل مع الآخر بواسطة التقية أو الغاية تبرر الوسيلة من زاوية عدو عدوي صديقي؟!!!!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهار السلام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
*

*
*
سلام الله عليك اخي الفاضل مضر خيربك
ما كل هذا يا اخي ؟؟ والله ما قصرت ههههههههههه
اتخيلني في مدرسة الحطيئة للذم والشتم والهجاء ...
لا اخفيك سرا كوني لما اشعر برغبة في الترويح عن نفسي بالضحك طبعا
لا اجد مكانا احسن من صفحات طالحنا .. فشر البلية ما يضحك ههههههه
لقد نجح ابو طالح في جرنا -رغما عنا- لمتاهاته الغريبة ومستنقعاته الملوثة ...
استفزني عندما هاجمني في اول مداخلة لي لا تخصه لاني لم اكن اعرفه
فنزلت لمستواه و حاربته بنفس اسلحته المسمومة واللئيمة ..
نزلت اليه مطبقة في حقه قوله عليه الصلاة والسلام=
" خاطبوا الناس على قدر عقولهم "
لكن لا فائدة ترجى من هاته الظاهرة البشرية النادرة !!..
فدار لقمان بقيت على حالها ..
ربما هو من احفاد الحطيئة الذي لم يسلم أحد من لسانه وهجائه
حتى قيل أنه هجا نفسه وهجا أمه وزوجته واولاده ..

أبـت شفتـاي اليـوم الا تكلمـا بشر فما أدري لمـن أنـا قائلـه
أرى لي اليوم وجهاً قبح الله شكله فقبح من وجـه وقبـح حاملـه


لا أحد ألأمُ من حطيئـة
هجا بنيه وهجا المريـة
من لؤمه مات على فرية


رغم اني لا اعلم ان كانت موتة الحطيئة ستشبه موتة صاحبنا ..
هل ستكون على فرية ام على دحش ام على موزة ....؟!!..


اسال الله حسن الخاتمة لنا ولكافة المسلمين
مع خالص مودتي
و تقديري
*
*

*
الإصلاح هو اعتماد لُغة الشَّعَب (المقاوم) بدل لُغة البَلطَجِيَّة/الشَّبِّيحة (المُثَّقَّف) في التفكير، لماذا؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8286
أنكى ما في موضوع كل بلطجي/شبّيح كاعيان القيسي وغازية منصور الغجري وازهار السلام ومضر خيربك هو الخبث من خلال اعتماده اسلوب ضربني وبكى وسبقني واشتكى، فلذلك أقول لمن يفهم الموضوع ويبدأ محاضرته بضرورة التعامل بنقاء وصفاء وتسامح فأقول له عن أي تسامح وأي صفاء وأي نقاء تتكلم عنه؟
إن كان من وضعت تحت اسمه مفكر وباحث اجتماعي (مُثَّقَّف) يعتبر العرب التي تقاوم الظلم والاستبداد والاستعباد إمّا حمير أو بهائم أو بغال؟!!!
راجع التخبيصات في الرابط التالي على سبيل المثال لا الحصر
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=9044&page=72
كيف يمكن التعامل مع أناس لا تعرف أن يكون لها رأي هي تصل له من خلال الاستقراء والاستنباط، بل تعرف أن تقلّد رأي وتكرره مثل الببغاء بلا فهم ولا وعي حتى لو كان تم فرضه عليها فرض؟!!!
وكل من يكون له رأي ولا يدخل مزاجه لأي سبب تافه غير منطقي ولا موضوعي ناهيك أن يكون له أي علاقة بالعلم فهو عميل وخائن وماسوني وصهيوني؟!!! هذا طبعا إن لم يكن مسبوق بكل ما تعف منه أي نفس كريمة من ألفاظ وتعابير سوقيّة مبتذلة كما يقوم بذلك الرّداحين والرّداحات من أمثال مضر خيربك واعيان القيسي
لم يسلم منهم لا حكيم عباس ولا يوسف الديك ولا نبيل عودة ولا محمد رندي ولا عبدالرحمن السليمان ولا عبدالله ابراهيم الشرع ولا أبو صالح؟!!! والقائمة طويلة تشمل كل صاحب رأي يستطيع المحاججة عنه بالرأي بغض النظر من أي تيار فكري
بالله عليك كيف يمكن التعامل مع أناس هو لا يفهم ما موجود أمامه على السطر ومع ذلك المصيبة يظن أنه خبير في النيات؟!!!
والله سبحانه وتعالى يقول لا يعلم بالنيات إلاّ الله أي هو يقول لنا بطريقة غير مباشرة بأنه هو الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، فأي إيمان وأي دين وأي أخلاق يمثله مثل هؤلاء؟!!! هذا طبعا إن اعتبرنا أنّ أيّا منهم لا يعاني من ضبابيّة لغويّة أو جهل لغويّ تجعله لا يستطيع التعبير بشكل صحيح عمّا يريد أن يفعله من جهة أو يقوله من جهة أخرى بحيث لا يؤدي إلى تشويه كل ما هو جميل بنا،
قالت العرب قول ينم عن حكمة رائعة كل إناء بما فيه ينضح
فلذلك الإمعة بما أنه لا يفكر ولا يبدع بل كل ما يعرفه هو تقليد الآخرين كالببغاوات
فلذلك من الطبيعي أمثال اسماعيل الناطور ومازن أبوفاشا ومضر خيربك واعيان القيسي وغيرهم اعتبر أن كل ما حصل من مقاومة حقيقية للظلم والاستبداد والاستعباد هو تقليد لمن هو تابع لهم تماما كما هو يقوم بذلك من خلال مسألة الأناركية والبرتقالية والصهيونيّة والماسونيّة وغيرها من هلوسات قام بتكرارها في عرض مسرحي مضر خيربك وازهار السلام وغازية منصور الغجري واعيان القيسي في هذا الموضوع وهي لا اساس لها على أرض الواقع.
بداية مما حصل نتيجة لحرق محمد البوعزيزي نفسه في تونس أو قتل خالد سعيد في مصر أو حلق رأس الدكتورة في درعا -سوريا بسبب مكالمة هاتفية أبدت فيها فرحها بتنحي حسني مبارك في مصر وبسبب ذلك قام أولادها وأولاد معارفها بكتابة على الحائط الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام في درعا والتي في محاولة لإرعاب الأهالي في حركة استعراضية قامت الأجهزة الأمنية بإلقاء القبض عليهم من مدارسهم وحرصت على تعذيبهم امعانا في الإهانة للإرعاب
وبدأ نتيجة لذلك مسلسل الانتفاضات في كل بلد على ضوئها وسيصل كل أرجاء المعمورة من وجهة نظري على الأقل كما ذكرتها من أيام بداية الأحداث في تونس، والتي هي اختراع عربي/مسلم مئة بالمئة كما هو حال غزوتي نيويورك وواشنطن عام 2001 بغض النظر اتفقنا معها أم لا
لن أتي على سيرة الدين والأخلاق يا صاحب الصلاحيات الإدارية فأنت إنسان اثبتت من خلال ممارساتك في المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) بلا مجال للشك أنك عديم الأخلاق والدين ولكن بقي أتكلم معك من زاوية الرجولة
السؤال يا صاحب الصلاحيات الإدارية في أجهزة الأمن والإعلام السوري متى ستتعامل معاملة رجال وتتوقف من استغلال الصلاحيات الإدارية في الجمع والحذف والتزوير
وتناقش الموضوع بدل عملية التزييف والتحريف من أجل غسل العقول والتي تقوم بها لإثبات أننا لم ولن نخترع شيء على الإطلاق
كما هو حاصل الآن ولذلك أنا أكرّر أنَّ

ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، لماذا؟ تجد تفاصيل أخرى بالإضافة إلى ما ورد أعلاه في الرابط التالي لو أحببت
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
وهذا الموضوع يثبت أنّه من الواضح أن أهل نهج المقاومة يستخدمون أدوات العَولَمَة للوصول بنا إلى مجتمع أخلاقي اساسه نهج المقاومة، بينما البلطجيّة (مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة) فيستخدمون أدوات العَولَمَة كأسلحة فتاكة في افتراء أكاذيب لنشر إشاعات غير أخلاقيّة،لنفخ وعمل أساطير ممّن هم يحسبوهم خلف نظرية المؤامرة
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد ثقافة الـ نحن بدل ثقافة الـ أنا في التفكير
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14218
ولذلك السؤال الآن:
لماذا
ثقافة الـ أنا أو الفلسفة أو علم الكلام تحارب الأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو الدين أو الله ولذلك لا يمكن أن تكون اساس لأي حوار للتعايش؟ فالفشل سيكون حليفها دوما
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14246

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2012, 08:10 AM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي


ما الفرق بين ثقافة الـ نحن وما بين ثقافة الـ أنا؟
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14218
أنا لاحظت أنَّ المقاوم والذي يمثل ثقافة الـ نحن وفي العادة تكون نظرته واقعية ولذلك تجده يُحبّذ استخدام اسلوب الإرهاب حتى يتجنّب الاصطدام مع أي رأي آخر، بينما البلطجي/الشَّبيح والذي يمثل ثقافة الـ أنا وفي العادة تكون نظرته وقوعيّة، وتجده يحبّذ استخدام اسلوب الإرعاب حتى يتجنّب الإعتراض من أي رأي آخر، ولذلك من الطبيعي أن تكون نظرته سلبية (النَّظر إلى نصف القدح الفارغ العائد لنا والنَّظر إلى نصف القدح المليء العائد لغيرنا أو العكس) والأنكى هو النوع الشللّي أو الحزبي أو التعّصب الأعمى بجاهليّة واضحة لما يمثله الـ أنا بالنسبة له، فتجده يحرص على استخدام اسلوب ولا تقربوا الصلاة دون تكملة الآية عامدا متعمدا، من أجل خلط الحابل بالنابل لكي يستطيع أن يصطاد في المياه العكرة بسهولة، لتبرير على الأقل تخبيصاته، إن لم يكن جرائمه أو فساده الخلقي والأخلاقي، ولكي أوضح وجهة نظري بمثال عملي أنقل احدى مداخلاتي من الموضوع تحت العنوان والرابط التالي

مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497
مضر خيربك واعيان القيسي كل منهما يدعي أنه من حزب البعث العربي الإشتراكي وكل منهما يدعي بأنّه من مقلدي بشار الأسد والمدافعين عنه والذي يدعمه عراق نوري المالكي والطالباني وإيران رفسنجاني وخامنئي
السؤال هل هناك مداخلة واحدة لهما في هذا الموضوع كانت لها علاقة بالموضوع؟!!!
هذا لو أن أيّا منهما كان يفهم لغتنا، ومفردات وتعابير هذه اللغة لها علاقة بمعنى المعاني الموجودة في قواميس اللغة العربية، وهل أيّا من مداخلاتهم في هذا الموضوع كان لها علاقة بأي شيء من الأخلاق العربية التي يمثلها صدام حسين العراق أو الإسلامية التي يمثلها الملا عمر أفغانستان، والذين كلاهما رفضا التعاون مع جورج بوش وحربه على الإرهاب (المقاومة) عام 2001.
في حين تعاون فيها مع جورج بوش من ضمن من تعاون معه من النخب الحاكمة في المنطقة كل من بشار الأسد ونوري المالكي والطالباني ورفسنجاني وخاتمي وأبطحي والدليل ما قاله (رفسنجاني وخاتمي وأبطحي في أكثر من مكان وأكثر من توقيت بأنّه لولا طهران لما سقطت بغداد وكابول تحت الاحتلال الأمريكي) ومن هنا نفهم معنى الأخلاق والشرف والعرض والقومية لعناصر حزب البعث العربي الإشتراكي وذلك من خلال توضيح مستوى الردح السوقي المبتذل والذي لم يترك أيّا منهم لنساء الليل وأولاد الشارع أي مجال في المنافسة؟
فكل منهم بسبب خلفيته العلمانية، وتأثر العلمانيين بنظرية فرويد فلذلك مسألة طبيعية يكون كل منهم حديقة حيوان متنقلة عن الأسود والكلاب وغيرها ومن هنا نفهم أن دورهم المسعور في هذا الموضوع من خلال الألفاظ والتعابير التي ثقفهم بها حزب البعث العربي الاشتراكي
ألا سحقا لمثل هذه الثقافة
ألا سحقا لمثل هذه الوطنية
ألا سحقا لمثل هذه القومية
والتي بدل أن توجه سلاحها إلى العدو الصهيوني توجهه بكل خسة ودناءة إلى صدور ابناء الشعب ونسف مسيراتهم السلمية لتشييع ابناء الشعب كما حصل في سوريا (بشار الأسد ) وعراق (نوري المالكي) وغيرها
أظن هذا الموضوع أوضح بشكل عملي الفرق ما بين المقاوم وما بين البلطجي/الشبيح من أمثال اعيان القيسي ومضر خيربك كما هو اعترف بلسانه في احدى المداخلات في هذا الموضوع ومن يحب تفاصيل اخرى في هذا المجال فعليه بالضغط على الرابط التالي
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=13845


وبناءا على ما لاحظته من ممارسات عملية لمثقف دولة الفلسفة وتحالفاته كما هو حال تحالف مضر خيربك واعيان القيسي في هذا الموضوع، بالرغم من المفروض أنهما متنافران فالأول شيعي والثاني صوفي وكليهما في نفس الوقت علمانيان، توصلت إلى أنّ من وجهة نظري أنَّ الفكر الشيعي والفكر الصوفي كما هو حال الفكر الديمقراطي/الديكتاتوري/ العلماني اساسه واحد ألا وهو علم الكلام وهو الاسم الشيعي/الصوفي للفلسفة، كل ما هنالك أن الفكر الشيعي يمثل النظام الملكي في حين الفكر الصوفي يمثل النظام الجمهوري،

حيث أن الفكر الشيعي حصر العصمة أو خلاصة العقل في الرسول صلى الله عليه وسلم وابن عمه وأحفادهم، ولكل عضو ممن يرغب الانضمام إلى هذا الفكر عليه أن يلتزم بدفع 20% من دخله لممثل خلاصة العقل حتى يقبل أن يستعبده ويقلده كالببغاء.

في حين الفكر الصوفي ترك العصمة أو خلاصة العقل لأيّا كان ليس شرطا حتى أن يكون مسلم بل يمكن أن يكون بوذيا أو لا دينيا، ولم يحدد سقف أعلى لما يمكن أن يدفعه أي شخص لممثل خلاصة العقل حتى يقبل أن يستعبده ويقلده كالببغاء.

في حين في الفكر الديمقراطي/الديكتاتوري/العلماني حصر العصمة أو خلاصة العقل في من يمثل النخب الحاكمة في الدولة، ومن أجل فرض الهيبة لهم، لكي يحترمهم ويقدرهم ويتعامل معهم الشعب على أنّهم رموز أو أصنام فوق النَّقد، تم تسليمهم حق النقض/الفيتو تماما مثل أعضاء مجلس الأمس في الأمم المتحدة تتصرف فيه كيف تشاء ولا يحق لأحد أن يعترض، بحجة أن هناك علم ظاهر وعلم باطن لا يُحيط به وبأسراره إلاّ من يمثل خلاصة العقل؟!!!

وتحت هذا الغطاء يتم تمرير الخزعبلات من كل شيء غير منطقي وغير موضوعي وبالتالي ليس علمي من جهة ولا أخلاقي من جهة أخرى:-
- مثل اصدار شهادة ميلاد للكيان الصهيوني بالرغم أنّه منذ عام 1947 وحتى الآن لم تستوفي حتى شروط العضوية لإصدار شهادة الميلاد، حيث من شروط العضوية أن يكون هناك دستور، ولا يمكن كتابة دستور بدون حدود محددة حسب مفهوم سايكس وبيكو للكيانات في نظام الأمم المتحدة،
- وكذلك مثل سحب الاعتراف بوجود عضو حتى لو كان يحمل حق النقض/الفيتو مثل جمهورية الصين الوطنية إلى عضو غير معترف به؟!!!

ولذلك الآن من وجهة نظري على الأقل أنَّ أقصر طريق لتحرير كامل فلسطين، من خلال استغلال مسألة أن هناك أزمة مالية عالمية بإعلان الإنسحاب من الأمم المتحدة، وبذلك تسقط شرعية قيام الكيان الصهيوني من جهة من خلال اسقاط نظام الأمم المتحدة؟!

وفي تلك الحالة سيتم توفير ملايين الدولارات التي تضيع من أجل استعبادنا وتضييع حقوقنا كما ضاعت في فلسطين والعراق وافغانستان والصومال وغيرها ويمكن في تلك الحالة أن نوجهها إلى أمور أخرى أكثر أهمية للشعب
وهناك تفاصيل كثيرة في هذا المجال تجدها تحت العنوان والرابط التالي
مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بقيادة جمال عبدالناصر وبقية الحكام في دولنا من خان فلسطين والمقاومة؟! تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8939
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2012, 07:49 AM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

قالت العرب قول ينم عن حكمة رائعة: كل إناء بما فيه ينضح، ولذلك فمن الطبيعي أنَّ ثقافة الرّدح لا يمكن أن تُخرج إلاّ ردحا تتنافس فيه مع ثقافة نساء الليل وأولاد الشوارع في الرّدح السوقيّ المُبتذل،
عند أهل الأخلاق والمروءة لا يجوز الاصطياد في المياه العكرة، ولكن يجب توضيح أنَّ البلطجي/الشبّيح كالببغاء يترك تعريف معنى كل شيء لمن يمثل خلاصة العقل لديه في تحديد القالب لأي شخص كان وفي العادة هناك قالبين،
قالب الأصدقاء من جهة وقالب الأعداء من جهة أخرى
فيكون لمعنى الشرف والكرامة والحرية والوطنية والقومية والحب والحكمة شيء ما عندما يكون الشخص في قالب الأصدقاء
وسبحان الله نفس الشخص عندما يتم وضعه في قالب الأعداء يكون شيء آخر يختلف لنفس معنى الشرف والكرامة والحرية والوطنية والقومية والحب والحكمة؟!!!
ولكي أوضح وجهة نظري بمثال عملي أنقل احدى مداخلاتي من الموضوع تحت العنوان والرابط التالي
مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497
مضر خيربك واعيان القيسي كل منهما يدعي أنه من حزب البعث العربي الإشتراكي وكل منهما يدعي بأنّه من مقلدي بشار الأسد والمدافعين عنه والذي يدعمه عراق نوري المالكي والطالباني وإيران رفسنجاني وخامنئي
السؤال هل هناك مداخلة واحدة لهما في هذا الموضوع كانت لها علاقة بالموضوع؟!!! ولماذا كل مداخلة لهما كانت استعراض في قدرات كل منهما في الردح وبمستوى عاهر ومبتذل؟!!!
هذا لو أن أيّا منهما كان يفهم لغتنا، ومفردات وتعابير هذه اللغة لها علاقة بمعنى المعاني الموجودة في قواميس اللغة العربية، وهل أيّا من مداخلاتهم في هذا الموضوع كان لها علاقة بأي شيء من الأخلاق العربية التي يمثلها صدام حسين العراق أو الإسلامية التي يمثلها الملا عمر أفغانستان، والذين كلاهما رفضا التعاون مع جورج بوش وحربه على الإرهاب (المقاومة) عام 2001.
في حين تعاون فيها مع جورج بوش من ضمن من تعاون معه من النخب الحاكمة في المنطقة كل من بشار الأسد ونوري المالكي والطالباني ورفسنجاني وخاتمي وأبطحي والدليل ما قاله (رفسنجاني وخاتمي وأبطحي في أكثر من مكان وأكثر من توقيت بأنّه لولا طهران لما سقطت بغداد وكابول تحت الاحتلال الأمريكي) ومن هنا نفهم معنى الأخلاق والشرف والعرض والقومية لعناصر حزب البعث العربي الإشتراكي وذلك من خلال توضيح مستوى الردح السوقي المبتذل والذي لم يترك أيّا منهم لنساء الليل وأولاد الشارع أي مجال في المنافسة؟
فكل منهم بسبب خلفيته العلمانية، وتأثر العلمانيين بنظرية فرويد فلذلك مسألة طبيعية يكون كل منهم حديقة حيوان متنقلة عن الأسود والكلاب وغيرها ومن هنا نفهم أن دورهم المسعور في هذا الموضوع من خلال الألفاظ والتعابير التي ثقفهم بها حزب البعث العربي الاشتراكي
ألا سحقا لمثل هذه الثقافة
ألا سحقا لمثل هذه الوطنية
ألا سحقا لمثل هذه القومية
والتي بدل أن توجه سلاحها إلى العدو الصهيوني توجهه بكل خسة ودناءة إلى صدور ابناء الشعب ونسف مسيراتهم السلمية لتشييع ابناء الشعب كما حصل في سوريا (بشار الأسد ) وعراق (نوري المالكي) وغيرها

وأفضل مثال عملي على هذا التهريج والمسخرة المتناقضة من ممارسات عملية لمثقف دولة الفلسفة وتحالفاته كما هو حال تحالف مضر خيربك واعيان القيسي في هذا الموضوع، بالرغم من المفروض أنهما متنافران فالأول نصير للفكر الشيعي والثاني نصير للفكر الصوفي ما كتبه العلمانيان مضر خيربك واعيان القيسي الأول بخصوص المقاوم عبدالله ابراهيم الشرع المحسوب على الإسلام والثاني بخصوص المقاوم حسن نصر الله والمحسوب على الشيعة؟
والظاهر الثقافة الحزبية لحزب البعث العربي الإشتراكي في الردح السوقي المبتذل كما لاحظناها في هذا الموضوع جعلت كل منهم يحرص على أن يطلق ويُكرّر عليهما سوية حزب/عبد اللات؟!!!
السؤال المنطقي والموضوعي هو هل حزب البعث العربي الإشتراكي له أي علاقة بالقومية وخصوصا القومية العربية عندما نقرأ تبريراته لموقف سوريا بشار أو حافظ الأسد من إيران الخميني ورفسنجاني وخامنئي تجاه عراق صدام حسين إن كان في عام 1980 أو 1991 أو 2003؟!!
ولتوضيح خلفيات مواقف حزب البعث العربي الإشتراكي التابع لبشار وحافظ الأسد، من وجهة نظري أنَّ الفكر الشيعي والفكر الصوفي كما هو حال الفكر الديمقراطي/الديكتاتوري/ العلماني اساسه واحد ألا وهو علم الكلام وهو الاسم الشيعي/الصوفي للفلسفة، كل ما هنالك أن الفكر الشيعي يمثل النظام الملكي في حين الفكر الصوفي يمثل النظام الجمهوري،
حيث أن الفكر الشيعي حصر العصمة أو خلاصة العقل في الرسول صلى الله عليه وسلم وابن عمه وأحفادهم، ولكل عضو ممن يرغب الانضمام إلى هذا الفكر عليه أن يلتزم بدفع 20% من دخله لممثل خلاصة العقل حتى يقبل أن يستعبده ويقلده كالببغاء.

في حين الفكر الصوفي ترك العصمة أو خلاصة العقل لأيّا كان ليس شرطا حتى أن يكون مسلم بل يمكن أن يكون بوذيا أو لا دينيا، ولم يحدد سقف أعلى لما يمكن أن يدفعه أي شخص لممثل خلاصة العقل حتى يقبل أن يستعبده ويقلده كالببغاء.

في حين في الفكر الديمقراطي/الديكتاتوري/العلماني حصر العصمة أو خلاصة العقل في من يمثل النخب الحاكمة في الدولة، ومن أجل فرض الهيبة لهم، لكي يحترمهم ويقدرهم ويتعامل معهم الشعب على أنّهم رموز أو أصنام فوق النَّقد، تم تسليمهم حق النقض/الفيتو تماما مثل أعضاء مجلس الأمن في الأمم المتحدة تتصرف فيه كيف تشاء ولا يحق لأحد أن يعترض، بحجة أن هناك علم ظاهر وعلم باطن لا يُحيط به وبأسراره إلاّ من يمثل خلاصة العقل؟!!!

وتحت هذا الغطاء يتم تمرير الخزعبلات من كل شيء غير منطقي وغير موضوعي وبالتالي ليس علمي من جهة ولا أخلاقي من جهة أخرى:-
- مثل اصدار شهادة ميلاد للكيان الصهيوني بالرغم أنّه منذ عام 1947 وحتى الآن لم تستوفي حتى شروط العضوية لإصدار شهادة الميلاد، حيث من شروط العضوية أن يكون هناك دستور، ولا يمكن كتابة دستور بدون حدود محددة حسب مفهوم سايكس وبيكو للكيانات في نظام الأمم المتحدة،
- وكذلك مثل سحب الاعتراف بوجود عضو حتى لو كان يحمل حق النقض/الفيتو مثل جمهورية الصين الوطنية إلى عضو غير معترف به؟!!!

ولذلك الآن من وجهة نظري على الأقل أنَّ أقصر طريق لتحرير كامل فلسطين، من خلال استغلال مسألة أن هناك أزمة مالية عالمية بإعلان الإنسحاب من الأمم المتحدة، وبذلك تسقط شرعية قيام الكيان الصهيوني من جهة من خلال اسقاط نظام الأمم المتحدة؟!

وفي تلك الحالة سيتم توفير ملايين الدولارات التي تضيع من أجل استعبادنا وتضييع حقوقنا كما ضاعت في فلسطين والعراق وافغانستان والصومال وغيرها ويمكن في تلك الحالة أن نوجهها إلى أمور أخرى أكثر أهمية للشعب
وهناك تفاصيل كثيرة في هذا المجال تجدها تحت العنوان والرابط التالي
مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بقيادة جمال عبدالناصر وبقية الحكام في دولنا من خان فلسطين والمقاومة؟! تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8939
لكل مجتمع هناك خبرة تراكمية وكلما زاد عمر ذلك المجتمع من المفروض زادت خبرته وحكمته عن مجتمع أقل منه عمرا،
ثم في الترجمة خصوصا فيما يتعلق بالقومية حسب مفاهيم الثورة الفرنسية والألمانية فيما يخص كتابات جوبلز وغيره ممن تم اعتماد كتاباته في الثقافة الحزبية يجب الانتباه إلى أنَّ اسلوب النَّقحرة (النقل الحرفي) شيء والتَّعريب شيء آخر،
والفرق بيننا وبين غيرنا هو أن حكمتنا تقول بالإضداد تعرّف الأشياء
فلا يمكنك معرفة قيمة الصحّة بدون المرض،
ولا يمكنك معرفة قيمة الليل بدون النهار،
ولا يمكنك معرفة قيمة المقاوم بدون البلطجي/الشبيح
في حين غيرنا يقول أن المجتمع لا يمكن أن تكون له حيوية ونشاط يعمل على التطور بدون صراع بين الأضداد،
هناك فرق كبير جدا بين النظرتين وما ينتج عنهما،
ولا يمكن المساواة ما بين التَّكامل وما بين الصراع أو الديمقراطية/الديكتاتورية/العلمانية،
كما لا يمكن المساواة ما بين المقاوم والذي يمثل ثقافة الـ نحن وما بين البلطجي/الشبيح والذي يمثل ثقافة الـ أنا،
ومن يساوي بينهما انسان جاهل أو على الأقل لديه ضبابية لغوية شديدة جدا
ولذلك لا يصلح لمهمة التَّقييم أو المُقارنة أو النَّقد بأي حال من الأحوال على الأقل من وجهة نظري
أظن هذا الموضوع أوضح بشكل عملي الفرق ما بين المقاوم وما بين البلطجي/الشبيح من أمثال اعيان القيسي ومضر خيربك كما هو اعترف بلسانه في احدى المداخلات في هذا الموضوع، ناهيك عن العهر والزنى واللواط والابتذال الذي لم يمر علي سابقا في انحرافه بلا حياء ولا خجل كما هو واضح فيما نشراه وهو عينة مما يعانيه المواطن في دولنا من الأجهزة الإعلامية والأمنية لإرعاب المواطن من أجل ضمان استعباده وخضوعه للنخب الحاكمة
وأمثال اعيان القيسي بسبب ثقافة الـ أنا وما يستخدمه من صور في تواقيعه والتي بسببها كان من المفروض احتراما لها لا يصر على تكرار ما يقوم به من أفعال صبيانية على أقل تقدير
لأن هذه من وجهة نظري عملية مقصودة لتشويه سمعة وأخلاق المقاومة والمقاومين ومن ضمنهم صدام حسين والملا عمر والّذان رفضا الخضوع إلى طلبات جورج بوش الإبن في حربه التي أعلنها عام 2001 على الإرهاب (المقاومة) وموقفهم الشجاع هذا، يمثل ثقافة الـ نحن على الأقل من وجهة نظري.
من الواضح أن أهل نهج المقاومة يستخدمون أدوات العَولَمَة للوصول بنا إلى مجتمع أخلاقي اساسه نهج المقاومة، بينما البلطجيّة/الشَّبِّيحة (مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة) فيستخدمون أدوات العَولَمَة كأسلحة فتاكة في افتراء أكاذيب لنشر إشاعات غير أخلاقيّة، لنفخ وعمل أساطير ممّن هم يحسبوهم خلف نظرية المؤامرة
ولذلك أنا رأيي أنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو في اعتماد ثقافة الـ نحن بدل ثقافة الـ أنا في التفكير
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14218
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2012, 10:52 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

صدق من قال عصفور كفل زرزور واثنينهم طيارة
حيث لا محمود الهباش وزير أوقاف محمود عباس معروف عنه أنّه صاحب مبدأ أو أخلاق أو صادق حتى تستشهد بذمته
ولا اعيان القيسي معروف عنه أنّه أمين في أي شيء له علاقة بأي عالم أو حاكم عربي أو مسلم فهو يحقد عليهم أجمعين وعلى رأسهم بشار وحافظ الأسد
ولا حزب البعث العربي الإشتراكي في الوقت الحالي وجه أسلحته ضد الكيان الصهيوني بل اسلحته الآن في خدمة النظام ضد الشعب وعلى ضوء ذلك نفهم ما تم نشره تحت العنوان والرابط التالي
القرضاوي سود الله وجهه : لو بعث محمد من جديد لوضع يده بيد "الناتو" نقل ببغاوي ببهارات اعيان القيسي البعثية الخبيثة
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17674

من وجهة نظري هناك فرق بين الأدب الساخر وما بين المسخرة والتهريج ومن لا يستطيع التفريق بينها انسان جاهل أو على الأقل لديه ضبابية لغوية شديدة، ثم ما هذا الضمير وهذه الثقافة وهذه الوطنية وهذه القومية وهذه المذاهب الدينية والتي لا تجد في الدفاع عن أفكارها في أي وسط إلاّ بالافتراء واختلاق الأكاذيب التي بلا اساس منطقي وموضوعي يدعمها والمليئة بالعهر والنهش والفحش واللواط والسحاق وبشكل علني في وسائل الإعلام ومواقع الشَّابكة (الإنترنت) بلا حياء ولا خجل؟!!!
ولذلك من وجهة نظري ملعون أبو الضمير الذي بلا أخلاق،
ملعون أبو الثقافة التي بلا أخلاق،
ملعون أبو الوطنية التي بلا أخلاق،
ملعون أبو القومية التي بلا أخلاق،
ملعون أبو المذاهب الدينية التي بلا أخلاق،
ومن هنا يتبين سبب ارتفاع مصداقية أنَّ الشعب يريد اسقاط المثقف الرداحي السوقي المُبتذل من أمثال الهباش واعيان القيسي والذي لم يسلم من تخبيصاته وخزعبلاته وهلوسات عروضه المسرحية أحد لخدمة الكيان الصهيوني من أجل التطبيع معه من خلال العلمية الاستسلامية لأوسلو

ولكن لا يسعني إلاّ شكر حزب البعث العربي الإشتراكي ووزير أوقاف محمود عباس في تحالفهما لتقديم دليل عملي من خلال نماذج لتبيين مقدار مصداقية ما ذكرته
بخصوص أنَّ مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بشكل عام لا يُجيد الحوار بل يُجيد التهريج (وهناك نوعان من التهريج سلبي وإيجابي ولكنّه في كل الأحوال تهريج لأنَّه لا تخرج منه بفائدة فهو إمّا من باب الاستهزاء أو التمَلَّق
وأنَّ علّة الحوارات هو ما لاحظته من مفهوم الشلّليّة بسبب الضبابيّة والجهل لفهم ما موجود على السطر أمامه في أفقع صورها من خلال الدخول إلى المواضيع ونشر مداخلات لدعم تخبيصات فلان أو علان ممن يعتبرهم من النُّخب الحاكمة وينتمون إلى الـ أنا الخاصة به،
بدل أن يحاول نشر مداخلة يكون منطقيّ أو موضوعيّ بكتابة شيء فيها له علاقة بعنوان الموضوع أو محتواه الذي دخل للكتابة فيه،
ومن هنا تفهم معنى كلُّ يُغنِّي على ليلاه أو حوار الطرشان على الأقل من وجهة نظري
ولذلك من وجهة نظري لا يمكن أن يحصل أي نوع من أنواع الحوار يؤدي إلى التعايش ما بين أي طرفين، أيّا منهما أو كليهما لم يخرج من ضيق ثقافة الـ أنا إلى سعة ثقافة الـ نحن،
ولذلك أنا رأيي بأنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو في اعتماد لُغة العِلم والحِكْمَة بدل لُغة الثَّقافة والفَلسَفَة في التفكير
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-07-2012, 01:09 PM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

لماذا أيها السوريون بقلم مصطفى الصالح
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=6991

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة الأميري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
اضم صوتي لك أخي عبد الرحيم محمود ونطلب من الله تعالى أن يحمي سوريا من أعداء الدين والوطن مع أجمل تحية للشعب السوري الصامد أمام تآمر الدول الإستعمارية ودويلات الرجعية والمؤامرة كبيرة والمصاب جلل أيها الأعزاء .

ملاحظة للأخ أبوصالح :

لمذا لاتتوجه إلى منتدى الشكاوي وتترك فرصة للحوار حسب الموضوع والموضوعية ، أضف إلى ذلك نحن أخوة ندير حوار ثقافي أوسياسي فلماذا كل هذا التحامل على زملاء لم نجد فيهم ماتذكر وتكرره .

أعتذر لتدخلي ولكن الوقت ثمين ولايمكن لأحد قبول تكرار المواضيع والمداخلات عشرات المرات وفي جميع المواضيع ، خاطب الأستاذ ياسر طويش بالخاص أو عبر الشكاوي وكان الله يحب المحسنين .

اسمحولنا
من وجهة نظري أنَّ اللُّغة وسيلة التفكير وليست فقط وسيلة للتعبير كما يظن فلاسفة أوربا في علم الكلام (وهو الاسم الشيعي/الصوفي للفلسفة)، وأنَّ الهدف النبيل لا يمكن الوصول إليه إلاّ بوسائل نبيلة وإلاّ سيفقد نبله على الأقل من وجهة نظري
وقالت العرب قول ينم عن حكمة رائعة ألا وهو الفاضي يعمل قاضي وعلى ضوء ذلك يمكننا فهم كل مداخلة في هذا الموضوع
لمعرفة من دخل هذا الموضوع مثل رهبان الكاثوليك لتوزيع صكوك الغفران (المديح) أو صكوك الرجم (القدح)، والأنكى عندما يكون بشكل مزاجي وانتقائي من شخص جاهل لا يملك أي مستوى من العلم للتمييز، والتي بسبب هذه الانتقائية والمزاجيّة للنخب الحاكمة ورهبانها وما ينتج عنها من ظلم واستبداد واستعباد حصلت الثورة الفرنسية؟!!!
ولكن الإشكالية من وجهة نظري أن في الثورة الفرنسية لم يحصل عملية تغيير للمفاهيم ولكن فقط قامت الثورة بتغيير الاسماء ولكن بقيت المفاهيم مثلما هي، كما قام بذلك جمال عبدالناصر وحافظ الأسد وعبدالكريم قاسم وهواري بومدين والنميري فيما أطلقوا عليه التأميم والإصلاح الزراعي، والتي ما هي إلاّ عملية سرقة لحقوق وأملاك مواطنين من الشعب، وللضحك على مثقفي دولة الفلسفة في تحليل هذا الحرام الواضح تماما، وجعله حلال صرف من قبل محمد حسنين هيكل وغيره، لا، بل والتهليل والتزمير له، بحجة أنَّه منجز من منجزات الثورة، كما حصل في فضيحة وعار هزيمة عام 1967 والتي كان يقدمها محمد حسنين هيكل وإعلامه المسمى صوت العرب على أنها انتصار بلا حياء ولا خجل
الإشكالية الحالية أن النخب الحاكمة ومثقفي دولة الفلسفة ما زالت تستخدم نفس اساليب الأجهزة الإعلامية والأمنية التي استخدمها جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل عام 1967 ولم يستوعب التغييرات التي حصلت عام 2011، فالعولمة وأدواتها قامت بكشف وتعرية ممارسات النخب الحاكمة بكل قبحها وجمالها،
وكشفت نوعية المطبلين والمزمرين والمهللين من مثقفي دولة الفلسفة،
ومن هذه الزاوية نفهم انتفاضات أدوات العولمة ومقدار مصداقية شعار الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام،
والذي كان من وجهة نظري على الأقل من أجل تصحيح مسار الثورة الفرنسية أخيرا لاعتماد الأخلاق والمصداقية والمساواة وأن لا أحد من البشر فوق النَّقد كاساس جوهري لبناء قوانين التعاملات في النظام الجديد،
وبعيدا عن مفاهيم النَّخب وأنّه يجب اعطائها هيبة أو حق النقض/الفيتو كمجلس الأمن لتستطيع تمرير تخبيصاتها غير المنطقيّة ولا الموضوعيّة، كما يحرص أصحاب الصلاحيات الإدارية في منتديات مواقع الشابكة (الانترنت) على الحصول على صلاحيات للتغطية على ما يقومون به من خزعبلات أو افعال غير أخلاقية
وقالت العرب من يدق الباب يسمع جواب
ولذلك ردا على ملاحظة عايشة الأميري فسؤالي لها: هل أنت هنا لإثارة المشاكل؟ أم أنت هنا للفضفضة؟ أم أنت هنا للحوار؟ فلكل سياق حالة هناك طريقة للفهم
فحينما تدخلي المواضيع للوقوف مع الباطل ومناصرته كما حصل منك في موضوع اعيان القيسي فهذا يعني أنت هنا لإثارة المشاكل؟!!
وحينما تدخلي المواضيع لتبيان أن رأيك ورأي عبدالرحيم محمود يمثل الحقيقة، وكل رأي آخر خاطئ، فهذا يعني أنت هنا لإثارة المشاكل أو على الأقل أنت ضد حرية الرأي والتعدديّة، إن لم يكن العملية كلها تمت لإحباك مؤامرة بينك وبين عبدالرحيم محمود ضدي؟!!
وحينما تنشري مواضيع ليس لها أي علاقة بالواقع، وكلها مبنية على تأويلات فاسدة، مثل موضوع أنت كافر، في تواقيت وكرد على نشر مواضيع للفرحة بما حصل في مصر كنوع من الاستهزاء، فهذا يدل على الاستهتار أو أقل شيء عدم الاحترام
ملعون أبو هكذا إعلام وهكذا ثقافة مهمته لا تختلف عن مهمة جندي الطابور الخامس من وجهة نظري على الأقل
ولذلك أنا رأيي أنَّ

ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط
المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟

http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

لأنّه لا أدرِ يا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة لمَ يجب أن نُفكّر وفق محدّدات الديمقراطية/الديكتاتورية أصلا؟
الديمقراطية/الديكتاتورية تتعارض مع الأخلاق بشكل عام لأنها لا تعترف بأي خبرات سوى ما ترضَ عنه النُّخَب الحَاكِمَة وفق مزاجيتها وانتقائيتها وفي الغالب بعيدا عن القانون وأطره.
حريّة الرأي والتعدّديّة وصناديق الاقتراع والانتخابات ليست حكرا على الديمقراطيّة بل هي ليست لها علاقة بها حتى من الناحية اللغويّة كما يظن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة؟!!!
والمطالب التي قامت عليها انتفاضات أدوات العَولَمَة هي مطالب أخلاقيّة (حرية، كرامة، عدالة اجتماعيّة) وهذه المطالب تتطلب نظام أخلاقي أولا وأخيرا، بعيدا عن العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة لأن هذه المبادئ الثلاثيّة لا تعترف بأي شيء خارج رغبة النُّخب الحَاكِمَة وعملية إرضائها على حساب كل شيء آخر، ولاحظت أن وسيلته في ذلك ما يسمى نظرية المؤامرة والتي تبين لي أنَّه لا يتعدى مفهومهما عن المفهوم الحرفي للشلليّة أو العصبية الجاهليّة أو البلطجيّة أو الشبّيحة، وأظن الأمثلة أعلاه أفضل دليل على ذلك ولذلك أنا رأيي أن أول خطوة نحو

الإصلاح هو اعتماد لُغة الإحترام بدل لُغة الاستهزاء في التفكير، لماذا؟ تجد تفاصيل ذلك لمن يحب الاطلاع عليها في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8291

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-16-2012, 06:26 AM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

ابو صالح بقلم/ اسماعيل الناطور
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17337
يا ابن جلال خيربك القرداحي الردّاحي الضار ولذلك من الواضح أطلق عليك اسم مضر، فكم يحبك هذا الأب لإختيار هذا الاسم لك؟!!!
هذا الموضوع لإسماعيل الناطور كممثل عن ثقافة الـ أنا من وجهة نظري، وهو مثال عملي يوضح مثقف دولة الفلسفة واساليبه في تزييف الوعي بخبث لتشويه المقاومة أو كل من يمثل ثقافة الـ نحن عن عمد وقصد وترصد.

يا أيها الغبي والمُضر لبشار وحافظ الأسد بسبب غباءه أولا والذي أوضح لنا بما يُصر على نشره في الموقع في أي موضوع حواري ومن ضمنه هذا الموضوع حتى الآن أنّه لا يفهم وليس له خبرة إلاّ بثقافة الحيوانات وعريها ولواطها وسحاقها؟!!
يا أيها العبد ابن العبد لحافظ ومن ثم لأبنه بشار الأسد حسب ما أوضحت لنا فيما نشرته في الموقع لأنك وأمثالك من يؤمن بالرموز والنخب وشعب الله المختار من أصحاب الدم الأزرق كل منكم يتعامل ويتفلسف من خلال التأويل الفاسد لكي يُظهر كل منهم معصوم من الخطأ
قلتها سابقا وأعيدها عليك الآن أنت يا مضر جلال خيربك القرداحي الردّاحي وغازية منصور الغجري الردّاحة أحرار في عبوديتكم وفي اباحيتكم.
ولكن في ديننا فقط الحيوانات هي من طبيعتها أن تعلن ذلك على الملأ بلا حياء ولا خجل يا أيها الأغبياء.
ومع ذلك أنا لم أعترض على ذلك لأنني أؤمن كل شخص حر في طريقة التعريف بنفسه ويجب احترام رغبته، والدليل على ذلك أنني رفضت حذف أي شيء مما نشرتموه من فضائح فهي بالدرجة الأولى فضيحة أخلاقية لناشرها شخصيا، فهذه رغبتكم وأنتم أحرار بها
أنت يا مضر جلال خيربك القرداحي وعايشة الأميري (غازية منصور الغجري) وصاحب هذا الموضوع أوضحتم بما نشرتموه في هذا الموضوع أنّكم من الغباء الذي إلى درجة لا يفهم ما الفرق ما بين النقد المنطقي والموضوعي والعلمي وما بين الاعتداء غير الأخلاقي والذي اساسه في العادة الكذب والافتراء كما قام به كل منكم في هذا الموضوع فهل هذا ذنبي أنا يا أغبياء؟!!!
فهل لديك شيء آخر تريد إيضاح له يا أيها الغبي حتى تفهم بشكل صحيح يا أيها المُضر لبشار وحافظ الأسد قبل أي أحد آخر؟!!!
وشكرا لكم في مساعدتي بهذا الموضوع لكشف كل من اعتدى على أبو صالح عامدا متعمدا وبأي وسيلة وألفاظ وتعابير وماذا كان ردي بالمقابل بالرغم من كل الاجرام والفساد والشللية والفحش والعهر وحيوانية مثقف دولة الفلسفة؟!! ممن يعتمد عليهم أصحاب المواقع من أمثال محمد شعبان الموجي وياسر طويش ويوسف الديك والنخب الحاكمة في دولنا لتسليمهم الصلاحيات الإدارية ومن ضمنها الأجهزة الإعلامية والأمنية
حتى يكون مرجع لكل باحث عن الحقيقة من خلال الممارسة العملية للتعرّف على ثقافة الـ أنا (للبلطجية/الشبيحة ممثلي النخب الحاكمة من أصحاب الدم الأزرق كاسماعيل الناطور وغازية منصور الغجري ومضر جلال خيربك القرداحي الرداحي) والفرق بينها وبين ثقافة الـ نحن (المقاوم للظلم والاستبداد والفساد ضد الشّعب)، على الأقل من وجهة نظري
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
عبدالله،الشرع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عبد الرزاق عبد الواحد : من لي ببغــــداد أبكيها وتبكيني؟ حناني ميـــا الـشعـر الـفـصيـح والعمودي 6 12-03-2012 10:27 AM
هل سيكون العميد:مناف مصطفى طلاس الشخصية الأنسب لتشكيل حكومة وحدة انتقالية تنقذ الوطن ياسر طويش ملتقى الأديب والناشط الإعلامي / ياسر طويش 2 07-10-2012 11:15 AM
الشاعر عبد الرزاق ابو راس من قلنسوة في ذمة الله الشاعر لطفي الياسيني القضية الفلسطينية 0 03-12-2012 01:15 PM
وفاء عبد الرزاق في مهرجان فاس الشعري يسري راغب  قـصــيــدة الــــــنـــــثــــــر : غسان إخلاصي 2 04-08-2011 03:10 AM
** يا صبر أيوب ..للشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد محمد فتحي المقداد الــشــعر الــمــنقـول 3 12-21-2010 09:05 AM


الساعة الآن 12:02 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com