.............
 

آخر 12 مشاركات
إهمال وزارة الكهرباء تسبب بإيقاف 1600 مشروع زراعي في محافظة... فوضى حكومة نينوى .. المرعيد ينفي إستقالته حقوق الانسان: يجب... آخر اخبار العراق من قلب الحدث
الفيس بوك الكلداني 11 hrs · كتبَ عدنان الطائي فساد وسرقات... الدكتور عبد الامير العبودي والمحلل السياسي لحزب الدعوه... انتفاضة لبنان تحت المجهر الأميركي الأوروبي مجددا حشود الغضب...
رسالة تعزية ورثاء بوفاة الشيخ سلطان بن زايد ال نهيان شقيق... خلجات من وحي ( ثورة تشرين ) و ( مؤتمر المغتربين ) في... هام جدا الخبير ا يجب إطلاق حملة وطنية للتفاوض على نفط...
كما في إيران، احتقان مكتوم في تركيا ينتظر 'خطأ' يوقده تركيا... كيف أصبح تشي جيفارا أيقونة الثورة والتمرد؟ فيديو / في أجواء أشبه بالعرس.. هكذا تحضر وجبات الطعام...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > قأحداث الامة ...و قضاياها المصيرية >   أحــــداث وقضايــــــا الأمـــة > القضية السورية
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 07-30-2011, 02:07 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
سلوى فريمان
اللقب:
كاتبة

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1198
الدولة: سيدني / أستراليا
المشاركات: 155
بمعدل : 0.05 يوميا
الإتصالات
الحالة:
سلوى فريمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : القضية السورية
افتراضيلوثــة جنــون أو جنــس عـاطــل ؟؟

نفيق كل صباح على أخبار تآكلت و أخرى تكالبت و كأن بلادنا أصبحت منشأً للأخبار المتهالكة و المُهلكة للأمة و شعبها .. نفيق كل صباح و نبحث عن أولئك المعارضين الوطنيين الذين أمضوا في السجون عمراً أطول من عمرهم في رحاب الأرض و الوطن لنُصاب بما يُشبه الصدمة الكهربائية في كل مرة نقرأ الجرائد أو نفتح الإنترنيت او نتجول في المواقع . معارضون وطنيون كان لهم في قلوبنا نبضة و في عقولنا فكرة انزلقوا و تزحلقوا من أعالي العرش إلى حضيض البلاط . لم يعد قلمهم مخلب نسر سامق و لم يعد في حبرهم دم نمر هادر و كأن همجية الأقلية الفاسدة و بقدرة قادر تمكنت من مسح عقولهم فزحفوا وراءها منبهرين بمفاتن الفتنة و غوائها كالجرذ التي سُحرت في تلك الأسطورة بنغمة المزمار التي أودت بهم إلى النهر و الإنتحار الجماعي طوعاً .



نفيق كل صباح لنسمع صوت شيخ ملتحف لحية الشعوذة يحض الجرذان المثقفة و الرعاع المغفلة على القتل و التنكيل ، على الكذب و التدجيل ، على الكفر و التضليل من على منابر قواعدها صُنعت بعقول صهيونية و طنافسها نُسجت بأموال نفطية . كيف استطاعت هذه النطفة الدخيلة على أمة حرَم عليها الإسلام القتل و الكذب و الكفر و التضليل التغلغل في صدور و في عقول كانت في يوم ما نابضة و نيرة ، لتحولها إلى مجرد صدى للنبض الصهيوني تقوم على خدمته ليل نهار في جرائد و مواقع لم تتعلم ممارسة حرية الرأي و حرية القول إلا عندما جاءها الزمار بمزماره و كيف ستعبر النهر إلى بر النجاة و قد رأينا فشل من سبقهم في الهرولة إلى نهر الفرات المُشتت؟



ما يحدث في سوريا ليس ثورة و ليس انتفاضة و ليس حتى فورة بل هو انفلات و اهتياج و صخب و ضجيج و كثير من الغبار تماماً كما أرادته الولايات المتحدة أن يكون : بقر متوحش ينتظر الترويض الأميركي أو جنس عاطل متحدر من نُطف يهود خيبر و في كلا الحالتين لن يغادر هؤلاء الحظيرة سوى إلى المسلخ المُعد لهم .












عرض البوم صور سلوى فريمان   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 07:58 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى فريمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
نفيق كل صباح على أخبار تآكلت و أخرى تكالبت و كأن بلادنا أصبحت منشأً للأخبار المتهالكة و المُهلكة للأمة و شعبها .. نفيق كل صباح و نبحث عن أولئك المعارضين الوطنيين الذين أمضوا في السجون عمراً أطول من عمرهم في رحاب الأرض و الوطن لنُصاب بما يُشبه الصدمة الكهربائية في كل مرة نقرأ الجرائد أو نفتح الإنترنيت او نتجول في المواقع . معارضون وطنيون كان لهم في قلوبنا نبضة و في عقولنا فكرة انزلقوا و تزحلقوا من أعالي العرش إلى حضيض البلاط . لم يعد قلمهم مخلب نسر سامق و لم يعد في حبرهم دم نمر هادر و كأن همجية الأقلية الفاسدة و بقدرة قادر تمكنت من مسح عقولهم فزحفوا وراءها منبهرين بمفاتن الفتنة و غوائها كالجرذ التي سُحرت في تلك الأسطورة بنغمة المزمار التي أودت بهم إلى النهر و الإنتحار الجماعي طوعاً .


نفيق كل صباح لنسمع صوت شيخ ملتحف لحية الشعوذة يحض الجرذان المثقفة و الرعاع المغفلة على القتل و التنكيل ، على الكذب و التدجيل ، على الكفر و التضليل من على منابر قواعدها صُنعت بعقول صهيونية و طنافسها نُسجت بأموال نفطية . كيف استطاعت هذه النطفة الدخيلة على أمة حرَم عليها الإسلام القتل و الكذب و الكفر و التضليل التغلغل في صدور و في عقول كانت في يوم ما نابضة و نيرة ، لتحولها إلى مجرد صدى للنبض الصهيوني تقوم على خدمته ليل نهار في جرائد و مواقع لم تتعلم ممارسة حرية الرأي و حرية القول إلا عندما جاءها الزمار بمزماره و كيف ستعبر النهر إلى بر النجاة و قد رأينا فشل من سبقهم في الهرولة إلى نهر الفرات المُشتت؟


ما يحدث في سوريا ليس ثورة و ليس انتفاضة و ليس حتى فورة بل هو انفلات و اهتياج و صخب و ضجيج و كثير من الغبار تماماً كما أرادته الولايات المتحدة أن يكون : بقر متوحش ينتظر الترويض الأميركي أو جنس عاطل متحدر من نُطف يهود خيبر و في كلا الحالتين لن يغادر هؤلاء الحظيرة سوى إلى المسلخ المُعد لهم .
السؤال بالنسبة لي يا سلوى فريمان هو ماذا يحدث في سوريا حقيقة؟
إن كانت الحكومة ومثقفيها وعلماء سلاطينها متفقين على ضرورة الإصلاح من خلال تغيير الدستور والقوانين فما هي المشكلة إذن؟
ومن الذي يُصر على ابقاء الضبابيّة وخلط الحابل بالنابل، ولماذا؟
ومن الذي شيطن ما يحدث في سوريا والآن يعمل على تشطين كل ما حصل بداية من تونس إلى مصر إلى اليمن إلى العراق وغيرها؟
ومن الذي يقتل من في سوريا؟ خصوصا وأنّ القتل يحدث في المظاهرات التي لا يكون فيها تأييد أعمى وتأليهي للحكومة فقط؟ تماما كما يحدث في المواضيع التي تحاول مناقشة أي شيء له علاقة بسوريا في المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت)، فتجدي أنَّ التشويه والتشنيع والرَّدح السوقي المُبتذل يظهر من الجانب الذي يدعي بأنَّه من أنصار الحكومة السورية، لماذا؟ ولذلك أنا رأيي أن الشعار الآن هو
الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8489












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 08:53 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

الثورات الشعبية !! بدأت في الكيان الصهيوني / الحاج لطفي الياسيني
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8643












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 09:04 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

الإصلاح هو اعتماد لُغة الأخلاق بدل لُغة الديمقراطيّة في التفكير، لماذا؟

ما قامت من أجله وطالبت به انتفاضات أدوات العَولَمَة هو الحرية والكرامة والعدالة الإجتماعية وهذه الأشياء تعتمد على الأخلاق أولا وأخيرا وبدونها لا يمكن قيامها
وفي أي وسط ديمقراطي أو فلسفي لا وجود لشيء اسمه أخلاق، لماذا؟ لأن الأخلاق تمثل خلاصة خبرة وحكمة مجموعة بشريّة تصوغها في حِكَم أو تعبيرات أو مفاهيم أو أعراف يجب على من يحترم هذه المجموعة أن يلتزم بها،
في حين في أي وسط ديمقراطي لا يوجد احترام لأي شيء سوى رغبة النُّخب الحَاكِمَة فهي لها مطلق الصلاحيّة لإعادة تعريف أي شيء وبدون حتى أي اسس منطقية أو موضوعية أو علمية بل ويمكن يكون على كذبة والغالبية العظمى من النُّخب الحَاكِمَة تعلم أن اساسه كاذب وغير حقيقي وفيه تعدي على حقوق جزء كبير من ابناء العالم ومع ذلك تقبله بحجة أن الغاية تبرّر الوسيلة، وهذه هي حقيقة ثقافة تحقير العلم والعلماء، وفي زمن العَولَمَة أثبتت أنه من الضروري إيجاد بديل لهذه المفاهيم البالية
والحمدلله كان لنا السبق عالميا لإكتشاف ذلك ومن خلال تسخير أدوات العَولَمَة مثل الفيسبوك والتويتر والفضائيات في شيء يخدم البشرية جمعاء، وهذا إن دلّ على شيء فدليل على أننا في أي وسط حر سنكون دائما السبّاقين للخيرات، ولذلك ربما رب العالمين اختار مناطقنا لتكون قبس البشرية من سيدنا آدم عليه السلام مرورا بنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم جميعا صلوات الله وسلامه وحتى في زمن المادة مصادر الطاقة في مناطقنا وفي زمن العّولّمّة وأدواتها كنّا نحن السبّاقين للمطالبة بـ "الشَّعَب يُريد اسْقاط/تَغيير النِّظَام" والذي أفهمه من هذا الشعار هو إعادة صياغة كتابة الدساتير والقوانين والتي تم نقلها حرفيا (النَّقْحَرَة) من فرنسا وبريطانيا من الحالة الحالية والتي هي في خدمة النَّخب الحَاكِمَة إلى صياغة جديدة يكون فيها واضح مفهوم أمير القوم خادمهم، ومن يقبل بعمل هذه التغييرات بنفسه لن يحتاج الشعب إلى تغييره أمّا من يُعاند فذنبه على جنبه كما حصل مع علي عبدالله صالح.

'جمعة العودة'.. وبقيّة الأسماء المزعجة في تونس
بقلم/ عبد الرزاق قيراط
2011-07-27
'جمعة العودة' هو الاسم أو الشعار الذي رفع لدعوة الناس إلى اعتصام جديد بساحة القصبة من أجل مطالب واضحة يعارض جلّها تمشّي الحكومة وسياسة هيئة 'بن عاشور' كان الله في عونه وهو يلهث خلف المنسحبين لإرضائهم حتّى يعودوا إلى مجالس 'التصويت' بالمعنى المصري للكلمة أي الصراخ والعويل.
لم يعد خافيا أنّ كلمة 'الجمعة' التي ظهرت في الاسم أو الشعار جلبت للاعتصام أعداء كثيرين رغم أنّ الأهداف المعلنة لتلك الحركة الاحتجاجيّة تبقى مطلوبة من أكثر معارضي الحكومة بما فيهم اليساريّون إلاّ بعضهم من الذين تزكم أنوفَهم رائحةُ الكلمات ذات المعاني الدينيّة وتسبّب لهم تهيّجا تحسّسيّا أو هيجانا سياسيّا.
كان يكفي أن تستعمل الكلمة في إعلان الدعوة إلى الاعتصام لتصنيف الاحتجاج ضمن تيار سياسيّ بعينه ما أدّى إلى ظهور دعوات أخرى إلى إفشاله بإغراقه في مستنقع الخلافات الحزبيّة الأيديولوجيّة التي تعصف بأطياف المعارضة التونسيّة وتمنح الحكومة وضعا مريحا وهي تشاهد معارك تشتّت أعدائها وتضعفهم في وقت دقيق تشهد فيه الثورة تآمرا متجدّدا لإفشالها كليّا أو جزئيّا.
هذه الحساسيّة المرضيّة من لفظة 'الجمعة' لم تظهر في البلدان العربيّة الأخرى حيــــث مازالت شعوبها تضرب مواعيد الغضب على وقع ذلك اليوم لتجدّد نــــزولها إلى الشوارع والساحات حتّى صـــارت شـــعارات الثورة المقترنة بيوم الجمعة حافلة بالمعاني الرمزيّة وهي تساهم في إلهام الشعوب العربيّة في مصر واليمن وسورية وتؤجّج غضبها.
اقترن يوم الجمعة في ربيع العرب بمعاني التحدّي والغضب والصمود والحسم والحريّة... وأصبح موعدا لا يخلو من قدسيّة تنسجم مع نبل الثورة في بحث شعوبها عن العزّة والكرامة.
و لكنّ تلك القدسيّة التي تضفيها لفظة 'الجمعة' على الشعارات المرفوعة لا تعني بالضرورة أنّ الإسلاميّين هم القادة لتلك الثورات، فقد ضمّت المسيرات الضخمة في اليمن وسورية كما في مصر كلّ التيّارات والعشائر والطوائف دون أن يشكّل يوم الجمعة عائقا يمنع خروجهم.
وحتّى لا نطيل أكثر وبالعودة إلى تونس، نذكّر أنّ ثورتنا نجحت بفضل وحدة الشعب وتصميمه، ونذكّر أنّ ما تشهده الساحة الحزبيّة لا يغذّي إلاّ الانقسام والتشتّت الذي يضعف القوّة الضاربة للجماهير.
وخير دليل على ذلك ما حدث لاعتصام 'جمعة العودة' الذي كان ضحيّة لاسمه فنبذته بعض الأحزاب التي لا ترغب في الدخول تحت غطاء دينيّ وشنّت حملة ضدّه ما شجّع الحكومة على تضييق الخناق عليه، تماما كما يحصل في الغرب من أمثلة التضييق على من اسمهم 'محمّد' أو 'أحمد' أو 'علي' فيحرمون من العمل لأسباب عنصريّة تغذيها تلك الأسماء المشحونة برمزيّة دينيّة فيُـقْـصَوْن بسببها إقصاء مؤلما رغم تمتّعهم بالجنسيّة التي تكفل لهم كافّة الحقوق في البلدان التي ولدوا ويعيشون فيها.
وفي سياق مشابه، ولكن لأسباب أخرى، صار الإقصاء لبعض الأسماء التي دخلت الحكومة مؤخّرا، مطلبا ترفعه أصوات عديدة تخشى على مستقبل الثورة منها، وفي مقدّمتهم الحبيب الصيد وزير الداخليّة الذي زاره السيد منصف المرزوقي في مكتبه، ولم تمنعه ضرورات المجاملة من تأكيد دعوته له بترك الوزارة باعتباره من الذين خدموا مع بن علي. وبنفس المعارضة للرجل رفع السيد حمّة الهمامي دعوة قضائيّة ضدّه يتظلّم فيها من اعتداءات البوليس على اجتماع نظّمه حزبه في إحدى ضواحي العاصمة.
وأطرف ما يتّصل بالسيّد الحبيب الصيد أنّ اسمه يذكّرنا لغويّا، أحببنا أم كرهنا، ببشّار الأسد نظرا للترادف على مستوى اللقب [ الصيد في اللهجة التونسيّة تعني الأسد]، وفي ذلك رمزيّة واضحة 'لهيبة الدولة' التي تنادي بها الحكومة.
ونظرا لما قد يُفهم من معاني الخوف أو التخويف التي يوحي بها هذا التشابه، فإنّنا نرجو أن لا ينتقل الترادف من اللقب إلى الصنيع الذي يقترفه الأسد في حقّ الشعب السوريّ الثائر.
وفي نفس سياق الترادف بين المعاني، نُصّب الباجي قايد السبسي رئيسا للحكومة، فكان برمزيّته إلى العهد البورقيبيّ مثيرا لجدل يتعاظم يوما بعد يوم عن الهدف الحقيقي من اختيار ذلك الاسم والجهة التي تقف خلف تنصيبه، وتتعالى الأصوات المنتقدة لنهجه الذي يسير في اتّجاه وُصِف بأنّه يهدّد المكاسب التي وعدت بها الثورة، ما يمنح منافذ يمكن أن يتسلّل منها أذيال بن علي تمهيدا لعودتهم إلى الحكم برعاية الحكومة نفسها أو بتسهيل وتدبير من 'أطراف مشبوهة' كما يحلو لبعضنا تسميتهم.
والسيد قايد السبسي يتشابه حقا مع بورقيبة سياسةً وشيخوخةً الأمر الذي يغذّي خوفنا من أن يمتدّ التشابه إلى ما بعده فيأتي اللاحق مرادفا لنظام بن علي تصديقا لمقولة 'التاريخ يعيد نفسه' لا قدّر الله.
وعموما تبدو أوضاعنا في حاجة إلى جهود حقيقيّة لمراجعة تشمل بعض الأسماء أو المعاني التي قد لا تجد القبول والرضا في الساحة المحلّية، ومن الأمثلة التي تدلّ على الوعي بأهمّيّة تلك المراجعة ما يحدث مثلا في حزب العمّال الشيوعي من تفكير في تغيير الاسم بشطب عبارة 'الشيوعي' لأنّها ترتبط في أذهان أكثر التونسيّين بمعاني الإلحاد والعداء للأديان. وكما حدث في حركة النهضة التي جاءت بديلا لاسم 'الاتّجاه الإسلامي' بعد رفض تلك التسمية قانونيّا بسبب ارتكازها على مبدأ الدين.
واللاّفت في هذا وذاك أنّ الدين يبقى مرجعا أساسيّا في الاتّجاهين تقرّبا أو ابتعادا. ما يعني أنّ لأحدهما أو لهما معا دور خطير يضمن التأثير في الجماهير سلبا أو إيجابا لحصد الأصوات والوصول إلى السلطة، مع العلم أنّ الحصْد يعني القطع بشكل أو بآخر.
وختاما لا نملك إلاّ أن نقول: سامح الله لغتنا فما فيها من فنون البيان وجمال المعاني يغرينا بالتخيّل والتقوّل بما قد يجرّ علينا الوبال الكثير. ولكنّ عزاءنا أنّ الحريّة التي ننعم بها اليوم خير كفيل لدرء كلّ أشكال القمع الذي لا نريده أن يعود من جديد. المهمّ هو أن نتأكّد قبل كلّ شيء من مدى صدقيّة تلك الحرّيّة ومدى وجودها فعليّا في تونس ما بعد الثورة، فمن يدري، قد تكون هي أيضا مجرّد وهم وتخيّل أو هي ربّما من أشدّ الكلمات إزعاجا، ولابدّ من شطبها.


' كاتب تونسي

http://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...7\27qpt477.htm
ما قامت من أجله وطالبت به انتفاضات أدوات العَولَمَة هو الحرية والكرامة والعدالة الإجتماعية وهذه الأشياء تعتمد على الأخلاق أولا وأخيرا وبدونها لا يمكن قيامها
ثم من قال أن الإخوان المسلمين أو حركة النهضة تمثل الإسلام؟
الإخوان المسلمين والنهضة حركة أرادت أن تتعايش مع مفهوم الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) بحجة الأمر الواقع للتعايش مع ما فرضته قوات الإحتلال من أنظمة لتنفيذ مخطط سايكس وبيكو وهي في الحقيقة وقوعيّة وليست واقعيّة من زواية الضرورات تبيح المحظورات حيث هناك فرق شاسع بين الواقعيّة وبين الوقوعيّة، حيث فاتهم شيء مهم ألا وهو أنّك لو اتيت على خنزير وقمت بذبحه على الطريقة الإسلاميّة وأقسمت مليون يمين على أنك صادق في أن ذبحه تم وفق الطريقة الإسلامية هذا لن يجعل من لحم هذا الخنزير حلال شاء من شاء أو أبى من أبى
ثم طريقة عرض مُثَّقَّف دولة الفَلسفَة موضوع محمد البوعزيزي شيء ليس له علاقة بالواقع، لماذا؟
لأن النِّظام العلماني والديمقراطي والحداثي في تونس بقيادة زين العابدين بن علي وليلى الطرابلسيّة والشرطية في سيدي بوزيد وبسبب مفهوم ضرورة أن تكون للنُّخب الحَاكِمَة وممثليها ممثلة في الشرطية التونسية هيبة، فلذلك عندما تجاوزت صلاحياتها في أن تصدر له مخالفة قامت بمصادرة عربته، وأهانته وشتمته وبصقت في وجهه أمام الناس، وهو لأنه خريج مؤسسات النِّظام العلماني والديمقراطي والحداثي وبسبب المحافظة على هيبة ممثل النّخَب الحَاكِمَة وظنّه أن هناك نظام ودولة فذهب لتقديم شكوى ضد الشرطيّة، تم رفض حتى استلام الشكوى ضد الشرطية، فلم يجد أمامه إلاّ أن يحرق نفسه بعريضة الشكوى بسبب هذا الظلم والاستبداد؟!!!
حرق محمد البوعزيزي لنفسه تُبيّن انتهاء صلاحية هذا النظام العلماني والديمقراطي والحداثي ومن الضرورة التفكير بنظام جديد بعيدا عن هذه المفاهيم الثلاثة (العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) والتي تتطلب اعطاء النُّخب الحَاكِمَة حق النقض/الفيتو لفرض هيبة لها على حساب بقية الأعضاء، كما حصل في موضوع رفض قبول شكوى ضد الشرطيّة
ومن وجهة نظري على الأقل بسبب مفهوم الهيبة رفض مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة أصلا المشاركة في البداية والآن تجده هو من يقود الثورة المضادة بسبب النَّظرة السِّلبيَّة التي نشأ عليها

احدى اشكاليات مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة التي لاحظتها من حواراتي على الشَّابِكَة (الإنترنت) بسبب التأويل (الحداثة) يأخذ حيّز كبير من تفكيره فلذلك فأنه لا يستطيع التفكير بدون قوالب بل يحتاج إلى قوالب للفهم (التأويل) من خلالها فلذلك تجده يصر إلى قولبة أي شيء أولا ثم فهم أي شيء من خلاله؟ وهنا هي نقطة ضعفه أو مقتله.
ومنها نفهم لماذا تم ربط العلمانيّة والديمقراطيّة والدولة المدنيّة وغيرها ممّا لا يعرف غيرها من محدّدات مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بانتفاضات أدوات العَولَمَة ظلما وعدوانا من وجهة نظري، هذه مفاهيم غالبية مُثُّقّفي دولة الفَلسَفَة أو كل من يعتمد تفكيره على مفهوم النُّخَب أو الأحزاب وفق مفاهيم وقياسات الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) وانتفاضات أدوات العَولَمَة أثبتت فشل كل هذه المفاهيم، فشل مفهوم مُثَّقَّف الفَلسَفَة، مُثَّقَّف النُّخب وانتهاء صلاحيّة مفهوم الدولة القوميّة والتي اساسها الثورة الفرنسيّة.
مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة الموضوع بالنسبة لهم هو للدفاع عن أصحاب السلطة من النَّخب الحَاكِمَة بغض النظر من يكون في السلطة وهم أول من يدعم إن لم يكن المحرّض الأول لإقصاء وإلغاء وحظر بل وحتى القتل وفق رغبات ومزاج النُّخَب الحَاكِمَة بعيدا عن أي اسس أخلاقيّة والدليل بالإضافة إلى ما نشره اسماعيل الناطور فيما نشره هنا في واتا الحرّة أو في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب تجدوه فيما ينشرونه في مواقعهم كما نشروه تحت العنوان والرابط التالي على سبيل المثال لا الحصر
ماذا لو وصل الإسلاميون إلى السلطة؟
http://www.alfikralarabi.net/vb/showthread.php?t=25950
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة المصداقيّة والصراحة بدل لُغة التُّقْيَة والتأويل في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8286












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 11:20 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
سلوى فريمان
اللقب:
كاتبة

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1198
الدولة: سيدني / أستراليا
المشاركات: 155
بمعدل : 0.05 يوميا
الإتصالات
الحالة:
سلوى فريمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

أهلاً بك يا بوصالح .
ما أراه جارياً في سوريا و ما تراه أنت يختلف تماماً و هذا شيء طبيعي . و بناء على ذلك لن أدخل هنا في نقاش بيزنطي لا يوصلنا إلى أية نتيجة واقعية.
ما يحصل في سوريا لم يعد له علاقة بالثورات العربية ربيعية كانت أو خريفية (و أقول بكل صراحة أنها ثورات تعدت المرحلة الخريفية و تُنازع شتاء رهيباً يأخذ بعنقها).
السلفيون في مصر يعتقدون أنهم هم الشرارة التي أشعلت الثورة و أن هؤلاء الشبان الصايعين لا علاقة لهم بالثورة و عليهم التنحي جانباً .
الأخوان في لبنان و سوريا يعتقدون أن وقتهم قد حان لإنشاء إماراتهم في أرجاء سوريا و بلاد الشام .
الحلم التركي في خلافة عثمانية جعل أردوغان يتصرف و كأنه فعلاً الخليفة المُنْتَظر .
و الحقيقة المرة هي أن الصهيونية تتلاعب بهم جميعاً و هم - بسبب زيف إيمانهم - يبطرون و يبعثرون الأمة بدينها و قوميتها.
مــا رأيــكم دام فضـلـكــم؟؟












عرض البوم صور سلوى فريمان   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 11:55 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اسماعيل الناطور
اللقب:
باحث ومفكر إجتماعي/ الإدارة العامة

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 283
المشاركات: 1,599
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
اسماعيل الناطور غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى فريمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
أهلاً بك يا بوصالح .

ما أراه جارياً في سوريا و ما تراه أنت يختلف تماماً و هذا شيء طبيعي . و بناء على ذلك لن أدخل هنا في نقاش بيزنطي لا يوصلنا إلى أية نتيجة واقعية.
ما يحصل في سوريا لم يعد له علاقة بالثورات العربية ربيعية كانت أو خريفية (و أقول بكل صراحة أنها ثورات تعدت المرحلة الخريفية و تُنازع شتاء رهيباً يأخذ بعنقها).
السلفيون في مصر يعتقدون أنهم هم الشرارة التي أشعلت الثورة و أن هؤلاء الشبان الصايعين لا علاقة لهم بالثورة و عليهم التنحي جانباً .
الأخوان في لبنان و سوريا يعتقدون أن وقتهم قد حان لإنشاء إماراتهم في أرجاء سوريا و بلاد الشام .
الحلم التركي في خلافة عثمانية جعل أردوغان يتصرف و كأنه فعلاً الخليفة المُنْتَظر .
و الحقيقة المرة هي أن الصهيونية تتلاعب بهم جميعاً و هم - بسبب زيف إيمانهم - يبطرون و يبعثرون الأمة بدينها و قوميتها.

مــا رأيــكم دام فضـلـكــم؟؟
موافقة .....
مع إستبدال الصهيونية بالماسونية فالصهيونية بوقاحتها أيضا تتلاعب بها الماسونية .....












توقيع اسماعيل الناطور

ثورة الحمير
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=9044&page=146


عرض البوم صور اسماعيل الناطور   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 11:56 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

رأيي دوما يا سلوى فريمان له علاقة بالمقاومة ونهجها الرافض لكل أنواع الظلم والاستبداد والاستعباد من أي جهة كانت بلا استثناء أحد تحت أي حجّة كانت
وأنا من وجهة نظري أنَّ مأساة الأمة هي فيما أطلق عليه أنا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بغض النظر إن كان بمسحة علمانيّة أو اسلاميّة ما دام كل منهما يتخذ الديمقراطيّة/الديكتاتورية وسيلة في الحكم والسبب لأن هذه الوسيلة تجعله يُسيء استخدام صلاحياته من أجل وحسب مزاج وانتقائية النُّخَب الحَاكِمَة كمشكلة من وافق أن يتوسط عندما سرقت المخزومية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل عدم تنفيذ حكم القصاص بقطع يدها بحجة ضرورة أن يكون هناك هيبة للنُّخب الحَاكِمَة، وتكملة رأيي بالإضافة إلى ما سبق في التالي

الإصلاح هو في اعتماد لُغة العَولَمَة بدل لُغَة الدولة القُطريّة (الأمم المتحدة) في التفكير، لماذا؟

أنا اختلف مع ما يتم طرحه حيث هناك فرق شاسع ما بين الواقعيّة وبين الوقوعيّة لا يعيه من لديه ضبابيّة وجهل لغويّ، فالواقعية تفرض عليك أن تفكر وتعمل على رص الصفوف لمطالبة دول العالم الإسلامي الانسحاب من الأمم المتحدة وتوفير مصاريف اشتراكها، أمّا الوقوعيّة فهو الرضوخ إلى الخطأ الذي وقع فيه عبدالعزيز بوتفليقة بعد هزيمة وفضيحة العرب عام 1967 الذي لا يحسن اللغة الإنجليزية وهي لغة المحادثات في الأمم المتحدة ومع ذلك وافق جمال عبدالناصر لكي يجعله رئيس وفد المفاوضات في الأمم المتحدة في مناقشة القرارات 242 و338 وغيرها من قرارات الأمم المتحدة التي حولت قضية فلسطين من قضية بلد محتل إلى قضية مجموعة أفراد بدون أوراق رسمية صادرة من جهة تعترف بها الأمم المتحدة، وهنا هي مأساة مُثَّقًّف دولة الفَلسَفَة الممثل بمحمود عباس أو غيره الذين يعرضون الوقوعيّة على أنها الواقعيّة بسبب جهلهم وضبابيتهم اللغويّة، أتمنى أن يعي ذلك قادة العرب والملسمين.
الحل هو في الانسحاب من الأمم المتحدة فجمهورية الصين الوطنية (تايوان) وسويسرا ليستا أعضاء في الأمم المتحدة ومع ذلك لم تمت بل ولهم مواقع متقدمة على مستوى العالم، فلو فعلتها دول العالم الاسلامي وانسحبت من الأمم المتحدة فقدت الأمم المتحدة شرعيتها وبالتالي فقدت دولة الكيان الصهيوني شرعيتها والتي هي أصلا لا تستحق العضوية حسب شروط الأمم المتحدة، لعدم وجود دستور لديها يحدد أراضيها، سلطة أوسلو لمحمودعباس والتي هي نتاج تخبيصات وبلاوي وفضائح عبد العزيز بوتفليقة وجمال عبدالناصر وثورة يوليو فيما يعرف باتفاقية روجرز وقرارات الأمم المتحدة 242 و338 وغيرها التي ضيعت فلسطين وحولتها من قضية احتلال بلد إلى قضية مجموعة أفراد بدون أوراق رسمية صادرة من جهة تعترف بها الأمم المتحدة؟! متى ستعي حقيقة الصورة يا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة؟ طالما هناك حق النَّقض/الفيتو من أجل أن يكون هناك هيبة للنُّخب الحَاكِمة فالأمم المتحدة هي المشكلة وأنا من وجهة نظري أن شعار الذي بدأ به أهلنا في تونس "الشّعَب يُريد اسْقِاط/تَغيير النِّظَام" المقصود به نظام الأمم المتحدة المبني على حق النقض/الفيتو للنُّخب الحاكمة من أجل فرض هيبة لهم.
من وجهة نظري ليس خطأ أن يكون للمشير الطنطاوي أو محمد البرادعي أو محمد دحلان أو حتى المتفرعن أي طموح في أن يكون رئيس أي شيء إن كان موقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) أو دولة على أرض الواقع، والذي أنا أرى تشابه كبير بينهما
ولكن الخطأ من وجهة نظري على الأقل، عندما نقبل أن يكون رئيسا علينا ببغاء
من الخطأ من وجهة نظري على الأقل، أنَّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا إمعة وتابع ولا يفكّر بمعنى ما يُصرّح به
من الخطأ من وجهة نظري على الأقل، أنَّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا من لا يقبل الالتزام بمعنى المعاني الموجودة في القواميس والمعاجم العربية والتي هي ملخص خبرة وعلم ومجهود وتضحيات أمة
من الخطأ من وجهة نظري على الأقل، أنَّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا جاسوس وعميل بشكل مباشر أو غير مباشر بسبب غباءه لتمرير وتثبيت مخططات قوات الإحتلال أقلها حدود سايكس وبيكو وما نشأ عنها،
أقلّها معاهدة روجرز والتي أصلا حولت القضية الفلسطينية من قضية احتلال إلى قضية أفراد بدون أوراق رسمية صادرة من جهة تعترف بها الأمم المتحدة (الرئيس!!!
وهل نحن بحاجة إلى الأمم المتحدة لتعريف لنا ما هي فلسطين وفق مزاجها؟!!!
هل نحن بحاجة إلى الأمم المتحدة لكي يتم الاعتراف بأيّا منّا أنَّه انسان لكي يكون بعد ذلك له حقوق، والمصيبة هذه الحقوق مطاطة حسب مزاج وعقلية صاحب الصلاحيات الإدارية التي قبلت الأمم المتحدة (الرئيس) تسليمه هذه الصلاحيات؟!!!
من الخطأ على الأقل من وجهة نظري أنّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا، شخص لا يُمانع في استغلال أحط الوسائل وأقذرها لتشويه صورة وسمعة من يختلف معه في الرأي على أتفه الأمور وذلك بإرسال نساء أو رجال لتسقيطه من خلال تسجيل شرائط ومحادثات يتم تهديده بها فقط عندما يحاول الخروج عن الخط الذي يسمح به الرئيس؟!!! كما كان يقوم بها رجل المهمات القذرة صفوت الشريف لزعماء ثورة يوليو جمال عبدالناصر ومحمد أنور السادات ومحمد حسني مبارك وباعتراف عبده المطيع ومدير قناة الفراعين التلفزيونية توفيق عكاشة

السؤال كم رئيس موقع من المواقع على الشَّابِكة (الإنترنت) يختلف عن المتفرعن أو محمد دحلان أو صفوت الشريف؟!!!
ما هذه الخزعبلات؟ وما هذا الإنحطاط؟ ولكن هذه هي الحقيقة المرّة؟!!!
السؤال هنا هل نقبل على استمرار مثل هذه الممارسات غير الأخلاقيّة؟
هل يجوز أن لا تكون لنا أي حقوق إلاّ وفق ما يرمه لنا أصحاب الصلاحيات الإدارية وفق مزاجهم؟
الأمر أولا وأخيرا عائد لكم
هل يعقل أن يكون ما ورد في مداخلتي أعلاه به أي شيء صحيح وله شيء من المصداقيّة؟

هل يعقل أن من يحكمنا جاسوس أو عميل لقوات الإحتلال ويعمل على تمرير مخططاتها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة لأنه ببغاء وإمعة أو سطحي وساذج أو أناني لم يخرج من دائرة الـ أنا ولا يهمه أي شيء آخر؟

كل مسؤولينا الآن من محمود عباس إلى جامعة الدول العربية إلى بقية حكامنا يطالبون بتطبيق قرارات الأمم المتحدة 242 و338 وغيرها وآخرها اقتراح الذهاب إلى الأمم المتحدة للمطالبة باعتراف واستخراج شهادة بوجود شيء اسمه فلسطين؟!!

الآن هذه القرارات الدوليّة ما هي ومن شارك في عملها؟
ممثل الدول العربية في الأمم المتحدة وقتها كان عبدالعزيز بوتفليقة رئيس الجزائر الحالي المنتخب والمعاد انتخابه أكثر من مرة، وهو لا يُجيد اللغة الإنجليزية؟
كيف يتم تعيين مسؤول محادثات في وسط يعتمد اللغة الإنجليزية في محادثاته مثل الأمم المتحدة لا يُجيد اللغة الإنجليزية؟ من يتحمّل مسؤولية هذا الخطأ؟
وعندما يتم صدور قرارات خاطئة بسبب أن من تم تعيينه لا يفهم اللغة الإنجليزية، من يتحمّل نتيجة هذا الخطأ
القرارات الخاطئة تم رفضها في البداية وأول من رفضها جمال عبدالناصر،
ومن ثم من بعد ذلك من أجل تمرير مسألة لأجل مصالح شخصية بحتة هل يجوز الموافقة على هذه القرارات الخاطئة؟
الآن هل يجوز أن تكون هذه القرارات الخاطئة والتي سبب خطأها أن من تم تعيينه لرئاسة فريق المفاوضات شخص لا يُجيد اللغة الإنجليزية، هل يجوز أن تصبح هي المرجعية العليا لحقوقنا؟
الآن من يوافق على ذلك أليس ببغاء وإمعة أو سطحي وساذج على أقل تقدير إن لم يكن جاسوس أو عميل؟
هل يجوز لأمثال هؤلاء أن نقبل به حاكما أو نقبل أن نسلّمه أي صلاحيات إدارية؟
الأمر أولا وأخيرا عائد لكم، وطالما هناك كل اسبوع يوم جمعة ومظاهرة مليونية فبالتأكيد سنصل إلى بر الأمان في تنظيف كل اسبوع مجموعة من الفاسدين لأننا لن يمكننا التخلّص منهم دفعة واحدة، ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة البشر والمساواة بدل لُغة النُّخَب والهَيْبة في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 12:11 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
موافقة .....
مع إستبدال الصهيونية بالماسونية فالصهيونية بوقاحتها أيضا تتلاعب بها الماسونية .....
من وجهة نظري هذا دجل رسمي يا اسماعيل الناطور
أنت دجّال رسمي طالما لديك ميزانين في اصدار الأحكام،
ميزان لجماعتك كما في حالة اسماعيل الناطور هم جمال عبدالناصر و سوريا أو إيران أو حزب الله وميزان لغيرهم
أو ميزان جماعة اعيان القيسي الذي لا يشمل إيران وحزب الله وبقية فصائل المقاومة في العراق التي لا يتفق معها حزب البعث العربي الإشتراكي وميزان لغيرهم
عندما يكون لكل منكما ميزان واحد للجميع حينها لن يكون أيّا منكما دجّال












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 12:44 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى فريمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
أهلاً بك يا بوصالح .
ما أراه جارياً في سوريا و ما تراه أنت يختلف تماماً و هذا شيء طبيعي . و بناء على ذلك لن أدخل هنا في نقاش بيزنطي لا يوصلنا إلى أية نتيجة واقعية.
ما يحصل في سوريا لم يعد له علاقة بالثورات العربية ربيعية كانت أو خريفية (و أقول بكل صراحة أنها ثورات تعدت المرحلة الخريفية و تُنازع شتاء رهيباً يأخذ بعنقها).
السلفيون في مصر يعتقدون أنهم هم الشرارة التي أشعلت الثورة و أن هؤلاء الشبان الصايعين لا علاقة لهم بالثورة و عليهم التنحي جانباً .
الأخوان في لبنان و سوريا يعتقدون أن وقتهم قد حان لإنشاء إماراتهم في أرجاء سوريا و بلاد الشام .
الحلم التركي في خلافة عثمانية جعل أردوغان يتصرف و كأنه فعلاً الخليفة المُنْتَظر .
و الحقيقة المرة هي أن الصهيونية تتلاعب بهم جميعاً و هم - بسبب زيف إيمانهم - يبطرون و يبعثرون الأمة بدينها و قوميتها.

مــا رأيــكم دام فضـلـكــم؟؟
رأيي أن كل رأيك مبني على تأويلات لا يوجد ما يدعم أنّها موجودة أو حصلت على أرض الواقع يا سلوى فريمان،
فلا السلفيون ادعوا بأنهم أصحاب الثورة أو أنّهم أصحاب أي شرارة في أي شيء لا في مصر ولا في غيرها،
ولا الإخوان إن كانوا في سوريا أو لبنان ادعوا بأنّه قد حان أوان إنشاء أي شيء في أي مكان
ولا أردوغان تصرّف كخليفة لا غائب ولا منتظر
وبخصوص الإيمان إن كان زائف أم لا هذه مسألة تتعلق بالنيّة وأنا كمسلم يجب أن أؤمن بأنّه لا يعلم بالنيّات إلاّ الله، فلذلك احترم نفسي في هذا المجال ولا أدخل في متاهات التَّكفير بناءا على تأويلات بلا اسس منطقية أو موضوعيّة ناهيك أن تكون علميّة كما يقوم بذلك مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة ويتهم بها ظلما وعدوانا المسلمين
والحقيقة الوحيدة التي أراها في هذا الموضوع
هو نفخ وعمل دعاية للصهيونية وكأنّها اسطورة في قدراتها وامكانياتها من قبلك
في حين اسماعيل الناطور نفخ وعمل دعاية للماسونية وكأنّها اسطورة في قدراتها وإمكانياتها
سؤالي لكما هل يمكن لكل منكما أن يعطني تعريف لجندي الطابور الخامس، ومثال عملي عن الإشاعات المغرضة والتي يعمل على نشرها لتحطيم الجبهة الداخلية
وهل هناك اختلاف عن الدعاية التي قمتما بها للصهيونية أو للماسونية عن ذلك؟!!! ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة الصّراحة والشَّفافيّة بدل لُغة التَّرمِيْز والتَّأويل في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8308












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2011, 12:56 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
الشاعر لطفي الياسيني
اللقب:
الرئيس الفخري للجمعية
 
الصورة الرمزية الشاعر لطفي الياسيني

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 118
الدولة: فلسطين القدس الشريف
العمر: 96
المشاركات: 21,818
بمعدل : 6.09 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر لطفي الياسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : سلوى فريمان المنتدى : القضية السورية
افتراضي

تحية الاسلام
جزاكم الله خيرا وبارك الله لكم وعليكم
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيكم حقكم من الشكر والتقدير
لكم مني عاطر التحية واطيب المنى
دمتم بحفظ المولى












توقيع الشاعر لطفي الياسيني

http://www14.0zz0.com/2013/06/06/21/706077980.jpg


عرض البوم صور الشاعر لطفي الياسيني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:09 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com