.............
 

آخر 12 مشاركات
الصفر التاريخي ــــــــــــــــــــــــ جعفر المظفر عيد ميلاد سعيد , وعقبال 120 عام , باقة ورد معطرة بأريج الفل... بس دمنه اليفور : ميسون نعيم الرومي
القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي تنعــي... إكذوبة قول غاندي " تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوما فانتصر"... بسم الله الرحمن الرحيم الموت يغيب الاخ العزيز الدكتور...
السلطات الامنية في مطار دبي الدولي تضبط شحنة كبيرة من... There are three days a year I think about my dad most. His... امريكا تلقي ٣٦ طنا من القنابل على منطقة عراقية بعملية...
#السادةاعضاءمجلس محافظة نينوى هل ستتخذون خطوة إيجابية واحدة... الأميركيون يحيون ذكرى الحادي عشر من أيلول/سبتمبر ليتذكروا... كويكب الذي ارتطم بالأرض ونشأت عنه سحابة عملاقة متلبدة...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > الدواوين الشعرية > الملتقيات الخاصة > ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 07-24-2011, 03:16 PM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

فيلسوف الصراعات الفرنسي برنارد هنري ليفي
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=47486&posted=1#post47486

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

وصباح الخير يامصر ...صباح الخير يا أحمد ابو زيد
وصولنا إلى نقطة اليقين أن هناك من يتآمر على مصر هو نقطة النهاية لهذه المؤامرة الدنيئة ...
وكما فشلت مؤامرة ( الياسمينة الزرقاء ) على سوريا ستفشل مؤامرة ( زهرة اللوتس) على مصر
هناك من يظن أن الشعوب العربية على درجة عالية من الغباء , فقام بتصميم الثورات الملونة , مستغلا حالة الفساد التي أيضا كانت من تصميمه ودعمه لكثيرا من الحكام والادارات الفاشلة ,
نعم ثورة مصرية في يناير كانت ثورة الشعب المصري والجيش المصري
نعم أن هناك من إعتقد إنه قد يستطيع التحكم في إندفاع الجماهير وتوجيه قوتها لصالحه
نعم إن إبليس وعد ...لأقعدن لهم صراطك المستقيم
ولكن نعم أيضا أن أغلبية الشعوب العربية هي شعوب عاقلة وطنية متدينة ولن يتركها الله فريسة لإبليس
مصر آمنة بوعد من القرآن بوعي من شعبها وجيشها
سوريا آمنة بوعي شعبها وجيشها
مصر وسوريا القلب للعرب والاسلام
فحافظوا عليهما

الاعتراف بالدولة الفلسطينية يرعب إسرائيل

http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8637
كفى ضحك على الذقون، متى ستعي حقيقة الصورة يا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة؟ طالما هناك حق النَّقض/الفيتو من أجل أن يكون هناك هيبة للنُّخب الحَاكِمَة فلن يتم الاعتراف بأي شيء يتعارض مع مصالح وامتيازات النُّخَب الحَاكِمَة، ولذلك من وجهة نظري للقضاء على الكيان الصهيوني يكون بسحب الشرعيّة من الأمم المتحدة والانسحاب منها خصوصا وأنها هي التي أعطت شهادة ميلاد للكيان الصهيوني بالرغم من أنَّ الكيان الصهيوني ليس لديه أول شرط من شروط الالتحاق في الأمم المتحدة ألا وهو أن يكون للدولة دستور، وتم تمرير ذلك بسبب المزاجيّة الإنتقائية والتي يدعمها مفهوم الهيبة وفرضها يتطلب وجود حق النَّقض/الفيتو.
الانسحاب من الأمم المتحدة سيفقد شرعية وجود الكيان الصهيوني وليس تقديم طلب إلى الأمم المتحدة كما يفكر بها مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة هو الحل والطريق للوصول إلى الحقوق المشروعة لنا ولتحرير أراضينا المحتلة
وهنا هي مأساة مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة والتي مشاكله هي نفس مشاكل الحاكم لدينا ألا وهي الاستسلام والوقوع والرضوخ والتسليم بما يتم فرضه عليه بحجة أن هذا هو الواقع، هناك فرق شاسع ما بين الواقعيّة وبين الوقوعيّة ولا يستطيع التمييز بينهما من كان لديه ضبابيّة وجهل لغويّ كما هو حال مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة الذي يقدّم لنا الأمم المتحدة على أنّها ممثلة النظام الديمقراطي وأنَّ الخير كل الخير في اتباعه؟!!!
فهل الديمقراطية هي الدَّجل؟
كلّه إلاّ الديمقراطية فهي أم الحوار البيزنطي فهذا هو مفهومها لمعنى حريّة الرأي أي أن تقول له ثور فهو من المنطقي لديه أن يقول لك أحلبوه وتكون المسألة مقبولة؟!!! أو بمعنى آخر حوار الطرشان
من وجهة نظري أهلنا في فلسطين الذين لم يتركوا فلسطين عام 48 هم أملنا في تحرير الإنسان من استعباد الأمم المتحدة ومنظومتها الديمقراطية وربيبتها دولة الكيان الصهيوني، وأنَّ يوم الأرض في آذار عام 1976 (ولمن لم يعرف تفاصيل يوم الأرض عليه بالضغط على الرابط)
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%...8A%D9%86%D9%8A
كان هو محمد البوعزيزي الحقيقي لكل انتفاضات أدوات العَولَمَة الحالية، اللهم ثبت أهلنا في فلسطين وأعنهم على الصمود وهيئ لنا شرف المساهمة معهم في تحرير الانسان في كل مكان من ظلم واستعباد النُّخب الحَاكِمَة في منظومة الأمم المتحدة التي اعطت شهادة ميلاد دولة الكيان الصهيوني بالرغم من عدم التزامها بأول شروط الاشتراك فيها (أن يكون لديها دستور وهي مازالت حتى الآن بدون دستور) بينما فلسطين لم ولن يتم اعطاء شهادة ميلاد لها بسبب ما يتم استخدامه بحجة أنّه ضرورة لفرض هيبة النُّخَب الحَاكِمَة في أي نظام ديمقراطي، ألا وهو حق النَّقض/الفيتو، ومحمد البوعزيزي في سيدي بوزيد بإشعاله بدنه بعريضة الشكوى التي رفض حتى استلامها ممثلي النظام لأنها كانت موجهة ضد ممثل النظام (الشرطيّة) من أجل المحافظة على هيبة النُّخب الحَاكِمَة؟!!!
كان هو الفتيل الذي أعلن به نهاية صلاحية هذا النظام الديمقراطي ومن خلفه الأمم المتحدة راعية الظلم ومكرسته ضد الإنسان وسلبت حريته في كل مكان.
ويجب أن يكون هناك نظام عولمي جديد بدل منظومة الأمم المتحدة، يكون فيه الانسان حر وسيّد نفسه وابن أبيه وأمه وليس ابن الحكومة لا أب ولا أم له سواها، حيث يتساوى في تلك الحالة هو وابن الزنى لا فرق على الإطلاق، وهنا هي مأساة كل صاحب دين أو خلق من مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة ومع ذلك يدعم نظام الأمم المتحدة ويقف ضد انتفاضات أدوات العولَمَة؟!!! ولذلك أنا رأيي أنَّ
الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8489












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2011, 05:32 AM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

فيلسوف الصراعات الفرنسي برنارد هنري ليفي
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=47600&posted=1#post47600

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
نعم هناك لا زال الكثير من الحلقات المفقودة

لقد بدأت جهدا فرديا للبحث من خلال عناوين هذه المواضيع
((( حروف الدجال )))
الثورة ((1-الوجه الماسوني))
الثورة ( 2- الوجه الوطني )
الثورة ( 3- الوجه الحزبي )
الثورة ( 4- الحلقة المفقودة )
ولكن الصندوق الأسود موجود لدينا ويمكن قراءته بسهولة من خلال الأمن الوطني والمخابرات المصرية والاعلام الواعي النظيف
والحقيقة أن كثيرا من أمور التشغيل لا تحتاج لعبقرية فلقد قلت ومنذ أكثر من شهر أن القادم هو إستهداف الجيش المصري
يجب أن نربط بين ما حصل في تونس وليبيا واليمن وسوريا بما يمكن أن يحدث بمصر
الوضع الليبي كان وضعا مترهلا فوقع الجيش والشعب بسهولة في الحفرة
الوضع اليمني كان وضعا قبليا مسلحا وهو اقدر من الجيش على ضبظ البلاد فإنشق الجيش ولكن لم ينهار
الوضع السوري كان وضعا عقائديا وجيشا تحكمه السياسية والخوف على الوطن فكان مع القيادة كطريق وحيد للمحافظة على الوطن
ولكن كل ذلك سينهار إذا إنهارت مصر
وإنهيار مصر تقوم به مجموعات الماسونية التحررية بثواراتها الملونة
بخطوات مدروسة سلفا وقبل أن تقوم ثورة يناير وقد قدمنا كثير من المعلومات من خلال موضوع الوجه الماسوني
هم يبحثون عن أي صدام مع الجيش
لذلك كانت المسيرة إلى العباسية بعد أن فشلت جمعات الحسم والغضب والجنون والحقد
الخوف الأكبر هو الجمعة القادمة
فشل الموضوع تحت مسمى التحررية
فهل يكون له نصيب تحت مسمى التدين ؟
على المجلس العسكري أن يتجه للشعب مصارحا بكل ما لديه من معلومات
ولا بأس من قبضة القضاء السريع لحشر كل من تسول له نفسه بالفوضى في زاوية القضاء
لو سأل كل مصري نفسه من هم البلطجية ومن يمولهم ومن يشجعهم يكون قد وصل للحل ؟
هذه هي الحلقة المفقودة والتي إن سكت المجلس العسكري والشرطة والشعب عنهم ستضيع مصر
أثق أن هؤلاء ليس لهم علاقة بالنظام السابق
إنهم من صناعة الماسونية فكما لهم تنظيمات تنادي في الشوارع ( سلمية )
أعتقد من العقل أن نسأل أنفسنا سؤالا على سبيل التحقيق
ولماذا لا تكون لهم تنظيمات سرية تجري في الشوارع وتنتهك ( سلمية)
الوعي سيد الموقف
ومن كان أكثر وعيا
كان المنتصر في حرب الأباليس

أظن هذه المداخلة توضح بوضوح معنى جندي الطابور الخامس الذي يعمل من الماسونية واتباعها اسطورة وخرافة في قدراتهم وأفعالهم كما حصل في هذا الموضوع، اسماعيل الناطور مثال عملي لمُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة نصير (عبد) صاحب كل سلطة ولأجله يقلب الأسود أبيض والأبيض أسود ويوزع صكوك الغفران فلان من أهل الجنّة وفلان من أهل النار، فلان ملاك هو واتباعه وفلان أبليس هو واتباعه، والمصيبة الكبرى أن يكون ذلك على اساس من يملك السلطة أي سلطة كانت إن شاء الله سلطة أوسلو لمحمودعباس؟!!!
والتي هي نتاج تخبيصات وبلاوي وفضائح عبد العزيز بوتفليقة وجمال عبدالناصر وثورة يوليو فيما يعرف باتفاقية روجرز وقرارات الأمم المتحدة 242 و338 وغيرها التي ضيعت فلسطين وحولتها من قضية احتلال بلد إلى قضية مجموعة أفراد بدون أوراق رسمية صادرة من جهة تعترف بها الأمم المتحدة؟!!!
كما ضيعت ثورة يوليو دولنا بأمثال أصحاب المهمات القذرة صفوت الشريف ورجاله من أمثال اسماعيل الناطور كما اعترف بنفسه تحت العنوان والرابط التالي
((( الدجال )))
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=46166&posted=1#post46166

ولذلك من الطبيعي هو عدو الحرّية وعدو كل نهج مقاومة لأي ظلم واستبداد واستعباد كما هو واضح في مداخلته التي يحاول فيها بكل وقاحة أن يبين أنّه كان في أي لحظة نصير لإنتفاضات أدوات العَولَمَة، والحقيقة أن موقفه لا يختلف عن الشخص الذي كان واقف على الكوبري (الجسر) وكشفه يسري فودة والذي حدثنا عنه سليم عزوز تحت العنوان والرابط التالي
الذين يتبنون الثورة .. مع أن التبني حرام!

بقلم/ سليم عزوز

2011-07-22
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أشعر بالفراغ الاستراتيجي منذ أن صدر حكم محكمة القضاء الإداري بوقف بث 22 محطة ليبية تهاجم الثوار على القمر المصري 'نايل سات'، فبهذا لم أعد أشاهد المذيعة المبدعة التي تتحدث عن معجزات الأخ القائد، وكيف أن الله أجري الماء بين يديه، وكيف ان مجلس الأمن قد (تبني) عملية قصف الجماهيرية، مع أن (التبني) حرام في الإسلام!.
وقد راعني أن هذا الغياب لهذه المذيعة الفتاكة، تسبب في شيوع حالة التبني، الي درجة أننا نشاهد من كانوا ضد الثورة المصرية عياناً بياناً يتحدثون باسمها، ويعلنون أنهم كانوا في 'ميدان التحرير'، ويسرفون في الحديث عن (أبنائهم) الثوار، وقد شاهدت عبر احدي الفضائيات أحد رجالات أمن الدولة وهو يسرف في الحديث عن أبنائه الثوار، فقد (تبني) في غيبة من مذيعة التلفزيون الليبي الثوار، وعليه ذهب يطالب أبناءه بالتبني إلي عدم الاستمرار في الاعتصام، لكي تتحرك عجلة الإنتاج!
أهل الحكم في مصر يعتبرون ان استمرار الاعتصام في الميدان، أوقف حركة الكون، وبفضل الدعاية المكثفة سمعنا من يردد هذا الكلام ويحمل المعتصمين في التحرير كل مشاكل الكون، بما في ذلك مشكلة ثقب الاوزون، وحالة الاعتلال المناخي التي جعلت من القاهرة كما لو كانت صحراء نجد.
واحد بلدياتي اتصل بي من آخر الدنيا ليسألني باعتباري خبيراً: وأخرتها ايه في ميدان التحرير؟.. وسألته ان كان الميدان قد 'داس له على طرف'، أو ان كان المعتصمون قد عطلوا حركة ملاحة الأسماك في بحيرة ناصر، حيث يعمل صياداً بها، وفاجأني بقوله ان حاله قد وقف منذ الاعتصام الذي بدأ في 8 تموز/يوليو الجاري، ولم أقل له إن هذا الاعتصام هو رد فعل على عملية التباطؤ في محاكمة قتلة الثوار، وفي الالتفاف على مطالب الثورة، وفي التواطؤ مع منفذي سياسة الانفلات الأمني!. فقد قلت لصاحبنا أن معلوماتي في هذا الشأن ان حاله واقف منذ مولده.
اعلم حجم الدعاية الإعلامية وغسيل الدماغ الذي يتعرض له هؤلاء، من أناس يبدأ حديثهم بأنهم وباعتبارهم كانوا في ميدان التحرير، ثم يتبنوا الثوار في غيبة من مذيعة التلفزيون الليبي، ثم يعرجوا للحديث عن رفضهم للاعتصامات التي أوقفت حال البلد، ومنعت نهر الإنجاز الحكومي من أن يشق طريقه الي محدودي الدخل!.
في بداية الثورة، كانت الأمور واضحة، فالتلفزيون المصري الرسمي يقاد بواسطة فلول النظام، وكذلك المحطات الفضائيات الخاصة، فهي عطاء حكومي خاص لأصحاب هذه القنوات، وهم من رجال حسني مبارك ونجله 'المحروس' جمال، وان كان التضليل حينها يكون بالطلب من كبار السن من أمثالي ترك الشباب وعدم استغلاله في معارك تصفية الحسابات، كما لو كانت مشاكل الكبار مع أهل الحكم على واحدة، ولا مؤاخذة، ست.. وكان التضليل هنا مكشوفا من حيث مكان البث، لكن الأمور ليست على هذا الوضوح الان.
في المقابل فقد سمعت في هذا الأسبوع سائق لحافلة يقول لصاحبه، انه لولا (الولاد بتوع التحرير) لتم الإفراج عن كل المحبوسين الآن في سجن طره، من عناصر الحكم السابق!
يبدو أنه لم يتعرض لعملية غسيل مخ من قبل الإعلام الرسمي، الذي يدار بواسطة الذين تحولوا، وانتقلوا من العداء للثورة، إلي حالة التبني في غياب فتاة ليبيا، وهي ظاهرة 'المتحولون'، وهي ظاهرة لابد وان تفتح شهية طلاب الدراسات العليا في كليات الإعلام لدراستها وتحليلها، وأظن ان دراسة لنيل درجة الدكتوراة حول هذه الظاهرة ستكون مثيرة للغاية!


مفجر الثورة
قبل أيام كان احدهم يجلس وسط لفيف من الثوار على مقهى قريب من ميدان التحرير، وكان يخطب فيهم، باعتباره مفجر الثورة، ويطالبهم برفع سقف المطالب، وعلى بعد خطوات كانت صورته ضمن صور القيادات الإعلامية التي رفعها الثوار وطالبوا بعزلهم باعتبارهم فلول!
ومع أنه كذلك فقد جاء (يتبنى) الثورة باعتباره من فجرها، ولا تضحك فمحامي الرئيس المخلوع أطل علينا من قناة 'الحرة' وقال ان موكله هو أول من أيد الثورة، ولولا بقايا خجل لقال ان سيادة الرئيس كان في ميدان التحرير وفي يوم موقعة الجمل، وتصدى لبلطجية النظام البائد الذين قدموا ليقتحموا الميدان بالخيل والليل والبيداء تعرفني، من اجل إخراج الثوار بالقوة!
انظر إلي الفضيحة التي هي (بجلاجل) التي فجرتها جهات التحقيق التي تتمثل في ان الرائد متقاعد صفوت الشريف هو زعيم هذه الموقعة، ولنا ان نعلم ان هذا معلوم للكافة وقبل اجراء التحقيق، لكنه ظل بعيداً عن الهجوم عليه لأن الذين يتصدرون المشهد الإعلامي هم رجاله، سواء في الصحف القومية، أو الحزبية، أو الخاصة، وكان يستخدمهم في أيام مجده من اجل تصفية حساباته مع زملاء له في السلطة والحزب الحاكم، وتقرأ لهؤلاء فتظن أنهم مناضلون بالوراثة، مع أن الكفيل (وهو اصطلاح خليجي) هو الذي يقف وراءهم ويحمي ظهورهم!
فضيحة تليق بصاحبها، والذي قال في أيام الثورة الأولى وعبر تلفزيون الريادة الإعلامية بأنهم (باقون وشامخون)، وفي اليوم التالي تم حمله على المغادرة، ولولا تفجر هذه الفضيحة لوجدنا من يقدمه على أنه كان كتفاً بكتف مع حسني مبارك في ميدان التحرير!
ولكانت فرصة لا تعوض لسيادته في (تبني) الثورة وقد يساعده على ذلك غياب مذيعة التلفزيون الليبي بسبب حكم محكمة القضاء في مصر بحرماننا من طلتها المباركة.. بالمناسبة فقد أنساني الشيطان اسم هذه الحسناء، ولن أتوقف عن الدعاء لمن يبادر بذكر اسمها!
منذ نجاح الثورة، والأحزاب الصغيرة صنيعة جهاز مباحث أمن الدولة تتعامل على أنها من قامت بالثورة، وتهاجم الرئيس المخلوع، مع أنها كانت معه وضد الثورة إلى أن تنحى، وتولت بالنيابة عن الحزب الحاكم الهجوم على الدكتور محمد البرادعي الذي دمر العراق، مع ان مبارك نفسه هو الذي شارك في عملية التدمير وليس البرادعي.

حنان الأب
أحد الذين (يتبنون) الثورة الآن، مع ان (التبني حرام) كنت قد علمت بأنه من الذين دعوا لحضور حفل زواج جمال مبارك من ربة الصون والعفاف الآنسة خديجة الجمال، التي دخلت على عائلة مبارك (بالحنجل والمنجل) فتبدد شملها، وصارت أغنية المطرب الكويتي الذي لا يحضرني اسمه الآن: 'أنا في وادي يا ربي وولدي في وادي' معبرة عن الحالة.
ولأني كنت حينها أحصر كل طموحي في تدخل جراحي من عزرائيل، فالحل في موت أهل الحكم ولو في حادث 'توك توك' فقد ذهبت اسأل المدعو عن إحساسه وهو يصافح الرئيس، وينظر إليه من قريب!
انتظرت ان يقول لي أنه مريض ويأخذ نفسه بصعوبة.. أو ان وجهه أصفر بما يوحي أن ساعته قد حانته، أو أنه أحس بأننا عما قريب سنسمع أغنية 'بودعك'، لكن صاحبنا لم يكن على مستوي المسؤولية الوطنية، فجاءت إجابته نصاً ورب الكعبة وبجدية مؤلمة: 'حسيت بحنان الأب'.. خيبك الله إخدعني وقل لي أن عينيه جاحظتان، وان يده مهزوزة، وان شفتيه ترتعشان، وأنك حسيت انه مات في العام الماضي!
هذا الذي أحس بحنان الأب عندما اقترب من مبارك، ووضع يده في يده، وتلاقت الأعين.. مشتاق ينظر إلي مشتاق، (يتبنى) الآن الهجوم عليه باعتباره مفجر ثورة 25 يناير وما قبلها وثورة 1919 أيضا.
ومنذ نجاح الثورة وأحد هؤلاء لا يكف عن تبنيه للثوار بالحديث عن (أولادنا الثوار) .. (أبناؤنا شباب الثورة).. وأحياناً يقول: (ولادي) ليذكرنا بالرئيس خالد الذكر أنور السادات وهو يتحدث عن (ولادي) شباب الجماعات الدينية المتطرفة.. وأنا باقول (يا ولادي) انتم مضحوك عليكم.. وكلكم أولادي.. وقد كان هذا يليق بدور العمدة الذي كان يعشق القيام به، أو كبير العائلة المصرية، على حد قوله.
برنامج يسري فودة على قناة 'اون تي في' استضاف صاحب لازمة أولادنا الثوار، والذي ذهب مهرولاً لأنه سيظهر في أهم برنامج على المحطات المصرية ما ظهر منها وما بطن، وفي حضرة مذيع مرموق كيسري المذكور، فبدا مبتهجاً، ربما ظن انه سيقدمه باعتباره الأب الروحي لكل ثوار التحرير، لكن بعد لحظات كان يسري يعرض لقطات من فوق كوبري السادس من أكتوبر، الذي كان مخصصاً لبلطجية النظام ومن فوقه كانوا يقذفون الثوار بالطوب والحجارة، وكان مكانهم الاستراتيجي في يوم موقعة الجمل.
اقتربت الكاميرا من الواقف على الكوبري، فارتج على الضيف المبتهج، فإذا به هو يتحدث مع أحد البلطجية.
يسأله يسري ماذا كنت تفعل هناك.. فيقول ان مكتبه قريب من الكوبري!! وللعلم فانه ليس كوبري للمشاة.
ولم يكن صاحبنا يتحرك، فقد كان واقفاً يدير أمراً ما، ويسأله يسري بهدوئه المبدع: ولماذا تقف هنا؟ فيقول: انه كان يتابع موقف ( أولادنا الثوار).. ساعتها شعرت بمعنى حنان الأب الذي يضحي بنفسه من اجل أبناءه!.
في أيام الثورة كان مجرد الاقتراب من هذا الكوبري خطرا عظيما، يمكن ان يكون ثمنه حياة الإنسان، ليس لأنه كان محتلاً من قبل بلطجية النظام، ولكنه كان أيضاً قريباً من مكان وجود القناصة، الذين أصابوا وقتلوا أكثر من ألف من الثوار، لكن صاحبنا كان يقف معرضاً نفسه للخطر من اجل أن يطمئن على أبنائه، مع أننا لم نكن نشاهده في الصورة يحاول رؤيتهم، ومع ان الاطمئنان عليهم كان يستدعي النزول من فوق الكوبري والمشي خطوات ليكون بين من يريد الاطمئنان عليهم.
جبار يسري فودة في برنامجه على 'اون تي في' كما كان جباراً في برنامجه على 'الجزيرة'.. 'سري للغاية'، وهو محقق صحافي من طراز رفيع، وتمنيت ان يكلف بالتحقيق مع الرئيس المخلوع، فمؤكد انه سيعرف في نهاية التحقيق أين يخبئ أموالنا المسروقة، في الخارج أم في مصر بحفرة داخل خرابة قريبة من القصر الجمهوري؟!
ان ما جرى للواقف فوق الكوبري هو نهاية طبيعية لمن يرتكب خطيئة التبني ولو في غيبة مذيعة التلفزيون الليبي.
صحافي من مصر

بالإضافة إلى ما قاله سليم عزوز في مقاله عن "المتحولون من مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة" أقول أنَّ كثير من مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة يظن أن مسألة الفساد والاستعباد والرّدح السوقيَّ المُبتذل أنّها محصورة بدولنا وأنَّ الدول الغربية بالأخص لا يوجد بها شيء مما لدينا بحجة أن ديمقراطيتهم وعلمانيتهم وحداثتهم تختلف عمّا استوردناه منهم في بداية القرن الماضي عندما تم إنشاء حدود سايكس وبيكو والإتيان بالدساتير والقوانين لهذه الكيانات وتم نقلها حرفيّا من هناك بواسطة مصطفى ساطع الحصري وصحبه دون مراعاة الاختلاف الجوهري، وأن هناك فرق شاسع ما بين النَّقْحرة (النَّقل الحرفي) وما بين التَّعريب ومن الطبيعي لا يستطيع تمييزه من لديه ضبابيّة لغويَّة وجهل لغويِّ، أنا أرى أنَّ المشكلة تشمل كل منظومة الأمم المتحدة وليس فقط العالم العربي أو الإسلامي وآخر دليل على ذلك فضيحة الجريدة البريطانية ورشاوي قيادات الشرطة والسياسيين وفسادهم فيها في بريطانيا



والتي أظن ستصل اصداءها إلى أمريكا وفرنسا واستراليا وغيرها من الدول التي يوجد لمردوخ مؤسسة اعلاميّة تابع لأخطبوطه من جهة،

ومن جهة أخرى ليقرأ الجميع كتاب أيام من حياتي لزينب الغزالي هذه المرأة والتي اعتبرها أنا أم انتفاضات الأمّة كلها وأحمد الله أنَّ والدي كان المحفّز لها في كتابة هذا الكتاب،
فلو قرأت الكتاب ستجد إنّهم كلّهم خريجي نفس المدرسة والمناهج التي تخرج منها جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل وأحمد سعيد وصفوت الشريف رجل المهمات القذرة لجمال عبدالناصر ومحمد أنور السادات ومحمد حسني مبارك والذي مقبّل يده الآن توفيق عكاشة هو مسؤول قناة "الدَّجَل" حتى في اسمها "الفراعين" ومع ذلك يستشهد بما ينشره من خزعبلات وأكاذيب وردح سوقي مبتذل غالبية مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في ثورتهم المضادّة لإنتفاضات أدوات العَولَمَة

ناهيك عمّا يجري في أفغانستان وغوانتنامو وأبو غريب وسجون الكيان الصهيوني وكل شيء تحت عنوان الحرب على الإرهاب (المقاومة) تحت قيادة بوش وأتباعه من حكومات العالم التي رضخت لشعار من لم يكن معنا فهو ضدنا، بحجة الأمر الواقع أي الوقوع أو الرضوخ بمعنى أصح، ولم تتعامل معه من خلال مفهوم الواقعيّة والنديّة، حيث هناك فرق شاسع ما بين الواقعيّة وبين الوقوعيّة،



من ملاحظاتي ممّا يحصل في المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) استطيع الجزم بكل ثقة أنَّ مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة هو المسؤول عن عرب ضد عرب وهو المسؤول عن تشويه صورة كل الرموز والأحزاب والدول بسبب ما يختلقه من مشاكل من تحت الأرض ناهيك عن ترويج الاشاعات المغرضة بحجّة أنّه خبير عكا من أجل جلب الانتباه له (نظرية المؤامرة) على حساب كل القيم والأعراف والأخلاق، ولذلك
الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8489
ما أحقر مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة الذي لا يرى من أمته إلاّ مجموعة من الإمَّعات
ما أحقر مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة الذي يحول كل شيء إلى اداة لنفخ اعداء الأمّة على حساب كل ما هو جميل بنا
ما أحقر مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة الذي لا يعترف بأن يمكن أن يكون أي عربي أو مسلم صاحب مبادرة أو فعل إيجابي
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة البشر والمساواة بدل لُغة النُّخَب والهَيْبة في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8284
والسبب، هذا إن أحسنّا الظنَّ به من وجهة نظري هو الضبابيّة اللغويّة والجهل اللغويّ والتي تجعله لا يعرف ترتيب الأولويات ناهيك عن خلط الحابل بالنابل فيما ينقله من المواقع الأخرى بدون قراءة كاملة لكي يتبين هل لها علاقة أم لا؟!!! ناهيك عن مصيبة تكرارها بدون فهم كالببغاء ولذلك أنا رأيي أنَّ

الإصلاح هو في اعتماد لُغة التَّعْريب بدل لُغَة النَّقْحَرة في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8294
هل عرفتم الآن لماذا عمل أهلنا في تونس ومصر وغيرها على التخلّص من جهاز الأمن/الإعلام والذي استغلته النُّخَب الحَاكِمَة في التغطية على فساد النُّخب الحَاكِمَة وتشويه صورة كل ما هو جميل بنا وأنّه تطور الوضع الآن إلى أنَّ

الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟ تجده في الرابط التالي












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2011, 06:59 AM   المشاركة رقم: 23
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

الإصلاح هو في اعتماد لُغة العَولَمَة بدل لُغَة الدولة القُطريّة (الأمم المتحدة) في التفكير، لماذا؟

قبل البداية في الموضوع أحب نقل مقالة عبدالحليم قنديل من جريدة القدس العربي والتي كانت تحت العنوان والرابط التالي
مصر بعد ثورتين
بقلم/ عبد الحليم قنديل
2011-07-24
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

إحياء ذكرى ثورة 23 يوليو 1952 هذا العام في مصر جرى قبل الموعد بستة شهور، فقد كانت ثورة 25 يناير 2011 ردا لاعتبار ثورة جمال عبد الناصر، ووصلا لما انقطع من تاريخ نهضة مصر منذ ما بعد حرب 1973.
قد يكون هذا الكلام صادما للبعض، والذين روجوا أو استمعوا لوجهة نظر أخرى غاية في التعاسة، منطوقها أن ثورة 2011 قامت ضد ما يسمونه حكم الستين سنة، والذي بدأ مع جمال عبد الناصر، وامتد بالسادات وحسني مبارك، وحمل اسم ثورة 23 يوليو بمراحلها المختلفة، وكانت خلاصته هي صورة مصر في نهاية سنوات الرئيس المخلوع .
وأصل تعاسة هذه الرؤية ظاهر للعيان، فهي تخلط الأوراق عن عمد، ولا تقرأ التاريخ بقدر ما تجهله، وتنطوي على تحيزات نفسية وأيدلوجية مريضة، بدت أقرب إلى روح الثأر البدائي القبلي، وأقرب إلى القراءة الأمريكية الممولة بكثافة، أو إلى القراءة السعودية المفزوعة من مجرد تذكر اسم جمال عبد الناصر، والتي تجهد قواها بهوى أمريكي وسعودي مختلط ـ لنزع معنى الثورة عن دراما يناير 2011، وحصرها في مربع القلق، وتفريغها من قوة الدفع المتطلعة لإعادة بناء مصر القوية القادرة، والديمقراطية هذه المرة .
فأي قارئ تاريخ لديه قدر ولو يسير من الموضوعية، سوف يلحظ بجلاء ما جرى في مصر عبر الأربعة عقود الأخيرة، فقد كانت حرب أكتوبر 1973، وانتصار السلاح فيها هــــي آخر انــجاز ينسب لثورة جمال عبد الناصر، مات الرجل قبل الحرب بثلاث سنوات، لكن الجيش الذي خاض الحرب هو جيش عبد الناصر، وقد أعيد بناؤه من نقطة الصفر عقب هزيمة 1967، وخاض حرب الاستنزاف، ووضع خطة التحرير، وكان جاهزا لخوض المعركة الكبرى مع حملة بناء حائط الصواريخ، والتي اكتملت عقب وفاة عبد الناصر بأيام، ثم تأجل موعد خوض الحرب بصراعات جرت في قمة السلطة، ثم بمراوغات السادات من نوع عام الضباب وغيرها، وإلى أن بدا للسادات استحالة الالتفاف على المهة، وقرر خوض الحرب بجيش عبد الناصر، ومع نية الانقلاب على انتصار السلاح، وتحويل نتائج الحرب إلى نصر مخطوف، وبدء سيرة الانقلاب الكامل على اختيارات ثورة 23 يوليو بقيادة جمال عبد الناصر، وبالاتفاق مع الأمريكيين الذين وجدوا في السادات ضالتهم المنشودة، وأداروا مع السادات أبشع حملة انتقام سياسي من عبد الناصر في الصحافة المملوكة للدولة، وبدعم سخي من فوائض المال السعودي، وعلى مدار أربعة أعوام قادت إلى زيارة السادات الشهيرة للكنيست الإسرائيلي، وتحت ستار نيران الحملة المحمومة.
جرى تفكيك الإطار السياسي والاقتصادي لدولة التعبئة والتنمية، وانتقلنا إلى دولة تبعية للأمريكيين والإسرائيليين، وإلى اغتيال دور مصر القيادي في أمتها العربية، وإلى استخدام المعونة الأمريكية في بناء نخبة اقتصاد وسياســــة من نوع مختلف، والتكامل مع دور المال السعودي في إحياء نزعات تفكير صحــــراوية، ومع بـــيروقراطية اللصوص التي نشرت الإيدز السياسي في جهاز الدولة، وبدأت أوسع عملية نهب للموارد في تاريخ مصر الألفي، وتجريف الزراعة والصناعة والسياسة والثقافة، وتحويل جمهورية يوليو إلى ملك عائلي عضود، لولا أن قامت ثورة الشعب المصري الأخيرة، وبدأت بعدها معركة تاريخية متصلة تتوالى فصولها ومشاهدها .
أذن، لم تكن ثورة 2011 انقلابا على ثورة 1952، بل كانت انقلابا على انقلاب السادات ومبارك، وعودة لتصحيح الثورة الأصلية المنقلب عليها بعد حرب 1973، وهو ما يفسر الجاذبية المستعادة لوهج ثورة 1952 الآن في مصر، فبعد ستة شهور على الثورة الجديدة، يقارن المصريون بين سرعة وحسم إجراءات وإنجازات ثورة 1952، وبطء وتعثر إنجازات ثورة 2011، صحيح أن ثورة 1952 التي لم تعش في السلطة سوى عشرين سنة، صحيح أن الثورة لم تضع هدف الديمقراطية السياسية في الصدارة، بينما تلح ثورة 2011 على هذا الهدف بالذات، والذي تأخر انجازه بسبب الانقلاب على ثورة 1952.
وضيق الوعاء الزمني الذي تلاحقت فيه معاركها وملاحمها، ففي العشرية الأولى لثورة 1952، كان دور ثورة عبد الناصر حاسما في إجلاء الاستعمارين البريطاني والفرنسي عن مشرق الوطن العربي ومغاربه، وفي العشرية الثانية للثورة، كانت مصر قد خاضت تجربة تصنيع وتنمية هائلة، وبديمقراطية اجتماعية أعادت توزيع الثروة، ووضعت قوى العمل والانتاج في المرتبـــة الأولى، وتقدمت في سباق العصر، وحققت مثالا للتنمية الصناعية والتكنولوجية جعلها رأسا برأس مع تجربة كوريا الجنوبية حتى حرب 1973، وكانت إنجازات السلاح والصناعة والتكنولوجيا والقاعدة العلمية تؤهل مصر لقفزة صاروخية، لولا أنه جرى الانقلاب على الثورة، فنزلت مكانة مصر من الحالق إلى الفالق، وصارت تنافس 'بوركينا فاسو' على مؤشر الفساد الدولي، وبعد أن كانت تنافس كوريا الجنوبية في التنمية والتصنيع والاختراق التكنولوجي، وانتهت إلى 'انحطاط تاريخي' بالمعنى الكامل للكلمة، وكانت الرغبة في الخروج من الانحطاط هي القوة الدافعة لثورة 2011، ولشعاراتها التلقائية الطالبة للحرية والكرامة والعدالة.
وكلمة 'الكرامة' هي مفتاح تفسير الصلة بين ثورة 1952 وثورة 2011، فقد كانت الكلمة ذاتها هي الأكثر شيوعا في خطاب ثورة 1952، كانت الكرامة تعني اكتساب الاستقلال الوطني وحرية القرار، وتعني كسب الاستقلال الاقتصادي والتمصير والتأميم، وتعني توحيد الأمة العربية، ورد بترول العرب للعرب، وتعني التصنيع والاختراق التكنولوجي، وتعني عدالة توزيع الثروة، والقضاء على الفقر والبطاالة ووجوه العوز المهدرة لكرامة الإنسان، وكلها تظل أولويات مطلقة للشعب المصري وشعوب أمته التي تثور معه الآن، وبذات التسلسل الدرامي الذي جرى في زمن ثورة 1952، ربما الفرق الظاهر يكمن في الوسائل والصيغ، فقد كانت ثورة 1952 ثورة للضباط الأحرار، وامتازت بالدور الخاص جدا للقائد الفرد جمال عبد الناصر، وقد كانت له رؤيته في قضية الديمقراطية السياسية بالمعنى التعددي، كان يرى أن عملية تحطيم النظام القديم تستلزم وقتا أطول، وأن عملية خلق مجتمع جديد لها الأولوية على التعددية، كان يرى أن برامج التغيير الاقتصادي والاجتماعي تفتح الباب لتحديث واسع النطاق، وأنه عند نقطة معينة، وبعد رحلة تطور تراكمي، يمكن الانتقال إلى تعددية سياسية وتداول سلطة، وبين أحزاب وتيارات مجتمع جديد ناهض صناعيا وتكنولوجيا، وعبر عبد الناصر عن رؤيته في مناظرة شهيرة جرت على الهواء مع المفكر الليبرالي الإسلامي خالد محمد خالد في مؤتمر القوى الشعبية عام 1961، ثم في محاضر اللجنة التنفيذية العليا للاتحاد الاشتراكي عام 1968، وشفع تفكيره بإنهاء تدريجي للإجراءات الاستثنائية بعد هزيمة 1967، ولم يبق في المعتقلات والسجون سوى 273 شخصا لحظة رحيل عبد الناصر في 28 ايلول/سبتمبر 1970، لكن رحيل الفرد الممتاز مبكرا ـ وعمره 52 سنة ـ ضرب التجربة في مقتل، كمنت آثار الضربة قليلا، ثم بدا الخطر عاصفا بعد حرب 1973، وحدث الانقلاب الذي انتهى بمصر إلى الخراب.
ولنتذكر أن الثورة الفرنسية هي أيضا جرى الانقلاب عليها، وأن كل زمن لاحق للثورة الفرنسية لايصح أن ينسب إليها، تماما كما لايصح نسبة زمن مبارك والسادات إلى ثورة 1952، لكن الثورة الفرنسية انتصرت في النهاية، وعلى يد أجيال لاحقة، تماما كما أن الثورة المصرية بقيادة عبد الناصر يجري رد اعتبارها الآن، وبثورة الناس الأحرار وليس الضباط الأحرار هذه المرة، وفي حرب تقرير مصير تتوالى معاركها الآن، هائجة مائجة لم تستقر بعد على مشهد ختام، وسينعقد فيها النصر ـ حتما ـ لثورة مصر وأمتها العربية .

' كاتب مصري


http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\24qpt995.htm&arc=data\2011\0 7\07-24\24qpt995.htm

أنا اختلف مع عبدالحليم قنديل تماما في طريقة فهمه لإنتفاضات أدوات العولمة وطريقة فهمه لموقف دول شبه الجزيرة العربية وأصلا كل مفاوضات الاستسلام بدأها جمال عبدالناصر وعبدالعزيز بوتفليقة إن كان قرارات الأمم المتحدة 242 و338 وغيرها الفضيحة والتي حولت قضية فلسطين من احتلال بلد إلى مجموعة أفراد بدون أوراق رسمية صادرة من جهة معترف بها من قبل الأمم المتحدة من خلال معاهدة روجرز عام 1969 ومحمد أنور السادات ومحمود عباس ومحمد حسني مبارك لم يتجاوزوا ما ورد فيها قيد انملة، لأنّه من وجهة نظري الأهداف النبيلة لا يمكن الوصول إليها إلاّ بوسائل نبيلة، وإلاّ ستفقد نبالتها مهما ضحكت على الذقون واعطيتها اسماء براقة كالتأميم أو المصادرة أو الإصلاح الزراعي والصناعي من خلال الاستيلاء على المصانع والمزارع فهذه سرقة وتعدّي على حقوق الآخرين شاء من شاء وأبى من أبى، ولكي تعي كبر المأساة يا عبدالحليم قنديل قارن ما قامت به ثورة يوليو وتموز وشباط وأيلول (سبتمبر) في كل من مصر والعراق وسوريا وليبيا والجزائر بما قامت به في نفس الفترة بداية الخمسينات من القرن الماضي حكومة جمهورية الصين الوطنية (تايوان) لحل مشكلة توفير رأسمال للدولة وإعادة تدويره في البلد لكي يحصل انتعاش، في دولنا قامت بالسرقة والتعدّي على حقوق الآخرين وظلمهم وتشويه صورتهم وسمعتهم فأدت إلى مآسي وإنحدار نعيش نتائجه حتى الآن؟!!!
في حين في جمهورية الصين الوطنية (تايوان) أتت على أصحاب الأراضي وعرضت عليهم احتكار تسويق منتج من المنتجات المهمة مثل الشاي والسكر وغيره لمدّة معينة وربح ثابت ومحدّد حسب قيمة الأرض مقابل أن تأخذ منه أرضه، وأتت على الفلاح وقالت له سنبيع لك الأرض بالتقسيط فهذه حفزت الفلاح والعامل للعمل بيديه وأسنانه من أجل أن يسدد ثمن الأرض والمعمل ناهيك عن أصحاب الأراضي والمصانع وفرت له باب رزق يضمن له مورد ودخل حتى أكثر ممّا كانت ستورده له الأرض لو أحسن استغلاله، فأدت إلى انتعاش رهيب، العالم كلّه لاحظه من خلال المنتجات التايوانية التي غزت كل قرية من قرانا ناهيك عن مدننا، في حين في حالتنا تم تدمير الزراعة والصناعة من خلال تدمير الفلاح نفسه لأن هو كل هدفه في الحياة كان امتلاك الأرض فعندما قامت بتمليكها له وبالمجان، ذهبت قيمة ومعنى العمل والزراعة لديه وأصبح يفكر بأنّه الآن صاحب أرض ويحتاج إلى فلاح ليزرعها له فخربت مصر أو سوريا أو العراق أو ليبيا أو الجزائر ولذلك أنا رأيي أن
الإصلاح هو اعتماد لُغة الأخلاق بدل لُغة الديمقراطيّة في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8264












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2011, 06:23 PM   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
فريد محمد المقداد
اللقب:
مدير العلاقات العامة / الإدارة العامة للمنتديات
 
الصورة الرمزية فريد محمد المقداد

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 62
المشاركات: 1,104
بمعدل : 0.31 يوميا
الإتصالات
الحالة:
فريد محمد المقداد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي


رئيس اللجنة الإسلامية الروسية يؤكد ضلوع عملاء أميركا وإسرائيل بالأحداث.. السفير الروسي بدمشق: ســورية سـتخرج أقوى ومثالاً يحتـذى

سانا - الثورة
صفحة أولى
الثلاثاء 26/7/2011
قال كيربتشينكو شرف لي ان يمنحني السيد الرئيس بشار الأسد هذا الوسام الذي اعتبره انعكاسا لعلاقاتنا الممتازة وتعاوننا في كثير من المجالات والتي هي موجودة بين بلدينا.
واشار الى ان السنوات العشر الماضية شهدت تعاونا مثمرا بين البلدين افرز نتائج جيدة وثمارا مهمة لمصلحة الشعبين الصديقين.‏‏
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
‏‏
واعرب عن امله في ان تخرج سورية من هذه الازمة بنجاح وقال ليس لدي أي شك ان سورية ستكون اقوى واكثر ديمقراطية وحرية ومثالا يحتذى لعدد من الدول في المنطقة.‏‏
في غضون ذلك كشف رئيس اللجنة الإسلامية في روسيا الاتحادية حيدر جمال حقائق تكشف أن دسائس عملاء الولايات المتحدة والكيان الصهيوني فعلت فعلها في الأحداث التي تشهدها سورية من خلال أعمال التحريض والاستفزاز التي تدبرها أجهزة أجنبية.‏‏
واعتبر جمال في تصريح لمراسل سانا في موسكو أمس أن بعض وسائل الاعلام العربية تلعب دورا في التحريض ضد سورية مؤكدا أن هذا القنوات لا تعبر أبدا عن وجهات نظر الرأي العام العربي والاسلامي.‏‏
وأوضح جمال ضرورة تقييم دور ونشاط أي دولة عربية من خلال موقفها من القضية الفلسطينية مبينا أن موقف سورية في هذا المجال هو موقف المشارك والداعم لحركات المقاومة ضد العدوان الاسرائيلي المتواصل وهذا ما يميز الموقف السوري عن كثير من البلدان الاخرى.‏‏
ووصف جمال الموقف الروسي من الاحداث الراهنة في سورية بأنه موقف مبدئي دقيق يدل على الادراك الجيد للقيادة الروسية للدور الكبير الذي تلعبه سورية دفاعا عن الحقوق الفلسطينية والعربية والاسلامية في مواجهة الاعمال الاجرامية التي ترتكبها اسرائيل في المنطقة.‏‏
هذا وقد قلد معاون وزير الخارجية والمغتربين عبد الفتاح عمورة امس سيرجي كيربتشينكو سفير جمهورية روسيا الاتحادية بدمشق وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الممتازة بمناسبة انتهاء مهامه سفيرا لبلاده في سورية.‏‏
وقال عمورة نحن في سورية نثمن عاليا الموقف المبدئي لروسيا الاتحادية لوقوفها الدائم حكومة وشعبا الى جانب سورية وبشكل خاص في هذه الاوقات وهذا التقدير لا يأتي فقط من قبل القيادة في سورية وانما من قبل الشعب السوري الذي عبر عنه في اكثر من مرة لافتا الى الجهود التي بذلها السفير كيربتشينكو في تعزيز علاقات البلدين باخلاص ومصداقية.‏‏
واضاف ان التعاون الثنائي السوري الروسي نتج عنه اقامة بنى تحتية تنموية واقامة السدود وتعاون في مجال النفط والغاز والطاقة والتعليم ما ساهم في بناء سورية اليوم.‏‏
من جهته قال كيربتشينكو شرف لي ان يمنحني السيد الرئيس بشار الأسد هذا الوسام الذي اعتبره انعكاسا لعلاقاتنا الممتازة وتعاوننا في كثير من المجالات والتي هي موجودة بين بلدينا.‏‏
واشار الى ان السنوات العشر الماضية شهدت تعاونا مثمرا بين البلدين افرز نتائج جيدة وثمارا مهمة لمصلحة الشعبين الصديقين.‏‏
واعرب عن امله في ان تخرج سورية من هذه الازمة بنجاح وقال ليس لدي أي شك ان سورية ستكون اقوى واكثر ديمقراطية وحرية ومثالا يحتذى لعدد من الدول في المنطقة.‏‏
واضاف انا متفائل بأن بهاء علاقاتنا الثنائية المستقبلية مضمون انطلاقا من رغبة شعبينا ومهما كان عملي التالي الذي سأشغله فانني دائما سأكون جزءا في تعزيز العلاقات بين بلدينا ولن اوفر اي جهد لاساهم في هذه العملية.‏‏
حضر مراسم التقليد الدكتور فيصل المقداد نائب وزير الخارجية والمغتربين وعدد من السفراء العرب والاجانب المعتمدين بدمشق وبعض مديري الادارات في وزارة الخارجية.‏‏












عرض البوم صور فريد محمد المقداد   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2011, 01:40 AM   المشاركة رقم: 25
المعلومات
الكاتب:
الشاعر لطفي الياسيني
اللقب:
الرئيس الفخري للجمعية
 
الصورة الرمزية الشاعر لطفي الياسيني

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 118
الدولة: فلسطين القدس الشريف
العمر: 96
المشاركات: 21,796
بمعدل : 6.19 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر لطفي الياسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

رحم الله الشهداء الابرار
واصلح الله الحكام واحوال المسلمين
ولعنة الله على الكيان الصهيوني الهش والعاهرة امريكا ام الكبائر












توقيع الشاعر لطفي الياسيني

http://www14.0zz0.com/2013/06/06/21/706077980.jpg


عرض البوم صور الشاعر لطفي الياسيني   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2011, 07:42 AM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

فيلسوف الصراعات الفرنسي برنارد هنري ليفي
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=47700#post47700
أريد أن أفهم يا اسماعيل الناطور وفائز شناني ما الفرق بينكما وبين نوري المالكي وبقية مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة ممّن قاموا بالقدح في منتظر الزيدي لأنّه قذف جورج بوش بحذاءه في مؤتمره الصحفي الأخير في بغداد قبل ترك البيت الأبيض عام 2008
ما هذه التخبيصات وخلط الحابل بالنابل ولمصلحة من؟ ومن المستفيد من ذلك؟ خصوصا وأنّها مقالة ومعلومات لقبل عام 2006
حتى عمرو خالد لم يسلم منك يا اسماعيل الناطور؟ ولا تقول لي إنّك ناقل للكلام فأنت اعتبرت ما نشرته في هذا الموضوع بالرغم من أنَّ كل مهمتك هي النسخ من هنا وهناك لإبراز وجهة نظر توفيق عكاشة العبد المطيع لصفوت الشريف صاحب المهمات القذرة لجمال عبدالناصر ومحمد أنور السادات ومحمد حسني مبارك حسب اعترافه هو

ومع ذلك بالإضافة إلى هذا الموضوع في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي
إلى متى يمارسون القتل والتخريب؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8638
اعتبرتها من تفتقات عقلك وفكرك وهنا هي المأساة
أتق الله يا أيّها المجنون بتجريم انتفاضات أدوات العَولَمَة بالحق أو بالباطل حتى لو كان ذلك بعمل من برنارد هنري ليفي والماسونيّة وأمريكا اسطورة خرافيّة تضاهي في امكانياتها ربُّ العِباد؟!!!
والسبب من وجهة نظري على الأقل لأنّ كل مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بسبب ثقته بأنّه امَّعة وتابع لصاحب أي سلطة حتى لو كانت سلطة أوسلو فيظن كل النَاس مثله، ولذلك أنا رأيي أنّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة الأخلاق بدل لُغة الديمقراطيّة في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8264












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2011, 03:04 PM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

المشير نسخة من المخلوع
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=47673#post47673
عزيزي عبدالعزيز عيد من وجهة نظري ليس خطأ أن يكون المشير أو محمد البرادعي أو محمد دحلان أو حتى المتفرعن أي طموح في أن يكون رئيس أي شيء إن كان موقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) أو دولة على أرض الواقع، والذي أنا أرى تشابه كبير بينهما
ولكن الخطأ من وجهة نظري على الأقل، عندما نقبل أن يكون رئيسا علينا ببغاء
من الخطأ من وجهة نظري على الأقل، أنَّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا إمعة وتابع ولا يفكّر بمعنى ما يُصرّح به
من الخطأ من وجهة نظري على الأقل، أنَّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا من لا يقبل الالتزام بمعنى المعاني الموجودة في القواميس والمعاجم العربية والتي هي ملخص خبرة وعلم ومجهود وتضحيات أمة
من الخطأ من وجهة نظري على الأقل، أنَّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا جاسوس وعميل بشكل مباشر أو غير مباشر بسبب غباءه لتمرير وتثبيت مخططات قوات الإحتلال أقلها حدود سايكس وبيكو وما نشأ عنها،
أقلّها معاهدة روجرز والتي أصلا حولت القضية الفلسطينية من قضية احتلال إلى قضية أفراد بدون أوراق رسمية صادرة من جهة تعترف بها الأمم المتحدة (الرئيس!!!
وهل نحن بحاجة إلى الأمم المتحدة لتعريف لنا ما هي فلسطين وفق مزاجها؟!!!
هل نحن بحاجة إلى الأمم المتحدة لكي يتم الاعتراف بأيّا منّا أنَّه انسان لكي يكون بعد ذلك له حقوق، والمصيبة هذه الحقوق مطاطة حسب مزاج وعقلية صاحب الصلاحيات الإدارية التي قبلت الأمم المتحدة (الرئيس) تسليمه هذه الصلاحيات؟!!!
من الخطأ على الأقل من وجهة نظري أنّه علينا أن نقبل أن يكون رئيسا علينا، شخص لا يُمانع في استغلال أحط الوسائل وأقذرها لتشويه صورة وسمعة من يختلف معه في الرأي على أتفه الأمور وذلك بإرسال نساء أو رجال لتسقيطه من خلال تسجيل شرائط ومحادثات يتم تهديده بها فقط عندما يحاول الخروج عن الخط الذي يسمح به الرئيس؟!!! كما كان يقوم بها رجل المهمات القذرة صفوت الشريف لزعماء ثورة يوليو جمال عبدالناصر ومحمد أنور السادات ومحمد حسني مبارك وباعتراف عبده المطيع ومدير قناة الفراعين التلفزيونية توفيق عكاشة

السؤال كم رئيس موقع من المواقع على الشَّابِكة (الإنترنت) يختلف عن المتفرعن أو محمد دحلان أو صفوت الشريف؟!!!
ما هذه الخزعبلات؟ وما هذا الإنحطاط؟ ولكن هذه هي الحقيقة المرّة؟!!!
السؤال هنا هل نقبل على استمرار مثل هذه الممارسات غير الأخلاقيّة؟
هل يجوز أن لا تكون لنا أي حقوق إلاّ وفق ما يرمه لنا أصحاب الصلاحيات الإدارية وفق مزاجهم؟
الأمر أولا وأخيرا عائد لكم
هل يعقل أن يكون ما ورد في مداخلتي أعلاه به أي شيء صحيح وله شيء من المصداقيّة؟

هل يعقل أن من يحكمنا جاسوس أو عميل لقوات الإحتلال ويعمل على تمرير مخططاتها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة لأنه ببغاء وإمعة أو سطحي وساذج أو أناني لم يخرج من دائرة الـ أنا ولا يهمه أي شيء آخر؟

كل مسؤولينا الآن من محمود عباس إلى جامعة الدول العربية إلى بقية حكامنا يطالبون بتطبيق قرارات الأمم المتحدة 242 و338 وغيرها وآخرها اقتراح الذهاب إلى الأمم المتحدة للمطالبة باعتراف واستخراج شهادة بوجود شيء اسمه فلسطين؟!!

الآن هذه القرارات الدوليّة ما هي ومن شارك في عملها؟
ممثل الدول العربية في الأمم المتحدة وقتها كان عبدالعزيز بوتفليقة رئيس الجزائر الحالي المنتخب والمعاد انتخابه أكثر من مرة، وهو لا يُجيد اللغة الإنجليزية؟
كيف يتم تعيين مسؤول محادثات في وسط يعتمد اللغة الإنجليزية في محادثاته مثل الأمم المتحدة لا يُجيد اللغة الإنجليزية؟ من يتحمّل مسؤولية هذا الخطأ؟
وعندما يتم صدور قرارات خاطئة بسبب أن من تم تعيينه لا يفهم اللغة الإنجليزية، من يتحمّل نتيجة هذا الخطأ
القرارات الخاطئة تم رفضها في البداية وأول من رفضها جمال عبدالناصر،
ومن ثم من بعد ذلك من أجل تمرير مسألة لأجل مصالح شخصية بحتة هل يجوز الموافقة على هذه القرارات الخاطئة؟
الآن هل يجوز أن تكون هذه القرارات الخاطئة والتي سبب خطأها أن من تم تعيينه لرئاسة فريق المفاوضات شخص لا يُجيد اللغة الإنجليزية، هل يجوز أن تصبح هي المرجعية العليا لحقوقنا؟
الآن من يوافق على ذلك أليس ببغاء وإمعة أو سطحي وساذج على أقل تقدير إن لم يكن جاسوس أو عميل؟
هل يجوز لأمثال هؤلاء أن نقبل به حاكما أو نقبل أن نسلّمه أي صلاحيات إدارية؟
الأمر أولا وأخيرا عائد لكم، وطالما هناك كل اسبوع يوم جمعة ومظاهرة مليونية فبالتأكيد سنصل إلى بر الأمان في تنظيف كل اسبوع مجموعة من الفاسدين لأننا لن يمكننا التخلّص منهم دفعة واحدة، ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة البشر والمساواة بدل لُغة النُّخَب والهَيْبة في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8284












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-28-2011, 10:02 AM   المشاركة رقم: 28
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

فيلسوف الصراعات الفرنسي برنارد هنري ليفي
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=47746&posted=1#post47746

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
التقرير السابق كشف لنا الكثير‏

لكن أبرز ما قاله إن عناصر القوات الناعمة الممولة أمريكيا لتقويض استقرار الوطن وإبطال أعمال سيادة الدولة المصرية علي مواطنيها وأراضيها وإفقاد الوطن لاستقلاله الذي اكتسبه مع ثورة يوليو ‏1952‏ تضم بين صفوفها الجماعات الإسلامية‏,‏ فهل هي أيضا ممولة أمريكيا أم مجرد أنها مدعومة أمريكيا‏,‏ والأهم‏..‏ أن أغلب منظمات المجتمع المدني يقودها شيوعيون سابقون وناصريون وقوميون ويساريون من أذرع تروتسكية وماوية‏..
فكيف تمكنت الدولارات من تجنيدهم لخدمة أجندة أمريكية إمبريالية تستهدف اختراق مصر وإفقادها لاستقلالها واستقلال قرارها وسيادتها علي أراضيها التي شربت الأطنان من دماء شهداء جيشها‏..‏

كيف تحولوا من مناضلين إلي قوي للاختراق بأقل من مليون دولار في السنة‏..‏

كيف تحول المطنطنون بالوطنية هواة توزيع صكوك الخيانة والعمالة علي معارضيهم‏..‏ إلي ناشطين في تقويض أركان الوطن بدعوي الحرية‏!!‏

وما دمنا نواجه جيشا من هؤلاء‏
فلنقم بتقدير الموقف لنعرف خصائص الخطر الجديد الذي تمكن في أقل من عامين من إخماد المظاهرات المناهضة لغزو أمريكا للعراق ومسح ذاكرة الغضب الشعبي إزاء الممارسات الإسرائيلية في الأراضي المحتلة‏

مداخلتك المقتبسة يا اسماعيل الناطور نبهتني إلى أنَّ هناك تشابه كبير بينك وبين اعيان القيسي في طريقة إعادة نشر ما تقتبسونه من المواقع الأخرى دون الإلتزام بمعايير أخلاقية إن كان من ناحية تحديد الوقت أو تحديد صاحب المادة المقتبسة ولا من أين تم نسخها، خصوصا وأنكما أول من يعمل على تخوين وتمسين وتعميل كل من يختلف معكم على اتفه الاسباب فكيف الحال بانتفاضات أدوات العَولَمَة إذن، وأظن ما حصل في موقع محمد شعبان الموجي - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب أو في هذا الموضوع أكبر دليل على ذلك، فلذلك أحب إعادة ما نشره وتعليقي عليه لأنّ هناك تشابه بينهما
قررت عدم التحدث في الشأن السوري
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=47741&posted=1#post47741
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعيان القيسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الاستاذ عبد العزيز

تحية ووقار لكم

وبعد هل تعلم

ان قيادة حزب البعث العراقي وعلى راسها الرئيس الشهيد صدام حسين رضى الله عنه

كانوا يمدون مصر العروبة لسنوات طويله بمليارات الدولارات........هل تعلم ان قيادة حزب البعث الخالد وقفت مع مصر في حروبها ضد اسرائيل

هل تعلم ان قيادة البعث العظيم في العراق احتضنت ملايين الاشقاء المصريين في العراق واعتاشوا هناك وعملوا بل وصل ان قائد البعث العظيم قال يوما من يعتدى عى مصر فانه يعتدي على صدام حسين..الحديث يطول يا عبد العزيز........هل تريد ان تكون سوريا بيد تياراسلامي فاشل كما يحضر لمصر الان من قيادة فاشله كحسني الخفيف

انا مستعد ان اطرخ بالدليل كل الاحصااات لحزب البعث وما فعل من اجل مصر تحديدا وحياك الله

عاش البعث وعاشت رسالتنا الخالدة

رحم الله قادة البعث العظيم

وحفظ الله قادتنا ونحن مستمرون وحتى النهاية

نورت استاذ عبد العزيز
ما أحقر مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة الذي لا يرى من أمته إلاّ مجموعة من الإمَّعات
ما أحقر مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة الذي يحول كل شيء إلى أداة لنفخ اعداء الأمّة على حساب كل ما هو جميل بنا
ما أحقر مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة الذي لا يعترف بأن يمكن أن يكون أي عربي أو مسلم صاحب مبادرة أو فعل إيجابي
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة البشر والمساواة بدل لُغة النُّخَب والهَيْبة في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8284

ما هذا التهريج هل كنت بكامل وعيك عندما كتبت ما كتبته في المداخلة المقتبسة يا اعيان القيسي هل تقصد أنَّك كافر وبما أنّك كافر إذن أنت غير فاشل، لأنّ كل اسلامي هو فاشل حسب وجهة نظر كل ديمقراطي وقومي ويساري وعالماني أم ماذا؟!!! كما يتداوله القوميين واليساريين الآن في المواقع على سبيل المثال لا الحصر ما تم نشره تحت العنوان والرابط التالي
ماذا لو وصل الإسلاميون إلى السلطة؟
http://www.alfikralarabi.net/vb/showthread.php?t=25950
ثم إن كان حسني فاشل وخفيف فيجب أن يكون أحمد حسن البكر أخف وأفشل منه يا اعيان القيسي لأنّه حسب ما نقلته لنا أنت هو من أعطاه أول 50 ألف دولار وأفسد أخلاقه كما نشرته تحت العنوان والرابط التالي،
هكذا أقلعت الطائرات في عز الظهر..سلاح الجو المصري لم يكن لهُ دور فاعل في حرب أكتوبر
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8214
وإن كان حسني خفيف وفاشل فيجب أن يكون صدام حسين أخف وافشل منه لأنه عمل معه اتحاد بالإضافة إلى الملك حسين وعلي عبدالله صالح بعد اتحاد اليمنين (الشمالي والجنوبي) هل نسيت ما نشرته تحت العنوان والرابط التالي
كشف أحد قادة الحرس الجمهوري المصري السابق احد الحراس الشخصيين لحسني مبارك عن سربالغ
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8010
ولكي تستوعب حقيقة واقع النُّخب القوميّة واليسارية والعالمانية الحاكمة والتي تقف ضد انتفاضات أدوات العَولَمَة السلميّة لأن هذه النُّخب هي أبعد ما يكون عن كل شيء قومي بل هم أول من يدعم حدود سايكس وبيكو مثلما هو واضح في طريقة تعبيرك المليء بصيغ المنّ والاستهزاء والغرور والتكّبّر يا اعيان القيسي راجع ما أنشره تحت العنوان والرابط التالي
ماذا يعني أن مسؤول في أي دولة يحصل على جنسية دولة أخرى، خصوصا وهو محسوب على النُّخبة؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8601












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-28-2011, 04:24 PM   المشاركة رقم: 29
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

http://wata1.com/vb/showthread.php?p=47799#post47799
عزيزي فريد محمد المقداد أنا رأيي من نقلت عنهم من مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة لم يُحسنوا قراءة انتفاضات أدوات العَولَمَة والسبب لأنهم لم يتجاوزوا محدّدات الديمقراطية والعالمانية والحداثة في القراءة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد محمد المقداد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
قلّل مختصون في الشأن الإسرائيلي، اليوم الأربعاء، من تأثير الثورات العربية السريع، على التعامل مع إسرائيل في المرحلة القصيرة والمتوسطة المقبلة.
وقال المختصون في ندوة نظمها المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية "مدار"، تحت عنوان: "إسرائيل وربيع العرب"، إن الدول العربية المجاورة لإسرائيل والتي تشهد ثورات في المرحلة الحالية وتغيرات جذرية، لن تكون قادرة على لعب دور فاعل في المنطقة على المدى القصير والمتوسط، لانشغالها بشؤونها الداخلية.
وقال الباحثان المختصان في الشأن الإسرائيلي أنطوان شلحت ومهند مصطفى، إن التنظيمات الإسلامية أيضا لن يكون لها دور أو موقف واضح في التعامل مع إسرائيل في المرحلة المقبلة، وخصوصا حركة الإخوان المسلمين في مصر، والتي يتوقع أن تكون براغماتية بشكل كبير في التعامل مع إسرائيل، وسوف تبقي على معاهدة السلام الإسرائيلية المصرية في حال وصولها إلى سدة الحكم، مع تجميد العلاقات مع إسرائيل.
وقال المتخصص في الشأن الإسرائيلي والمحاضر في جامعة حيفا مهند مصطفى، إن هذا الموقف المتوقع من قبل الإسلاميين يأتي على خلفية رغبتهم في المحافظة على علاقة طيبة مع الأميركيين، بهدف مواصلة الحصول على المساعدات الأميركية السنوية المقدمة لمصر.
وأكد مصطفى، أن إسرائيل تنظر إلى الثورات العربية من خلال ثلاثة أبعاد، وتتعاطى معها على أساس البعد السياسي للثورات العربية، والبعد الأمني والبعد الفكري، وهي ترى أن الثورات العربية يمكن أن تعزز دور القاعدة في الدول المحيطة فيها، بعد هروب المئات من عناصر القاعدة من السجون إثر سقوط الأنظمة، وهو متناقض مع الرؤية الغربية للثورات العربية في أنها ستوصل الدول العربية إلى الديمقراطية، في حين ترى إسرائيل أن الدول العربية غير جاهزة للديمقراطية في الوقت الحالي.
وأشار إلى أن ردة الفعل الإسرائيلي على الثورات العربية يمكن أن تقسم إلى قسمين، الأول امتاز بالذهول والصمت والارتباك في التعامل مع هذه الثورات، بالتزامن مع ثورتي مصر وقبلها تونس، والثاني طريقة التعامل مع هذه الثورات، فيجري حاليا، ومن خلال تحليل دقيق لهذه الثورات، للخروج بأفضل السبل والسيناريوهات للتعامل معها.
من جانبه، عرض الباحث المتخصص أنطوان شلحت، أهم المقالات والتقرير الإسرائيلية التي تحاول أن تحلل الثورات العربية، وقال: إن المستشرقين الإسرائيليين هم أكثر من كتب عن الثورات العربية.
وأضاف شلحت، أن إسرائيل تهتم بشكل كبير بالثورات العربية، خصوصا ما يجري في سوريا، بعد أن انتهت الثورة في مصر إلى حد ما بسيطرة الجيش على الدولة، وعدم الانجرار إلى أي حالة فوضى كانت متوقعة في السابق.
وأضاف، أن إسرائيل أطمأنت إلى ما يجري في مصر إلى حد ما بعد أن أيقنت أن النظام الجديد لن يلغي اتفاق السلام الموقع بين الجانبين، والذي كانت تستخدمه إسرائيل لتحييد مصر في تعاملها مع العرب، خصوصا في الحرب الإسرائيلية الأخيرة على جنوب لبنان وبعدها على قطاع غزة.
الإصلاح هو اعتماد لُغة الأخلاق بدل لُغة الديمقراطيّة في التفكير، لماذا؟

ما قامت من أجله وطالبت به انتفاضات أدوات العَولَمَة هو الحرية والكرامة والعدالة الإجتماعية وهذه الأشياء تعتمد على الأخلاق أولا وأخيرا وبدونها لا يمكن قيامها
وفي أي وسط ديمقراطي أو فلسفي لا وجود لشيء اسمه أخلاق، لماذا؟ لأن الأخلاق تمثل خلاصة خبرة وحكمة مجموعة بشريّة تصوغها في حِكَم أو تعبيرات أو مفاهيم أو أعراف يجب على من يحترم هذه المجموعة أن يلتزم بها،
في حين في أي وسط ديمقراطي لا يوجد احترام لأي شيء سوى رغبة النُّخب الحَاكِمَة فهي لها مطلق الصلاحيّة لإعادة تعريف أي شيء وبدون حتى أي اسس منطقية أو موضوعية أو علمية بل ويمكن يكون على كذبة والغالبية العظمى من النُّخب الحَاكِمَة تعلم أن اساسه كاذب وغير حقيقي وفيه تعدي على حقوق جزء كبير من ابناء العالم ومع ذلك تقبله بحجة أن الغاية تبرّر الوسيلة، وهذه هي حقيقة ثقافة تحقير العلم والعلماء، وفي زمن العَولَمَة أثبتت أنه من الضروري إيجاد بديل لهذه المفاهيم البالية
والحمدلله كان لنا السبق عالميا لإكتشاف ذلك ومن خلال تسخير أدوات العَولَمَة مثل الفيسبوك والتويتر والفضائيات في شيء يخدم البشرية جمعاء، وهذا إن دلّ على شيء فدليل على أننا في أي وسط حر سنكون دائما السبّاقين للخيرات، ولذلك ربما رب العالمين اختار مناطقنا لتكون قبس البشرية من سيدنا آدم عليه السلام مرورا بنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم جميعا صلوات الله وسلامه وحتى في زمن المادة مصادر الطاقة في مناطقنا وفي زمن العّولّمّة وأدواتها كنّا نحن السبّاقين للمطالبة بـ "الشَّعَب يُريد اسْقاط/تَغيير النِّظَام" والذي أفهمه من هذا الشعار هو إعادة صياغة كتابة الدساتير والقوانين والتي تم نقلها حرفيا (النَّقْحَرَة) من فرنسا وبريطانيا من الحالة الحالية والتي هي في خدمة النَّخب الحَاكِمَة إلى صياغة جديدة يكون فيها واضح مفهوم أمير القوم خادمهم، ومن يقبل بعمل هذه التغييرات بنفسه لن يحتاج الشعب إلى تغييره أمّا من يُعاند فذنبه على جنبه كما حصل مع علي عبدالله صالح
ثم من قال أن الإخوان المسلمين أو حركة النهضة تمثل الإسلام؟

الإخوان المسلمين والنهضة حركة أرادت أن تتعايش مع مفهوم الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) بحجة الأمر الواقع للتعايش مع ما فرضته قوات الإحتلال من أنظمة لتنفيذ مخطط سايكس وبيكو وهي في الحقيقة وقوعيّة وليست واقعيّة من زواية الضرورات تبيح المحظورات حيث هناك فرق شاسع بين الواقعيّة وبين الوقوعيّة، حيث فاتهم شيء مهم ألا وهو أنّك لو اتيت على خنزير وقمت بذبحه على الطريقة الإسلاميّة وأقسمت مليون يمين على أنك صادق في أن ذبحه تم وفق الطريقة الإسلامية هذا لن يجعل من لحم هذا الخنزير حلال شاء من شاء أو أبى من أبى
ثم طريقة عرض مُثَّقَّف دولة الفَلسفَة موضوع محمد البوعزيزي شيء ليس له علاقة بالواقع، لماذا؟
لأن النِّظام العلماني والديمقراطي والحداثي في تونس بقيادة زين العابدين بن علي وليلى الطرابلسيّة والشرطية في سيدي بوزيد وبسبب مفهوم ضرورة أن تكون للنُّخب الحَاكِمَة وممثليها ممثلة في الشرطية التونسية هيبة، فلذلك عندما تجاوزت صلاحياتها في أن تصدر له مخالفة قامت بمصادرة عربته، وأهانته وشتمته وبصقت في وجهه أمام الناس، وهو لأنه خريج مؤسسات النِّظام العلماني والديمقراطي والحداثي وبسبب المحافظة على هيبة ممثل النّخَب الحَاكِمَة وظنّه أن هناك نظام ودولة فذهب لتقديم شكوى ضد الشرطيّة، تم رفض حتى استلام الشكوى ضد الشرطية، فلم يجد أمامه إلاّ أن يحرق نفسه بعريضة الشكوى بسبب هذا الظلم والاستبداد؟!!!
حرق محمد البوعزيزي لنفسه تُبيّن انتهاء صلاحية هذا النظام العلماني والديمقراطي والحداثي ومن الضرورة التفكير بنظام جديد بعيدا عن هذه المفاهيم الثلاثة (العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) والتي تتطلب اعطاء النُّخب الحَاكِمَة حق النقض/الفيتو لفرض هيبة لها على حساب بقية الأعضاء، كما حصل في موضوع رفض قبول شكوى ضد الشرطيّة

ومن وجهة نظري على الأقل بسبب مفهوم الهيبة رفض مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة أصلا المشاركة في البداية والآن تجده هو من يقود الثورة المضادة بسبب النَّظرة السِّلبيَّة التي نشأ عليها

احدى اشكاليات مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة التي لاحظتها من حواراتي على الشَّابِكَة (الإنترنت) بسبب التأويل (الحداثة) يأخذ حيّز كبير من تفكيره فلذلك فأنه لا يستطيع التفكير بدون قوالب بل يحتاج إلى قوالب للفهم (التأويل) من خلالها فلذلك تجده يصر إلى قولبة أي شيء أولا ثم فهم أي شيء من خلاله؟ وهنا هي نقطة ضعفه أو مقتله.
ومنها نفهم لماذا تم ربط العلمانيّة والديمقراطيّة والدولة المدنيّة وغيرها ممّا لا يعرف غيرها من محدّدات مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بانتفاضات أدوات العَولَمَة ظلما وعدوانا من وجهة نظري، هذه مفاهيم غالبية مُثُّقّفي دولة الفَلسَفَة أو كل من يعتمد تفكيره على مفهوم النُّخَب أو الأحزاب وفق مفاهيم وقياسات الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) وانتفاضات أدوات العَولَمَة أثبتت فشل كل هذه المفاهيم، فشل مفهوم مُثَّقَّف الفَلسَفَة، مُثَّقَّف النُّخب وانتهاء صلاحيّة مفهوم الدولة القوميّة والتي اساسها الثورة الفرنسيّة.












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-29-2011, 10:18 AM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.45 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : فريد محمد المقداد المنتدى : ملتقى الاستاذ فريد محمد المقداد
افتراضي

'جمعة العودة'.. وبقيّة الأسماء المزعجة في تونس
بقلم/ عبد الرزاق قيراط

2011-07-27
'جمعة العودة' هو الاسم أو الشعار الذي رفع لدعوة الناس إلى اعتصام جديد بساحة القصبة من أجل مطالب واضحة يعارض جلّها تمشّي الحكومة وسياسة هيئة 'بن عاشور' كان الله في عونه وهو يلهث خلف المنسحبين لإرضائهم حتّى يعودوا إلى مجالس 'التصويت' بالمعنى المصري للكلمة أي الصراخ والعويل.
لم يعد خافيا أنّ كلمة 'الجمعة' التي ظهرت في الاسم أو الشعار جلبت للاعتصام أعداء كثيرين رغم أنّ الأهداف المعلنة لتلك الحركة الاحتجاجيّة تبقى مطلوبة من أكثر معارضي الحكومة بما فيهم اليساريّون إلاّ بعضهم من الذين تزكم أنوفَهم رائحةُ الكلمات ذات المعاني الدينيّة وتسبّب لهم تهيّجا تحسّسيّا أو هيجانا سياسيّا.
كان يكفي أن تستعمل الكلمة في إعلان الدعوة إلى الاعتصام لتصنيف الاحتجاج ضمن تيار سياسيّ بعينه ما أدّى إلى ظهور دعوات أخرى إلى إفشاله بإغراقه في مستنقع الخلافات الحزبيّة الأيديولوجيّة التي تعصف بأطياف المعارضة التونسيّة وتمنح الحكومة وضعا مريحا وهي تشاهد معارك تشتّت أعدائها وتضعفهم في وقت دقيق تشهد فيه الثورة تآمرا متجدّدا لإفشالها كليّا أو جزئيّا.
هذه الحساسيّة المرضيّة من لفظة 'الجمعة' لم تظهر في البلدان العربيّة الأخرى حيــــث مازالت شعوبها تضرب مواعيد الغضب على وقع ذلك اليوم لتجدّد نــــزولها إلى الشوارع والساحات حتّى صـــارت شـــعارات الثورة المقترنة بيوم الجمعة حافلة بالمعاني الرمزيّة وهي تساهم في إلهام الشعوب العربيّة في مصر واليمن وسورية وتؤجّج غضبها.
اقترن يوم الجمعة في ربيع العرب بمعاني التحدّي والغضب والصمود والحسم والحريّة... وأصبح موعدا لا يخلو من قدسيّة تنسجم مع نبل الثورة في بحث شعوبها عن العزّة والكرامة.
و لكنّ تلك القدسيّة التي تضفيها لفظة 'الجمعة' على الشعارات المرفوعة لا تعني بالضرورة أنّ الإسلاميّين هم القادة لتلك الثورات، فقد ضمّت المسيرات الضخمة في اليمن وسورية كما في مصر كلّ التيّارات والعشائر والطوائف دون أن يشكّل يوم الجمعة عائقا يمنع خروجهم.
وحتّى لا نطيل أكثر وبالعودة إلى تونس، نذكّر أنّ ثورتنا نجحت بفضل وحدة الشعب وتصميمه، ونذكّر أنّ ما تشهده الساحة الحزبيّة لا يغذّي إلاّ الانقسام والتشتّت الذي يضعف القوّة الضاربة للجماهير.
وخير دليل على ذلك ما حدث لاعتصام 'جمعة العودة' الذي كان ضحيّة لاسمه فنبذته بعض الأحزاب التي لا ترغب في الدخول تحت غطاء دينيّ وشنّت حملة ضدّه ما شجّع الحكومة على تضييق الخناق عليه، تماما كما يحصل في الغرب من أمثلة التضييق على من اسمهم 'محمّد' أو 'أحمد' أو 'علي' فيحرمون من العمل لأسباب عنصريّة تغذيها تلك الأسماء المشحونة برمزيّة دينيّة فيُـقْـصَوْن بسببها إقصاء مؤلما رغم تمتّعهم بالجنسيّة التي تكفل لهم كافّة الحقوق في البلدان التي ولدوا ويعيشون فيها.
وفي سياق مشابه، ولكن لأسباب أخرى، صار الإقصاء لبعض الأسماء التي دخلت الحكومة مؤخّرا، مطلبا ترفعه أصوات عديدة تخشى على مستقبل الثورة منها، وفي مقدّمتهم الحبيب الصيد وزير الداخليّة الذي زاره السيد منصف المرزوقي في مكتبه، ولم تمنعه ضرورات المجاملة من تأكيد دعوته له بترك الوزارة باعتباره من الذين خدموا مع بن علي. وبنفس المعارضة للرجل رفع السيد حمّة الهمامي دعوة قضائيّة ضدّه يتظلّم فيها من اعتداءات البوليس على اجتماع نظّمه حزبه في إحدى ضواحي العاصمة.
وأطرف ما يتّصل بالسيّد الحبيب الصيد أنّ اسمه يذكّرنا لغويّا، أحببنا أم كرهنا، ببشّار الأسد نظرا للترادف على مستوى اللقب [ الصيد في اللهجة التونسيّة تعني الأسد]، وفي ذلك رمزيّة واضحة 'لهيبة الدولة' التي تنادي بها الحكومة.
ونظرا لما قد يُفهم من معاني الخوف أو التخويف التي يوحي بها هذا التشابه، فإنّنا نرجو أن لا ينتقل الترادف من اللقب إلى الصنيع الذي يقترفه الأسد في حقّ الشعب السوريّ الثائر.
وفي نفس سياق الترادف بين المعاني، نُصّب الباجي قايد السبسي رئيسا للحكومة، فكان برمزيّته إلى العهد البورقيبيّ مثيرا لجدل يتعاظم يوما بعد يوم عن الهدف الحقيقي من اختيار ذلك الاسم والجهة التي تقف خلف تنصيبه، وتتعالى الأصوات المنتقدة لنهجه الذي يسير في اتّجاه وُصِف بأنّه يهدّد المكاسب التي وعدت بها الثورة، ما يمنح منافذ يمكن أن يتسلّل منها أذيال بن علي تمهيدا لعودتهم إلى الحكم برعاية الحكومة نفسها أو بتسهيل وتدبير من 'أطراف مشبوهة' كما يحلو لبعضنا تسميتهم.
والسيد قايد السبسي يتشابه حقا مع بورقيبة سياسةً وشيخوخةً الأمر الذي يغذّي خوفنا من أن يمتدّ التشابه إلى ما بعده فيأتي اللاحق مرادفا لنظام بن علي تصديقا لمقولة 'التاريخ يعيد نفسه' لا قدّر الله.
وعموما تبدو أوضاعنا في حاجة إلى جهود حقيقيّة لمراجعة تشمل بعض الأسماء أو المعاني التي قد لا تجد القبول والرضا في الساحة المحلّية، ومن الأمثلة التي تدلّ على الوعي بأهمّيّة تلك المراجعة ما يحدث مثلا في حزب العمّال الشيوعي من تفكير في تغيير الاسم بشطب عبارة 'الشيوعي' لأنّها ترتبط في أذهان أكثر التونسيّين بمعاني الإلحاد والعداء للأديان. وكما حدث في حركة النهضة التي جاءت بديلا لاسم 'الاتّجاه الإسلامي' بعد رفض تلك التسمية قانونيّا بسبب ارتكازها على مبدأ الدين.
واللاّفت في هذا وذاك أنّ الدين يبقى مرجعا أساسيّا في الاتّجاهين تقرّبا أو ابتعادا. ما يعني أنّ لأحدهما أو لهما معا دور خطير يضمن التأثير في الجماهير سلبا أو إيجابا لحصد الأصوات والوصول إلى السلطة، مع العلم أنّ الحصْد يعني القطع بشكل أو بآخر.
وختاما لا نملك إلاّ أن نقول: سامح الله لغتنا فما فيها من فنون البيان وجمال المعاني يغرينا بالتخيّل والتقوّل بما قد يجرّ علينا الوبال الكثير. ولكنّ عزاءنا أنّ الحريّة التي ننعم بها اليوم خير كفيل لدرء كلّ أشكال القمع الذي لا نريده أن يعود من جديد. المهمّ هو أن نتأكّد قبل كلّ شيء من مدى صدقيّة تلك الحرّيّة ومدى وجودها فعليّا في تونس ما بعد الثورة، فمن يدري، قد تكون هي أيضا مجرّد وهم وتخيّل أو هي ربّما من أشدّ الكلمات إزعاجا، ولابدّ من شطبها.


' كاتب تونسي

http://www.alquds.co.uk/index.asp?fn...7\27qpt477.htm
ما قامت من أجله وطالبت به انتفاضات أدوات العَولَمَة هو الحرية والكرامة والعدالة الإجتماعية وهذه الأشياء تعتمد على الأخلاق أولا وأخيرا وبدونها لا يمكن قيامها
ثم من قال أن الإخوان المسلمين أو حركة النهضة تمثل الإسلام؟
الإخوان المسلمين والنهضة حركة أرادت أن تتعايش مع مفهوم الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) بحجة الأمر الواقع للتعايش مع ما فرضته قوات الإحتلال من أنظمة لتنفيذ مخطط سايكس وبيكو وهي في الحقيقة وقوعيّة وليست واقعيّة من زواية الضرورات تبيح المحظورات حيث هناك فرق شاسع بين الواقعيّة وبين الوقوعيّة، حيث فاتهم شيء مهم ألا وهو أنّك لو اتيت على خنزير وقمت بذبحه على الطريقة الإسلاميّة وأقسمت مليون يمين على أنك صادق في أن ذبحه تم وفق الطريقة الإسلامية هذا لن يجعل من لحم هذا الخنزير حلال شاء من شاء أو أبى من أبى
ثم طريقة عرض مُثَّقَّف دولة الفَلسفَة موضوع محمد البوعزيزي شيء ليس له علاقة بالواقع، لماذا؟
لأن النِّظام العلماني والديمقراطي والحداثي في تونس بقيادة زين العابدين بن علي وليلى الطرابلسيّة والشرطية في سيدي بوزيد وبسبب مفهوم ضرورة أن تكون للنُّخب الحَاكِمَة وممثليها ممثلة في الشرطية التونسية هيبة، فلذلك عندما تجاوزت صلاحياتها في أن تصدر له مخالفة قامت بمصادرة عربته، وأهانته وشتمته وبصقت في وجهه أمام الناس، وهو لأنه خريج مؤسسات النِّظام العلماني والديمقراطي والحداثي وبسبب المحافظة على هيبة ممثل النّخَب الحَاكِمَة وظنّه أن هناك نظام ودولة فذهب لتقديم شكوى ضد الشرطيّة، تم رفض حتى استلام الشكوى ضد الشرطية، فلم يجد أمامه إلاّ أن يحرق نفسه بعريضة الشكوى بسبب هذا الظلم والاستبداد؟!!!
حرق محمد البوعزيزي لنفسه تُبيّن انتهاء صلاحية هذا النظام العلماني والديمقراطي والحداثي ومن الضرورة التفكير بنظام جديد بعيدا عن هذه المفاهيم الثلاثة (العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) والتي تتطلب اعطاء النُّخب الحَاكِمَة حق النقض/الفيتو لفرض هيبة لها على حساب بقية الأعضاء، كما حصل في موضوع رفض قبول شكوى ضد الشرطيّة
ومن وجهة نظري على الأقل بسبب مفهوم الهيبة رفض مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة أصلا المشاركة في البداية والآن تجده هو من يقود الثورة المضادة بسبب النَّظرة السِّلبيَّة التي نشأ عليها

احدى اشكاليات مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة التي لاحظتها من حواراتي على الشَّابِكَة (الإنترنت) بسبب التأويل (الحداثة) يأخذ حيّز كبير من تفكيره فلذلك فأنه لا يستطيع التفكير بدون قوالب بل يحتاج إلى قوالب للفهم (التأويل) من خلالها فلذلك تجده يصر إلى قولبة أي شيء أولا ثم فهم أي شيء من خلاله؟ وهنا هي نقطة ضعفه أو مقتله.
ومنها نفهم لماذا تم ربط العلمانيّة والديمقراطيّة والدولة المدنيّة وغيرها ممّا لا يعرف غيرها من محدّدات مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بانتفاضات أدوات العَولَمَة ظلما وعدوانا من وجهة نظري، هذه مفاهيم غالبية مُثُّقّفي دولة الفَلسَفَة أو كل من يعتمد تفكيره على مفهوم النُّخَب أو الأحزاب وفق مفاهيم وقياسات الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة) وانتفاضات أدوات العَولَمَة أثبتت فشل كل هذه المفاهيم، فشل مفهوم مُثَّقَّف الفَلسَفَة، مُثَّقَّف النُّخب وانتهاء صلاحيّة مفهوم الدولة القوميّة والتي اساسها الثورة الفرنسيّة.
مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة الموضوع بالنسبة لهم هو للدفاع عن أصحاب السلطة من النَّخب الحَاكِمَة بغض النظر من يكون في السلطة وهم أول من يدعم إن لم يكن المحرّض الأول لإقصاء وإلغاء وحظر بل وحتى القتل وفق رغبات ومزاج النُّخَب الحَاكِمَة بعيدا عن أي اسس أخلاقيّة والدليل بالإضافة إلى ما نشره اسماعيل الناطور فيما نشره هنا في واتا الحرّة أو في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب تجدوه فيما ينشرونه في مواقعهم كما نشروه تحت العنوان والرابط التالي على سبيل المثال لا الحصر
ماذا لو وصل الإسلاميون إلى السلطة؟
http://www.alfikralarabi.net/vb/showthread.php?t=25950
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة المصداقيّة والصراحة بدل لُغة التُّقْيَة والتأويل في التفكير، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8286












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جنين:حكم بالأشغال الشاقة 15 عاما بتهمة القتل العمد الشاعر لطفي الياسيني القضية الفلسطينية 0 04-03-2012 06:52 PM
كفى ماذا يفيد القتل غير دمارنا الانا/ الحاج لطفي الياسيني الشاعر لطفي الياسيني الشاعر لطفي الياسيني 2 03-27-2012 09:27 PM
مصادر مقربة من نتنياهو تنفي موافقة اسرائيل على وقف القتل المستهدف الشاعر لطفي الياسيني القضية الفلسطينية 0 03-14-2012 02:55 PM
سيناريو الربيع العربي القتل اخونجي والحكم ليبرالي غازية منصور الغجري القضية السورية 1 10-01-2011 02:59 AM
الحض اليهودي على القتل ومنع أسلمة الغرب محمد إسحاق الريفي القضية الفلسطينية 3 09-27-2010 06:38 AM


الساعة الآن 06:39 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com