واتا الحرة تطرح إستطلاعا للراي هل توافق على تغيير المسمى الحالي للجمعية

[د. فائد اليوسفي]

يا جماعة لازم يكون الإسم مختصر

مفكر = اشياء كثيرة موجزة ومعانيها كثيرة

اديب = معانيها كثيرة

اختصار الإسم عربى فالجميع للاسف _الاخوات فاطمة وايمان والاخ عبد الرشيد) اعطونا اسماء سيطغى فيه المختصر الإنجليزى. لكن أنا جعلت اسم "جامع" اقوى من أى إختصار أجنبى.

من قال اننا لا نمثل العرب كى نقول عربية. فليس بدا ان تمثل كل العرب فاحيانا قد تكون سائقا وغير منتمى للنقابة ولكن لديك رخصة قيادة. والحكاية مجرد اسم

ولكنا متفقين حول تغير الاسم. وحكاية اننا الى العمل اهم من الشعار طبعا كلام جميل لكن ليس محله هنا حتى فى بناء الدول لابد من الشعار. وشعار اى تجمع هو شىء مهم جدا. والبناء ات ات. لكن بقاء الاسم واتا مرفوض تماما....حتى الدولة الاسلامية حملت شعاغر وراية لا اله الا الله وكان هذا العلم والشعار له قدسيته وقد قتل فى معركة مؤته الكثير من اجل هذا الشعار.

المترجمين غالبا هم خريجي كليات الاداب فلذلك كلمة ادباء تشملهم فلا نريد حشر الترجمة حشرا فى الشعار خاصة كما ذكر البعض ان الترجمة لا تشكل 10% من الموقع.

مشكلة الوطن العربى اساسا فى الفكر ليس فى الترجمة وما نريده هو النهوض الفكرى والأدبى لذلك فاقتراحى الاول بدل وضع اقترحات (مع احترامى لها) كان الاجدى مناقشتى فيه بدل القفز الى شعارات اخرى بديلة.

لان مثل هذا القفز يعنى عدم إحترام الطرح الأخر ويدخل فى منطق فرض الرأى.

والأن اوجه سؤالى لمن لا يمرون على المداخلات السابقة ويطرحون فقط مداخلات فرض رأى أين المشكلة فى الشعار الذى طرحته.

وعموما لا اريد مصادرة افكاركم ومقترحاتكم وتطرح الاسماء الأربعة المقترحة للجمعية للتصويت.

الخلاصة:

1- إتفقنا على تغير اسم واتا
2- يجب الأن علينا التصويت على احد هذه الخيارات كإسم للجمعية وشعار

1- جمعية الأدباء والمفكرين العرب" جامع"
Assembly of Arab ًWriters and Intellectuals
(AAWI)

ورمزها ...مرفق تحت لم اتمكن من ادراجه لانى لست ضليعا فى الكمبيوتر

2- الجمعية العربية للنهضة الفكرية

3- الجمعية العربية للترجمةوالثقافة والآداب
Arab Association for Translation, Culture, and Arts
وبمختصرAATCA أوآتكاوهو مختصر ذو وقع جميل علىالأذن.

4- الجمعية الدولية للترجمة والثقافة العربية
Word Association of Translation and Arabic Culture
watac

5- جمعية الأدباء و المقاومينالعرب

6- جمعية المقاومةالعربية

7- جمعية المقاومة و الصمودالعربي

8- جمعية الأحرار والمقاومين العربية

9- الجمعية العربية للترجمةوالثقافة والآداب
Arab Association for Translation, Culture, and Literatures
والمختصر الذي يمكن أن يصبحAATCL

10- الجمعية العربية للترجمة والآدابوالثقافة
Arab Association for Translation, Literatures , and Culture
والمختصر الذييمكن أن يصبح AATLIC

[د. فائد اليوسفي]

سبحان الله قبل ساعة فقط كان المصوتون بلا 2 فقط من يوم امس الى الان

وعندما فتحت الكمبيوتر اصبحوا سبعة خلال اقل من ساعة

هذه يسموها الدقائق الأخيرة والجول الذهبى.

فى امريكا يوجد شىء إسمه الناخبين الكبار.

هل يمكن للاخ ياسر أن يطلعنا على من صوت بنعم ولا. وما فيش حد يزعل منى الا ان النتيجة كانت مفاجئة وبعدين ما فيهاش حاجة. نحن نصوت لتسمية جمعية وليس لقلب أنظمة ارجو ان تظهر اسماء المصوتين كى تكون العملية مجدية أكثر ونحاول معرفة وجهة نظر من صوت بنعم وبلا.

أنا هنا لا اريد مبررات للنعم والا وساكتفى برؤية من صوت لنعم ولا، وهذه يسموها الشفافية فى العملية الإنتخابية واعتقد انه لن يزعل أحد لو صوت احدهم بنعم او لا.

لذلك ارجو ظهور الأسماء التى صوتت للجميع. كى لا نتعب أنفسنا بتصويتات غير مجدية.

تحياتى وما فيش حد يزعل منى.

[د. فائد اليوسفي]

هل يعقل أن يصوت 17 شخص من 38 شخص على قرار مصيرى كهذا؟

الزوار الى الان 38:
ماهر خالد قطيفان, أبو القاسم ناصر, أبو صالح, أبو فهمي, محمد محمد خاطر, ليلى معروف, محمد برجيس, محمد سليم, محمد إسحاق الريفي, محمود النجار, الباسم وليد, الشاعر محمود مرعي, ابراهيم مادبو, ارفلون ارفلون, تامبي دوغوظ, تيسير م الكوجك, تيسير الحليم المقداد, ثروت عبد الباسط, د. فائد اليوسفي, د. فاطمة الصالح, د.شاكرشبير, ياسر طويش, دعد يونس, يوسف الديك, رائد حبش, صفوان مصطفى المقداد, سوزان ضاهر, شوقي بن حاج, علي الحليم المقداد, عاشق سوريا, عبد الرشيد حاجب, هاني درويش, نادين محمد منير, ناصر عبد المجيد الحريري, ندى على, طلال النابلسي, كامل حماد نصيرات, كاتب حر


ربنا يستر ولا أفاجأ بأن تصبح يوم غد من صوت لنعم 2 فقط.

[عبدالرحمن السليمان]

التحيات الطيبات والسلام عليكم.

أثني على رأي الأستاذ الكريم د. شاكر شبير أن المحك هو المضمون وليس الاسم. وبنفسي شيء من كلمة (مقاومة) لأن المقاومة سلوك نادر ندرة لبن العصفور عند عرب اليوم .. وليست اسما نطلقه على تجمع افتراضي!

أقترح أن يقوم الأستاذ ياسر والدكتور شاكر شوبير والدكتور محمد إسحاق الريفي وآخران يسمونهما باقتراح ثلاثة أسماء مدروسة بعناية تطرح على جميع الأعضاء لاختيار واحد منها بطريقة التصويت. أما الطرق الأخرى فليست ذات جدوى.

وهلا وغلا!

[محمود النجار]

مع أنني صوت على الإبقاء على اسم واتا الحرة ، وقد كنت معارضا لهذا الاسم قبل التأسيس إلا أنني أتراجع لصالح تغييره ..
وليس السبب أن واتا انهارت أو طرد منها فرعونها ، ذلك أنها لم تكن على خير في وجوده ، ولن تكون على خير في غيابه ، واقرؤوا الكتاب من عنوانه .. !!
يكفي عامر عوض ما لقي من إهانة ، وما يقوم به حاليا من استجداء .. !
لقد ذاق من الكأس التي أشربها كثيرين من خلق الله ، بل أشد بألف مرة .. تابعوا الرسائل المتبادلة بينه وبين بسام لتروا حجم الذل الذي ذاقه على يد أقرب الناس إليه .. !
إنها الدروس التي لا يتعلم منها كثير من الناس .. !

أتراجع عن تصويتي السابق لصالح الإبقاء على الاسم ، وأتمنى أن يتم التغيير سريعا ، وأرجو أن يكون التصويت أو الاقتراح على الاسم ، لا على الفعل .
وأقترح هنا اسم : الرأي الحر أو العدالة أو الشهاب الثاقب أو الحقيقة أو الوجه الآخر ..

مودتي

محمود النجار

[محمود ريا]

أيها السادة.. الأخوة والأخوات

من شبه المؤكد أن الطرح الكريم الذي تقدم به أستاذنا الكبير ياسر حول موضوع اسم الجمعية مرتبط بشكل أو بآخر بما يحصل في واتا الأخرى من شد وجذب، ومن صراع على السلطة، ومن انقلابات متوالية من هذا على ذاك ومن تلك على أولئك.

فاذا كان الأمر كذلك، لماذا لا ننتظر على الأقل انتهاء المعمعة، وفي كل يوم هناك جديد، حتى ننطلق في مناقشة الموضوع من أسس ثابتة أولاً، ومن ثم نضع النقاط على الحروف؟

أما إذا كان الأمران غير مرتبطين (وهذا يحتاج إلى برهان) فإن نقاش مبدأ وأهداف وآليات عملية كبرى مثل عملية تغيير اسم المكان الذي نقيم فيه يحتاج إلى سماع كل الآراء وإلى البحث بدقة عن الأسباب والموجبات، وعن الأهداف والنتائج.

فليُدلِ الجميع بدلوهم، ولنسمع كل الآراء قبل اتخاذ قرار، وإن كان رأيي الشخصي أن نبقي على واتا التي وضعنا فيها الكثير من أعمارنا حيّة من خلال واتا الحرة، مهما حصل بواتا الأخرى..

ودمتم

[أبو القاسم ناصر]

الجمعية الآن في مرحلة البناء و التأسيس و هذه أهم مرحلة في مسيرتها , فهي إما أن تكون ذات أساس هش يعيق مسيرتها , أو أساس مائل تبقى معه الجمعية مائلة طوال مسيرتها , و في كلتا الحالتين سينتهي مصير الجمعية إلى أن تصبح عروش خاوية , و إما أن تكون ذات أساس متين .
لو استمرت الجمعية بأسلوبها الحالي بين اتهام لإدارة الجمعية بالدكتاتورية , و بين ضيق الأعضاء ذرعا من انعدام أسلوب الحوار بينهم دونما منظم , و بين تراخي الإدارة بحجة الديموقراطية , و بين أن يكون لقب المراقب شغل الأعضاء الشاغل لا حمل لواء الجمعية .

لذلك أقترح طرح القضايا التالية للنقاش , و هي :
1- تحديد طبيعة التجمع , أهو جمعية أم منتدى ؟ و تحديد هدفنا من التجمع , فما هو هدفنا الذي نهدف إلى تحقيقه حتى تكون لنا رسالة واضحة نعمل من أجلها و نسعى إلى تحقيقها , و إلا ستذهب رياحنا سدى في جميع الجهات دونما أن نتقدم خطوة . و في النهاية نحتاج إلى تتويج هذا كله باختيار اسم للتجمع يقدم صورة مختصرة عنه .

2- وضع وثيقة واضحة لقوانين التجمع تصف طبيعة الردود المخالفة و يتفق عليها جميع الأعضاء , و لا يتم بعد ذلك حذف أي مشاركة إلا بناء على هذه الوثيقة مع إعلام صاحب الوثيقة , و يجب أن تشتمل الوثيقة على توصيف طبيعة الرد الذي يكون خارجا عن آداب الحوار و الذي سيحدف لا لأفكاره بل لأسلوبه في طرح الفكرة , فبهذه الوثيقة -المتفق عليها- سننفي عن المراقب تقصده لصاحب الرد المحذوف , و ننفي عنه الدكتاتورية باقرار الأعضاء و الوثيقة .

3- إعادة النظر في هيكلة المنتديات , ففي المنتدى و رغم أنه متخصص في نطاق معين نرى تفرعات و منتديات أكثر من المنتديات العامة التي تتكلم في كل ما هب و دب ! فكثرة المنتديات و تفرعاتها لا تخدمنا البته , فمتابعتها من قبل الأعضاء و المراقبين عملية مرهقه و مملة , فمن مشاهداتي أن ظاهرة التفرعات الكثيرة قلما تراها في المنتديات المتخصصة أو المنتديات الأجنبية , تخيلوا معي موقعنا به خمس أو ست منتديات فقط ؟! واحد للسياسة و قضايا الأمة , و واحد للترجمة , و واحد للأدب و الفلسفة , و واحد للحوار , و واحد عام (يشمل باقي ما لا تشمله المنتديات الأخرى) , بالإضافة إلى ملتقيات الأعضاء و دواوينهم و المنتديات الإدارية , و تخيلوا معي كل منتدى عليه مراقبين إثنين فقط ! ألن يكون منظر المنتدى عصريا و أكثر تنظيما ؟! و يشرح النفس بدل المتاهات و الدهاليز الموجودة حاليا ؟

4- أرى أن يتم إلغاء الأدوار المعطاة لجميع الأعضاء و تجريدهم من ألقابهم و ألوانهم المميزة التي لا فائدة منها , فنحن في منتدى و لسنا في شركة أو جمعية -لها نشاط ميداني في الفترة الحالية- , فلسنا بحاجة لرئيس مجلس إدارة , و مراقب جودة , و غيرها , كل ما نحتاجه رئيس للموقع و نائب له , و مراقبين , و كل هؤلاء لا وظيفة لهم بجوار شؤون الموقع التقنية إلا تنفيذ وثيقة القوانين المتفق عليها فقط .

هذه بعض الأفكار التي لدي , و أنا على استعداد لمناقشتها و لتقديم غيرها , و لكن أتمنى منكم أخذها بعين الاعتبار , و ألا تعتبروها مجرد هرطقات .

و في النهاية نحن نحتاج لبناء أرضية خصبة لتقديم رسالة نبيلة , و بيئة حرة بمعنى حرة , بيئة تكون جاذبة لجميع تيارات العقول , لا نريد أن يطغى تيار معين على التجمع يؤدي إلى وأد جميع التيارات المخالفة التي تحاول النشوء في موقعنا , فبدون هدف واضح للتجمع , و بدون وثيقة واضحة للقوانين تحدد المشاركة المخالفة بشكل دقيق ستصبح جميع المشاركات التي تخالف وجهة نظر المراقب عرضة للحذف أو التجريح من قبل الأعضاء دونما رادع , فأين حرية الفكر ؟ أين النهضة ؟ كيف ينهض مجتمع يقصي أقلياته ؟!

عندما نتكلم عن ثورة فكرية فنحن ننشد وجودها في المختلف , فالمؤيد لنا لا يقدم لنا إلا الإطراء و التصفيق و التهليل , أما المختلف فيضع أفكارنا و فكره على المحك في صدام بناء ينبثق عنه في أقل الأحوال زيادة ثقتك بأفكارك , و في أكثر الأحوال بنائية و تخليقا تعديل أفكارك و تطويرها أو حتى تغيرها كليا , فكيف يتم ذلك و المختلف موؤود.
ألم تسألوا أنفسكم لماذا فشلت تجربة واتا القديمة و الجديدة في جذب العقول العربية الكبيرة من مفكرين و روائيين إلى حد الآن , تلك العقول المنتجة التي تجدف في ظلمة واقعنا , نحن بحاجة لبناء بيئة يشار إليها بالبنان , بيئة تضم أعضاء منتجين يرفدون المكتبة العربية و الفكر العربي بالأفكار و الكتب , لا نريد موقع للهواة غالبية ما يقال فيه لا يختلف عما يقال في المجالس مع كاسات الشاي و صحون المكسرات , لا نريد مجموعة متقوقعة على نفسها تصفق لبعضها البعض و تهلل , يشعر كل شخص فيهم الآخر أنه "ابن بارم ذيله" و "اللي ما جابتوش ولادة" , و هو في الحقيقة عندما يبتعد عن لوحة المفاتيح لا يعرفه أحد , و يفقد برستيجه الانترنتي و يصبح جزءا من الظلام العربي , إلم يكن واحدا من صناعه أصلا .

[فريد محمد المقداد]

الأخ العزيز أبو القاسم ناصر:
السلام عليك ورحمة الله وبركاته:
كلامك عسل مصفى ،وقد قرأت ما كتبت بتمعنٍ ودقةٍ وأمعنت النظر فيه مطولاً ،إنها كلماتٌ صادقةٌ تخرج من قلبٍ صادق ،لتستقر في قلوبنا ،كل الشكر لك أيها الغالي وما تفضلت به من أفكار هي موضع درس ونقاش ،منها ماتم اتخاذ قرارات بشأنها ومنها ما سوف يصار إلى إتخاذ قرارات بشأنه ،ومنها ما هو عرضة للتغيير حسب مقتضيات الحال، وكلنا ندرك أننا لانستطيع أن نرقى بهذا المنتدى الذي نعلق عليه الكثير من الآمال الكبيرة إلا بأدمغتكم وعقولكم وأفكاركم المبدعة الخلاقة التي نعول عليها الكثير... فهي زادنا في درب هذه المسيرة المظفرة بإذن الله عز وجل ،ولا أريد الحديث أكثر فمجال الرد على هذه المداخلة الرائعة هو من صلب اختصاص ملكة الخلية نحلة واتا الدؤوب الدكتورة إيمان عبد الله.
لك ودي ووردي
فريد.

[عماد الدين]

wata1

wattn1

وطن واحد ...وهل هناك شمل واجمل من كلمة وطن



,

[علي ناصر]

أرجو تغيير الاسم لارتباطه بالتاريخ السيء الذي تمت فيه الإساءة إلى سورية والمقاومة والفكر التقدمي العربي الحر ولآراء جميع الموضوعيين في واتا عامر العظم.

اقول أننا في سورية نضطر دوماً وابداً للشرح بأن واتا الحرة غير واتا، وأننا قد غيرنا مسار واتا وصححناه، لكن يأتي دوما من يسأل: واتا جمعية سيئة
وفي الحقيقة يقصد بها واتا وليس واتا الحرة
أرى تغيير الاسم كيلا نقع دوماً في هذه المشكلة التي قد تبدو بسيطة لكنها عقيمة بفعل عامري.
يمكن وضع اسم اتحاد بدلا من جمعية
ووضع اسم الترجمة واللغة بدلا من المترجمين واللغويين
اتحاد المترجمين العرب مثلا ونكتفي بذلك
هو راي وآراء الجميع محترمة