.............
 

آخر 12 مشاركات
تتويج منتخب البحرين بكأس خليجي 24 ـ (صور) صور من القسم ... موقع أميركي: ناشطة تتولى حملة لإحياء مكتبة الموصل المركزية... ثورة الشباب ستعيد حقوق الانسان المنتهكة : طارق رؤوف محمود
ثلاث منظمات إيرانية.. تتضامن مع انتفاضة الشعب العراقي إدانة... البيت الآرامي العراقي النشرة الإخبارية ليوم 8 ديسمبر 2019... Inline image القاء القبض على مندس سعودي مجرم متنكر بزي...
مذبحة الخلاني.. ضابط عراقي يروي التفاصيل ووثيقة مسربة تكشف... رسالة تعزية ورثـاء لشهداء العنف والأرهـاب في دولة العراق... من وارشو اكتب عن احلى الايام ، في ضيافة جلالة الملك جون...
من وارشو اكتب عن احلى الايام ، في ضيافة جلالة الملك جون... من هو "الخال" ولمن ينتمي عناصره؟.. هذا ما جرى بكراج... عنصر في سلاح الجو السعودي يقتل 3 في قاعدة عسكرية في فلوريدا...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > قأحداث الامة ...و قضاياها المصيرية >   أحــــداث وقضايــــــا الأمـــة > القضية السورية
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 09-01-2012, 08:39 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبد الله إبراهيم الشرع
اللقب:
قلم حر/ الإدارة العامة للمنتديات

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 1290
المشاركات: 137
بمعدل : 0.04 يوميا
الإتصالات
الحالة:
عبد الله إبراهيم الشرع غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

المنتدى : القضية السورية
Icon59بدي شوفك كل يوم يا حبيبي... بشار الجعفري

بدي شوفك كل يوم يا حبيبي.. يا بشار الجعفري

خطيب بدلة
اسمحوا لنا، يا قراء 'القدس العربي' الأكارم، أن نبث لكم- نحن السوريين- همومًنا وأحزاننا، عبر هذه الزاوية الفضائية.
فلقد أصبحنا ننام، بطريقة النوم الفَزَز، ونستيقظ استيقاظ أهل الكوابيس، ونهرع إلى التلفزيون، نُشغله بشغف، ونقلب المحطات الفضائية بتوق، عسانا نرى بثاً مباشراً لاجتماع الجمعية العمومية، أو لمجلس حقوق الإنسان، أو لمجلس الأمن، حتى ولو استخدم مندوبا روسيا والصين ألف فيتو وفيتو ضدنا، لا يهمنا ذلك، ولا نضعه على بالنا،.. فما يهمنا، في المقام الأول، هو أن نحظى برؤية الطلعة البهية لمندوبنا الدائم، الأستاذ بشار الجعفري، ونصغي إلى كلامه العذب، الجميل، المنمق، المموسق، ونتلذذ برؤية نظرته، بالأخص (نظرته) الفريدة التي تنطلق، دائرياً، من تحت نظارتيه، لتلخص ذلك العداء المتبادل بين الدولة السورية العظيمة ومعظم دول العالم الخبيثة، الحاقدة، المتآمرة التي تريد شراً بالشعب السوري الصامد، الملتف حول قيادته الحكيمة، المستعد لأن يجوع، ويتشرد، ويموت تحت القصف، أو تحت سنابك الخيل دون أن يخطر له، مجرد خاطر، أن يتخلى عن نصيبه من الصمود والتصدي والممانعة..


بشار الجعفري، يُري، بالنيابة عنا نحن السوريين، لهؤلاء الأعداء (الدوشمان) العينَ الحمرا، ويحاصرُهم في الزوايا والقراني، فلا يستطيعون من هذه الزوايا والقراني فراراً.
في آخر اجتماع لمجلس الأمن، (25 / 7) وهو الاجتماع الشهري الدوري، رأينا المحروس بشار الجعفري- الله يقويه ويأخذ بيده- وهو يضربُ أعداءَ الشعب السوري في الصميم، إذ قال لهم، وهو يحصدهم بنظرته الدائرية التحتانية:
لقد عرفنا مآربكم أيها السادة!.. فأنتم لا تجتمعون، وتتشاورون، وتعقدون جلسات مفتوحة ومغلقة، كرمى لخاطر الشعب السوري، والبلاد السورية، والدماء السورية التي تجري في الشوارع كالأنهار.. ولكنكم تجتمعون، وتتناقشون في الشأن السوري، لتغطوا على جريمتكم الكبرى، ألا وهي السكوت عن الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المحتلة.. اعلموا أن حكومة بلادي تضع القضية الفلسطينية في رأس قائمة أولوياتها السياسية، وقد اُعذر من أنذر!
فبُهتوا، وبلعوا أرياقهم، وما عادوا يستطيعون كلاماً، ولا حتى تنفساً، فقد اتضح للجميع، أن حكومة بلاد الجعفري مستعدة لإبادة الشعب السوري بأكمله، إذا اقتضى الأمر، في سبيل الدفاع عن قضية العرب المركزية، فلسطين!

كيماوي يا روح
وفي حين يخطبُ حبيبُنا الأستاذ بشار الجعفري، في الأمم المتحدة بنيويورك، في وضع مهيب، وهو جالس، وأمامه، على مد النظر، وزراءُ خارجية كبار من طراز هيلاري كلينتون، ووليام هيج، ومحمد لافروف،.. يضطر الأستاذ جهاد المقدسي الناطق باسم الخارجية السورية، لأن يتحدث، واقفاً على قدميه- يا حبة عيني- أمام الشلة الصحفية الدائمة التواجد في الشام، نفسها، وكلهم (عمك خالك) من عساف عبود وسعاد جروس وزياد حيدر وجانبلات شكاي، إلى سميرة محمد وحسين مرتضى وأنس أزرق.. وغيرهم..
ولكن ظهور المقدسي، هذه المرة، كان قوياً، وصارخاً، مثل الضرب بـ (الصولد) في لعبة البوكر.. فقد فاجأنا، وفاجأ العالمَ بأسره، حينما أعلن، في مؤتمره الصحفي، وبالفم الملآن، أًن سوريا، أيْ نعم، عندها أسلحة كيماوية!!.. ولكن.. وهنا التفت إلى الكاميرا، وطمأننا نحن السوريين إلى أن حكومته لن تضربنا بالكيماوي مهما كلف الأمر..، ومهما عاثت العصابات الإجرامية المأجورة في البلاد السورية من فساد!


لم نسمع- نحن السوريين- تتمة كلام المقدسي، إذ استولى علينا فرح غامر، وكدنا ننسى الوضع المأساوي للبلاد، ونقوم إلى الدبكة، على غرار ما فعل نقيب الفنانين المطرود صباح عبيد الذي شاهدناه على شاشة الفضائية السورية وهو يدبك أمام مجلس الشعب، احتفالاً بوصول القائد التاريخي بشار الأسد إلى المجلس يوم خطاب الأزمة الأول.
واختلطت مشاعر الفرح هذه، بعضها ببعض، فقال قائل منا:
- الله يكثر خير جهاد المقدسي وخير هذا النظام.. تصوروا.. لقد أعفونا من الضرب بالكيماوي!!
وقال آخر: كنا نهتف، منذ بدء الثورة، بشعار (الموت ولا المذلة).. وجدير بنا أن نهتف الآن: (الموت بالمدافع والرشاشات والراجمات والطيران.. ولا الموت بالكيماوي)!


تمديد عمل البعثة
أخيراً، وبعد عشرات المحاولات التي بذلها الحاج محمد لافروف لإنقاذ الدولة السورية من المؤامرات الغربية و(العربية الرجعية)، اهتدى حضرتُه إلى الحل السحري للقضية السورية، ألا وهو تمديد عمل بعثة المراقبين الدوليين! وبعد الفيتو مباشرة اتجه لافروف إلى مجلس الأمن، وحصل على قرار (بالإجماع) ينص على التمديد.. وبعد أيام، وبالتحديد في (26 / 7) خطا خطوة جريئة إلى الأمام، وصرح، على الملأ، أن بلاده (روسيا العظيمة) توافق على إرسال مراقبين روس لإشراكهم في البعثة.
صحيح أن السيد لادسوس، الناطق باسم المراقبين، قد صرح، في الوقت نفسه، أن نصف أفراد البعثة قد غادروا سورية (بسبب العنف الذي تزايد بعد قدومهم لوقف العنف).. إلا أن لادسوس، في الحقيقة، لا يعرف معنى أن يشارك مراقبون روس في البعثة،.. ولا يعرف أن مراقَبة عن مراقبة (بتفرق).


أخي، فليأت المراقبون، ويكفيهم شرفاً أن يُحصوا القذائف والصواريخ والطلقات التي يُطلقها نظام الممانعة على الشعب، وأعداد القتلى، والجرحى، والمشردين، والمعتقلين، والنازحين، والبيوت المدمرة، والبيوت المحروقة..
أي شيء يشتغله هؤلاء أحسن بكثير من أن يجلسوا بلا شغل، فتكون رواتبهم وتعويضاتهم، حينئذ، (حرام).

خلية الأزمة
إذا أمد الله في عمر هذا النظام، وخلاه، فإن عليه، برأينا المتواضع، أن يهب، على السريع، لإقامة منظومة تصوير إخبارية متطورة وسريعة..
ففي حين شاهد العالم، ببث حي ومباشر، أبراج التجارة العالمية في نيويورك وهي تضرب وتتهدم وتحترق يوم 11 / 9 / 2001، لم نتمكن نحن السوريين من مشاهدة أي شريط تلفزيوني يصور لنا الآلية التي تمكن الإرهابيون بموجبها من ضرب مبنى الأمن القومي،.. وكل ما عرفناه، أن القادة العسكريين والأمنيين الكبار السادة داود راجحة وآصف شوكت وهشام الاختيار وحسن توركماني قد صعدت أرواحهم نحو بارئها وهم على رأس عملهم في التصدي للمؤامرة الكبرى.
بيد أن هذه الحادثة الرهيبة، قد أثبتت لنا، بما لا يدع مجالاً للشك، بأن بلادنا، حينما تتعرض للأزمات، تكون أفضل بكثير من البلاد الأخرى حينما تتعرض لأزمات مماثلة.. ففي الدول الديمقراطية تتألف خليةُ الأزمة من خليط غير متجانس من الخبراء: خبير اقتصادي مثلاً، وخبير أعمال وتجارة خارجية، وخبير اجتماعي، وخبير علم نفس، وخبير مال وبورصات، وخبير استطلاعات رأي، خبير مدن وبنى تحتية.. إلخ.
وأما في دول الصمود والممانعة فتتألف خليةُ الأزمة من: خبير عسكري، وخبير أمني، وخبير ميداني، وخبير إعلامي، وخبير مداهمة واقتحام، وخبير تحقيق ونزع اعترافات، وخبير كهربائي، وخبير إخفاء جثث، وخبير حواجز وتفتيش، وخبير تمشيط أماكن آهلة.. إلخ.


هؤلاء المنشقون
تعجبني، أخيراً، الردود التي تقدمها خارجيتنا للتصرفات الرعناء التي يقوم بها بعض السوريين المتأثرين بالقنوات العربية المغرضة (وبالأخص الجزيرة والعربية).. فأقل ما يمكن أن يقال في هذه الردود إنها مُفحمة.
قالوا، مثلاً إن الجيش الحر استولى على المركز الحدودي في باب الهوى..
قالت الخارجية: معبر باب الهوى مغلق، من تلقاء نفسه، منذ حزيران (يونيه).. وهو في الأساس معبر لا قيمة له!!!!!
قالوا: ثمة سفراء انشقوا عن النظام.
قالت الخارجية: عبد اللطيف دباغ ليس على رأس عمله منذ حزيران (يونيه).. ولمياء الحريري لم تكن سفيرتنا في قبرص، بل إنها تقوم بعمل السفير بالنيابة، ريثما تعين القيادة الحكيمة سفيراً معتمداً. وأما محمد تحسين الفقير، فليس سوى موظف إداري صغير في سفارتنا بسلطنة عمان!

***
قالوا لرجل: زوجتك ذهبت مع الكهربجي فلان إلى الغابة. إذهب، إن كنت لا تصدق، وتحقق من الأمر بنفسك.
قال الرجل: أولاً هذا (فلان) ليس بكهربجي.. وثانياً لا يوجد هناك سوى شجرتين صغيرتين.. من أين جاءت الغابة؟!

عن القدس العربي












عرض البوم صور عبد الله إبراهيم الشرع   رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 02:18 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

ايران تعترف بإنها تحارب عسكريا في سوريا نقل حرفي بواسطة الشاعر محمود مرعي دون إضافة أي تعليق
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17892

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر محمود مرعي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
إلى الأخ أبو صالح
هل ترى حقا أنك تعقب على المواضيع بما تنشره؟؟
يا أخي عقب في صلب الموضوع بكلمتين فهذا أفضل مما تسوقه في كل رد لك
لتكن هذه الردود مواضيع منفصلة فهو أفضل
هل ترى حقا في تصرفك أي اختلاف عن تصرفات النخب الحاكمة في دولة الفلسفة لأي عضو من أعضاء الأمم المتحدة وعلى سبيل المثال لا الحصر بشار الأسد ومثقفي النخب الحاكمة في سوريا وموضوع نظرية المؤامرة؟ أنا من وجهة نظري لا
فهل أنت تدفع لي راتب حتى أنشر حسب ووفق مقاس رغبات سعادتك أو بقية أصحاب الصلاحيات الإدارية من يظن نفسه من ضمن النخب الحاكمة؟!!!
ثم الموضوع عنوانه عن إيران ومضمونه يفضح الدجل والتناقض ما بين ما تصرح به وما تفعله على أرض الواقع بما يخص سوريا
وفي مداخلتي السابقة أنا استشهدت بمثال عملي يؤكد على ذلك وفي شأن يتعلق بسوريا كذلك؟!!
وأعيده للتوضيح لمن لم يقرأ مثلك
وأظن ما قامت به وسائل الإعلام الإيرانية من تزوير وتحريف وتدليس متعمد لخطاب الرئيس محمد مرسي في مؤتمر قمة دول عدم الإنحياز وكررتها أفضل مثال عملي على ذلك

وهنا هي مأساة الأمة بهم وكانوا هم سبب تأخُّر الأمة على الأقل من وجهة نظري
فهل مداخلتي كانت تحوي شيء في صلب الموضوع أم لا؟ ووصفت وصف حقيقي لحال مثقف دولة الفلسفة وهل هناك أي مداخلة أخرى حوت أي شيء في صلب الموضوع غيرها؟
أي أن سؤالي في المقابل هل مداخلتك الأولى أو الثانية حوت أي تعقيب في صلب الموضوع على الخبر الذي نقلته نقل حرفي ودون حتى أن تنشر من أين نقلته؟
وأشكرمن أراد إثبات أنّه أصبح المشرف العام على المنتديات على شيء واحد ألا وهو اعطائي مثال عملي لما أجمعه تحت العنوان والروابط التالية
حوار طرشان(المثقفون)
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14413
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17823
ولذلك أنا رأيي أن أول خطوة نحو
الإصلاح هو في اعتماد لُغة الواقع بدل لُغة الوقوع في التفكير، لماذا؟ بالإضافة إلى ما ورد أعلاه تجد تفاصيل أخرى في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8274
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 03:29 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

المثقفون بين خطاب التنوير وخطاب التضليل بقلم/ أبو صالح
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14414
لكل مجتمع هناك خبرة تراكمية وكلما زاد عمر ذلك المجتمع من المفروض زادت خبرته وحكمته عن مجتمع أقل منه عمرا، ومن وجهة نظري لا يمكن أن يحصل أي نوع من أنواع الحوار يؤدي إلى التعايش ما بين أي طرفين، أيّا منهما أو كليهما لم يخرج من ضيق ثقافة الـ أنا إلى سعة ثقافة الـ نحن،
وأظن ما حصل بين بشار الجعفري ووزير خارجية المغرب وممثل فرنسا ولبنان مؤخرا في مقر الأمم المتحدة كما نقله الخبر تحت العنوان والرابط التالي من جريدة القدس العربي يوضح ذلك

مندوب سورية لدى الامم المتحدة يذكر المغرب بمشاكله مع جيرانه وبقضية الصحراء وطقوس حفل الولاء
بقلم/ محمود معروف
2012-08-31
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الرباط ـ 'القدس العربي': شن مندوب سورية الدائم لدى الامم المتحدة الخميس هجوما لاذعا على المغرب ردا على مداخلة وزير الخارجية المغربي في جلسة مجلس الامن الدولي حول اللاجئين السوريين والوضع الانساني في سورية.
ودعا وزير الخارجية المغربي الدكتور سعد الدين العثماني، إلى اعتماد رؤية موحدة وحازمة للمجتمع الدولي لإيقاف دوامة العنف بسورية والتي ذهب ضحيتها الآلاف من الأبرياء واللاجئين مقترحا أربعة تدابير لمواجهة تدهور الوضع الإنساني بهذا البلد.
وقال العثماني أمام مجلس الأمن الدولي في إطار الاجتماع الوزاري المخصص للوضع الإنساني بسورية إنه 'يحدونا الأمل في أن تتمخض عن هذا الاجتماع رؤية موحدة وحازمة للمجتمع الدولي من أجل مد يد العون والمساعدة للشعب السوري وإيقاف دوامة العنف التي ذهب ضحيتها الآلاف من الأبرياء وشرد من جرائها مئات الآلاف من السوريين' داعيا المجتمع الدولي إلى تقديم الدعم الإنساني للشعب السوري والوقوف إلى جانبه في هذه المرحلة 'الصعبة والفاصلة في تاريخه'.
وذكر الوزير المغربي الحكومة السورية بأن 'من واجبها فتح المجال للمنظمات الإنسانية الدولية وتسهيل وصول المساعدات الإنسانية إلى كل أرجاء سورية وإلى كل من هم في حاجة إليها دون أي تمييز'.
كما أعرب العثماني عن تقدير المغرب البالغ للجهود التي تبذلها الدول المجاورة لسورية ووقوفها إلى جانب الشعب السوري واستقبالهم بـ'إيثار وسخاء' لللاجئين السوريين الذين ارتفع عددهم والمرشح للزيادة نظرا لارتفاع حدة العنف في سورية والاستعمال المستمر والممنهج للأسلحة الثقيلة وللطائرات.
وقال الوزير المغربي ان عليه التذكير بأن بلاده من موقعها كممثلة للمجموعة العربية في مجلس الأمن لم تأل أي جهد بتنسيق مع باقي الدول العربية للدفع من أجل وقف العنف وإيجاد حل سياسي يحقن دماء الشعب السوري ويضمن له ممارسة كل حقوقه في إطار نظام ديمقراطي.
وأعلن الدكتور سعد الدين العثماني عن عقد الاجتماع القادم لمجموعة أصدقاء الشعب السوري في تشرين الاول (أكتوبر) المقبل بالمغرب وهو الاجتماع الرابع من نوعه بعد اجتماعات تونس وإسطنبول وباريس 'الهادفة إلى دعم الشعب السوري في نضاله من أجل تقرير مصيره بكل حرية في إطار ديمقراطي وسيادي سينكب حول أربعة محاور أساسية تهم الانتقال السياسي والوضع الإنساني ودعم دول المنطقة التي تعاني من تداعيات الأزمة السورية وتوحيد المعارضة'.
وانتقد بشار الجعفري مندوب سورية الدائم مداخلة العثماني واعتبرها تدخلا في الشؤون الداخلية لبلاده وتحدث عن طقوس حفل الولاء الذي يقام سنويا بمناسبة عيد العرش ومشاكل المغرب مع جيرانه وقضية الصحراء.
وخاطب الجعفري في مداخلته وزير الخارجية المغربي الدكتور سعد الدين العثماني الذي كان حاضرا 'لا نريد أن نفتح جروح البعض، اذ كان من الأجدر بوزير الخارجية المغربي ان يعالج مشاكل بلاده مع جيرانه أولا' في اشارة الى العلاقات الجزائرية المغربية.
وهدد المندوب السوري بإثارة قضية الصحراء وقال 'ثم ماذا عن قضية الصحراء الغربية، هل تريدون أن نفتحها للحديث، لا أريد أن أذكرك يا وزير الخارجية المغربي بأن هناك شعب في الصحراء يطالب بحقوقه'.
وتحدث بشار الجعفري بسخرية عن حفل الولاء الذي ينظم سنويا بالمغرب لتجديد البيعة للملك ووصفها بـ'طقوس الملكية' التي عفا عنها الزمن وطالب السلطات المغربية بـ'الاستجابة لمطالب الشعب المغربي وإلغاء الطقوس التي تلزم كل مغربي بالركوع أمام الملك و تقبيل يده'.
وتعرف العلاقات السورية المغربية توترا منذ احتضان الرباط في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي اجتماع وزراء الخارجية العرب وتركيا بغياب سورية التي كانت عضويتها قد جمدت بالجامعة العربية حيث نظمت في دمشق تظاهرت امام السفارة المغربية احتجاجا على هذا الاجتماع الذي اقر ارسال مراقبين عرب ورد المغرب باستدعاء سفيره محمد لخصاصي للتشاور.
وانضم المغرب لمجموعة اصدقاء سورية ورغم تاكيده المستمر ان اية خطوة تجاه دمشق ستكون باطار قرارات جامعة الدول العربية الا انه في حزيران (يونيو) الماضي اخذ قرار طرد السفير السوري من الرباط وفتح مستشفى متنقل للاجئين السوريين في الاردن.
وتحدثت تقارير عن وجود مقاتلين مغاربة الى جانب الجيش السوري الحر الذي يقاتل نظام بشار الاسد وهو ما يشغل السلطات المغربية دون ملاحقة لهؤلاء حيث يخشى ان تتكرر تجربة الافغان العرب والبوسنيين العرب الذين عادوا لبلادهم يمارسون العنف.
وحظيت مداخلة بشار الجعفري باهتمام الناشطين المغاربة على صفحات التواصل الاجتماعي في وقت تعرف فيه عدد من المدن المغربية تظاهرات للتعبير عن مناهضتها لطقوس حفل الولاء.
وقالت الكاتبة والصحافية المغربية مرية مكرم على صفحتها 'أيديهم تتقاطر بدماء الشهداء وكلها زجاج ويرموننا بحجارة الركوع والصحراء ايوا باز حشمت نكول الله يلعن اللي ما يحشم' وقال خليل ابدون منتقدا الموقف الرسمي المغربي من الازمة السورية 'من كان تاريخه مليء بالمجازر من مذبحة الريف ومجزرة 23 مارس والمقابر الجماعية في تزمامارت واكدز ودار المقري عليه الصمت خصوصا انه شريك في سفك دم السوريين عبر تصدير التكفيريين الإرهابيين الى سورية للجهاد من اجل اسرائيل'.
وقال سالم صادق 'خطاب العثماني بالامم المتحدة كان خطاب العدالة والتنمية وليس خطاب لوزير خارجية دولة لها مصالحها وهيبتها'، واضاف 'من يحاسبه على جر البلد الي لعبة دولية كبيرة' فيما الكاتب احمد بن الصديق الذي يدعو لالغاء طقوس الولاء علق ساخرا 'المرة المقبلة الفقيه الزمزمي سيمثل المغرب في مجلس الأمن ويدافع عن الركوع للملك وعن البيعة و الولاء'.

http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\31qpt959.htm&arc=data\2012\0 8\08-31\31qpt959.htm


في موضوع شيّلني لأشيّلك أو حكّ لي لأحك لك أو إفضحني لأفضحك المشكلة ليست مشكلة النظام الحاكم في فرنسا أو المغرب أو سوريا أو إيران أو الكيان الصهيوني فقط، من وجهة نظري أنَّ عيب النِّظَام الحالي لكل عضو من أعضاء الأمم المتحدة (الديمقراطي/الديكتاتوري) ومن ضمنهم النظام السوري هو أنّه ينتج مثقف بلا أخلاق
يجب أن يملك المقاوم لغة أوسع وأشمل تحوي خيارات يمكنها أن ترد الصاع صاعين على الشبيحة/ البلطجية ولكن بأخلاق
أي تكون ردودنا بدليل له مصداقية واضحة فيما يصفهم به المقاوم إن أردنا أن يقف الشَّعب معنا هذا من جانب
ومن جانب آخر إن استخدم المقاوم اساليب البلطجية/الشبيحة وألفاظهم وتعابيرهم (الحيوانية أو العهرية) بالتأكيد سينتصر البلطجية/الشبيحة على المقاوم
فهم (البلطجية/الشبيحة) يتنافسون للحصول على لقب أردح ردّاحة في القرداحة في العادة
ولذلك من الصعوبة أن يتغلب المقاوم عليهم في هذا المضمار، إذن
ما الفرق بين المقاوم وما بين البلطجي والشبّيح؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13845
الفرق ما بين البلطجي/الشبيح وما بين المقاوم هو أن الأول يحارب حسب رغبة انسان صاحب سلطة أو من يمثل خلاصة العقل بالنسبة للـ أنا الخاصة به بلا فهم ولا وعي بل يكتفي بالأجر المادي، في حين الثاني يحارب بسبب اقتناعه بمبادئ وقيم أخلاقية ولا يهمه أي أجر مادي في تلك الحالة.
مأساة مثقف دولة الفلسفة فيما يستهتر به من تهريج ومسخرة وردح لتسفيه أي رأي لا يدخل مزاجه بلا أخلاق أنّه أقل ذكاء من نساء الليل، هل تعرف لماذا؟
لأن نساء الليل تستلم أجر مقابل ما تقوم به من عهر؟!
في حين مثقف دولة الفلسفة يقوم بذلك دون حتى أن يقبض أي أجر، لا في الدنيا، ولا حتى كلمة شكرا تصدر بشيء من المصداقية، فالمنافق أبعد ما يكون عن أي شيء له علاقة بالصدق، وفي الآخرة في انتظاره حساب رب العالمين الذي لا يضيع عنده شيء، ولذلك أنا رأيي أنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو في اعتماد لُغة الأخلاق بدل لُغة الديمقراطيّة في التفكير، لماذا؟ بالإضافة إلى ما ورد أعلاه تجد في الرابط التالي لو احببت الاستزادة
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8264
ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 09-02-2012 الساعة 03:34 PM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 09-02-2012, 09:04 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ياسر طويش
اللقب:
رئيس الجمعية وأمينها العام
 
الصورة الرمزية ياسر طويش

البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 2
الدولة: الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب
المشاركات: 3,512
بمعدل : 0.97 يوميا
الإتصالات
الحالة:
ياسر طويش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى ياسر طويش

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

يثبت ويعمم

تحية ترتقي لتليق












توقيع ياسر طويش

كفرت بكل حرف لايراعي توجعنا لكل دم يراقُ


عرض البوم صور ياسر طويش   رد مع اقتباس
قديم 12-13-2012, 04:40 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الشاعر لطفي الياسيني
اللقب:
الرئيس الفخري للجمعية
 
الصورة الرمزية الشاعر لطفي الياسيني

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 118
الدولة: فلسطين القدس الشريف
العمر: 96
المشاركات: 21,818
بمعدل : 6.05 يوميا
الإتصالات
الحالة:
الشاعر لطفي الياسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تحية الاسلام
جزاكم الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
نفع الله بكم الاسلام والمسلمين وادامكم ذخرا لمنبرنا الشامخ شموخ
نخيل العراق
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيكم حقك من الشكر والاجلال والتقدير
لكم مني عاطر التحية واطيب المنى
دمتم بحفظ المولى












توقيع الشاعر لطفي الياسيني

http://www14.0zz0.com/2013/06/06/21/706077980.jpg


عرض البوم صور الشاعر لطفي الياسيني   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2013, 12:24 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

شطب عضوية جميع الأعضاء الذين صمتوا حتى الآن
عن مجازر وجرائم بشار الأسد بقلم/ياسر طويش

http://wata1.com/vb/showthread.php?t=19020
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصم يوسف لباي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الذي بُعث لإنقاذ البشرية من التهلكة والهاوية.
صلى عليك الله يا علم الهدى .. ما هبت النسائم وما ناحت على الأيك الحمائم.
من بعد إذن الإدارة العامة والأستاذ الفاضل ياسر طويش أحببت أن أبدي برأيي عن هذا الموضوع:
"شطب عضوية جميع الأعضاء الذين صمتوا حتى الآن عن مجازر وجرائم بشارالأسد"
ومن ثم عن الذي يجري في سورية الحبيبة..
أما بموضوع إتخاذ قرار بشطب عضوية جميع الأعضاء الذين صمتوا ...
أصارحكم القول إنني فوجئت واندهشت كثيراً .. ذلك للأسباب التالية:
1- قلت لنفسي كيف يتخذ مثل هذا القرار نادي محترم وموقر الذي إسمه:
"الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب"
لأن القرار قد يفرغ هذا الإسم من كل مضامين ومحتوى كلماته:
- الجمعية الدولية .. هل هي كلمات فقط بلا مضمون؟
- الحرة .. أين المضمون لهذه الكلمة الكبيرة؟ أليس من حق كل عضو
أن يبدي برأيه أو لا يبدي؟
- للمترجمين واللغويين .. أصحاب ثقافة عالية .. أعزهم وأحترمهم!!!
فما بالك بعامة الناس؟
2- كيف يحكم على شخص صمت عن شيئ وسبب صمته يعلمه هو
وعلام الغيوب فقط!؟
ألم نقرأ قول الله تعالى في الآيات المباركات التاليات:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَافَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }
آية 6 الحجرات
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ }
آية 12 الحجرات
3- هل من الصواب ومن المعقول أن تشطب عضوية شخص بسبب عدم معرفة رأيه
بموضوع معين لأنه لم يبدي به؟؟؟
4- لو فرضنا أن عربياً مسيحياً عضو في النادي وهو يخالفنا الرأي في موضوع معين،
أو يصمت عنه .. هل نشطب عضويته؟
بناءً على ما تقدم ذكره إنني أرى بأنه لا يليق لهذا النادي الشامخ والموقر تنفيذ مثل هذا القرار.

أما بموضوع الذي يجرى في سورية
أقول:
"توضيح الواضح إشكال"
وبكلمات بسيطة .. الذي يجري في سورية هو:
صراع بين الشعب السوري والطغاة
صراع بين الحق والباطل
صراع بين الطيب والخبيث
صراع لطلب الحرية والأمن والأمان للإنسان السوري الذي خلقه الله مكرماً،
بدليل قول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا }
آية 70 الإسراء
أللهم انصر من نصر المسلمين واخذل من خذل المسلمين
أسأل الله تعالى أن يكرم الشعب السوري بالنصر
وعن قريب بإذن الله

مع الود والتحية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا عاصم يوسف لباي من الواضح بعد مداخلتك التوضيحية أحتاج إلى تبيين من هم أهل الشللية وكيف أن مشكلة سوريا في عقلية أفراد النخب الحاكمة كما هو حال مشكلتنا هنا في الموقع بأصحاب اللون الأحمر والذين في العادة كما تلاحظ فيما ابدوه من آراء يكون ضد مفهوم الحرية بكل أنواعها وأولها حرية الرأي وبالمناسبة الرأي شيء والخزعبلات شيء آخر تماما ومن لا يفرّق بينهما انسان جاهل بأبسط البديهيات ولذلك تجده هو أول من يدعم الفوضى الخلاّقة على الأقل من وجهة نظري
ومن الواضح فيما حصل في هذا الموضوع هو يلخص مشكلة سوريا على الأقل من وجهة نظري، كيف؟ من خلال أن تقارن بين مداخلات أصحاب اللون الأزرق والذين يمثلون الشعب وبين مداخلات أصحاب اللون الأحمر والذين يمثلون النخب الحاكمة ومن كانت لها علاقة بنص عنوان وفحوى الموضوع
ومن كانت ليس لها علاقة بنص وفحوى الموضوع كما حاولت أنت توضيحه في مداخلتك المقتبسة ومع ذلك أصر من دخل بعدك من أصحاب اللون الأحمر لتبيين مفهوم معاهم معاهم وعليهم عليهم ولتوضيح ثقافة الـ أنا للمثقف على الأقل من وجهة نظري.
المشكلة ليست مشكلة النظام الحاكم في إيران أو الكيان الصهيوني فقط، من وجهة نظري أنَّ عيب النِّظَام الحالي لكل عضو من أعضاء الأمم المتحدة (الديمقراطي/الديكتاتوري) ومن ضمنهم النظام السوري هو أنّه ينتج مثقف بلا أخلاق
يجب أن يملك المقاوم لغة أوسع وأشمل تحوي خيارات يمكنها أن ترد الصاع صاعين على الشبّيحة/ البلطجيّة ولكن بأخلاق
أي تكون ردودنا بدليل له مصداقية واضحة فيما يصفهم به المقاوم إن أردنا أن يقف الشَّعب معنا هذا من جانب
ومن جانب آخر إن استخدم المقاوم اساليب البلطجية/الشبيحة وألفاظهم وتعابيرهم (الحيوانية أو العهرية) بالتأكيد سينتصر البلطجيّة/الشبّيحة على المقاوم
فهم (البلطجية/الشبيحة) يتنافسون للحصول على لقب أردح ردّاحة في القرداحة في العادة

ولذلك من الصعوبة أن يتغلب المقاوم عليهم في هذا المضمار، إذن
ما الفرق بين المقاوم وما بين البلطجي والشبّيح؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13845
الفرق من وجهة نظري على الأقل ما بين البلطجي/الشبيح وما بين المقاوم

هو أن الأول يحارب حسب رغبة انسان صاحب سلطة أو من يمثل خلاصة العقل بالنسبة للـ أنا الخاصة به بلا فهم ولا وعي بل يكتفي بالأجر المادي،
في حين الثاني يحارب بسبب اقتناعه بمبادئ وقيم أخلاقية ولا يهمه أي أجر مادي في تلك الحالة.
مأساة مثقف دولة الفلسفة فيما يستهتر به من تهريج ومسخرة وردح لتسفيه أي رأي لا يدخل مزاجه بلا أخلاق أنّه أقل ذكاء من نساء الليل، هل تعرف لماذا؟
لأن نساء الليل تستلم أجر مقابل ما تقوم به من عهر؟!
في حين مثقف دولة الفلسفة يقوم بذلك دون حتى أن يقبض أي أجر، لا في الدنيا، ولا حتى كلمة شكرا تصدر بشيء من المصداقية، فالمنافق أبعد ما يكون عن أي شيء له علاقة بالصدق، وفي الآخرة في انتظاره حساب رب العالمين الذي لا يضيع عنده شيء، ولذلك أنا رأيي أنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو في اعتماد لُغة الأخلاق بدل لُغة الديمقراطيّة في التفكير، لماذا؟
ولتبيين كيف ذلك من وجهة نظري على الأقل، أنقل احدى مداخلاتي تحت العنوان والرابط التالي ومن أراد الاستزادة فعليه بالضغط على الروابط

الديمقراطيّة واللَّغة بشكل عام والعربيّة خاصة
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13989
من وجهة نظري أنَّ اللُّغة وسيلة التَّفكير، وليست فقط وسيلة للتعبير كما قال فلاسفة أوربا في علم الكلام، ومما لاحظته أن مفاهيم لُغة مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة أو الدولة القوميّة أو الدولة القُطريّة الحديثة عضو الأمم المتحدة واحدة بغض النظر عن اللُغة التي يتكلم بها إن كان في أمريكا الشمالية أو الجنوبية أو أوربا أو آسيا أو أفريقيا أو استراليا
عدم احترام هذه المفاهيم (والتي جُلِّها خرجت من مفاهيم أو تمّ بنائها على اسس فَلسَفَة الثورة الفرنسيّة والتي على ضوئها تم تكوين منظومة الأمم المتحدة والدولة الحديثة (القوميّة) وفق مخطط سايكس وبيكو) لمعنى المعاني في اللُّغات المحلّيّة لأي مُثَّقَّف أدّت من وجهة نظري على الأقل إلى ضبابيّة لغويّة من جهة، زادها بلّة جهل لغويّ من جهة أخرى، سببها كان اعتماد أهل الفلسفة الديمقراطية في الترجمة اسلوب النَّقل الحرفي (النَّقحرة) بدل ما تم اعتماده في عصر العولمة من اسلوب ( التوطين أو التَّعريب) والذي يتجاوز حدود سايكس وبيكو والتي انشأت لتكوين كيانات وفق مفاهيم فلسفة الثورة الفرنسية
بالنسبة لي كل دولة عضو في الأمم المتحدة هي دولة الفَلسَفَة، لماذا؟
لأنّها كلها بحجة التوجه إلى الديمقراطيّة/الديكتاتورية بغض النظر إن كانت جمهورية أو ملكية أو جماهيرية اعتبرت فلسفة الثورة الفرنسية كأساس لها.
أظن من البديهيات في الفَلسَفَة كل شيء تجهله فيتم التعامل معه على أنَّه ممنوع حتى يتم التَّأكد من سلامته، ونتيجة طبيعية لذلك أصبح عند موظف الدولة وحتى لا يتحمّل أي مسؤولية يمكن أن تجلب له أي عقوبة مهما صغر حجمها كذلك، فكل شيء بدون نص يُسمح به فهو ممنوع، وهذه بالنتيجة تؤدي إلى إلغاء استخدام العقل في التفكير فيصبح كالآلة.
بينما الأصل في الإسلام كل شيء حلال ما لم يكن هناك نص يُحرّمه. ربما لأنّه لكل شيء هناك أكثر من زاوية للإستخدام فلا يوجد شيء كل استخدام له سيء ولا يوجد شيء كل استخدام له جيّد، وكثرة الاستخدام والتجربة سيُظهر لنا نسبة استخدام الجيّد كذا ونسبة الاستخدام السيّء كذا وعلى ضوءه نعتمد موقفنا منه وفق الزاوية التي سنستخدمها فيه، أي بالنتيجة هذه الطريقة تؤدي إلى ضرورة استخدام العقل في التفكير للتمييز على الأقل.
ولذلك من وجهة نظري أنَّ الفرق بين الحِكْمَة والفلسفة، هو أن الأولى (الحكمة) تعتمد على التجربة العملية وتطرح رأيها بناءا على نتائج خبرة عملية واقعيّة، بينما الثانية (الفلسفة) تعتمد على أحلام يقظة وبما أنّها أحلام ليس بالضرورة أنَّها صحيحة لأنَّه ليس بالضرورة من يحلم بها لديه القدرة على استيعاب الصورة كاملة لكي يخرج برأي صحيح بعد ذلك.
ولذلك نلاحظ أنَّ الحِكمة أفضل من الفَلسَفة عندما تكون أساس أي شأن له علاقة بالنَّقد والتقييم والتطوير لأنَّه بدون خبرة سابقة (الماضي) لا يمكن تحديد الإيجابيات أو السلبيات في أي شيء وفق محدّدات لُغة أي زمان ومكان (الحاضر)، خصوصا لو كان الغرض هو العمل على أن نصل إلى مستقبل أفضل.
وبما يتعلق بموضوع التعليم وجودته والتي تحتاج إلى دفعه إلى الأمام أن يكون القائمين على قيادة العمليّة التعليمية من أهل الخبرة والحكمة أو على الأقل ممن يقدرون أهلها والسماع ولديهم القدرة على التمييز بين الغث والسمين من توصياتهم للأخذ به في هذا المجال.
ولكن من عيوب الديمقراطيّة القاتلة والتي هي السبب الرئيسي في تراجع التعليم وجودته هي:
-كل وظيفة في العالم تحتاج إلى مؤهلات وخبرة وشهادة وامتحان تأهيل يجب اجتيازه كل متقدّم لها لكي يلتحق بها إلاّ في الديمقراطية لا تحتاج أي شيء من ذلك؟!!
-وفي اثناء تأدية أي وظيفة أنت ستحاسب على أي تقصير وأي أخطاء وأي كذبة إلاّ في الديمقراطية لن تعاقب على التقصير والقتل والسرقة والكذب ونكث الوعود؟!!!
-وفي كل علم تحتاج إلى حقائق علمية لتثبيت أي نظرية لكي تفرض على الآخرين استخدامها إلاّ في الديمقراطية يمكنك فرض أي شيء حتى لو كان كله مبني على كذبة، والأنكى غالبية النّخب الحاكمة تعلم ذلك؟!
أنا أؤمن أنَّ اللُّغة وسيلة التفكير، وعدم فرز وتمييز اللُّغة التي تفكر بها تؤدي إلى الضبابيّة اللغوية ناهيك عن الجهل اللغوي والتي تؤدي إلى التعارضات والتناقضات في طريقة تفكير ومواقف وتعامل مُثَّقَّف دولة الفَلسفَة فهو يريد شيء ويقول شيء ويفعل شيء آخر والأنكى أن يعتبر ذلك شيء لا يتطلب التصويب والعمل على إصلاح هذا الخلل؟!! وهنا هي المأساة والتي من أجلها على الأقل من وجهة نظري قامت انتفاضات أدوات العَولَمَة
يجب أن ننتبه إلى أنَّ صندوق الإقتراع شيء والديمقراطية شيء آخر تماما
يجب أن ننتبه إلى أنَّ التعدّدية شيء والديمقراطيّة شيء آخر تماما،
وصندوق الإقتراع لن يوصل الأفضل ما دام لا توجد صراحة وشفافية ومصداقيّة يا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة
فالديمقراطية لا تسمح بأي صراحة وشفافيّة خارج مجالس أعضاء النَّخَب الحاكمة بحجة أنها تمثل خلاصة العقل والبقية رعاع وهمج وغوغائية ولذلك ستسيء فهم الكلام بحجّة أنها لا تعلم العلم الظاهر والعلم الباطن؟!!!
ناهيك أن مفهوم السياسة في الديمقراطية يجب أن ينطلق من مبدأ أنَّ الغاية تبرّر الوسيلة (التَّقيَة) وهذا سيفرض عليك أن تتجاوز الصدق والمصداقيّة واعتماد مفهوم الترميز والتأويل والمصيبة الكبرى عندما تكون بعيدا عن معنى المعاني المتواجدة في القواميس والمعاجم كما يتعامل بها أهل الحداثة بحجة أنَّ خلاصة العقل لا يمكن أن تُبدع إلاّ إذا قامت بهدم كل الأصول اللغويّة والمعجميّة والقاموسيّة، ولذلك تجد أهل الديمقراطية تحرص على أن يتم التعامل معها على أنّها معصومة من الخطأ؟!!!
ومن المضحك المبكي أنَّ الديمقراطية أصلا ضد التعدّدية وضد حريّة الرأي لأي شخص من خارج النُّخب الحاكمة بكل أنواعها وأولها التعدّدية في العلاقة بين الرجل والمرأة
يجب أن نعيَ بأن هناك فرق بين معنى المعاني ما بين اللغات وأن لكل لغة خصوصية وخبرة وصلت فيها إلى معنى المعاني بالطريقة التي وصلت لها وبالتأكيد بطريقة مختلفة عن لغة أخرى
ولذلك يجب أن يكون هناك تمييز ما بين النَّقحرة (النقل الحرفي) وما بين التَّعريب من خلال اختيار الجذر والصيغة البنائية الملائمة لنتجاوز الضبابيّة اللغويّة والجهل اللغوي الذي كنّا فيه
والذي من وجهة نظري كان بسبب ما عمل على ترويجه مثقف دولة الفلسفة، مثقف الدولة القومية (الدولة القطرية الحديثة بركائزها الثلاث الديمقراطية والعلمانية والحداثة) من مفاهيم تعزز مفهوم الـ أنا (الفرد) على حساب مفهوم الـ نحن (الأسرة) والتي هي الوحدة الأساسية في أي منظومة أخلاقيّة، وبسبب ذلك تكونت مشكلة البدون في نظام الأمم المتحدة لأنه أصبح اصدار شهادة الميلاد ليست بيد الأسرة من أب وأم بل أصبحت يصدر شهادة الميلاد حسب مزاج ورغبة ممثل النخب الحاكمة فتم اصدار شهادة ميلاد للكيان الصهيوني ولم ولن تصدر شهادة ميلاد لفلسطين بسبب ضرورة المحافظة على هيبة النخب الحاكمة من خلال مفهوم حق النقض/الفيتو، والأنكى في هذا النظام يتم سحب الإعتراف بشهادة الميلاد لكي تكون من البدون؟ كما حصل مع جمهورية الصين الوطنية التي تحولت من عضو صاحب حق النقض/الفيتو إلى عضو غير معترف به بين ليلة وضحاها بلا أي أخلاق؟!!!
زادها بلّة هو محاولة اللعب بمفهوم الأسرة لتحويلها إلى أنَّها علاقة بين أي فردين من الدولة بسبب الـ أنا بغض النظر إن كان ذكر أو أنثى
العناية بالأسرة وجودتها هي أول الأولويات لأي شخص يرغب في تطوير وتقدّم أي مجتمع لأنَّها اللبنة الأساسيّة في العملية التعليمية على الأقل من وجهة نظري
ولتوضيح وجهة نظري أنقل ما نشره عبدالباري عطوان في جريدة القدس العربي تحت العنوان والرابط التالي وتعليقي عليه
سحب الجنسيات في البحرين
راي القدس
2012-11-07
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


وصفت منظمة العفو الدولية قيام السلطات البحرينية امس بسحب الجنسية من 31 معارضا بانه اجراء مخيف 'تقشعر له الابدان'، ونزيد على ذلك بالقول بانه انتهاك سافر لحقوق الانسان ولكل المواثيق والمعاهدات الدولية.
الحكومات العربية وحدها، الى جانب اسرائيل التي تسحب الجنسيات من مواطنيها لاسباب سياسية محضة، ودون الاحتكام لاجراءات قانونية عادلة امام قضاء مستقل.
الجنسية ليست مكرمة من الحاكم، ولا هبة منه، وانما حق اساسي لكل مواطن، لا يجب المس بها تحت اي ظرف من الظروف، فاذا كان هناك من ارتكب جريمة او شق عصا الطاعة على الحاكم والحكومة فان الاحتكام للقانون والقضاء المستقل هو الطريق الوحيد لمعاقبته، اما سحب الجنسية وتحويله الى انسان مشرد عديم الجنسية فهذا تصرف غير حضاري علاوة على كونه غير انساني في الوقت نفسه.
وزارة الداخلية البحرينية ذكرت في بيان اصدرته لتبرير خطوتها هذه ان المعارضين، ومن بينهم سياسيون ونشطاء وشخصيات دينية وبرلمانية سابقة، تم تجريدهم من الجنسية بسبب اضرارهم بامن الدولة، وانهم اصبحوا الآن عديمي الجنسية البحرينية.
ولا نعرف ما هو الخطر الذي يشكله هؤلاء على امن الدولة طالما انهم يعبرون عن معارضتهم للسلطة، ويطالبون بالاصلاح السياسي بوسائل سلمية. فالتجريد من الجنسية وبجرة قلم هو الذي يؤدي الى تهديد امن الدولة البحرينية. ويقدم صورة سيئة عن البحرين واحترامها لحقوق الانسان، وصورة البحرين لدى الرأي العام العالمي، وفي الغرب خاصة، ليست وردية على الاطلاق.
والاخطر من ذلك، ان البحرين التي جنست اعدادا كبيرة من العرب لاسباب سياسية ستظهر بمظهر استخدام سلاح التجنيس من اجل ارهاب المجنسين الجدد وهز استقرارهم، واغلاق ابواب المطالبة بحقوقهم في حال المس بها لاسباب سياسية او دينية.
فاذا اصبح المواطن ابن البلد والمولود فيها مهددا في جنسيته، والطرد بالتالي من البلاد اذا ما قررت السلطات انه يشكل خطرا على امن البلاد، فانه لا توجد اي ضمانة للمجنسين الجدد وهم بالآلاف لعدم مواجهة المصير نفسه في اي وقت من الاوقات ولاي سبب كان.
لا نجادل في ان احترام القانون هو واجب على كل مواطن او مقيم، مجنسا كان او 'اصيلا'، ولكن نجادل بان المواطنين في البحرين ليسوا سواسية، وهناك بعض الاجراءات التمييزية بينهم بسبب المذهب او المعتقدات السياسية.
ادنا سحب الجنسية السعودية من الشيخ اسامة بن لادن، ومن بعض المواطنين الاماراتيين، مثلما ادنا قبلها سحب الجنسيات من مواطنين اردنيين من اصل فلسطيني، ولم ولن تتردد في فعل الشيء نفسه في اي دولة اخرى بما في ذلك بريطانيا وامريكا اقرب الدول الداعمة للبحرين، لان الجنسية هي حق اساسي للمواطن لا يجوز سحبها او حتى التهديد بسحبها تحت اي ظرف من الظروف وفقا للمادة الخامسة عشرة من الاعلان العالمي لحقوق الانسان التي تنص على ان 'لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.. ولا يجوز حرمان شخص من جنسيته تعسفا او انكار حقه في تغييرها'.

http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=data\2012\11\11-07\07qpt999.htm
محمد سعيد - ماذا لو حصل هذا الامرفي سوريا؟
لنتصور لو ان النظام السوري سحب الجنسيه من بعض اقطاب المعارضه فكيف سيكون الحال لدى المحافل الدوليه ولدى فضائيات الربيع العربي الانتقائي التي لم نسمع منهاأي انتقاد لهذه الجريمه الطائفيه البغيضه.

يا محمد سعيد إن لم تعلم فأن غالبية أهل حماة تم سحب الجنسية منهم منذ الثمانينييات من القرن الماضي
نظام الأمم المتحدة ودساتير وقوانين دول أعضائها تعتمد على المزاجية الانتقائية وأفضل دليل لدينا الكيان الصهيوني تم اصدار شهادة ميلاد له ولم ولن يتم اصدار شهادة ميلاد لفلسطين،
وجمهورية الصين الوطنية كانت عضو وحتى صاحب حق النقض/الفيتو وبين ليلة وضحاها تم سحب الاعتراف بها مثلها مثل أي مواطن تم سحب الجنسية منه إن كان في السعودية أو الكويت أو البحرين أو الإمارات أو قوانين الوطنية في أمريكا وبريطانيا يتم سحب الجنسية من أي مواطن حسب رغبة الأجهزة الأمنية كما حصل مع المواطن البريطاني من أصل صومالي مؤخرا، كما نشرته جريدة القدس العربي
هذا النظام غير الأخلاقي أثبت فشله ضرب ممثلي الديمقراطية نوري المالكي وجورج بوش بحذاء منتظر الزيدي في آخر مؤتمر صحفي لهما في العراق هذا من جهة، ومن جهة أخرى بعد حرق محمد البوعزيزي نفسه بعريضة الشكوى التي تقدم بها وتم رفضها بحجة ضرورة المحافظة على هيبة النظام ممثلة في الشرطية التي اعتدت على حقوقه كمواطن في تونس،
ولذلك تظهر مصداقيّة شعار الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام الذي لا يعترف بنا كبشر له أي قيمة تذكر
ولذلك من الطبيعي لو اعترض واستقتل في اعتراضه من تعوّد السمع والطاعة والترويج لأي رأي يُصدره الملك أو الرئيس أو الأخ القائد أو الرمز أو الصنم أو الغرب بدون أي تمييز هل هو منطقي أو موضوعي ناهيك أن يكون له أي علاقة بالعِلم أو الحِكمة: ومن هنا ستفهم سبب أو خلفيات مواقف المثقف الببغائي من أمثال محمد حسنين هيكل أو محمود عباس أو بشار الأسد أو اسماعيل الناطور.
وأظن ما نشره من خزعبلات تحت عنوان ثورة الحمير في أكثر من موقع أفضل دليل عملي على ذلك
في لغة العرب لا تجتمع الفلسفة (علم الكلام وهو الاسم الشيعي/الصوفي للفلسفة) مع الدين على الأقل من وجهة نظري
الدين يمكن أن يجتمع مع الحكمة
لأن أدوات البحث والفهم والاستيعاب في الحكمة لا تتعارض مع الدين
في حين أدوات البحث والفهم والاستيعاب في الفلسفة/علم الكلام تتعارض مع الإسلام
فالفلسفة تعتمد على الشك
في حين الإيمان يعتمد على اليقين
فلا يمكن أن يؤدي الشك إلى اليقين لأنّه يتعارض مع طبيعته
وهناك تفاصيل كثيرة لو أحببت جمعتها تحت العناوين والروابط التالية

لماذا الفلسفة تحارب الأخلاق أو الدين أو الله؟
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14246
المثقف ما بين الرأي (الحكمة) وما بين الفضفضة (الفلسفة)
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17912
النَّقد....دعوة للتغيير

http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13816
المثقفون بين خطاب التنوير وخطاب التضليل بقلم/ أبو صالح
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14414
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2013, 08:23 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : عبد الله إبراهيم الشرع المنتدى : القضية السورية
افتراضي

شطب عضوية جميع الأعضاء الذين صمتوا حتى الآن
عن مجازر وجرائم بشار الأسد بقلم/ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=19020

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصم يوسف لباي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا هلا والرحب بالأخ الكريم أبو صالح
جزاك الله كل خير على ردك لمشاركتي ..
أحاول أن أختصر ردي هذا أن يكون مفيداً للقارئ من داخل النادي وخارجه عامةً عن موقفي ووجهة نظري
بما يتعلق بالموضوع ، كما آمل أن تضيف مشاركتي هذه توضيح وتبيان أكثر لرأيي في الموضوع ..
ذلك بالأسلوب المحبب إلي كما يلي:
إنتقيت من مشاركتك بعض العناوين لأعلق عليها بقصد الإستفادة للجميع وهي:

الحكمة وردت 6 مرات بالتقريب في المشاركة
النخب الحاكمة – وردت 4 مرات في المشاركة
البلطجية/الشبيحة – وردت 4 مرات في المشاركة
المثقف – ورد 12 مرة بالتقريب في المشاركة
الفلسفة – وردت 16 مرة بالتقريب في المشاركة
الديمقراطية – وردت 16 مرة بالتقريب في المشاركة
سايكس وبيكو – ورد مرتين في المشاركة
اللغة – وردت 9 مرات في المشاركة
المقاوم – ورد 6 مرات بالتقريب في المشاركة

العنوان الأول الحكمة: الحكمة في حقيقتها وضع الأشياء في مواضعها في الوقت المناسب في المكان
المناسب، وهذا تعريف عام يشمل الأقوال والأفعال وسائر التصرفات، والحكمة صفة من الصفات الحميدة؛
وخُلق من الأخلاق الكريمة؛ والتي أثنى الله عز وجل على المتصفين بها؛ ومدح المتمثلين لها.
من ذلك ما بينه الله عزوجل في كتابه الكريم بأن من آتاه الله الحكمة فقد آتاه خيراً كثيراً؛ إذ قال تعالى:
{ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ }
آية 269 البقرة
وننصح المقاومة السورية بإتخاذ الحكمة شعاراً لها لتنال بموعنة الله والنصر.
هذا العنوان ليس له صلة مباشرة مع الموضوع

العنوان الثاني النخب الحاكمة: النظام .. أي رئيس الدولة ومعاونيه: إذا كان الرئيس ومعاونيه طغاة
يحقون الباطل ويبطلون الحق يتوجب على الشعب أن يغيرهم بالحكمة والموعظة الحسنة؛ فإن لم
يستجيبوا فكل الأساليب الشرعية الأخرى مفتوحة .. ذلك لكي لا يغلب الباطل على الحق في أرض الله
سبحانه وتعالى.
وآمل بأن هذا الذي يجري بسورية الحبيبة التي حضنت أجدادي عند طردهم من أرضهم القفقاس عام 1864
هذا العنوان له صلة مباشرة ومتينة مع الموضوع

العنوان الثالث البلطجية/الشبيحة: البلطجية معروفة .. أما الشبيحة نشأتها حديثة، الشبّيحة هو مصطلح
محلي يطلقه أهل المنطقة الساحلية في سورية، على مجموعة من القوات المسلحة الغير نظامية، وهم
يطيعون سيدهم بلا تردد، هذا ما ورد في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، هؤلاء جماعات كل همهم في
الحياة هو المال والجاة ولا يخافون الله وقد يكونوا مرتزقة .. نقول لهؤلاء إذا كانوا يقرون بإسلامهم
– إتقوا الله لأنكم واقفون بين يدي الله غداً، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
هذا العنوان له صلة مباشرة ومتينة مع الموضوع

العنوان الرابع المثقف: الشخص المثقف هو المؤهل لتقديم العلم النافع والتحلي بالسلوك الفاضل المفيد
له ولمجتمعه، ولنعلم أهمية طلب العلم يأمرنا نبينا الكريم بقوله:
"اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد"
هذا العنوان ليس له صلة مباشرة مع الموضوع

العنوان الخامس الفلسفة: الفلسفة كلمة مشتقة من فيلاسوفيا وهي كلمة يونانية الأصل معناها الحرفي
"محبة الحكمة" لا يجوز الاشتغال بالفلسفة إلا لمن أراد بيان ضلال الفلاسفة مع الحذر الشديد، وبعد
التمكن من العلوم الشرعية، والعقائد الصحيحة - هذا رأي بعض العلماء .. وهذا ما أرجح شخصياً،
لأن الإشتغال المكثف بالفلسفة قد يأدي إلى الخدش في العقيدة وهنالك الخوف بالإنحدار إلى الإلحاد،
ومن الجدير بالذكر أن كلمة الفلسفة تستعمل بقصد السياسة ويقولون:
فلسفة الحياة، فلسفة الدولة، فلسفة المدرسة وما إلى ذلك.
هذا العنوان ليس له صلة مباشرة مع الموضوع

العنوان السادس الديمقراطية: الديمقراطية تعني في الأصل حكم الشعب لنفسه، لكن كثيراً ما يطلق
اللفظ علَى الديمقراطية الليبرالية لأنها النظام السائد في دول الغرب، وهنالك تقنينات أخرى مثل
الشيوعية وما إلى ذلك، كلها "قوانين وضعية" أي قنن الإنسان ليتحكم به لأنه لا يريد التحكيم
بشرع الله، هذا عند الكفارشيئاً طبيعياً .. وفي كل الأحيان هم يتخبطون حول صحة تقنينهم ويغيرونها
وهكذا، لماذ؟ لأن التقنين البشري قاصر دوماً وليس مكتمل بسبب أن العقل البشري محدود مهما علا،
أما الغريب في الأمر أن كثير من الدول الإسلامية يحتكمون لهذه القوانين الوضعية وهذا هو السبب
الرئيسي الذي جعلهم بعيدين عن ربهم وحالهم السائد الدنيئ .. ذلك يبين لنا الله عز وجل في القرآن
الكريم ثلاث صفات لمن لم يحتكم بما أنزل الله بقوله:
{ ... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَل َاللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }
مقطع من آية 44 المائدة
{ ... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَل َاللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }
مقطع من آية 45 المائدة
{ ... وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَل َاللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }
مقطع من آية 47 المائدة
إذن إما الكفر وإما الظلم وإما الفسوق والعياذ بالله من الثلاث.
ألا آن الأوان أن نستيقظ من النوم العميق؟
ألا آن الأوان أن نستغفر ونتوب إلى الله ليتوب علينا؟
الجواب نعم .. اليوم وقبل الغد ..
أولاً الصلح مع الله ومن ثم العمل بكل ما يرضي الله والإنتهاء مما نهى عنه ومن ثم الأخذ بكل الأسباب
الشرعية والتوكل على الله .. حينئذ يتغير كل شئ بإذن الله تعالى.
ومع كل ما سبق ذكره نحن متفائلون لأن التشائم ليس من خصال المؤمنين ..
ها هي إفتتاحية مباركة بإذن الله تعالى ما يسمون "الربيع العربي" وأنا أسمي "الربيع الإسلامي"
والله الموفق.
هذا العنوان له صلة مباشرة ومتينة مع الموضوع بل هو أصل لنجاح المقاومة.

العنوان السابع سايكس وبيكو: معاهدة تمت بين فرنسا وبريطانيا بحضور روسيا عن توزيع السلطة
في الشرق الأوسط عام 1916.
هذا العنوان ليس له صلة مباشرة مع الموضوع أللهم إلا سبب تاريخي عن الوضع الذي ترك الإستعمار
ورائه بعد إنتهاء حكمه في الشرق الأوسظ.

العنوان الثامن اللغة: اللغة من آيات الله الكبيرة في الأرض التي أكرم الله بها الإنسان.. بدليل قوله تعالى:
{ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ }
هذا العنوان ليس له صلة مباشرة مع الموضوع

العنوان التاسع المقاوم: المقاوم الذي يقاوم ضد نظام الظلم والجور عليه أن يتق الله أولاً ثم يأخذ بكل
الأسباب الشرعية ثم يتوكل على الله .. بذلك ضمن لنفسه أحد الحسنيين إما النصر وإما الشهادة.
هذا العنوان له صلة مباشرة ومتينة مع الموضوع بل هو أصل لنجاح المقاومة.

وفي الختام أكرر شكري وتقديري لك أخي الكريم أبو صالح لأن ردك جعله الله لي سبباً لأكتب هذه
المشاركة المتواضعة للمنفعة ولوجه الله خالصة، كما أشكر هذا النادي الموقر على إتاحة هذه الفرصة.


وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى
حياك الله وبياك يا عاصم يوسف لباي وتكملة لما تفضلت به في الدولة الإسلامية لا فرق بين عربي على أعجمي إلاّ بالتقوى أي كل المواطنين سواسية لا أحد فوق القانون، وفي الدولة الإسلامية لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، أي من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فأن لم يستطع فبلسانه، فأن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان، وإلاّ سيكون مثل الشيطان الأخرس؟! وهذه المبادئ تحتاج إلى عقل للتمييز بين ما هو مقبول تنفيذه وما هو غير مقبول تنفيذه، بينما في دولة الفلسفة فالمبدأ فيها نفّذ أولا ثم ناقش لو سمحنا لك بذلك؟! أي يجب أن يكون آلة بدون عقل؟!!
وهذا الموضوع يذكرني بما ناقشناه تحت العنوان والرابط التالي وأنقل بعض ما كتبته فيه وإن احببت الاستزادة فعليك بالضغط على الروابط
نهاية معمر القذافي و قراءة في مصارع الملوك و الخلفاء بقلم/ ماء العينين بوية

http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13875
عزيزي ماء العينين بوية أنا رأيي ما يحصل الآن لم يمر سابقا، ببساطة لأنّه لم تتوفر العولمة وأدواتها وتقنياتها سابقا للشعب
ولقد تبين لي أنَّ زين العابدين بن علي أذكى الرؤساء حتى الآن هو قال فهمتكم وأنني لا استطيع مساعدتكم وهرب،
في حين أنَّ محمد حسني مبارك قال إني فهمتكم وأنني لا استطيع مساعدتكم ولكني لن أهرب،
أما بالنسبة لعلي عبدالله صالح ومعمر القذافي وبشار الأسد وغيرهم فكأنَّما كل منهم قال فهمتكم ولكن كل منهم كانت ردود أفعاله تعتمد على مستوى نجاح المُثَّقَّفين التابعين له في خلط الحابل بالنابل من جهة ومستوى عناده ومستوى حنكته ومستوى تحمله ذنب دماء أبناء الشعب؟!
حرية الرأي شيء وحرية نشر الخزعبلات شيء آخر، ومن لا يفهم ذلك دليل على وجود ضبابيّة لغويّة شديدة لديه، هذا إن لم يزد الطين بلة لو كان لديه جهل لغوي، والطامة الكبرى هو من يدخل لمجاملة ناشر الخزعبلات من باب ما أطلق عليه عبدالرحمن السليمان الزعبرة النقديّة.
وتبدأ المأساة الحقيقية عندما يتم تسليم هؤلاء صلاحيات إداريّة في المنتديات والتي انتبهت عليها من خبرتي في المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت)
مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة يردّد اسطوانة مشروخة لا أساس لها من الصحّة، بأنَّ الإدارة الديمقراطيّة هي أفضل إدارة للحوارات؟
وأنَّ أي مؤمن بالديمقراطيّة هو مؤهل ويصلح للحوار طالما هو ينشر مواضيع وفق مبدأ ما يطلبه المستمعين ويدخل بقية المتداخلين لشكره ومدحه بالمقابل؟
حتى لو كان ذلك لتبييض الأسود أو تسويد الأبيض والمأساة بلا أي اسس منطقيّة أو موضوعيّة ناهيك أن تكون علميّة؟
من وجهة نظري الإشكاليّة في أن كثير من الحوارات تتحول إلى
مهزلة ومسخرة في الغالب الأعم عندما يكون أصحاب الصلاحيات الإدارية في الموقع مشرشحين (ديمقراطيين) كما يقال عنهم في الأمثال، فيتحول أي حوار وأي نقاش وأي موضوع إلى مسخرة؟!
في حين في المواقع التي يكون فيها أصحاب الصلاحيات الإدارية لا تعتمد اسلوب الديمقراطيّة، أي من النوع المحترم والذي يستخدم عقله لن تحصل مسخرة في الحوارات
لأنَّ ما لم ينتبه له مثقف دولة الفلسفة هو أنَّ الديمقراطيّة تعني رأي الأغلبية حتى لو كان يتعارض مع أبسط البديهيات المنطقيّة أو العقليّة أو الأخلاقيّة فلذلك يكون مشرشح،


عزيزي ماء العينين بوية من وجهة نظري أنَّ كلمة مجوسي (صفوي/زرادشتي/فلسفي) أول من أتى على ذكرها ولو ربما بطريقة غير مباشرة هو شريعتي وتجد أساسها في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي

التشيع الصفوي والتشيع العربي
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13849
ثم بعد احتلال العراق عام 2003 من قبل الأمريكان وبقية الدول التي ساعدتهم في الجريمة ضد الإنسانية من أجل استرجاع هيبة الحكومة الأمريكية ومن خلفه الغرب والأمم المتحدة والتي ضاعت بسبب اهمالها في حماية الشعب الأمريكي في 11/9/2001، تم إلغاء غالبية مؤسسات الدولة ناهيك عن فضيحة هروب الجيش والحزب والحكومة ولم يبق إلاّ بيوت الله في كل حي من الأحياء ومنها انبثقت هيئة علماء المسلمين في العراق التي جمعت وحمت الشعب،
لأنّه كان لا يتم السماح للتحرك في البلد إلاّ لمن أتى مع قوات الإحتلال على دباباتها مثل حزب الدعوة وقوات بدر التابعة للمجلس الأعلى التابع لمحسن الحكيم وقوات جلبي وقوات البيشمركة التابعة للبرزاني والطالباني وهذه لا يمكن اعتبارها من الشعب العراقي على الأقل من وجهة نظري
فلذلك الشعب العراقي لم يتجاوز لا على صدام حسين ولا على أفراد عائلته ولا على جميع طاقم الحكم ليس لأنهم ملائكة، لا،
ولكن لا يمكن لأي شخص له أي تقدير لأي معنى من المعاني النبيلة أن يقف في صف قوات الإحتلال في ذلك الحين ضد الحكومة العراقيّة،
وسبب هزيمة العراق عام 2003 من وجهة نظري على الأقل هو أن صدام حسين وحكومته لم يثق ولم يحترم ولم يقدّر الشعب العراقي بنفس القدر الذي وثق به الشعب واحترمه في حينها، وهذه مشكلة كل النُّخب الحاكمة وفق مبادئ الديمقراطية/الديكتاتورية في أي بلد عضو في الأمم المتحدة.
ومن أكبر جرائم وإنحطاط وعدم أخلاقيّة مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة وخصوصا البعثي والقومي منهم هو عملية خلط الأوراق لمساواة ما حصل لصدام حسين إن كان في عام 1990 أو عام 2003 وما حصل للنُّخب الحاكمة في عام 2011 وعام 2012 وما بعدها من أجل تبييض صورة النُّخب الحاكمة في كيانات سايكس وبيكو زورا وظلما وعدوانا على الأقل من وجهة نظري
لأنَّه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
أتمنى أن تكون لنا مسطرة واحدة للقياس في معنى المعاني لها مرجعية قاموسيّة ومعجميّة ولغويّة لها علاقة فقط باللغة العربيّة
المصيبة التي لاحظتها عند أنصار أدب الحداثة والديمقراطية والعلمانية أنَّ معنى المعاني تتغير حسب الأنواء المزاجيّة وهذا يؤدي إلى فقدان المصداقيّة من حيث المبنى من جهة والمعنى من جهة أخرى، فيصبح (شاء من شاء وأبى من أبى) أنصار هذا الأدب جميعهم سفهاء
ولا حول ولا قوة إلاّ بالله
من وجهة نظري أنَّ علم الكلام هو الاسم الشيعي للفلسفة (الزرادشتيّة أو الإغريقية أو غيرها) والتي منها خرجت العلمانية والديمقراطية والديكتاتورية والحداثة وهم ركائز الدولة القُطريّة الحديثة، دولة شعب الله المختار، دولة النُّخْبة، دولة الرهبان، أصحاب صكوك الغفران، أصحاب صكوك عفا الله عمّا سبق دون إحقاق الحقوق لأهلها وذلك ببساطة لأنَّهم دولة الآلهة؟!!!
ولذلك تجد أن الفكر الشيعي والفكر الصوفي والفكر العلماني (الديمقراطي/الديكتاتوري) اساس تفكيرهم واحد من وجهة نظري على الأقل (ومن هذه الزاوية أنا أفهم دفاع الشيعة والصوفية عن العلمانيّة بالرغم من أنهما من اتباع آل البيت أو على الأقل من أنصار الصوفيّة) ألا وهو مفهوم النُّخبَة أو خلاصة العقل (المعصوم) التي هي وحدها تعلم بالعلم الظاهر والعلم الباطن فلذلك هي وحدها المؤهلة في تفسير كل شيء وفق مزاجها وإنتقائيتها(الرهبان، آل البيت، الأولياء، النُّخبة الحاكمة (ممثلي الشعب))
مفهوم الدولة القُطريّة الحديثة بأضلعها أو سلطاتها الثلاث والتي من الواضح فيها التفسير الكاثوليكي لثلاثة في واحد وواحد في ثلاثة، حيث أن فرنسا كاثوليكية والتي بها نشأت هذه الفكرة وتم تسويقها من قبل بريطانيا وأمريكا وغيرها بالإضافة إلى فرنسا، مفهوم الدولة القُطريّة الحديثة يتعارض لدينا مع مفهوم الله سبحانه وتعالى، حيث الانسان فيها هو العبد لها، تتحّكم فيه كيف تشاء، وأبسط مثال على ذلك مسألة اصدار شهادة الميلاد أو سحب الجنسية بمزاجية وانتقائيّة، وهنا هي الإشكالية التي لم ينتبه لها الكثير حتى الآن
دولة الكيان الصهيوني هي مثال حقيقي ملموس للدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها العلمانية والديمقراطية والحداثة) كما أرادتها الثورة الفرنسيّة (ومن المفارقات أنَّ أحد قادتها نابليون بونابرت هو أول من وعد الصهاينة بدولة على اسوار عكا في فسلطين قبل وعد بلفور كما هو شائع)، والتي قامت بثورة على الكنيسة ولكن المصيبة لم تفعل أي شيء، سوى تغيير الاسماء لكي يقوم غيرهم بالحكم، بنفس المفاهيم ولكن بوجوه واسماء جديدة، لا اختلاف على الإطلاق؟!
والتي ثارت على رهبان الكنيسة الكاثوليكية بسبب صكوك الجنة والنار التي كانوا يقوموا ببيعها على الناس حسب مصالحهم ومزاجهم الخاص بعيدا عن أي موازين أخلاقيّة، أدّت إلى طغيان واستبداد وفساد مادي وأخلاقي وتبعيّة للشهوات والرغبات منقطعة النظير.
حيث من وجهة نظري أن الفكر الفلسفي الأغريقي أو الزرادشتي أو غيره وما نتج عنه (الفكر الشيعي، الفكر الصوفي، الفكر الديمقراطي/الديكتاتوري، الفكر العلماني) من فكر مُثَّقَّف الدولة القُطريّة الحديثة كلّه ينطلق من أساس فكرة الصراع بين الأضداد، لأنه يعتبرها ضرورة من أجل ديمومة وحيوية وتطور المجتمع،
ولذلك بوش وصحبه وإداراته والغرب من ورائه دوما يبحث عن ضد ليتصارع معه بعد أن تم الانتهاء من الإتحاد السوفيتي، لأنه بدون ضد يتصارع معه معنى ذلك أنه سيتجه إلى الإضمحلال والزوال وفق تصوراتهم الفلسفيّة، فلذلك نستطيع فهم خلفيات لماذا يجب أن تكون مهمة جهاز أمن أي دولة هو اختلاق عدو أو ضد إن لم يكن متوافر لأي حكومة من حكومات أي دولة تنتهج النهج العلماني (ديمقراطي/ديكتاتوري)
الفكر الفلسفي الإغريقي أو الزرادشتي أو غيره ينطلق من أنه يجب أن يكون هناك نُخبة تمثل خلاصة العقل ولذلك من المنطقي أنه يجب التعامل معها على أنها معصومة من الخطأ، ويجب إظهارها على أنها معصومة من الخطأ (التقية) من قبل تابعيها ويتم تأويل كل ما ينتج عنها وفق تأويلات تدعم أنها تمثل خلاصة العقل بحجة أن الغاية تبرّر الوسيلة، فالغاية من أجل المصلحة العليا للمجتمع.
ومن هذا المنطلق نفهم لماذا تم تحديد من هم النُّخْبَة أو خلاصة العقل في الفكر الشيعي (آل البيت المعصومين) أو من ينوب عنهم ويستمد منهم عصمته أي يمكننا تمثيل الوضع وكأنه ممثل للنظام الملكي وعلى ضوء ذلك نفهم مبدأ التُّقْية أو الغاية تبرّر الوسيلة، ويتم استخدام مفهوم المعنى الظاهر والمعنى الباطن وحصر فهم المعنى الباطن فقط بالنُّخْبة فهي الوحيدة الخبيرة بالتأويل كمنطلق له بعيدا عن أي مرجعية لغوية أو قاموسية أو معجمية ولتمويل احتياجات النُّخْبَة يجب على الرعية أن يدفع خُمس دخله إلى من يمثل النُّخْبَة كضريبة الانضمام إلى هذا المجتمع دون أن يكون له أي حقوق أو حرية في الاعتراض على ما تطرحه وتطالب أو تستعبده به النُّخْبَة؟!!!،
وعلى ضوء ذلك يمكننا اعتبار الفكر الصوفي مثل النظام الجمهوري في طريقة تكوين النُّخْبَة أو خلاصة العقل حيث يمكن لأي شخص أن نعتبره من ضمن النُّخْبَة التي لديها القدرة على تأويل المعنى الباطن دون أي مرجعية لغوية أو قاموسية أو معجمية، والتسامح في هذه المسألة إلى درجة يمكن حتى تجاوز الدين، وهنا الضريبة على من يرغب بالانضمام إلى هذا المجتمع غير محددة بسقف معين ألا وهو 20% بالمئة من الدخل مثل الفكر الشيعي.
أما بالنسبة للفكر العلماني فمن وجهة نظري هو يجمع ما بين النظام الملكي والنظام الجمهوري من جهة والنُّخْبَة عندما تكون محصورة بطرف واحد تسمى في تلك الحالة ديكتاتورية وعندما تكون أكثر من طرف واحد يطلق عليها ديمقراطية ولا يسمح بأن تعارض النُّخْبَة بطريقة تبين أنها غير معصومة من الخطأ إلى درجة يمكن أن تجعلك تطالب بمحاسبتها على أخطائها وهناك حاجة ضرورية لتغييرها؟!
وتختلف العقوبات حسب مزاج وأهواء النُّخْبَة في العادة وأقل شيء سيكون من خلال الحصار للإقصاء ولا يستبعد الإلغاء ومسألة طبيعية أن يتم التعامل من خلال التدمير الشامل، كما قام بذلك معمر القذافي أو بشار الأسد وغيرهم على أرض الواقع أو هنا في المواقع ياسر طويش أو عبدالرحمن السليمان أو محمد شعبان الموجي أو يوسف الديك لأن من المهم جدا أن يكون لها هيبة لكي تظهر بمظهر المعصومة من الأخطاء وإلاَّ هي تظن بأنّه لن تتبعها الرعية وبالتالي لن تدفع لها الضرائب؟!
وفي الفكر العلماني مثله مثل الفكر الصوفي ليس هناك سقف أعلى للضرائب من جهة ولا حصر النُّخْبَة ليكونوا من دين واحد على الأقل
أي الخلاصة المضحكة على مبدأ شرُّ البَلِيِّة ما يُضحك، أنَّ الإنسان في الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانية والديمقراطية والحداثة) يشتري عبوديته ويدفع ثمنها من جيبه وجهده وعرقه الخاص؟!!!
أظن في القرن الواحد والعشرين وفي زمن العَولَمَة يجب أن يجد هذا الإنسان وسيلة جديدة لكي يكون فيها غير مستعبد من أحد،
وأظن من السهل استلهام ذلك من الشَّابِكَة (الإنترنت) فهي أفضل مثال على العَولَمَة، لو استطعنا أن نجد لكل عضو في المنتديات احترام لكي تكون مشاركاته ومواضيعه ثمنها أكثر من ثمن ضغطه زر من صاحب الصلاحيات الإدارية لكي ترمى في سلّة المهملات ويتم حظر العضو وفق مزاجه وانتقائيته ناهيك عن تدمير سمعته بإسلوب ينم عن خسة ودناءة وجبن بعد أن يضمن بأن لا حق له للدفاع عن نفسه؟!
حينها أظن نستطيع أن نجد حل للإنسان تكون قيمته في الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركائزها الثلاث العلمانية والديمقراطية والحداثة) أكثر من قيمة الورق الذي يصدره له موظف الدولة ويمكنه سحبه منه بمزاجه؟!
ولذلك بدأ أهلنا في تونس بالمطالبة "الشَّعَب يُريد اسْقَاط النِّظِام"
أي أن الجماهير تطالب بإعادة كتابة الدستور والقوانين لكي تكون النُّخْب والحكومة والشرطة والأجهزة الأمنية في خدمة الشعب لا كما هو الحال الآن الكل في خدمة النُّخَب الحاكمة وضمان الهيبة أو حقَّ النَّقض أو الفيتو لها على حساب الحق والعدل والإنصاف والمساواة،
على أن لايتم نسيان تغيير الوحدة الأساسية في الدولة إلى الأُسرة لكي يتم التعامل مع الإنسان بدون أوراق رسمية على أنَّه "المنسي" كما كان في الدولة العثمانية،
وليس كما هو الحال الآن فالوحدة الأساسية في الدولة هو الفرد ولذلك يتم التعامل معه الآن على أنَّه "البدون" وهي تتحكم في إصدار اعتراف بوجوده حسب أهواء ورغبات أصحاب حق النَّقْض أو الفيتو من النُّخَب الحاكمة ونعاني كما تعاني فلسطين
ولمن يرغب بالمزيد عن مصائب مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة فيمكنه زيارة الموضوع تحت العنوان والرابط التالي الذي أنقل منه
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، لماذا؟
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
لأنّه تأكدت من خلال حواراتي في الشَّابِكَة (الإنترنت) من خلال أمثلة عملية تكررت وبشكل لا لبس فيه، وخرجت بخلاصة من أنَّ مأساة الأمة والذي يعمل على تدمير صورة كل تجربة مضيئة تعمل على تقدم الأمة هو ما أطلق عليه مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة من الحريصين على الألقاب والمناصب الإدارية ممّن لا يتوان عن استخدام أقذر وأحط الأساليب عندما لا يجد حجّة منطقية أو موضوعيّة للرد، وبمستوى أخلاقي منحط إلى درجة لا يستطيع منافستهم بها حتى أولاد الشوارع ولا نساء الليل ولذلك أنا أقول لأمثال هؤلاء ملعون أبو الثَّقافة أو الوطنيّة أو الحزب أو المذهب الذي لا يجد إلاَّ اسلوب الرّدح السُّوقيّ المُبتّذل من أجل تمرير آراءه، ولذلك من المنطقي والموضوعي عندما الشَّعب يُريد اسقاط المُثَّقَّف الردَّاحيّ السوقيّ المُبتذل.
ولذلك أنا أكرّر بأنَّ الأهداف النبيلة لا يمكن الوصول لها إلاّ بوسائل نبيلة وإلاّ ستفقد نبالتها،
ولذلك تجد أن سياسة الغاية تبرّر الوسيلة أو التُّقْيَة سياسة خبيثة وليس بها أي شيء من النبالة
ولا يمكن أن تتوقع أي مصداقيّة فيمن لا يعتمد اسلوب الصدق والصراحة والشفافيّة مدعمة بالدليل المنطقي والموضوعي وسيلة في حواراته مع الآخرين.
أظن من الصعب على شخص لديه ضبابيّة لغويّة ولا يستطيع التمييز والتفريق بين معنى المعاني ما بين اللُّغات وضرورة أن يحترم معاني كل لغة على حدة، عندما يستخدم مفردات احداها للتعبير بها، أن يفرّق ما بين الشعرة التي تفصل ما بين التهريج وبين النَّقد الساخر.
وكذلك لاحظت أنَّ مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بسبب الضبابيّة اللُّغويّة والجهل اللغويّ أدّت إلى عدم التمييز والتفريق ما بين معنى المعاني بين لغة وأخرى ولذلك تلاحظ أنّه لا يعلم أنَّ
ولاية الفقيه=الكهنة=النُّخب الحَاكِمَة=حق النقض/الفيتو لأعضاء مجلس الأمن الدائمين
العصمة=خلاصة العقل=العلمانيّة
التَّقْيَة=الغاية تبرّر الوسيلة=الديمقراطيّة
التأويل بدون أسس لغوية أو معجميّة أو قاموسيّة=ادعاء بمعرفة النيّة= الحداثة (وفق مفهوم لا ابداع إلاّ بهدم الأصول اللغويّة والمعجميّة والقاموسيّة)
الشيعة=الصوفيّة=الليبراليّة (العلمانية)= الفلسفة (علم الكلام)
ثم أنني لاحظت من حواراتي على الشَّابِكَة (الإنترنت) أنَّ مشكلة أهل الفَلسَفة هو المزاجيّة الانتقائيّة والسبب أن الأساس لها هو الثَّقَافَة وهو ما يتميّز ويختلف به عنهم أهل الحِكَمَة لأنَّ أساس تفكيرهم هو التجربة والدليل العملي والمنطقي والموضوعي والذي بلا شك في تلك الحالة سيكون علمي، ولذلك أنا رأيي أنَّ
الإصلاح هو اعتماد لُغة العِلم والحِكْمَة والعدل والمساواة بدل لُغة الثَّقَافَة والفَلسَفَة والنُّخب والهيبة في التفكير
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
عبدالله،الشرع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بشار الجعفري : قوات الامن السورية تقتل 15 عنصرا من المجموعات الارهابية المسلحة الشاعر لطفي الياسيني القضية السورية 0 05-09-2012 08:30 AM
رد الدكتور بشار الجعفري على المندوب السعودي 2 / 3 /2012 الشاعر لطفي الياسيني مكتبة اليوتيوب 3 03-03-2012 05:25 PM
تحية قلبية للسفير بشار الجعفري .في نيويورك . د.احمد مصطفى سعيد المنتدى العام (سياسي/ فكري) بإشراف أ.د. أحمد مليجي 1 02-13-2012 09:34 PM
الجعفري: بعض الدول تستخدم مجلس الأمن لإنجاز استراتيجياتها ضد سورية والمنطقة ياسر طويش قضايا عربية وإسلامية 1 08-20-2011 12:31 AM
حبيبي طبيب بسمة معن الدندشي إبداعات الأعضاء 3 01-19-2011 03:38 AM


الساعة الآن 06:35 PM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com