.............
 

آخر 12 مشاركات
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هروبكم من العراق يلوح... الإساءة ضد الأطفال . . أسبابها . . انواعها . . ونتائجها : ... تغريدة لأبنه الرئيس السابق صدام حسين تح
من هم الفائزون بجوائز نوبل ٢٠١٩؟ * يد المنون تختطف الأخ العزيز المحامي والشاعر والاديب محمد... من بغداد الحد بيروت : ميسون نعيم الرومي
العمائم تتدحرج بين اقدام المتظاهرين : علي الكاش 25 / 10 / 2019 موعدكم للهروب حفاة كما جئتم في 2003 حفاة إقليم كردستان العراق يستقبل 3000 نازحًا من شرق الفرات
#كلن_يعني_كلن.. نصرالله واحد منهم علماء يعثرون على «مدينة كمبوديا المفقودة» رياضة عالمية


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > منتدى الجمعية والاعضاء > قسم الاعلانات الادارية > ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 11-27-2011, 02:12 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
د.احمد مصطفى سعيد
اللقب:
كاتب وباحث ومحلل سياسي
 
الصورة الرمزية د.احمد مصطفى سعيد

البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 1528
الدولة: برلين
المشاركات: 1,004
بمعدل : 0.34 يوميا
الإتصالات
الحالة:
د.احمد مصطفى سعيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
Icon28تخريب الموضوعات واصحابها في الموقع . للادارة فقط .

السلام عليكم.

ذكر الاستاذ عبد الرحمن السليمان عرضا جملة قيمة في مداخلة له في احد موضوعاتي لم انتبه لها الا اليوم : وانا اشكره واحييه طبعا ربما لانني لمستها الان .فكوني جديدا هنا وغير مطلع على كيمياء الاعضاء وخلفياتهم السياسية يعني انني لايمكنني ان اتخذ موقفا دقيقا بحقهم .ولااخفي ابدا انني لااحترم القومجيين ابدا لا هنا ولا في اي موقع ولا على الارض اذا ان الامر هناك اسهل وقد فعلنا وسنفعل فالقومجيون فضلا عن العلمانيون ,,, هؤلاء لنا اعداء ابد الدهر لان رسولنا الكريم امرنا بوضع [ القومية . الجاهلية . التفاخر بالانساب والاحساب ,,, ] تحت الاقدام وهؤلاء النتن يرفعونها فوق رؤوسهم العفنة التي لولا مواقع من هذا النوع ما اهتم احد بهم .وهم الان وغدا تحت اقدامنا مهما كانت مهنتهم او مناصبهم حكاما او محكومين قبل اليوم وبعده وكل من يحترمهم من الناس ايضا .

هذه الكلمات ارسلها هنا لكافة اصحاب الموقع وبدون استثناء وبخاصة لمن يعرف هذا المسعور " ابو طالخ " شخصيا من الاداريين .فردا فردا .. وبدون استثناء ايضا .

من يرغب الحوار والمناقشة فيما نطرح : اهلا وسهلا به وبمخه المعفن ايضا . لكن :

في موضوعاتي لا ارغب بوجود [ تخريب متعمد لها ] وتشويه لها باي صورة كانت كوضع مشاركات لاعلاقة لها بمحتوى الموضوع واية نوع من قلة الادب التي لاعلاقة لها بالموضعات ولا بجوهر طرحها غايتها و الذي يوجد على ما يبدو من يستخدم الاسلوب القذر هنا ويرعاه من الاداريين وخاصة منهم صاحب الاسم الحقيقي لهذا النكرة ابو طالخ والذي اعتبره ( اسمه الحقيقي ) وادعوه لخلع القناع المستعار القذر هنا ان لم يكن قليل شرف وهو كذلك ..لانه في حقيقة الامر جبان ...فهذا اسلوب منحط لايستخدمه الا الجبناء وعديمي الشرف ..لانه يتظاهر بالادب باسمه الحقيقي وهو غير ذلك ثم يشتم ويخرج قذارته باسم مستعار لاسمه وشخصه المستعار الاخر ايضا فامثال هؤلاء نتن خالص وموجودين في كل المواقع السياسية النشطة ...وهم كما تفضل الاستاذ عبد الرحمن " عملاء للمخابرات تعرفهم فورا من ذكر جنسيتهم " ...

عموما شخصا مثل هذا النكرة الذي لايعرف سوى البحث عن اجوبة لاسئلة استخبارية... ويترك زبالته هنا وهناك ويجد مساندة من اي شخص في الموقع اي موقع : عديم شرف... لانه يلجئ لهذا الاسلوب السوقي المنحط بدل ان ينشر زبالته باسم الحقيقي الذي يتركه كمن يبلس بدلة نظيفة في الاحتفالات الرسمية فقط... ثم يعود لقذارته بعدها . واعتقد ان شخصا من اثنين هما اصحاب هذا الاسم المستعار القذر " ابو طالخ " وانبه النساء هنا او اشباههن و من يزعمن انهن نساء واسماء انثوية بدون استثناء من صويحابته بان لاحصانة لهم عندي لا ادبيا ولا اخلاقيا...

ومن الان ارجو حذف كافة مداخلاته في موضوعاتي . مشكورين .

برلين . د.احمد مصطفى سعيد .












عرض البوم صور د.احمد مصطفى سعيد   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2011, 02:25 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

قالت العرب قول ينم عن حكمة قلّ نظيرها الأثر يدل على المسير، والبعرة تدل على البعير ألا يدل هذا الكون على خالق جبار عظيم؟
أظن هذا الموضوع وما ورد فيه من ألفاظ وتعابير مثال عملي آخر لثقافة الردح السوقي المبتذل فهو في مواضيعه التي نشرها في الموقع لم يترك حاكم أو محكوم لم يقم بتحوير اسمه بطريقة تنم عن انحطاط أخلاقي وضيع حتى المذيعات المحجبات لم تسلم منه
فمن هو أبو طالح أو طالخ؟
ثم أليس بشار الأسد قومي علماني؟
وأي فكر هذا الذي يطالب بوحدة مع إيران والعراق ولبنان؟ خصوصا وهو يدعي بأنّه ليس شيعيا ولا فارسيا
فهل هناك تناقض أكثر من تناقضات هذا الذي قام بالتسجيل في الموقع بأسم وضع فيه حرف الدال فأي أدب وأي أخلاق وأي دين ينتمي له أحمد مصطفى سعيد؟
ولذلك الآن من الطبيعي أنَّ
الشَّعب يُريد اسقاط المُثَّقَّف الرّداحي السوقيّ المُبتذل، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8489












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2011, 02:32 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياسر طويش
اللقب:
رئيس الجمعية وأمينها العام
 
الصورة الرمزية ياسر طويش

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 2
الدولة: الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب
المشاركات: 3,512
بمعدل : 0.98 يوميا
الإتصالات
الحالة:
ياسر طويش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى ياسر طويش

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

أخي د. أحمد مصطفى سعيد
أحييك بتحية الإسلام

هذا الموقع محترم ويحترم جميع الأراء وجميع الكتاب والمفكرين والمتداخلين
بدليل ان احدا لم يتعرض لأي من المواضيع التي تقوم بنشرها هنا على متصفحات الدولية الحرة

كم اتمنى عليك وعلى الجميع وعلى الأخ ابو صالح الإلتزام بمعايير النشر الأدبي والحوار الحضاري الراقي دون استخدام أية تعابير سوقية مبتذلة
وحبذا ان ندقق عباراتنا ونحن نخاطب إخوة لنا في الدين والعقيدة والفكر والأدب

تقبل مودتي وتقديري لحسن التفهم والتجاوب
تحيتي لك












توقيع ياسر طويش

كفرت بكل حرف لايراعي توجعنا لكل دم يراقُ


عرض البوم صور ياسر طويش   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2011, 02:37 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

عزيزي ياسر طويش انسان بهذا المستوى الأخلاقي المنحدر كما هو واضح في مداخلته الأولى لا تتوقع منه أي فائدة،
فهذا أصلا لا يحترم نفسه من خلال الاهتمام بنوعية الألفاظ والمواضيع والتأكد من درجة مصداقيتها قبل نشرها،
فكيف ستتوقع يمكن أن يحترم أي مكان ينشر فيه بعد ذلك
من ملاحظاتي أنَّ مثل هذه النوعية في العادة تكون عاهة أخلاقيّة حاقدة على البشرية
وكأنّه هنا من أجل التخريب الأخلاقي الممنهج لتشويه كل ما هو جميل بنا












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2011, 03:04 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

أنا لا أحتاج للرد عليك استخدام اسلوبك غير الأخلاقي يا د. أحمد مصطفى سعيد
في البداية يجب أن تتعلم كيف يكون لك رأي متزّن ومنطقي وموضوعي وبعيد عن الألفاظ والتعابير التي تعف منها الأنفس، بعد ذلك يمكن أن تجيد لغة الحوار مع الآخر الذي تختلف معه،
فبدون أن تتعلّم كيف تكون صاحب رأي لن تخرج حواراتك مع الآخرين عن نمط التهريج والمسخرة (وهناك نوعان من التهريج والمسخرة إيجابي (مدح من خلال ألفاظ وتعابير ليس بها أي شيء من المصداقيّة) أو سلبي (ذم من خلال ألفاظ وتعابير ليس بها أي شيء من المصداقيّة)) ومن يعاني من الضبابيّة اللغويّة من الصعب سيستطيع التمييز بين الخط الفاصل ما بين الأدب الساخر وما تنشره أنت من مسخرة بحجة أنَّ لها علاقة بالأدب الساخر
ومن ملاحظاتي أنَّ من يستخدم اسم مستعار لذكر أو أنثى ويقوم بالتسجيل بأكثر من اسم في الموقع الواحد يظن كل الناس مثله
ولو كنت ترغب في الحوار والنقاش لكنت رددت في نفس المواضيع لا أن تأت هنا لتستعرض مهاراتك في الردح السوقي المبتذل يا د.أحمد مصطفى سعيد
ولذلك أنا رأيي أنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو اعتماد لُغة الشَّعَب بدل لُغة البَلطَجِيَّة في التفكير، لماذا؟ تجد التفاصيل في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8286












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2011, 05:01 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

http://wata1.com/vb/showthread.php?t=10958

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.احمد مصطفى سعيد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
عبّاد الاشخاص : لايحاربون بالخط المستقيم بل بالشخص المستقيم !


عّباد الاشخاص : طبقة كبيرة من البشر لايعبدون الله ولكن يعبدون مخلوقاته ومنهم اشخاص مثلهم ويرفعونهم لمرحلة الالوهية او التقديس او الطاعة العمياء والتبعية الكاملة لهم في اوامرهم وخطواتهم وطلباتهم ... وهم النسبة الطاغية من البشر سواء كانوا من المسلمين و غير المسلمين . ومعظم البشر في واقع الامر : عبّاد اشخاص .أو اشياء .

@_ النمط السلبي الاول : منهم من يصل به الامر لمرحلة الالوهية كما يحصل في الهند والصين واليابان ويهود والاغريق القدماء والرومان والمغول وقبائل الادغال الافريقية والامريكتين قديما واستراليا وبعض الجزر النائية في المحيطات و اقوام يقطنون بقاع اخرى من الارض وهؤلاء لايمثلون اكثر من 10% من سكان الارض . وهذا النمط الاشد سلبية في بني البشر حيث لايمكن التعامل بعقل معه ولايدور عقله خارج طاعة ( معبوده ) والانقياد الاعمى له.

@_ النمط السلبي الثاني : منهم من يرفع الاشخاص لمرحلة التقديس فقط : وهم اتباع الكاثوليكية والطاوية ومذاهب عديدة انشقت عن الكنيسة وجزءا كبيرا من المسلمين وعددا كبيرا من اتباع اصحاب الايديولوجيات الوضعية الحديثة كماركس ، لينين ، ستالين , هتلر ، فرويد ، حسن البنا ، جورج حبش ، محمد بن عبد الوهاب ، جوزف رايتسنغر ،اسامة بن لادن ، يوحنا بولس الاول والاخير ،سبينوزا ،جورج واشنطون ، جيفارا ، ناصر ، فولتيير ، كاسترو , شافيز , نجاد ،اردوغان ، احمد ياسين , هدام ، عرفاتو سواهم وهؤلاء يقومون لشدة احترامهم واعتناقهم بعض الاشخاص من اصحاب الافكار هؤلاء بتقديسهم اما تنزيها لهم عن المعاصي والعيوب او دفاعا عن موقف الشخص نفسه من محبته واعتصامه بهذا الشخص او ذاك واعتقاده بكونه قائدا وزعيما ملهما ياتيه الوحي من السماء او من ذاته العبقرية .


ومجمل القول في هذه النوعية من البشر انهم يمثلون حوالي 75% من سكان الارض . وهذه الطبقة من البشر لايمكن نقاشهم اطلاقا في اشخاص ( رموزهم ) لان كل قاعدتهم الفكرية مبنية على اساس الولاء الاعمى لهم
وبالتالي فان اي تعامل عقلي معهم يخرج عن طاعة ( زعيمهم ) لاتنفع في حقيقة الامر اكثر من لحظات الحوار حيث تعود حليمة الى عادتها القديمة بعد ان تتركه وحيدا.

ويغلب على شخصية هذا النمط السلبية القصوى في التعامل مع الاحداث الجديدة والتي قد تتعارض كليا مع توجهات ( رمزهم ) وبالتالي فانهم يخضعون لتغييب كامل للعقل حتى يتلاءموا مع تطورات واحداث من النوع الذي يفكك ايديلوجية ( القائد ) ولايمكن لهم في الغالب الاندماج في افكار جديدة بل يمكن الانتقال لطاعة (شخص جديد ) وذلك لجزء منهم فقط سيما اذا تجاوزوا السن العادية للتفكير والتغيير عند البشر الاسوياء ( 25 - 30 ) عام حيث تكتمل عند الاشخاص في هذه المرحلة التصوارات الفكرية عن العالم وموقفهم منها سواء حصل ذلك بالنقاش والحوار والاهتمام او بعدمه .



@_النمط السلبي الثالث : منهم من لايعبد الاشخاص ولا يقدسهم ولكنه يخفض درجة طاعتهم والتعلق بهم الى مرحلة قادة ورموز ملهمون لايجود الزمان بمثلهم : والنمط هذا من البشر مستعد دائما للدفاع عنهم حتى الموت والدفاع عن ( اشخاصهم ) حين يستجد امر من الامور ايضا وكانهم رسل من السماء ولكنهم لايؤدون طقوسا مميزة في التعبير عن طاعتهم العمياء لهم انما يتطرفون في حمياتهم لانهم الملاذ الحقيقي لهم ولنمط معيشتهم وفي معظم الاحيان : لانهم في الواقع مورد رواتبهم ومعيشتهم وبالتالي فان الانجرار الاعمى ورائهم يعكس تلبية الحاجات الطبيعية لبقاء هؤلاء الاشخاص احياء او لبقاء انماط معيشتهم مستمرة وهذه النوعية من البشر تشكل النسبة الباقية وتقدر بحوالي 15% من تعداد البشرية اليوم في كافة انحاء الارض مسلمين او كافرين او لادينيين او غير ذلك .


وفي المجمل العام يعتبر هؤلاء من اعضاء الاحزاب السياسية او اتباع القادة والانظمة السياسية التي سادت او ما تزال تحكم بقاع مختلفة كبيرة او صغيرة من العالم ويبدو بوضوح على هذه النوعية من البشر اعتماد مستوى معين من العقل والتفكير في الدفاع عن قادتهم واولياء امورهم سواء كانوا اشخاصا عسكريين او مدنيين وسواء كانوا متدينين او غير ملتزمين وبغض النظر عن صحة او فشل ايديولوجية زعمائهم هؤلاء فانهم اخر من يكفر بهم واول من يمتطي سلاحه للدفاع عنهم حين يشعر بخطر يتهدد وجودهم او حياتهم.


وهذا النمط من انماط عبادة الاشخاص هو الاخطر عمليا بين البشر لانك لاتخاطب اناسا اغلقوا او ( أغلق عندهم ) لفترة معينة من حياتهم استخدام العقل فتاتي انت فجأة بهم اليه وتنقذهم من ضلالهم بوضع العقل في مكانه في رؤوسهم وتنقذ من الضلال الى الهدى عبر احياء الفطرة السليمة في اذنهانهم ونفوسهم وابدانهم ! ( امر يحتاح الى معجزة) !
اما النمط السلبي الثالث : فان طريقة واسلوب ومعاملة ومعالجة نمط تفكيره ومحاكمته واقناعه فهي الاصعب عمليا لانك لايمكن ان تنجح مع انسان ربط مصيره بمصير زعيمه ( حياتيا ) ( لسبب من الاسباب ) حتى تاتي له ببديل يطمئن غرائزه الفطرية ومخاوفة من ترك الاصل والانتقال لنمط فكري جديد لم يسبق له تجربته ... ويحظى بهواجس غير مامونة ومضمونة له ولا يجد دليلا حسيا على امكانية نجاح البديل حتى يترك عبادة الاصل ! وهذه في الغالبية العظمى منهم تعتبر من ( المستحيلات ) لان الطبع يغلب التطبع !



ويمكن منح مثال هنا عن الجديد وخوف بعض الناس منه : هو شعراء الجاهلية الذين عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كانوا حائط الكفر الاخير في جزيرة العرب واشرس المدافعين عن ( هُبل , وغيره من الاصنام وتيار الاصنام الذي كان أبو جهل يتزعمه بين قريش / سادة العرب ) . وما أسلم هؤلاء وقبلوا الاسلام حتى عايشوا عقدين تقريبا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وعاصروا دعوته وما يحمله من رسالة ربانية للبشر وفهموا معانيها واطمأنت نفوسهم لها وتخلوا عن عبادة : رب يبول الثعلبان عليه ! ألا تب من بالت عليه الثعالب !



وهكذا فان الشعراء وهم اعلاميو حالة الكفر والجهل ولسان حالهم في عصر الرسالة مثلهم اليوم مثل إعلام الانظمة الخائنة وصحافتها الرسمية وشبه الرسمية ومشايخ الفضائيات فيها ثم جيش الادباء والشعراء والقصاصين العربان ثانيا ( عددهم اكبر عشر مرات من جنود يهود ! ) : هم حجر العثرة الاخير امام جيل الخلافة وتوحد الامة على راية واحدة لان هؤلاء البغاث من مرتزقة العصر وشرهم ( اصحاب الذقون اليوم طبعا ) هم مرتزقة من شر باب ودجالون لئام محترفون وظيفتهم حماية الفرقة والحدود السياسية " الوطنية الوهمية " القذرة بين المسلم واخيه المسلم وحماية العهود اللعينة والاتفاقيات التي وقعها حكامهم للغربي المستحمر قديما وحديثا ,,,,,,,, , ولذلك فان الاعلاميون العرب اليوم اشبه الناس بشعراء الجاهلية قديما وبنفس الدور تماما فقد كان اسلافهم اشرس المدافعين عن الجاهلية التي كان العرب عليها قبيل البعثة النبوية تماما .



واذا لم تحصل معارك ويتم فيها بتر رقاب هؤلاء الملاعين المجرمين المرتزقة من اصحاب الذقون اولا . فان الامة لن تتحرر ولن تنتقل خطوة للامام ولن تكون الامة التي جعلها الله وسطا وشهيدا على الامم حتى تتخلص من هذه الطبقة ( الطفيلية ) من اركان ابليس بطبعتهم ( الاسلامية المزورة ) عمدا ! ( يطلق عليهم لفظ المعتدلون اليوم عالميا) !



ان رواد الانترنت العرب : و رواد المنتديات في الغالب وبنسبة طاغية جدا هم من هذه النوعية والنموذج : فوجود معلومات مسبقة ومثبتة في اذهانهم عن هذا الشخص او ذاك لدى هذا النمط هو الاساس في حكمه ومحاكمته ودوافعه وتصرفاته ومواقفه وهذه امور لايمكن التخلص منها بين يوم وليلة ولا حتى بقتل الشخص ( الرمز ) او (القائد الملهم ) او ( المعبود ) لانهم سياتون بوريث جاهز يخلفه وسيتحتم عليهم تقديسه بنفس الطريقة التي فعلوا مع سلفه نظرا للدوافع الموجودة فيهم اصلا او للمعلومات ( التي تمّ برمجتهم بها مسبقا او بالبروباغندا الايديولوجية المستمرة لذلك في اذهانهم والتي يصنعها في اذهانهم طبقة (الهتّيفة) والابواق الاعلامية التي تصنع ( الهتافات والشعارات بين الفترة والاخرى ) . !



ولو ضربنا مثلا بسيطا عن ( عبّاد ) المقبور " عرفات " مثلا وكون اتباعه لم يتغيروا في عبادة خلفه ( عفاس ) على سبيل المثال وطاعتهم له والبقاء مرتبطين به لعلمنا ان مثل هذا النمط مرتبط بشخص يقوم على تلبيه حاجاتهم الاساسية كائنا من كان ومهما حمل من افكار واتجاهات وحلول :فالراتب هنا : اي المال المقبوض من عبادة هذا الرمز او الزعيم او ذاك هوالاصل في الطاعة والدفاع عنه وعن مواقفه وليس ( الفكرة ) او ( الايديولوجية ) التي جاء بها او حملها هذا الزعيم القائد الخالد !اتباع عرفات او البنا او غيرهم لافكر لديهم بداية ونهاية لان ( رمزهم بالاصل لايحمل فكرا على الاطلاق وانما يحمل رسالة سياسية من قبل من صنع منه نجما ورمزا وقائدا وزعيما ) وبالتالي فان النقاش الفكري معهم فاشل من الاصل ولاينتج عنه سوى جدل عقيم لايؤدي سوى للشقاق والنفاق .ولايفيد اي مسلم بداية ونهاية لانه امر عقيم عقليا ثم : شرعيا ... ومن تجربة اي شخص " مفكر" يمكن وضع مئات الامثلة عن ذلك وللاسف فانه امر معروف ومسلم به في الشرق والغرب على حد سواء وبين المسلمين والكافرين ايضا ولا فرق !!! لان الانسان وتركيبته وطبيعته التي فطره الخالق عليها واحدة بالاصل ... ولمحة بسيطة على واقع تفكير اتباع هؤلاء ( الرموز ) تؤكد انهم لم ولا توجد قابلية لحمل اية افكار مهما كانت بسيطة عند ( التبع ) هؤلاء . لانها تتعارض سيكلوجيا مع نفسياتهم التي طبعت على : الطاعة لا إعمال الفكر !



فالراتب : هو المقدس .ولا يهم من يدفع ! بالنسبة لكافة اركان هذه الطبقة واعضائها ... بالدرجة الاولى : اي ان الدوافع هي مادية وليست فكرية حتى لو تم تغليف تبعيتهم وتقديسهم الكاذب لهذا الزعم او ذاك بها عمدا ... لكن احدا لايتكلم عنه لانه البديهي اصلا ولايعترف احد بانه شخص مرتزق يبيع اخرته بدنياه ( دنيا غيره غالبا للاسف) ( هذا ان كان مسلما ) لانه يفضل الراتب " المقبوض والمضمون " عن راتب يمكن ان يحصّل اضعافه لو انقض على هذا ( الزعيم او ذاك ) لكن قصور الفكر لديه وغياب البديل الحقيقي الذي لو تبعه لحصل على نفس ما يحصل عليه بصورة شرعية أو ( شريفة ) ! هي المحرك لغرائزه في التزام الطاعة والعبودية لفلان او علتان من الناس.



وهو الامر الملحوظ في اتباع حسن البنا مثلا او غيره حين يجتمع هؤلاء اصلا على المغانم التي يمكن ان يحصلوا عليها من خلال ارتباطهم بمجموعة منظمة تقبض وتعطي بشكل مباشر او غير مباشر محليا وخارجيا . وما انفض الناس عن عبد الناصر مثلا حتى بعد وفاته بسنوات ورغم انه لم يعد يمنحهم المال ولا الامان ولا اي شيئ وعدهم به...



ومن هذه النقاط نخلص الى ان نقاش وخطاب وحوار وإقناع : عبّاد الاشخاص سواء كان ذلك في الواقع الافتراضي هذا (شبكة الانترنت) التي يمكن لاي كان ان يتقمص اي شخصية كانت سواء كان صادقا او كاذبا ( وهو الطاغي ) . او في الحياة الحقيقية الطبيعية : اي في الشارع . مسألة عقيمة ولا جدوى منها سيما اذا كان الشخص قد تجاوز سن ( التغيير الفكري ) . وكل من حاول او يحاول تجربة ذلك يقابل الحقائق عارية لانه لا يتعظ بغيره من الناس .


ان قاعدة او طريقة : وضع الخط المستقيم امام الخط الاعوج : تصلح في نمط أخر مختلف كليا عن الانماط التي ذكرناها لانه ليس ضمن الانماط السلبية الثلاث. ولانه النمط الايجابي والفاعل في البشر عمليا سواء كان من المسلمين او الكافرين او غيرهم . لانه يمثل المخلوق البشري الطبيعي الذي لم يغلق عقله ولم يتم الحجر عليه او رفض قبول ذلك وكل هذه الامور تعني ان الشخص الذي يتمتع بقدرة انجاز محاكمات عقلية صحيحة هو انسان ايجابي حتى لو كان ( معاديا ) لان كسب امثال هؤلاء اسهل مليارات المرات من كسب مليارات بالطريقة العكسية القائمة على فرض الافكار بقوة السلاح مثلا ! وهي الطريقة الغالبة بين البشر ... وهذا النمط من البشر قليل جدا ونسبته قليلة ايضا اي انهم يمثلون حوالي 2-3 % من تعداد بني البشر تقريبا سواء كان ذلك في ابناء الامة المسلمة او غيرها من بقية البشر . ومع اشخاص ينتمون للنمط هذا فقط يمكن وضع الخطوط المستقيمة : لان هذه الخطوط هي افكار غير ملموسة في الغالب وبديل فكري يمكن تحقيقه ايضا انما بشكل ( فكري ) او ( نظري/ تطبيقي فيما بعد) لايمكن للانماط السلبية السابقة ادراكها بالطريقة العقلية العادية البسيطة . وبالتالي يصبح استخدام القاعدة هذه مع هذه الانماط سخافة فكرية وخبل لاغبار عليه لانه يخاطب اقوام بما لايدركون ولايخاطبهم بما يلمس موضع الجرح والضعف الحقيقي عندهم ومحاكمتهم محاورتهم بما هم عليهم من الانماط الفكرية والقدرات المحدودة لهم في مسائل مصيرية او فكرية او عقائدية او سياسية ...


طريقة اثبات الفكر الصحيح عن الكون والانسان والحياة وتوضيحه والاصلاح الفكري والحوار الفكري التي تعتمد على وضع الخط المستقيم امام الخط الاعوج تصلح ضمن دوائر بشرية خاصة وفي اوساط فكرية ناضجة وفي اجواء معينة كقاعات المحاضرات في الجامعات والندوات الفكرية التي يحضرها طبقة من اصحاب الاقلام والمفكرين والمشتغلين بعالم الحرف وتركيبه وصناعته . فهي المجال الصحيح والوحيد لها اما تطبيقها على عامة البشر ومحاكمتهم بناء عليها وحوارهم بها فهو خيال اسطوري جامح وغباء منطقي فاقع وخبال خيالي لايليق بمن يريد ان يقوم بنقل جيل من اجيال هذه الامة الموعودة بالنصر والتمكين من عبادة ( الاشخاص) ( الزعماء والقادة والرموز....,,, ) الى عبادة رب العباد.



ابو نعيم . 2007

أنا لاحظت على مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة أنَّه يقول شيء ويعني شيء ثاني ويفعل شيء ثالث مختلف تماما، وأظن ما نشره د. أحمد مصطفى سعيد في هذا الموضوع مثال عملي على ذلك، هذا طبعا إن اعتبرنا أنّه يقصد نفسه شخص مستقيم خصوصا وأنّه قام بنشره بعد أن نشر ما نشره تحت العنوان والرابط التالي
تخريب الموضوعات واصحابها في الموقع . للادارة فقط .
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=10953
فما حواه من ألفاظ وتعابير تعف منها الأنفس يوضح لنا السبب عمّا نشرته تحت العنوان والرابط التالي
الشَّعب يُريد اسقاط المُثَّقَّف الرّداحي السوقيّ المُبتذل، لماذا؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8489
وهذا الموضوع بعنوانه يوضح بشكل عملي ما حاولت توضيحه تحت العنوان والرابط التالي
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، لماذا؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8292
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
من لديه ضبابيّة لغويّة ولا يُميّز الفرق بين معنى المعاني ما بين لغة وأخرى لا يعِ أنَّ ترجمة نص من اللغة الألمانيّة أو الإنجليزية أو الفرنسية بواسطة نقله حرفيا (النَّقحرة) شيء، وأن يتم إضافة آية أو حديث لكي تبين أنَّ له علاقة بالإسلام بجهالة شيء آخر ومصيبة وذنبه أكبر بكثير.
ما فاتك بسبب الجهل اللغويَّ على الأقل من وجهة نظري يا د. أحمد مصطفى سعيد عندما تأتِ بخنزير وتقوم بذبحه على الطريقة الإسلاميّة وتقسم ألف يمين بأنّك ذبحته على الطريقة الإسلاميّة هذا لن يجعل لحم الخنزير حلال شاء من شاء أو أبى من أبى، وفقط الجاهل أو الغافل أو الغبي هو من يأكل منه.
الرسول صلى الله عليه وسلّم قال (بُعثت لأتمَّ مكارم الأخلاق) وأنت يا د. أحمد مصطفى سعيد أثبتت من الألفاظ والتعابير التي تستخدمها فيما نشرته في الموقع أنَّ مفهومك للأخلاق شيء لا علاقة له بالإسلام ولا بالاستقامة لا من قريب ولا من بعيد، ولذلك أنا رأيي أن أول خطوة نحو
الإصلاح هو اعتماد لُغة التَّعْريب بدل لُغَة النَّقْحَرة في التفكير، لماذا؟ تجد التفاصيل في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8294












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2011, 08:56 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
الشاعر لطفي الياسيني
اللقب:
الرئيس الفخري للجمعية
 
الصورة الرمزية الشاعر لطفي الياسيني

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 118
الدولة: فلسطين القدس الشريف
العمر: 96
المشاركات: 21,796
بمعدل : 6.13 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر لطفي الياسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

استاذ ياسر طويش خفف عليك الوطء ثم عذابي / الحاج لطفي الياسيني
------------------------------------------------------------

خفف عليك الوطء ثم عذابي
يا شاعر الاحزان اي مصاب
يا ليتني كنت الفقيد بداركم
فالموت حق للعليم ايابي
---------------------
الحاج لطفي الياسيني












توقيع الشاعر لطفي الياسيني

http://www14.0zz0.com/2013/06/06/21/706077980.jpg


عرض البوم صور الشاعر لطفي الياسيني   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2011, 01:21 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
د.احمد مصطفى سعيد
اللقب:
كاتب وباحث ومحلل سياسي
 
الصورة الرمزية د.احمد مصطفى سعيد

البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 1528
الدولة: برلين
المشاركات: 1,004
بمعدل : 0.34 يوميا
الإتصالات
الحالة:
د.احمد مصطفى سعيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

نرجوا من الادارة الكريمة حذف كافة مشاركات هذا السخيف السفيه في موضوعاتنا ...والا فاننا نتهم الادارة نفسها بانها المسؤولة وانها متواطئة معه علانا جهارا وعلى هذا الاساس فانا احترامنا لها يحدده موقفهم منه ومن امثاله ومن سفاهته وقلة ذوقه ووضع مشاركات تافهة قذرة لاعلاقة لها في نصوصنا حتى يجبر الناس بهذه الطريقة التعيسة على قراءة زبالته وامثاله.












عرض البوم صور د.احمد مصطفى سعيد   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2011, 01:35 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

اركان المؤامرة : اغتيال بشار ...هو الحل !!!
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=61592&posted=1#post61592

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.احمد مصطفى سعيد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
نرجوا من الادارة الكريمة حذف كافة مشاركات هذا السخيف السفيه في موضوعانا والا فاننا نتهم الادارة نفسها بانها المسؤولة وانها متواطئة معه علانا جهارا وعلى هذا الاساس فانا احترامنا لها يحدده موقفهم منه ومن امثاله ومن سفاهته وقلة ذوقه ووضع مشاركات تافهة قذرة لاعلاقة لها في نصوصنا حتى يجبر الناس بهذه الطريقة التعيسة على قراءة زبالته وامثاله.
أنت بدأت موضوعك باتهامك السعودية زورا وظلما وعدوانا، ناهيك أن عنوان الموضوع دعوة إلى اغتيال بشار الأسد والمأساة أنَّ مداخلتك الأخيرة تناقض فيها كلامك في مداخلتك الأولى؟!!! ما هذا الاستهتار بسمعة العرب والمسلمين
متى ستحترم نفسك يا د.أحمد مصطفى سعيد وتتوقف عن استخدام ألفاظ تعف منها الأنفس،
ماذا تركت لأولاد الشوارع لينافسوك به يا د. أحمد مصطفى سعيد؟ أريد أن أفهم أي دين وأي أخلاق تسمح بذلك؟
إلى متى هذا الاستهتار وقلّة الأدب بل وصلت بك الوقاحة إلى تهديد الإدارة يا د. أحمد مصطفى سعيد؟
ولذلك من الطبيعي الآن تجد أنَّ
الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟ تجده في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8489
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2011, 03:25 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : د.احمد مصطفى سعيد المنتدى : ملتقى خدمة اعضاء الجمعية
افتراضي

لماذا الهجوم على قطر....!! بقلم: م. إبراهيم الأيوبي
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14035

مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة يهاجمني ويهاجم قطر ويهاجم منتظر الزيدي ويهاجم حماس ويهاجم الجزيرة ويهاجم كل من شارك في انتفاضات أدوات العولمة (المقاومة) من وجهة نظري لأنه
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، لماذا؟ تجد تفاصيل كثيرة في الرابط التالي
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
هناك فرق كبير بين المقاوم وبين البلطجي والشبّيح لا يستطيع تمييزه من لديه ضبابيّة لغويّة فكيف الحال عندما تجتمع مع الجهل اللغويّ كما هو حال غالبية مُثَّقَّفينا
وأظن مقالة سليم عزوز المنشورة في جريدة القدس العربي توضح الكثير في هذا الجانب والتي كانت تحت العنوان والرابط التالي

التحرش الجنسي بالصحافيات في 'ساحة التحرير' في 'منتدى الصحافة': اعلام الافك!
بقلم/ سليم عزوز

2011-12-09

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أشعر بالغربة، وأنا أشاهد فضائية 'فرانس 24' الى أن تظهر مذيعة ' منتدى الصحافة'، فأكون كمظفر النواب في شعره، وهو يروي كيف كان تائهاً بليل في بلاد فارس، فوجد باباً فطرقه، فسمع صوتاً يرد عليه بلسان عربي مبين: من بالباب؟.. فهتف حينها: أنا يا وطني.. إذ كان قد وصل الأهواز وهو لا يدري!.
أهرب كثيراً من فضائيات الصراخ والمشاجرات، والخلط بين الخبر والرأي، الى 'فرانس 24'، فأجد الرصانة المهنية، والأصوات العفية التي تذكرنا بزمن 'السمن البلدي'، وقبل أن نرى مذيعين ومذيعات كلماتهم محشورة في بطونهم.. منى الشاذلي نموذجاً!
كانت بداية 'فرانس 24' دليلا على بخل فرنسي واضح، فقد كانت ساعات البث مقسمة بين اللغتين العربية والفرنسية، قبل أن تصبح المساحة كلها من حظنا ونصيبنا، لنشاهد الأداء المهني الراقي، وان كان العاملون بالقناة لا تشعر تجاههم بالألفة التي تجدها وأنت تشاهد الجزيرة، ومن خديجة بن قنة، الى جميل عازر الى جمال ريان، فحتى ريان تشعر معه بالألفة، على الرغم من انك عندما تشاهده تظن ان الحرب العالمية الثالثة قد بدأت الآن، وأن جنود الحلفاء في طريقهم الى مقر الفضائية القطرية، ولم يعد لدينا احد نغار عليه هناك بعد أن غادرتها جمانة نمور.
مشاعر الألفة تشعر بها أيضاً وأنت تشاهد السيد يوسف على الحرة، ولن اذكر مذيعة العربية، التي أشدت بجمالها مرة، فقيل لي ان كلها سيلكون، وان عدد عمليات النفخ والضبط والشفط التي قامت بها، أكثر من عدد العمليات التي أجرتها الشحرورة في طول تاريخها العريض.
الملامح العربية هي التي تجعل المرء لا يشعر بالغربة وهو يشاهد الجزيرة، والحرة، والعربية، لكن 'فرانس 24' تشعر أن من فيها حتى وان كانوا عرباً أقحاحاً وكأنهم فرنسيين يجيدون التحدث بالعربية، على العكس من مذيعة 'منتدى الصحافة' التي تشعرك انها من عندنا، على الرغم من انني لا اعرف جنسيتها.. إنها في جمال هند بنت لقمان، التي قالت في نفسها شعراً، ولم أشاهد هنداً بطبيعة الحال!

المد السلفي

لن استرسل في هذا الحديث فالمنطقة تعيش حالة من المد السلفي وقد يتحفنا احدهم بخطبة عصماء عبر احدى القنوات الفضائية السلفية وما أكثرها، وصاحب لاحدى الفضائيات طرد ضيفاً على الهواء مباشرة، بجلافة قادم من صحراء نجد، لأن كلام الضيف لم يعجب صاحب الملك، وقديماً قال القائل من حكم في ماله فما ظلم!
'منتدى الصحافة' برنامج تجد مثله في كثير من الفضائيات، وهو يهتم في القنوات الاخرى بما تنشره الصحافة المكتوبة، وقد صار لهذه البرامج جمهور عريض وانتقل بمن يقدمونها لأن يكونوا نجوماً في فترة وجيزة، وأهم برنامجين من وجهة نظري على الفضائيات المصرية الخاصة في مصر برنامج 'مانشيت' على 'اون تي في'، و'الجورنال' على 'الحياة'، ولا يزال التلفزيون المصري الرسمي يتعامل مع عرض ما ورد في الصحف المكتوبة على انه سد خانة، فهي مجرد فقرات ميتة ضمن برامج بعينها.
أحمد المسلماني يقدم برنامجاً عن الصحافة على قناة 'دريم' وعلى الرغم من انه له جماهيره، إلا أن طريقته المدرسية في الحديث لا تروق لي، وهو يشعرني كما لو ان أمنية حياته ان يكون مدرساً في مدرسة للتعليم الأساسي، لكن أمنيته لم تتحقق، فجاء يمارس التدريس على الشاشة!
والجماهيرية التي تكتسبها هذه البرامج من وجهة نظري هي شهادة دالة على كذب ما يتم الترويج له عربياً من ان الصحافة المكتوبة، ستنتهي عاجلاً أو آجلا، فلا يزال للكلمة المكتوبة على الورق سحرها الذي لا يضاهى، مع خالص احترامي لجيل 'الفيس بوك'.

التحرش الجنسي

صاحبة 'منتدى الصحافة' ناقشت قضية التحرش الجنسي بالصحافيات في ميدان التحرير، وكانت الحلقة حول 'الصحافيات ومخاطر العمل في الميدان'، وكان السؤال هل هي سياسة ممنهجة تستهدف الصحافيات والناشطات أم أنها حالات منفردة لا يقاس عليها؟!
ما قدمه البرنامج هو ثلاث حالات لا أكثر، احداها هي حالة الصحافية منى الطحاوي، وهي تقع تحت بند التحرش الجنسي تجاوزاً، إذ كان قد تم إلقاء القبض عليه من قبل قوات الأمن مؤخراً والاعتداء عليها بشكل مبرح، ولم يكن الاستهداف الجنسي هنا هو المقصود.
أذاع البرنامج سالف الذكر تقريراً استعرض عملية التحرش على صحفية أجنبية بالميدان من قبل أكثر من سبعين شخصاً، وكأن هناك مخططاً لتشويه الصورة التي ظهر عليها هذا الميدان في أيام الثورة، الذي كان بدون تجاوز للموضوعية هو المدينة الفاضلة، ودفع عمرو خالد الى الإعلان بانتهاء الثورة انه سيستعد ببرنامج تلفزيوني يحمل عنوان 'أخلاق الميدان'.. لا اعرف ما إذا كان قد قدمه أم لا؟.. فلست من المعجبين بالرجل، ولست مشغولاً ببرامجه، وحتى لا يخرج علينا من يعلق ويقول: وكيف ستعجب به، وأنت معجب بصاحبة 'منتدى الصحافة'؟ فإنني اقطع الطريق عليه، فأنا معجب بالشيخ محمد حسين يعقوب صاحب اصطلاح 'غزوة الصناديق'، على الرغم من أنني اشعر بان يده تخرج من الشاشة وتصفع المشاهد على قفاه، ولأجل هذا فأنا أشاهده من على بعد وبمسافة كافية حتى لا تصل يداه الى قفاي!
لست في معرض الدفاع عن ميدان التحرير، فلست ابن صاحب الميدان، فأنا واحد من ضمن الآلاف، بل والملايين الذين احتشدوا فيه في أيام الثورة، ربما لأنني اكتب وغيري لا يكتب فيعطي هذا إحساسا للآخرين بأنني كنت من زعمائه، وفي الأسبوع الماضي كنت في واجب عزاء، وانطلق مسؤولاً سابقاً هو بلدياتي، وانا احترمه ليسألني بعلو صوته قل لي ماذا تريدون بالضبط؟!.. لماذا ترابطون في التحرير الى الآن؟!.. لقد ' لبسنا الطرح - جمع طرحة - يا سيدي فلم ترضوا'.. وذكرني بالشيخ خالد الجندي الذي ظهر في أيام الثورة غاضباً على تلفزيون الريادة الإعلامية وأعلن: لقد قال سأترك الحكم في سبتمبر (يقصد مبارك) فلم يعجبكم.. حل البرلمان فلم يعجبكم.. شكل لجنة لتعديل الدستور فلم يعجبكم.. اسقط الحكومة فلم يعجبكم.
ثم أنشد فضيلته قائلاً: والله لو صادق المرء جبريلا.. فلن يسلم العرض من قال ومن قيلا!
وبعد أن أدرك أن مبارك أوشك أن يصبح تاريخا، قام بحلقة تلفزيونية مشتركة مع الشيخ محمد حسان أشاد فيها بالثورة والثوار.
كان بلدياتي في عصبية وهو يعاملني على أنني صاحب الثورة، وقلت له تعال بعد العزاء لنسأل الثوار.. واعتبرني أضلله فقال انا اعلم انك زعيم لمجموعة هناك.. وانفلتت مني ضحكة، وكنت قد نسيت المقام الذي جمعنا ولم أتذكره الا والقارئ يتلو: 'ونريد ان نُمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين'، ولم ينتبه الى ان معظم الحاضرين كانوا من الفلول.. ربما ظن انه في عزاء لفضيلة المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين.
في سنة 1987 دعت أحزاب المعارضة الى مؤتمر جماهيري بميدان عابدين بالقاهرة، وكانت البداية بآيات من الذكر الحكيم، وبدا واضحاً ان القارئ كان حافظاً للقرآن لكن لا يعرف معناه فتلا بتكرار قوله تعالى: 'فلما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله'.. والأحزاب في الآية الكريمة هم الكفار!

إعلام الافك

ليس عندي دفاع عن ميدان التحرير، في مواجهة حلقة 'منتدى الصحافة'، غاية ما في الأمر أنني أقول انه في ايام الثورة كان الميدان في بعض المليونيات يحتشد فيه أكثر من ثلاثة ملايين مواطن كنت أتحرك فيه وسط الزحام بحرية، وكان الناس قلبها على بعض، ولم تقع خلال هذه الأيام واقعة تحرش واحدة، مع احترامنا لإعلام الافك، الذي كان يقود حملة التشهير بالميدان، وكان أداء طلعت زكريا يمثل الخزي بشحمه ولحمه، فهو من قال ان من هم في التحرير يشربون الخمر ويمارسون الفحشاء.
في أحيان كثيرة ألتمس العذر لهذا الفنان في تأييده للمخلوع، فيكفي انه لم يتحول إلا فيما قاله منذ فترة وجيزة انه كان يذهب الى ميدان التحرير متخفياً، مع أن حجمه لا يصلح معه الإخفاء.. ولا بأس فقد ذكر محامي المخلوع ان موكله هو من فجر الثورة، ولم يبق إلا ان يعلن أنه من تصدى للخيل والبغال في يوم موقعة الجمل!
زكريا معذور ان تعاطف مع مبارك، فهناك لقطة لمنى الشاذلي شاهدتها على 'اليوتيوب' من حلقة قديمة وهي تبكي عليه يوم إعلانه التنحي، وربما يوم خطابه الذي قال فيه انه يريد أن يبقى معنا حتي سبتمبر.. عاطفية منى هذه!
فزكريا عندما قام بدور الطباخ في فيلم 'طباخ الرئيس' استدعاه مبارك وجلس معه ثلاث ساعات.. مغرم مبارك بالفنانين، وقد ظهر مع إسماعيل ياسين في أفلام قديمة، وتم حذف اللقطات في العرض داخل مصر لكني شاهدته على الفضائية التونسية.. ومبارك رجل كانت تشغله التفاهات، واذكر قبل خمسة عشر عاماً ان نشرت صحيفة 'الأحرار' التي كنت نائباً لرئيس تحريرها خبراً عن قضية آداب، قال كاتبه ان هناك تسجيلاً بالصوت والصورة للواقعة، وتحركت أجهزة الأمن ما ظهر منها وما بطن تطلب مني نسخة من الشريط، لأن الرئيس طلبه بنفسه، ولا يمكن ان يرد لسيادته طلباً، وكانت أزمة كبرى لأنه لا يوجد شريط ولأن الرئيس يريد بنفسه ان يرى التفاصيل، ويرى المرود في المكحلة.
ثلاث ساعات قضاها الرئيس في حوار مع فنان ليس نجم شباك.. فلا بأس، ولا بأس ايضاً ان يخلص زكريا لمبارك، انما البأس الشديد هو في افترائه على ميدان التحرير الذي لم تقع فيه واقعة تحرش واحدة.
ولعل سؤالا يطرح نفسه بعد مشاهدة برنامج 'منتدى الصحافة'، ما الذي حدث؟!
والإجابة: ان جهات أمنية تقوم بالدفع بالشبيحة والبلطجية ليندسوا وسط المتظاهرين ويعتدوا على الناس احياناً ويتحرشوا ببعض الموجودات في أحيان أخرى، وعندما يمسك الثوار بهم يتبين انهم لا يمتون للثورة بصلة.
لم يكن في شكل الصحافية المتحرش بها وعرض الأمر بالصوت والصورة ما يغري، ولم يكن في لباسها ما يثير فتنة، او يحرض منفلتاً على هذا التصرف.. لكن اختيارها بالذات كان مستهدفاً حتى تصل الرسالة بأن هؤلاء هم الثوار.. ولا تنس ان من يحكمون مصر الان، ليسوا منحازين للثورة.. لكنهم ضمن حسابات الثورة المضادة، وهم امتداد لنظام المخلوع .. خلع الله قلبه من بين ضلوعه ليستريح ويريح.

صحافي من مصر
azouz1966@gmail.com
http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\09qpt997.htm&arc=data\2011\1 2\12-09\09qpt997.htm
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تدريب الاطفال في اليابان على التصرف وقت الزلزال ! د.احمد مصطفى سعيد التصوير الفوتوغرافي 0 12-20-2011 11:52 PM
نظرية المؤامرة واصحابها في ( العالم الاسلامي ) تحت المجهر ! د.احمد مصطفى سعيد المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي 0 10-25-2011 01:49 PM
مجرم 7 نجوم بدرجة رئيس وزارة ابو برزان القيسي قضية العراق المحتل /المقاومة العراقية 4 10-08-2011 02:51 PM
أيهما أصلح للإدارة مالك الموقع أم مدير الموقع لـــــ محمد برجيس محمد برجيس منتدى الحوار والنقاش الحر 9 05-10-2010 12:14 AM


الساعة الآن 06:04 AM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com