.............
 

آخر 12 مشاركات
Image information Download image Collect image Bosch,... >>> >>> >>> >>> >>> طبقة وحوش على وشك الولادة... حمزة الحسن... لعراق.. الدولة الوطنية والمليشيات المسلحة أحزاب الإسلام...
تتويج منتخب البحرين بكأس خليجي 24 ـ (صور) صور من القسم ... موقع أميركي: ناشطة تتولى حملة لإحياء مكتبة الموصل المركزية... ثورة الشباب ستعيد حقوق الانسان المنتهكة : طارق رؤوف محمود
ثلاث منظمات إيرانية.. تتضامن مع انتفاضة الشعب العراقي إدانة... البيت الآرامي العراقي النشرة الإخبارية ليوم 8 ديسمبر 2019... Inline image القاء القبض على مندس سعودي مجرم متنكر بزي...
مذبحة الخلاني.. ضابط عراقي يروي التفاصيل ووثيقة مسربة تكشف... رسالة تعزية ورثـاء لشهداء العنف والأرهـاب في دولة العراق... من وارشو اكتب عن احلى الايام ، في ضيافة جلالة الملك جون...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي جميع المواضيع بأقلام ( أدباء ومفكري الدولية الحرة )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 05-29-2012, 01:57 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
وائل يسري
اللقب:
عضو الجمعية الحرة

البيانات
التسجيل: Feb 2012
العضوية: 1738
المشاركات: 16
بمعدل : 0.01 يوميا
الإتصالات
الحالة:
وائل يسري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضيمعاداة المسلمين

كلّية عسكرية أمريكية تُدرّس تدمير مكة والمدينة بالنوويّ!!
عمدت إحدى الكليات العسكرية الأمريكية على تدريس الضباط، منهجاً يتضمن الهجوم بقنابل نووية على مدينتَيْ "مكة المكرّمة" و"المدينة المنوّرة"، على نمط هجمات "هيروشيما ونجازاكي" في اليابان في الحرب العالمية الثانية، وذلك بهدف محو المدينتَيْن المقدستَيْن، وقتل أكبر عددٍ من المسلمين وتشتيتهم.
وتقول صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، إن "استهداف تجمعات المدنيين، والذي يمثل "صدمة"، جزءٌ من منهجٍ دراسي يتم تدريسهُ لقادة المستقبل، في كلية الأركان المشتركة بـ"نورفولك" في ولاية "فيرجينيا" الأمريكية، ويقارن المنهج تدمير مدينتَيْ "مكة المكرّمة" و"المدينة المنوّرة" بسابقةٍ تاريخيةٍ، هي الهجوم على مدن: "درسدن وطوكيو وهيروشيما ونجازاكي"، في الحرب العالمية الثانية.
وحسب الصحيفة: أوقفت وزارة الدفاع الأمريكية "البنتاجون" هذا المنهج حالياً، حيث تتم مراجعة محتوياته، واستبعاد أي مواد "مهينة أو معادية " من المحاضرات.
ورغم ذلك، تؤكّد الصحيفة البريطانية أن هذا المنهج لا يزال يُدرَّس، بمحتوياته وبينها المادة التي تشير إلى تدمير "مكة المكرّمة والمدينة المنوّرة".
وتقول "ديلي ميل": إن موقع "ويرد مجازين"، الإخباري قد نشر، الخميس 10-05-2012، نسخةً من المنهج الذي يُدرَّس على مدى 8 أسابيع، وأكّد الموقع أن العقيد ماثيو دولي، الذي يقدّم هذه المحاضرات، يعمل في كلية "نورفولك" منذ عام 2010، ولا يزال يقدّم محاضراته فيها.
وأضافت الصحيفة: إن الضباط الذين درسوا هذا المنهج، تمت ترقيتهم إلى رتبٍ أعلى في القوات الأمريكية.
وتصف الوثائق التي نشرها موقع "ويرد مجازين" ما يقوم به "الإرهابيون المسلمون"، بأنه يتنافى مع اتفاقية جنيف، وتقول الوثائق "إن هذا يسمح بنقل الحرب مرة أخرى إلى التجمعات المدنية- حيثما تدعو الضرورة- فإن الهجوم على درسدن وطوكيو وهيروشيما ونجازاكي يمكن تطبيقه على مكة والمدينة في المرحلة الثالثة من الحرب".
وحسب الصحيفة: نقلت التقارير عن العقيد ماثيو دولي، قوله في شهر جويلية 2011 "نحن نعرف الآن أنه ليس هناك ما يُسمّى (الإسلام المعتدل)، وحان الوقت للولايات المتحدة كي تعلن عن نيّاتها الحقيقية، فلم يعد هناك تسامحٌ مع هذا (الفكر الهمجي)، وإما أن يتغيّر الإسلام أو سنقوم بتدميره من الداخل".
ويضع المنهج خطةً من أربع مراحل لإرغام الإسلام على التغيُّر، وفي المرحلة الثالثة بعض الإجراءات المتطرفة ومنها "الوصول بالإسلام إلى حالةٍ من العبادة فقط، والتهديد بتجويع السعودية".
وتمضي الخطة قائلة: إنه لا يجب الالتفات إلى قوانين حماية المدنيين في أوقات الحروب، ما يعني إمكانية إبادتهم بالقنابل النووية.
وكتب ماثيو دولي: إن بعض هذه الإجراءات، تُطرح للنقاش، ولكن لا يعني أنها "صحيحة سياسياً" في نظر الكثيرين، ومع ذلك يمكننا أن نفعل القليل لنقرر هذا، وذلك قبل قليل من شن الحرب الشاملة".
وحسب موقع "ويرد ماجزين"، فإن دولي حذّر من أن ما يقدّمه في منهجه، لا يمثل "السياسة الرسمية للحكومة الأمريكية، ولكن يقدّمه من أجل مناقشات حيوية".
ومع ذلك يقول دولي "إن المتشدّدين الذين يقدّرون بنحو 10 في المائة من العالم الإسلامي، يكرهون كل ما يمثله الغرب وغير مستعدين للتعايش معه".













عرض البوم صور وائل يسري   رد مع اقتباس
قديم 05-29-2012, 03:06 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

لماذا تذهب إلى أمريكا للإطلاع على معاداة المسلمين؟
أصحابك محمد شعبان الموجي واسماعيل الناطور وعبدالرحيم واعيان وغيرهم من مثقفي دولة الفلسفة ممن يعمل على تشويه أي شيء له علاقة بانتفاضات أدوات العولمة وهذه عينة في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=77492#post77492
ما لاحظته أنَّ الطابور الخامس من مثقفي دولة الفلسفة أشد ضررا وأكثر عداوة للمسلمين وخصوصا أي شيء يتعلق بشبه الجزيرة العربية ممن ذكرتهم، تابع التشويه والتنكيل فيما ينشر في العناوين أو المواضيع بسبب وبدون سبب












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 05:58 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

ابو صالح بقلم/ اسماعيل الناطور
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17337

هذا الموضوع لإسماعيل الناطور كممثل عن ثقافة الـ أنا من وجهة نظري، وهو مثال عملي يوضح مثقف دولة الفلسفة واساليبه في تزييف الوعي بخبث لتشويه المقاومة أو كل من يمثل ثقافة الـ نحن عن عمد وقصد وترصد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
كنت أريد ترك هذا الأمر لبصيرة القارئ , وما دمت سألت ...فلا بد من الإجابة
وجود هذا البقه ( اليهودي الماسوني ) أصبح يفيد أكثر لموضوعنا , فهو يقدم لنا خدمة قد لا يعلمها هو , لأن الحاقد يأكل نفسه , والمفيد لنا هنا أن يقدم نفسه بهذه الصورة الغبية بدلا أن نقوم ونتعب أنفسنا في شرح الكثير من الحمير والأغبياء والذين جاءوا ليسخروا من وعينا ....فسخرنا منهم ووضعناهم حيت تري , وقدمنا قضيتنا من خلال غباء الخصم , وعندما ننتهي منه , سنشطب الفائض من الزبالة والتكرار
أشكر ياسر طويش أنّه جعل المساواة اساس قوانين اللعبة في هذا الموضوع أخيرا
حتى يتعرف الجميع من هو أبو صالح ومن هو محمد شعبان الموجي أو وائل يسري (يسري راغب شراب) أو اسماعيل الناطور الذي افتتح هذا الموضوع لتشويه صورته وسمعته بإسلوب يوضح مفاهيمه الأخلاقية على حقيقتها في سرقة المواضيع وإعادة نشرها هنا عن الحشرات على سبيل المثال بدون حتى ذكر اسم كاتبها أو من أين سرقها؟!!!
ويوضح مقدار جبنه وخسته في استغلال الصلاحيات الإدارية التي كانت لديه لكي يحذف أقل من عشرة مداخلات والتي أتحداه هو ومحمد شعبان الموجي ووائل يسري (يسري راغب شراب) أن يفنّد أو يشكك في مصداقية ما ورد بها؟!!
ناهيك عن غلق الموضوع ومن ثم إعادة نشر المداخلات كما هو حال المداخلة المقتبسة لكتابة كل ما يحلو له لتشويه الصورة والسمعة بطريقة لا علاقة لها بأخلاق المسلمين ولا بمروءة العرب على الإطلاق للتفريق بيننا وبين الملل والأديان الأخرى .
الشيء المفيد فيها أنّها توضح لنا الممارسات الصهيونية والماسونية لخدمة شعب الله المختار أو النخب الحاكمة أو خلاصة العقل على حقيقتها حيث من الواضح أنّه بسبب نظرية المؤامرة فهو جندي في الطابور الخامس لخدمة الماسونية والصهيونية وأمريكا وجعل من قياداتها فراعنة وأساطير يوضح مستوى الدجل والنصب لمفهوم الثقافة والمثقف لأمثاله من اتباع جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل وبشار الأسد ممن يظن أنَّ هناك انسان معصوم من الخطأ ويجب أن يكون فوق النَّقد.
وفي الجانب الآخر توضح موقفي حيث ما الخطأ إن أتيت على ذكر اسماء طالما كنت أخاف الله في أن يكون هناك مصداقيّة فيما أطرحه.
أنا من وجهة نظري أنَّ:

-الإشكالية هي في ذكر معلومات لا يوجد فيها شيء من المصداقية كما وردت في الموضوع التالي باسلوب ولا تقربوا الصلاة دون تكملة الآية بخبث من قبل اسماعيل الناطور ومن دخل للتهليل والتطبيل والتزمير له في تنسيق واضح للأدوار
ثورة الحمير بقلم/اسماعيل الناطور

-الإشكالية هي في ذكر معلومات لا يوجد فيها شيء من المصداقية كما وردت في الموضوع التالي باسلوب ولا تقربوا الصلاة دون تكملة الآية بخبث من قبل عبدالرحيم محمود ومن دخل للتهليل والتطبيل والتزمير له في تنسيق واضح للأدوار
ثورات أم مهازل بقلم/ عبد الرحيم محمود
http://almolltaqa.com/ib/showthread.php?97395-ثورات-أم-مهازل-عبد-الرحيم-محمود
-الإشكاليّة في الاصطياد في المياه العكرة من قبل الشيعة والصوفيّة والعلمانية والحداثية للهجوم والتجريح بتيار فكري كامل وبدون حتى ذكر مصدر من قالها وأين قالها كما قام بذلك محمد شعبان الموجي ومن دخل للتهليل والتطبيل والتزمير له في الرابط التالي
هل يرى الإخوان أن نار شفيق ولا جنة أبو الفتوح ؟؟؟؟ بقلم/ محمد شعبان الموجي
http://almolltaqa.com/ib/showthread.php?97470-هل-يرى-الإخوان-أن-نار-شفيق-ولا-جنة-أبو-الفتوح-؟؟؟؟
هؤلاء كيف يمكن تجاوز مصائبهم من قبل الأمة؟ خصوصا وأنَّهم يصرون على اشعال الحرائق بحجة أن لديهم وقت فائض ويريد أن يتسلى فيبحث عن موضوع يفضفض فيه بالضحك على الآخرين
فمن هو الدجال أو من يصنع الفرعون أو الإسطورة؟
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14019

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 06:39 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

على شاطئ العروض المقارن بقلم/ خشان خشان
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17335
يا استاذي الكريم أبا صالح

زادك الله فضلا على فضل. فإن اهتمامك بما أكتب وتجشمك الرد تكريم لي أشكرك عليه.

أحاول أن أفهم وأتعلم. وإن سالت عن جزئية فإنما هو سؤال طالب لأستاذه.

موقفك من علم وعلماء الكلام جاء مختلفا عما أعرفه من دور إيجابي لعلم الكلام وأن علماءه انتموا للمسلمين كافة دون تميز طائفة عن أخرى.

وإن كان لا بد من تمييز طائفة بدور أكثر من غيرها فأهل السنة هم تلك الطائفة.


والله يرعاك.
---------------

يا خشان خشان هذه المداخلة لمعرفة لماذا مثقف دولة الفلسفة في عصر العولمة كان هو سبب مشاكل الأمة الرئيسي وأدوات العولمة ساعدت في كشف وتعرية ذلك ومحاولة في ايجاد حلول:

ثورة الحمير بقلم/اسماعيل الناطور
أشكر اسماعيل الناطور على تأكيد بممارساته العملية أنَّ هناك نمط فكري واضح لمثقفي دولة الفلسفة من أتباع الثورة الفرنسية، يُبين بالدليل من أنَّ الدَّجَّال أو الببغاء لا يصلح لأي حوار وبيّن لنا كيف أنَّه لا يستطيع إلاّ أنْ يكون بوقا لمن يستعبده بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ممن يُمثِّل خلاصة العقل أو النخب الحاكمة ممن هم خلف نظرية المؤامرة بالنسبة له، ومن الصعوبة أنْ يتغير خصوصا وأنَّه في آخر عمره حتى لو وصل عدد صفحات الموضوع 1000 بعد أن تعدى عدد صفحات الموضوع 108 صفحة حتى الآن كما توقعت في بداية الموضوع، والشاهد على ذلك ممارساته الدنيئة والخسيسة وغير الأخلاقية المتكرّرة لتشويه كل ما هو جميل بنا عن عمد وقصد، ينم عن حقد أعمى تجاه أي شيء عربي ناجح يُمكن أن يُفيد البشرية والعمل بكل همّة وتصميم على تشويه صورته بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، إن كان في هذا الموضوع أو في الموضوع التالي

ابو صالح بقلم/ اسماعيل الناطور
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17337
هذا الموضوع لإسماعيل الناطور كممثل عن ثقافة الـ أنا، من وجهة نظري هو مثال عملي يوضح مثقف دولة الفلسفة واساليبه، في تزييف الوعي بخبث لتشويه المقاومة، أو كل من يمثل ثقافة الـ نحن عن عمد وقصد وترصد ولذلك السؤال الآن
لماذا ثقافة الـ أنا أو الفلسفة أو علم الكلام تحارب الأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو الدين أو الله؟
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14246
بالنسبة لي الحكم الرشيد شيء والحكم المدني الديمقراطي شيء آخر، وأنَّ التدخين للمُدَخِّن، مثل العلمانية لمثقف دولة الفلسفة، بغض النظر إن كان بمسحة اسلامية أو علمانية أو حداثية طالما كلها ترغب في الديمقراطية أو بمعنى آخر المزاجية الإنتقائية أو بمعنى آخر ثقافة الـ أنا على الأقل من وجهة نظري،
والحمدلله الآن في زمن العولمة انتشرت ثقافة توضيح مضار التدخين في انتظار انتشار ثقافة توضيح مضار العلمانية.
أنا لاحظت أنَّ العولمة نتاج من منتوجات الحِكْمَة أو بمعنى آخر ثقافة الـ نحن ، بينما الديمقراطية هي نتاج من منتوجات الفَلْسَفَة أو بمعنى آخر ثقافة الـ أنا،
الفلسفة طبيعتها فوضوية ولذلك لا تقبل الإلتزام بأي قوانين أو أي قيد عليها، ولذلك هي لا تعترف بالأخلاق أو على الأقل لا تحترم الأخلاق والتي تمثل خلاصة خبرة أي مجتمع والتي تمثله معنى المعاني في القواميس والمعاجم.
وفي أي لغة هناك أصول لغويّة يجب احترامها حتى تستطيع التفكير والتعبير والتواصل مع بقية أهل هذه اللغة، ومن الضروري الالتزام بمعنى المعاني في القواميس والمعاجم في طريقة التعبير على الأقل حتى لا يتم اساءة فهمك فتحدث مشاكل.
ومن هنا نفهم لماذا النظام الديمقراطي نظام غير أخلاقي، والمطلوب الآن هو نظام أخلاقي جديد بدل نظام الأمم المتحدة يعتمد اسلوب ثقافة الـ نحن بدل اسلوب ثقافة الـ أنا.
ومن هنا تأتي مصداقية ما يُطالب به الجميع في انتفاضات أدوات العَولَمَة حتى الآن من خلال الشَّعب يريد اسقاط النِّظام ولكي أوضح وجهة نظري أنقل المقالة التالية وتعليقي عليها
أنتَ عِلْمَانِيٌّ، إذن، أنت مُلْحِدٌ !
بقلم/ صلاح بوسريف
2012-04-22
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

إنَّ إخفاء المرء لبـؤسه الروحــي الخاص، من خلال الزيادة من حِـدَّةِ بؤس الغير، وتَجَنُّب مشهدَ بؤسه الروحي الخاص، من خلال مَسْرَحة بـؤس العـالـم .. تُمَثِّلُ ما يكفـي من الحِيَـل، والمُـوَاربات، التـي يجـب اسْتِنْكارُها' [ م. أونفري] .

ليس الدِّينُ حَلاًّ لمشاكل الدُّنيا. الدِّين إيمانٌ واعتقادٌ، وهو اقْتناعٌ فردي، قبل كل شيء. فما يحدثُ في الأفكار، أو الأيديولوجيات، يحدث في الدِّين، مع فارقٍ بين ما يأتي من الأفكار أو الأيديولوجيات، باعتباره بَشَرِياً صادراً عن الإنسان، وما يأتي من الدِّين، باعتباره غَيْباً، يعود فيه كل شيء إلى السماء.
في الفكر، كما في الأيديولوجيات، كل شيء يبقى قابلاً للمُراجعة، والمُساءلة والنقد، أو ' الاشتغال الفلسفي، [والشِّعري] على الذات '. أما في الدِّين، فهذا مُسْتَبْعَدٌ، ليس من وجهة نظر ' النص '، بل من جِهَة مُؤَوِّلِيه، أو مَنْ اتَّخَذُوه ذريعةً لتأويلاتهم.
ما حدث من تَناحُراتٍ، حول دلالات النص، ومعانيه، هو، في جوهره، محاولة لتقييد معاني ' النص '، وحَصْرِها، في مَعْنًى بذاته، أي تَثْبِيت ' النص '، من جهة، و تثبيت معانيه، في سياق تأويليٍّ مُحَدَّدٍ، حيث يصير التأويل مُقدَّساً، بنفس قُدْسِيَة ' النص '.
لم يحدث هذا في الإسلام فقط، بل إنه جرى في المسيحية، كما جرى عند اليهود أيضاً.
أفضى هذا التناحُر إلى حُدوث تَصَدُّعاتٍ في القراءة والتأويل، وهو نفسه ما أفضى إلى ظهور فَهْمٍ للدِّين، اختلفَ بحسب اختلاف جهات التأويل وسياقاته. ما يعني ' تنطيم العالم 'وفق الرؤية الإيمانية الدينية، وتحديداً السلفية الماضوية.
مَنْ يذهبون اليوم، إلى الحُكم بـ ' الشريعة '، أو بما يُسَمُّونه ' دولة الخلافة '، يُدْرِكون، قبل خُصومِهم، أنَّ ' الشريعةَ، جاءت تالِيَةً على ' النص '، وأنَّ ' الشريعة '، وفق فهمهم لها، هي قراءةٌ، أو هي من ضمن هذه المعاني التي اسْتَفْرَدَتْ بـ ' النص '، وحتى بما جاء من خارجه، وهي، مهما تكن أهميتُها عند هؤلاء الذين اكْتَفَوْا بالماضي، كمرجع لهم، ستبقى تأويلاً، وقراءةً، لها سياقاتُها، ولها زمنها، الذي لا يمكنه أن يكـون هو الزمن نفسُه الـذي نعيش فيه اليوم، ولا المشكلات نفسها التي نعرفها، بحكم ما جرى في الزمان من طوارئ، وما حدث من انقلاباتٍ، في الأفكار والمفاهيم والقيم، وحتى في شكل العلاقة بين المرأة والرجل، ودور كل منهما في ' المدينة '، أعني في مجتمعات المعرفة والعلم والتقنية، لا مجتمعات الدِّين، أو ' الخلافة '، كما يَتخيَّلُها هذا الفكر السلفيّ الماضويّ.
بهذا المعنى أفهم دعوة المفكر التونسي محمد الطالبي؛ ' إلغاء الشريعة '. فهو يدرك، مثلما يُدْرِك، الذين خبروا الفكر السلفيّ الماضويّ، أنَّ أصحاب هذا الفكر، لا يسمحون بغير فهمهم للدين، ويرون أن ما وصلهم من قراءة، أو ما يَتَبَنَّوْنَه، بالأحرى، من رؤية تنظيمية للعالم، هي قراءة تفي بشرط الماضي، كما يفهمونه، وتفي بِحَصْرِيَة المعنى، ما يجعل من ' الشريعة '، عندهم، تكون هي البديل ' التشريعيّ '، في مواجهة القوانين ' الغربية ' الحديثة !
قَبِلَ السلفيون بقوانين ' الآخر ' الأجنبي، أو ' الدَّخيل ' ! باعتباره انتخاباً، وليس ' شورى '، لأنه، من منظورهم، هو ' وسيلة '، لتحقيقِ ' غاية '، بذريعة أن ' الوسيلةَ تُبَرِّر الغاية '. مثلما يفعل ' الإرهابي ' القاتِلُ، حين يُكَفِّر، أو يسرق أو يقتل.ما بدأ يطفو على السطح من تصريحاتٍ لهؤلاء، وما صدر عنهم من دعواتٍ لـ ' العِفَّة '، و ' الفن النظيف '، وما حدث في تونس من خروج للشارع، للمطالبة بـ ' تطبيق الشريعة الإسلامية '، وما رفعته جماعة سلفية في الأردن، من شعارات أمام السفارة السورية في عمان داعيةً لدولة الخلافة، وما يجري في مصر، من استبدادٍ بلجنة صياغة الدستور، والانقلاب على مبدأ التوافق في التَّرَشُّح للرئاسة، وهو ما يحدث في ليبيا، أيضاً، كلها تُشير إلى هذه ' الغاية ' التي كانت هي ما صَبَا له هؤلاء، أو ما كانوا خَطَّطُوا له، مُلْتَفِّينَ، بذلك، على الثورة، وعلى مطالب الشعب، التي كانت الحرية، هي مطلبها الأول والأخير.
كيف يمكن، بهذا المعنى، أن يحدث الجمع بين مطلب ' الحرية '، ومطلب ' الشريعة '، بما تعنيه الحرية من انشراح، ورغبة في الفهم والتأويل، دون قَيْد ولا شرط، وما يتيحه العقل من قدرة على النقد والمساءلة، والانطلاق، وبما تعنيه ' الشريعة ' من قُيودٍ، وحَصْرٍ للمعاني، وبقاءٍ في الماضي، دون النَّظَر للحاضر، ولما يجري فيه من طوارئ ومتغيِّراتٍ متسارعة ؟
هنا يقع الفرق، بين فكرين، ورُؤيتين، ومنظورين، أو بين ثقافتين؛ الأولى تسعـى لاستعـادة الماضي، أو تَأْبِيدِهِ، للتَّحَكُّم في العقل، ولَجْمِـه، أي بإفراغه من طاقة المُساءلة والخَلْق، وفكر أو ثقافةٍ، لا تقتنع بالمُكْتَسَب، وترى في النَّظر المُتَواصِل، أحد أهم شروط انطلاق الفكر الإنساني، واختراقه للمقدسات التي هي نوع من الحجر على فكر الإنسان، وعلى تخييله، وهو ما كان حدث مع ابن رشد، كما حدث مع بعض المعاصرين لنا، من مثل طه حسين، وعلي عبد الرازق، وفرج فودة ونصر حامد أبوزيد، وغيرهم ممن وَسَّعُوا التأويل، ورفضوا واحدية الدلالة أو المعنى.
ففي نظر، هذا الفكر الحداثيّ التنويريّ؛ الواحدُ، استبدادٌ بالاختلاف، وقَهْرٌ له، وإلغاء للنَّظَر والاجتهاد، و ' رؤية العالم وجهاً لوجه '.
لا يمكن الحُكم على الحاضر بالماضي، ولا يمكن قياس الشاهد على الغائب، من منظور ' المدينة '، ومجتمعات المعرفة والعلم والتقنية. فالإنسان اليوم، هو غير الإنسان في زمن ' الخلافة '، كما أنَّ اليوم، لا أحد يَخْلُف غيره، بالتَّبَعِيَة، فثمة قوانين، وتشريعات، تحتكم في تنزيلاتها، لوضع الإنسان، ولطبيعة علاقاته في ' المدينة '، وما يترتب عن هذه العلاقات من مشكلات ترتبط بواقع عمله، وعلاقته بمؤسسات المدينة المختلفة، وبطبيعة وشكل النظام الذي يختاره، أو ينتخبه، كإطار للحُكْم والتدبير، وفق قوانين هي من وضع الإنسان.
لم تكن العلمانية، وفق المفهوم الذي حَدَثَتْ به في فرنسا، مثلاً، ضدَّ الدِّين، أو رفضاً له، بل جاءت لِتَفْصِلَ بين الدِّين، وبين السياسة، أي بين ما لله، وهو شأن إيماني عقائدي، مرتبط بقناعاتٍ فردية خاصة، وبين ما لِـ ' قيصر '، وأعني ما يَهُمّ الإنسان في حياته وفي اختياراته المرتبطة، دائماً، بـ ' المدينة '، كشأنِ دُنْيَوِيٍّ بَشَرِيٍّ، من صنع الإنسان.
ما يذهب إليه بعض الأصوليين السلفيين، من اتهام للعلمانية، باعتبارها ' كفراً '، ومَسّاً بالدِّين، أو انتهاكاً له، وهو ما كان قاله، صراحةً، رئيس الوزراء المغربي، هو محض تَهْوِيلٍ، وتشويشٍ على إجرائية هذا المفهوم، في معناه النظري، في ما هم يقبلون به عملياً، رغم ما يُبْطِنُونَه من مواقف دَعَوِيَة، هي ضمن ' غايتهم ' التي بها بَرَّروا قبول السياسة، أو الانخراط فيها، وهم اليوم في مواقع السلطة، وما أتاحُوه من مظاهر مَنْعٍ ورقابة وتَدَخُّل في الشأن الاعتقادي للناس، ولقناعاتهم الشخصية، مثلما وقع في حادثة الاعتداء على فتاةٍ في أحد شوارع مدينة الرباط، من قبل سلفيين، رأوا في طريقة لباسها، مَسّاً بـ ' العِفَّة والحَياء ' ! وخُروجاً على الشَّرْع، كما يفهمونه.
العلمانية، هي فكرةٌ، قامتْ، في أساسها، على الفصل بين الدين والسياسة، كون رجُل الدِّين، كان يستعمل الدِّين في محاكمة الفكر، وفي مصادرة الخيال والابتداع. وفي هذا الفصل، تتحقُّق إمكانات الحوار، ليس من زاوية الدِّين، بل من زاوية المسؤوليات الدنيوية، وباعتبار الإنسان هو مَنْ يتحمَّل نتائج أفكاره، وهي أفكار خارجةٌ من عقل قابلٍ للإخفاق، وهو نسبي في ما يصدر عنه من قراءات، وما يصل إليه من نتائج، ليس مثل الدِّين، الذي يبقى فيه الله هو مصدر الفكرة، والإنسان مؤمن تابع، لا يستطيع مجاراة ما أتى من الله.
بهذا الفهم، اسْتَأْثَرَتِ الكنيسةُ، في القرون الوسطى بالسلطة، وحاكمت فكر الابتداع، وبهذا الفهم ذاته تعمل الأصوليات الدينية السلفية، على مصادرة الفكر الحداثي، وعلى وضع الشريعة، كإطار نظري، للحُكْم، ولِفَرْضِ فكرها، باعتباره ' كلام الله '.
في ضوء هذا الفهم، المُسْتَبِد بـ ' الله ' و بـ ' كلامه '، جاء قول عبد الله القصيمي، بما تَضَمَّنَهُ من سخرية ومرارة، في نفس الوقت؛ ' أنت فاجع [يا إلهي] لكل من يريدون أن يروك أو يفسروك بشيء من المنطق أو الأخلاق أو الاتزان أو الجمال أو النظام أو الحب. ولكن هل وُجِدَ هؤلاء؟ '. وليس ' الإله، هنا، سوى أولئك الذين ينطقون باسمه، ويُحَمِّلُونَه ما لم يَقُلْهُ.
ما لم يفهمه، هؤلاء الذين يَتَكَلَّمُون باسم الله، أو ينوبون عنه في الكلام، كما لو أنه بدون ' كتابٍ '، أو بدون لسانٍ، ولا إرادة، هو أنَّ العلمانيةَ جاءت لِتُجَنِّبَ الدِّين حَرَجَ السياسة، ولِتُجَنِّبَ السياسةَ حَرَجَ الدِّين.
إنَّ في وضع الدّين، في طريق السياسة، أو في تدبير الشأن العام، هو شَلٌّ لقدرة الإنسان على الحَلِّ، وعلى مواجهة المشكلات الراهنة التي كانت بين ما أدَّى إلى فقدان الحق الحياة وفق ما تُقِرُّه الأعراف والقوانين الكونية. فالدِّين، حين يلبس عباءة السياسة، يصير عارياً، ويفقد قيمته العقائدية، ليس بالمعنى الأيديولوجي، بل بالمعنى الإيماني، كما يفقد القُدرةَ على الإقناع، أو يصير، بالتالي، مُجرَّد عُمْلة بدون قيمةٍ.


http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\22qpt895.htm&arc=data\2012\0 4\04-22\22qpt895.htm
ناقل الكفر ليس بكافر ولكنه مثقف ببغائي ومسبب للفتن، لماذا؟
أنت ادعيت بإلحاد العلماني وليس أحد سواك يا صلاح بوسريف، المشكلة ليست في التأويل في حد ذاته لما يمثل الحقيقة المطلقة وبالنسبة للمسلم الحقيقة المطلقة هو القرآن والسنة النبوية، ولكن الإشكالية عندما يكون التأويل بلا أسس لغوية أو معجمية أو قاموسية له علاقة بلغة القرآن والسنة النبوية.
هنا يصبح التأويل فاسد لأنه بلا اسس صحيحة يمكن الاعتماد عليها على الأقل لغويا أو قاموسيا أو معجميا تماما كما هو الحال بأي نصوص أدبية أخرى تم بناءها على فكرة الحداثة والتي تنطلق من فكرة لا ابداع إلاّ بضرب الأصول اللغوية والمعجمية والقاموسية أو ما يعرف بالفلسفة بثقافة الـ لا، الفلسفة لا تحترم الأخلاق والتي تمثل خلاصة خبرة أي مجتمع والتي تمثله معنى المعاني في القواميس والمعاجم.
وفي أي لغة هناك أصول لغوية يجب احترامها حتى تستطيع التفكير والتعبير والتواصل مع بقية أهل هذه اللغة حتى لا يتم اساءة فهمك فتحدث مشاكل
الشعب يريد نظام أخلاقي بدل النظام العلماني للأمم المتحدة يا صلاح بوسريف
ومن يرغب في الإصلاح يجب أن ينتبه إلى أن هناك نوعين من الحريّة الـ (أنا) والـ (نحن):
الأولى الـ (أنا) هي حريّة إنسان الغابة والتي يكون فيها أنَّ الحق يتم تعريفه من قبل صاحب القوة أي النُّخب الحاكمة فلذلك من المنطقي والطبيعي أن يتغير حسب الأنواء المزاجية ورغباتها
والثانية الـ (نحن) هي حرية إنسان المدينة والتي يكون فيها أنَّ الحق يتم تعريفه من قبل القواميس والمعاجم اللغويّة فلذلك من المنطقي والطبيعي أن يكون ملخص لخبرة المجتمع فيكون أكثر ثبوتا من الحالة الأولى، وبالمناسبة أول قاموس/معجم لغويّ في العالم هو كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
من يرغب في الإصلاح من وجهة نظري يجب أن يتجاوز مفهوم الديمقراطية إلى استخدام مفهوم التَّكامل، لأن اساس الديمقراطية مبني على فكرة الصراع بين الأضداد بينما التكامل يقول بالأضداد تعرّف الأشياء، فأي حرية ستختار؟
الشعب يريد نظام مبني على الحكمة وليس الفلسفة، لماذا؟
والسبب هو أن كل فكر فلسفي يرتكز على ثلاث ركائز ألا وهي العصمة (خلاصة العقل) والتَّقيَّة (الغاية تبرر الوسيلة) والتأويل بلا أسس لغوية أو معجمية/قاموسيّة (الحداثة)، والغرض منه على الأقل لتبيان زورا وظلما وعدوانا أنَّ هناك كائن حي معصوم من الخطأ؟!
التأويل الفاسد هو علّة العلل وفي العادة لاحظت هذا ما يقوم به المثقف الليبرالي العلماني الديمقراطي (ثقافة الـ أنا) بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من خلال وسائلهم الإعلامية
على الأقل لتبرير مصائب كل ما يُحب أن يعتبره من ضمن الـ أنا الخاصة به بلا أسس منطقية أو موضوعية وبالتالي بالتأكيد لن تكون علمية، ومن هنا يكون مدخل كل الخزعبلات فيما يتم نشره من تبريرات مختلقة فارغة لا اساس منطقي أو موضوعي ناهيك أن تكون لها علاقة بأي علم مثل تبريرات اسماعيل الناطور ومازن أبو فاشا ومحمد شعبان الموجي وغيرهم على الأقل من وجهة نظري.
الثورة الفرنسية ونابليون قبل بلفور عرضوا فكرة الكيان الصهيوني وأنَّ الانسحاب من الأمم المتحدة سيسقط شرعية قيام الكيان الصهيوني الديمقراطي/العلماني، وعندها سيتم تحرير كل فلسطين
عدم الانتباه والتمييز بأنَّ هناك فرق بين لُغة اللِّسان العربي وهي تختلف عن لُغة القرآن تؤدي إلى إنفصام في شخصية المُثَّقَّف ما بين الثقافة القُطريّة تحت مسمى الثقافة القوميّة وهنا أس المشاكل وإشكاليات تناقضات مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة لدينا؟!
فهم من جهة يدّعون أنَّهم مع اللُّغة العربية في حين أن ما يطالبون به هو لنسف اللُّغة العربية تحت عنوان التحديث في حين أظن المطلوب هو التغريب؟!!! من خلال فرض مثقفي النَّخب الحاكمة لمفاهيم فلسفة الثورة الفرنسية دون مراعاة لمعاني اللغة العربية الموجودة في قواميسها ومعاجمها وخصوصا فيما يتعلق بالأخلاق أو ثقافة الـ نحن وعلى رأسها فيما يتعلق بالأسرة، كموقف باراك أوباما رئيس النُّخب الحَاكِمَة في نظام الأمم المتحدة وليس فقط الولايات المتحدة الأمريكية في قبول إعادة تعريف معنى الأسرة أو الـ نحن، من خلال قبول الاعتراف بزواج اللواطيين والسحاقيات وغيرها من العلاقات الشاذة جنسيا ما بين بعضهم البعض، لأنَّ في نظام الأمم المتحدة الفرد أو الـ أنا هي أصغر وحدة فيها بغض النظر هل هو رجل أو امرأة أو غير ذلك.
من الواضح أن أهل نهج المقاومة يستخدمون أدوات العَولَمَة للوصول بنا إلى مجتمع أخلاقي اساسه نهج المقاومة، بينما البلطجيّة (مُثَّقَّفي دولة الفَلسَفَة) فيستخدمون أدوات العَولَمَة كأسلحة فتاكة في افتراء أكاذيب لنشر إشاعات غيرأخلاقيّة، لنفخ وعمل أساطير ممّن هم يحسبوهم خلف نظرية المؤامرة
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد ثقافة الـ نحن بدل ثقافة الـ أنا في التفكير
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14218
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 09:41 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

عصابات بشار تذبح على الهواء
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17332
للأخ ياسر طويش بقلم/ وفيق رجب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17378
حذف رسائل إزعاج بقلم/ وفيق رجب
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17364

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفيق رجب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الحمد لله الذي قدر وكتبك في ديوان الظالمين يا حضرة المفكر صهيب
بما تفتريه علينا من غير أساس وما تفتريه على سوريا وشعبها الأبي
واعلم عن يقين أن لعنة سوريا ستطالك ومن معك من أئمة الجور والظلم
عاجلاً بحول الله وقوته
كان الحكماء يقيمون أي شخص من خلال نسبه وآدابه وأخلاقه
وأنت أيها المفكر الكبير بدون فكر ولا عقل يذكر وينطبق عليك
من خلال الصور الخلاعية المنشورة عنك وعن زوجتك وأولادك
قول الشاعر :
لما نُسبتَ فكنتَ ابناً لغير أبٍ = = = ثم اختبرتَ فلم ترجع إلى أدب
عجباً تقول بأن ياسر طويش الأستاذ المحترم قد استجاب لطلبي
وكأنك لم تقرأ ما هو طلبي
كل مشاركات المفكر أبو صالح هي رسائل إزعاج في متصفحي أرجو حذفها
وما نشره الحاج لطفي الياسيني من صور خلاعية وكلام بذيء لا أرضى عنه
أرجو حذفه كي لا يجده أبنائي وأصدقائي في متصفحي
للحق أقول لقد استجاب الأخ ياسر طويش مشكوراً للحذف ولكن حذف كل مايستر
على فضائحك وفضائح زوجتك ولم يستجب لحذف ما يزعجني أصلا
كل كلمة فيها ذكرك يا صهيب تدنس صفحتي في الجمعية ولا أريد أن أراها
انظروا أيها السادة القراء بعد كل هذه الفضائح والصور الخلاعية الماجنة الداعرة
انظروا من يحاضر بالشرف والدين والكرامة والأخلاق ؟
سوريا وجيشها ورئيسها أيها المأفون في عقله والمأبون في دبره مثالاً للكرامة والأخلاق
ولسنا دعاة قتل وتدمير القتل والسلب والنهب والاغتصاب والخطف والتدمير من أعمال
العصابات الإرهابية التي ترعاها منظمتك الماسونية ومشائخك الوهابية
وهذا ما نراه بأم أعيننا في كل يوم في مدننا وقرانا نحن من يرى وأنت من تسمع
فمن هو الأصدق ؟
أنا أرد الحجر من حيث أتت ولا أرضى بالظلم ولا بأهله
ماعلاقة وفيق رجب بالنظام الذي تتهم كل من يخالفك في الرأي بأنه من أبواق النظام
ومن أنصار السلطات وغيرها ؟ ولم أجد سوى الظلم طيلة حياتي من متنفذي النظام
أنا لا أعرف أحدا في النظام السوري من المسؤولين ولو دققتَ لوجدتَ وفيق رجب
من أكثر شعراء سوريا المغمورين ويندر أن تلاقي لي أي نشاط شعري
في أي موقع رسمي سوى قصيدتي التي رددتُ بها على شيخ الناتو القرضاوي
قلتُ وأقول ما بهمني أولاً وأخيراً شعبي وأهلي وأن تحقن دماؤهم
وأدافع عنهم بكل ما أوتيت من قوة وأقول لك ولمن يقف وراءك رمضاء قومي ولا جنانكم
كفاكم متاجرة بدمائنا أيها الأشرار
يا وفيق رجب من أنت ومن تكون ومن أي ملّة هذا شأنك الخاص ولا يهمني لا من قريب ولا من بعيد
ومن تحرّش بمن وبأسلوب خبيث ويصر عليه حتى الآن
وقد قالت العرب البيّنة على من ادعى واليمين على من أنكر
أنت تدعي زورا وظلما وعدوانا أن هناك صور خلاعية لي ولأهلي فعليك أن تُظهرها
وإن لم تظهرها فأنت انسان خبيث عديم الأخلاق وبلا دين ولا حتى ضمير
كفى زندقة وحملات مسعورة يا عبيد النظام للتحرّش بعلماء المسلمين إن كان بالنسبة للد.يوسف القرضاوي أو غيره لتشويه صورتهم وسمعتهم وأخلاقهم زورا وظلما وعدوانا فقط لأنهم قالوا كلمة حق في حق أهلنا في سوريا
كفى مسخرة وقلّة أدب يا جاهل،
كفى عند وبإصرار يدل على غباء منقطع النظير يا سفلة وعديمي الأمانة والشرف والأخلاق
الله ينتقم منكم على كل أفك وكذب وافتراء في الدنيا قبل الآخرة
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 05-30-2012, 01:13 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

السجون في عهد المالكي بقلم/ اعيان القيسي

http://wata1.com/vb/showthread.php?p=77534#post77534

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعيان القيسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
بغداد-"ساحات التحرير" من احمد اللامي

وصف "تحالف الوسط" مشهد عرض اعترافات عضو مجلس محافظة بغداد ليث الدليمي بانه "يعبر عن مأساة السجون العراقية"، مؤكدا أن القضاء العراقي "مسيس" وأن الأجهزة الأمنية "تمارس التعذيب بالسجون"، داعيا مؤسسات حقوق الإنسان الدولية والمحلية إلى الاهتمام بما يجري في العراق من انتهاكات.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وقال النائب عن التحالف وليد المحمدي في بيان صحافي اليوم، إن "أبسط ما يقال عن ما تناقلته وسائل الإعلام والقنوات الفضائية بشأن اعترافات عضو مجلس محافظة بغداد ليث الدليمي بأنها مثيرة للشكوك، وتعبر عن مأساة السجون العراقية"، مؤكدا أن "تلك المشاهد تؤكد ما ذهبنا إليه من أن القضاء مسيس، وأن الأجهزة الأمنية تمارس التعذيب".

واشار المحمدي إلى أن "عضو مجلس محافظة بغداد كان يصرخ بأن هذه مسرحية، وانه تعرض للتعذيب وان العميد سيقتله إذا عاد"، مضيفا أن "هذا يحدث أمام وسائل الإعلام وما خفي كان أعظم".

ودعا المحمدي مؤسسات حقوق الإنسان الدولية والمحلية إلى "النظر باهتمام لما يجري في العراق من انتهاك واضح، لاسيما في السجون العراقية التي أصبحت تفتقر لأبسط معايير حقوق الإنسان"، لافتا إلى أن "هذه الممارسات لا يمكن أن تصدر عن أجهزة تابعة لدولة عصرية وتحترم الديمقراطية وحقوق الإنسان".
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=pIjsmdMMjuM


السؤال المنطقي والموضوعي لماذا نوري المالكي حرص على العمل على إهانة وتشويه صورة وسمعة وأخلاق ليث والصميدعي والهاشمي بالذات على الأقل إعلاميّا؟ ناهيك عن العذاب وغيره
ثم لو كان موضوع الإرهاب (المقاومة) شيء محرّم بالنسبة لنوري المالكي لماذا منشورات حزب الله تعلنها صراحة الآن في غالبية مناطق بغداد من خلال جداريات ضخمة تعلن فيها أنها كانت تمارس الإرهاب ضد قوات الإحتلال وأعوانه؟
ومن هو الذي صاغ قوانين الإرهاب لتعطي لنوري المالكي كل هذه الصلاحيات بلا حدود ولا منطق ولا موضوعية؟
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2012, 06:11 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

يامن هجرتم واتا بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17389

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد برجيس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
و لماذا لا نبحث عن الأسباب الحقيقية في عدم الإقبال بالشكل الجيد على واتا
هل بسبب الإدارة
أم بسبب إعتماد توجهات خاصة
ووجهات نظر معينة لا يجب معارضتها أو الخروج عنها ؟
لماذا ثقافة الـ أنا أو الفلسفة أو علم الكلام تحارب الأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو الدين أو الله؟
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14246
كما هو حال المُثَّقفَّ أو الحاكم الديمقراطي بشكل عام في أي دولة عضو في الأمم المتحدة فهي تعمل على نشر الديمقراطية في نظامها، ومن هنا تأتي مصداقية ما يُطالب به الجميع في انتفاضات أدوات العَولَمَة حتى الآن من خلال الشَّعب يريد اسقاط النِّظام ولكي أوضح وجهة نظري أقول
أنَّ الشعب يحتاج إلى نظام أخلاقي ولا يحتاج إلى نظام ديمقراطي أو مدني ولا يهم من يحكم إن كان ملك أو رئيس أو أمير أو كافر طالما هو ونخبته ومثقفيه يلتزم بالحدود الدنيا من الأخلاق، المقاومة وحرية الرأي وصناديق الاقتراع والتعددية لا علاقة لها بالديمقراطية،
لأنَّ الديمقراطيّة تعني رأي الأغلبية حتى لو كان يتعارض مع أبسط البديهيات المنطقيّة أو العقليّة أو الأخلاقيّة فلذلك يكون الرأي الناتج مشرشح، إن لم يكن فاسد أصلا بسبب أنَّ النقاشات حوله تم توجيهها بناءا على حاجة في نفس يعقوب
الإشكاليّة عندما يتكلم مجموعة على رأسهم بطحة عن مؤامرة بدون دليل منطقي أو موضوعي في أي مسألة
بحجة أنَّ هناك علم ظاهر وعلم باطن لا تُحيط به إلاّ النُّخب الحاكمة وهي احدى اشكاليّات أي فكر فلسفي (فضفضي) إن كان صوفي أو شيعي أو ديمقراطي/ديكتاتوري (علماني) بلا أي اسس لها أي علاقة بالعِلم فلذلك من الطبيعي أن تكون الفلسفة وثقافتها هي ثقافة تحقير العِلم والعلماء والمقاومة
والمأساة الحقيقيّة هي في الإدارة إن كانت على أرض الواقع (سوريا وغيرها من الدول) أو هنا في المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) التي تُصر ليس فقط على حماية والتستّر بل تستغل أي فرصة لمدح ونفخ وتكريم زورا وظلما وعدوانا مثل هكذا عاهات خلقيّة وأخلاقيّة وهو ما أطلقت عليه ثقافة عصابة النِّسوة والمُتَملِّقين لهنَّ،
فلذلك مشكلتنا من وجهة نظري على الأقل هو المثقف الببغائي وهو اللبنة الأساسية في صناعة الفرعنة والتفرعن وهو الذي تضحك عليه الأمة في كل زمان ومكان وبسبب انتفاضات أدوات العولمة ودور اللُّغة وموسيقاها والتَّقْنيَّة فيها إسمحوا لي باهدائكم هذه القصيدة من تميم البرغوثي

وتلحين وغناء مصطفى سعيد لها

السؤال الذي خطر على بالي هو من أكمل من؟ ومن أجمل من من؟ الحرف والكلمة أم صوته ونغمته بها؟
أم سمفونية يسري فودة في برنامج آخر كلام عن حصاد عام 2011 عام بألف عام على رأي يسري فودة

الكثير لا ينتبه إلى أنَ الله سبحانه وتعالى طلب منّا فقط السعي والإخلاص بكل ما أوتينا من امكانيات متوفرة لدينا مهما كانت صغيرة وتافهة في أي مسألة كانت الكبير منها والصغير
ولكن النتائج هي بيد الله وحده لا شريك له في كل شيء مهما كان صغيرا أو كبيرا
ومن هذه الزاوية تفهم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
فأن لم يستطع فبلسانه
فأن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
أي السعي مطلوب في كل الأحوال ومن لا يسع ولو بقلبه فهو مقصّر إلى درجة اعتباره بدون ايمان؟!! إن لم يكن من الساكتين عن الحق فكأنّه شيطان أخرس ولا حول ولا قوة إلا بالله
وهناك تفاصيل أخرى تحت العنوان في الرابط التالي لو أحببت الاستزادة
النَّقد....دعوة للتغيير
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13816
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2012, 11:28 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

فيديو قتل الأميرة مشاعل بنت الملك فهد بن سعود بقلم/ نوال منعم
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17401
يا نوال منعم من يعمل على نشر الفضائح انسان لا يمكن أن يكون له علاقة بالله
يمكن أن يكون له علاقة بالشيطان بسبب حب نشر أخبار الفساد بين العباد كما هو حاصل الآن ولذلك أنا أكرّر أنَّ
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، لماذا؟ تجدي تفاصيل أخرى في الرابط التالي لو أحببت
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2012, 12:50 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

مثال عملي على الخزعبلات التي يحرص على نشرها مثقفي دولة الفلسفة تحت عنوان حرية الرأي ما تم نشره تحت العنوان والرابط التالي
فيديو سيطرة الماسونية والصهيونية على العالم !!! بقلم/نوال منعم
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17404

وافق شنٌّ طبقه قول عربي ينم عن حكمة رائعة كما هو حال هذا الموضوع الذي يجمع بين أبواق ونافخي الماسونية والصهيونية وجعل منهم اساطير
هذه هي مهمة جنود الطابور الخامس يا اعيان القيسي ونوال منعم
فأن كنت تدري يا اعيان القيسي فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم يا نوال منعم كما هو حاصل الآن ولذلك أنا أكرّر أنَّ
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، لماذا؟ تجدي تفاصيل أخرى في الرابط التالي لو أحببت
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2012, 03:56 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : وائل يسري المنتدى : المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي
افتراضي

نحن مع الشعب العربي السوري وحقه الكامل والمشروع بالتعبير, والتغيير, وتقرير المصير بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17395

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهار السلام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
*

*
*
و من الغباء ما قتل
ومن الجهل ما ذبح
ومن البلادة والتبعية ما ذل
كيف لعقول العرب والمسلمين ان تنادي بالتدخل العربي الاجنبي
والذي ما هو في حقيقته واصله الا تذخل صهيوني
كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا
وارحمنا
وانصرنا على القوم الظالمين
*
*

*
أزهار السلام هو الاسم والبلد بلاد العرب أوطاني، أي تهريج وأي مسخرة عندما يتعارض الاسم مع المعنى
خصوصا وأنت تعلن الحرب على العرب والمسلمين في حين تقدم ازهار السلام للكيان الصهيوني؟!!!
فمن هو الغبي والجاهل والتابع والببغاء غيرك أنت يا أزهار السلام؟
كم اسم قمت بالتسجيل به هنا ألا تخجل من هذه الممارسات الصبيانية يا سفيه
ولذلك أنا رأيي أنَّ
الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتح المسلمين لمصر وترحيب المصريين بهم إبراهيم عوض ملتقى الكاتب والباحث الإسلامي الدكتور: إبراهيم عوض 1 03-24-2012 07:06 PM
اللهم اشفي جميع المسلمين الشاعر لطفي الياسيني الكاريكاتير 0 03-08-2012 02:35 PM
أحكام التعامل مع غير المسلمين الباسم وليد المكتبة الاسلامية 1 01-13-2011 12:37 AM
الحـب بين المسلمين والنصارى فريد محمد المقداد دراسات أدبية ونقدية عامة 1 12-21-2010 08:17 AM
اسطوانه افراح المسلمين الباسم وليد اسطوانات متنوعة 2 04-09-2010 07:34 PM


الساعة الآن 03:40 PM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com