.............
 

آخر 12 مشاركات
يا شعب الثائر حياك : ميسون نعيم الرومي مجددا .. العراق يتذيل تصنيف لجوازات السفر في العالم بومبيو: سنمنع أي تدخل إيراني في العراق وسنحاسب من ينهبون...
حقوق الانسان: توكيل محامين للدفاع عن المتظاهرين الموقوفين نص قانون التقاعد الموحد الذي صوت عليه البرلمان Inline image لماذا صعدت المرجعية في خطابها الاخير ؟...
إهمال وزارة الكهرباء تسبب بإيقاف 1600 مشروع زراعي في محافظة... فوضى حكومة نينوى .. المرعيد ينفي إستقالته حقوق الانسان: يجب... آخر اخبار العراق من قلب الحدث
الفيس بوك الكلداني 11 hrs · كتبَ عدنان الطائي فساد وسرقات... الدكتور عبد الامير العبودي والمحلل السياسي لحزب الدعوه... انتفاضة لبنان تحت المجهر الأميركي الأوروبي مجددا حشود الغضب...


رجوع   الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب واتا > ملتقى الأدب الساخر ( فصحى وعامية): محمد برجيس/ أ. محمد سليم > الأدب الساخر
الإنتساب المساعدة قائمة الأعضاء التقويم محرك البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 06-22-2012, 06:08 AM   المشاركة رقم: 51
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

كيف يقبل ضميركم لو كان عندكم ضمير يا ياسر طويش ويا غسان إخلاصي ويا محمد برجيس أن نتعامل باسلوب عفى الله عمّا سلف مع أمثال هؤلاء من متخصصي تزييف الوعي بالافتراء والكذب والدسائس لتشويه كل ما هو جميل بنا؟
فقهاء الناتو والمارينز الاميركي بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17580
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعيان القيسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الى متى تبقى ساقط ابن ساقط كلب ايراني
سا فل تتهم ابن العراق وضابط
قومي بابشع التهم الرخيصة عربي

انت سافل وابن زنا كونك تتهمني بهذه التهم الشنيعة
أشكرك يا اعيان القيسي على هذه المداخلة كدليل عملي لتوضيح الفرق بين المقاوم (الشَّعب) واساليبه الأخلاقية
وبين البلطجي أو الشَّبِّيح (المثقف الببغائي ممن يعتبر حاله من النخب الحاكمة) واساليبه غير الأخلاقيّة

ما الفرق بين المقاوم وما بين البلطجي/الشَّبِّيح؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13845
ما لاحظته أنا هو أنَّ حرية الرأي شيء وحرية نشر الخزعبلات كما هو حال هذا الموضوع لأعيان القيسي بعنوانه ومداخلاته فيه شيء آخر
كما أنَّ المقاوم شيء والبلطجي أو الشبيح شيء آخر
ومن لا يستطيع التفريق بينهما انسان لديه ضبابية لغويّة واضحة إن لم يكن مصحوبا بجهل لغوي كما هو حال غالبية مثقفينا،
ثم أنَّ استعباد المواطن أو تطويعه للطاعة العمياء للنُّخب الحَاكِمَة بغض النظر إن كانت بقطب واحد أو متعددة الأقطاب من خلال مبدأ نفّذ أولا ثم ناقش إن سمحنا لك بذلك، هي المهمة الأساسية لأجهزة الأمن والإعلام (اعيان القيسي وغازية منصور الغجري واسماعيل الناطور ويسري راغب شراب) في الدولة القُطرية الحديثة (الدولة القوميّة بركائزها الثلاث الحداثة والديمقراطيّة والعلمانيّة) كما أرادتها الثورة الفرنسيّة والتي على اساسها تم إنشاء نظام الأمم المتحدة، ومن وجهة نظري هذه هي الديمقراطية/الديكتاتورية وأي نظام يعطي للنَّخب الحَاكِمة حق النَّقض أو الفيتو من أجل فرض الهيبة كما هو حال مجلس الأمن في الأمم المتحدة.
ولذلك من تعوّد السمع والطاعة والترويج لأي رأي يُصدره الملك أو الرئيس أو الأخ القائد أو الرمز أو الصنم بدون أي تمييز هل هو منطقي أو موضوعي ناهيك أن يكون له أي علاقة بالعِلم أو الحِكمة:
من المؤكد لن يستطيع أن يكون له رأي خاص به، بل يحتاج دوما إلى من يقلّده،



ومن المؤكد لن يستطيع التعايش في أجواء يكون فيها أكثر من رأي لأنّه لا يستطيع التمييز أيّهم أفضل من الآخر، ولماذا؟!!!



فلذلك من المنطقي أن اعتبر تلك الأجواء غير صحيحة، كما هو حال رأي مثقف دولة الفلسفة بشكل عام في الأوضاع الآن بعد تحطيم حاجز الخوف عند الشعب فأدّى إلى هروب زين العابدين بن علي وغيره من الحكام في كل من تونس وليبيا ومصر واليمن وغيرها
قالت العرب البيّنة على من ادعى واليمين على من أنكر
أنت يا اعيان القيسي تدعي زورا وظلما وعدوانا بسبب مفاهيمك الحزبية والأمنية والإعلامية، التي تحارب العفّة والعائلة والعشيرة على الأقل لكي تضمن ولاءك للنخب الحاكمة، فلذلك تعتبر الشَّعب وخصوصا المقاوم منه هو أبناء زنى فعليك أن تُثبت ذلك
وإن لم تُظهر إثباتك فأنت انسان خبيث عديم الأخلاق وبلا دين ولا حتى ضمير
كفى زندقة وحملات مسعورة يا عبيد النظام للتحرّش بعلماء المسلمين إن كان بالنسبة للد.يوسف القرضاوي أو غيره لتشويه صورتهم وسمعتهم وأخلاقهم زورا وظلما وعدوانا فقط لأنهم قالوا كلمة حق لا تتساوق مع مصالح النخب الحاكمة، وخصوصا لو أنها لصالح حقوق أهلنا في سوريا أو ليبيا أو العراق أو فلسطين أو غيرها
كفى مسخرة وقلّة أدب يا جاهل،
كفى عند وبإصرار يدل على غباء منقطع النظير يا سفلة وعديمي الأمانة والشرف والأخلاق
الله ينتقم منكم على كل أفك وكذب وافتراء في الدنيا قبل الآخرة

هل هناك فرق بين اساليبكم عن اساليب قوات الاحتلال في العراق أو العملية السياسية الديمقراطية وما تنشره وسائل اعلام
نوري المالكي أكبر حليف للنخب الحاكمة في سوريا بشار الأسد ولذلك تجد الرسائل الإعلامية التي يتم فرضها عليكم لتسويقها كما هو حال ما نشرته في هذا الموضوع بطريقة مباشرة أو غير مباشرة هي لتبييض صورة حزب الدعوة في العراق بالإضافة إلى إيران،
فثقافته وثقافتك يا اعيان القيسي لا تفهم معنى الحوار إلاّ من زاوية النفاق فحوارك إما كذب من زاوية المجاملة أو كذب من زاوية الافتراء راجع كل ما نشرته من مداخلات ومواضيع بخصوص الدفاع عن النخب الحاكمة في سوريا أو ليبيا
أتحدى أن أجد لك أي مداخلة أو موضوع فيه أي شيء من المصداقيّة،


ومن وجهة نظري هذه نتيجة طبيعية لثقافة العصمة والتقية والتأويل بلا اسس لغوية أو معجمية
مداخلتك المقتبسة تمثل ثقافة اعيان القيسي الحقيقيّة ومفهومها لمعنى الحوار إن كان أنت أو النخب الحاكمة؟!
وما الفرق بين ثقافتك واسلوبك واسلوب يسري راغب شراب أو ازهار السلام أو غازية منصور الغجري أو اسماعيل الناطور؟!!
راجع كل ما نشره كل منكم ستجده متطابق نقل ببغائي مع إضافة فحيح الأفاعي لزيادة الفتن لتشويه كل ما هو جميل بنا،
وخصوصا ما له علاقة بمقاومة الظلم والاستعباد والاستبداد بكل أنواعها،
وأولها السلمية منها،
لا فرق بينك وبين محمود عباس ومحمد دحلان المسؤول المباشر ليسري راغب شراب (وائل يسري ورجائي كامل ويسري مصطفى وغيره من الاسماء المذكرة والمؤنثة التي تعود التسجيل بها) فكل منكم يمثل وجه من عملة العلمانية والديمقراطية والحداثة
وهذا هو سر عدائكم لكل شيء له علاقة بالعرب والإسلام
ولذلك أنا رأيي أنَّ
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2012, 10:37 AM   المشاركة رقم: 52
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

كيف يقبل ضميركم لو كان عندكم ضمير يا ياسر طويش ويا غسان إخلاصي ويا محمد برجيس أن نتعامل باسلوب عفى الله عمّا سلف مع أمثال هؤلاء من متخصصي تزييف الوعي بالافتراء والكذب والدسائس لتشويه كل ما هو جميل بنا؟
فقهاء الناتو والمارينز الاميركي بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17580
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعيان القيسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الى متى تبقى ساقط ابن ساقط كلب ايراني
سا فل تتهم ابن العراق وضابط
قومي بابشع التهم الرخيصة عربي
انت سافل وابن زنا كونك تتهمني بهذه التهم الشنيعة
أشكرك يا اعيان القيسي على هذه المداخلة كدليل عملي لتوضيح لماذا ثقافة الـ أنا أو الفلسفة أو علم الكلام تحارب الأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو الدين أو الله ولذلك لا يمكن أن تكون اساس لأي حوار للتعايش؟ فالفشل سيكون حليفها دوما، بسبب التناقض الفاضح وعدم الالتزام بأي شيء أخلاقي
من خلال عدم الالتزام والتقيّد بمعنى المعاني في التعابير التي يستخدمها لتكون متطابقة مع ما موجود في القواميس والمعاجم للغة العربية
ناهيك عن الرَّدح السوقي المُبتذل كما تلاحظه إن كان في المداخلة المقتبسة أو في الشريط التالي الذي يجمع فيه هذه التناقضات في المواقف والردح على القنوات الفضائية فيما يخص العمل المقاوم وأهل المقاومة في أنصع صوره إن كان في موقف مفتي سوريا الحسون الصوفي أو علوي قناة الدنيا د. علي الشعيبي

ولذلك أنا رأيي أن الشَّعَب يُريد اسْقَاط المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟
http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟ لماذا؟
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796
لأنّه لا أدرِ يا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة لمَ يجب أن نُفكّر وفق محدّدات الديمقراطية/الديكتاتورية أصلا؟
هل يا تُرى يعلم مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بأنّ أول من حارب العَولَمَة وعمل على تقليم أظافرها هو جورج بوش الأبن وبقية ماكنته الإعلاميّة منذ استلامه الحكم على الأقل لإغاظة (جكارة في) آل غور منافسه في الانتخابات والذي كان المسؤول الأمريكي عن تسويق الشَّابِكَة (الإنترنت) كأهم تطبيق للعولّمَة إن لم يكن ما حدث بعدها، والمضحك أنَّ مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بجميع تياراتهم يتبع كلامه حرفيّا كالببغاء في طريقة محاربتها، لماذا؟
هل لأن الديمقراطية هي الدَّجل؟
كلّه إلاّ الديمقراطية فهي أم الحوار البيزنطي فهذه هي مفهومها لمعنى حريّة الرأي أي أن تقول له ثور فهو من المنطقي لديه أن يقول لك أحلبوه وتكون المسألة مقبولة؟!!! كما تلاحظون فيما فعله اعيان القيسي أعلاه أي بمعنى آخر حوار الطرشان
فالعولمة شيء والديمقراطية شيء آخر، ولاحظت أنَّ العَولَمَة تكون ضد الأخلاق عندما تقترب من الديمقراطية فقط، ربما لأنَّ العَولَمَة هدفها الربح من خلال توفير حاجة حسب اهتماماتك ورغبتك كإنسان أو بشر أو شعب، بينما الديمقراطية هدفها الربح حسب رغبة النُّخب الحاكمة، فهناك فرق بين كل لون ولون، فاللون الأبيض لن يكون لون اسود بسبب النظرة السلبية، ومن لا يستطيع التفريق بينهما انسان لديه ضبابية لغويّة واضحة، إن لم يكن مصحوبا بجهل لغوي كما هو حال غالبية مثقفينا،
قطار التغيير قد بدأت رحلته ولن يتوقف طالما وقوده دماء مظلومة بدأها محمد البوعزيزي في تونس، وما أكثر المتقدمين لتقديم دمائهم طالما الشعب قد كسر حاجز الخوف
الديمقراطية/الديكتاتورية
تتعارض مع الأخلاق بشكل عام لأنها لا تعترف بأي خبرات سوى ما ترضَ عنه النُّخَب الحَاكِمَة وفق مزاجيتها وانتقائيتها وفي الغالب بعيدا عن القانون وأطره.

حريّة الرأي والتعدّديّة وصناديق الاقتراع والانتخابات ليست حكرا على الديمقراطيّة بل هي ليست لها علاقة بها حتى من الناحية اللغويّة كما يظن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة؟!!!
والمطالب التي قامت عليها انتفاضات أدوات العَولَمَة هي مطالب أخلاقيّة (حرية، كرامة، عدالة اجتماعيّة) وهذه المطالب تتطلب نظام أخلاقي أولا وأخيرا، بعيدا عن العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة لأن هذه المبادئ الثلاثيّة لا تعترف بأي شيء خارج رغبة النُّخب الحَاكِمَة وعملية إرضائها على حساب كل شيء آخر، ولاحظت أن وسيلته في ذلك ما يسمى نظرية المؤامرة والتي تبين لي أنَّه لا يتعدى مفهومهما عن المفهوم الحرفي للشلليّة أو العصبية الجاهليّة أو البلطجيّة أو الشبّيحة، وأظن الأمثلة أعلاه أفضل دليل على ذلك

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-23-2012, 09:28 AM   المشاركة رقم: 53
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

هل الشتائم وإغراق المواضيع وتخريبها مهمة أبو صالح في واتا بقلم غازية منصور الغجري
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17586

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازية منصور الغجري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
افتح موضع خاص بك أيها التافه ولاتدخل مواضيعي لو عندك ذرة كرامة .... تعيد تفاهاتك في كل المواضيع ..بهدف الإغراق والتخريب وتضيع الفكرة ...
أيها الشيء :
"ما اشبهك بكلب المزارع تبنح على كل زائر ..!
إن كان هناك تافه وحيوان وعديم الكرامة والأخلاق والعقل فهو أنت يا غازية منصور الغجري يا أيتها السفيهة والردّاحة السوقية المُبتذلة
أنت افتتحت هذا الموضوع للتحرش بي عيني عينك وبعنوان مليء بالأكاذيب والافتراءات فهل هناك وقاحة أكثر من ذلك
أنا لا تهمني الرمم أمثالك من عديمي الأخلاق فأحترمي نفسك وتوقفي عن التحرّش بي أو بياسر طويش أو ببقية الأعضاء ووصمهم بمختلف الأوصاف أقلها الخيانة والماسونية والصهيونية من أجل الدفاع عمّن هو لا يعترف بمسؤوليته عن أفعال وجرائم أجهزته الأمنية والإعلامية؟! فلا أدري أي رئيس هذا الذي لا يرغب بأن يتحمّل أي مسؤولية؟!!!
ألا سحقا لك ولهذه الثقافة والوطنية والقومية التي بدون أخلاق ولا مسؤولية
المضادات الأرضية السورية تسقط حكم العثماني السفيه بقلم/ غازية منصور الغجري
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17587
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازية منصور الغجري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
همسة :

سوريا اليوم لاتشبه سوريا الماضي ...سوريا اليوم أقوى ..سوريا تحمل مفاتيح العالم ...سوريا اليوم تغير خريطة العالم ...سوريا سوف تسقط السفهاء من ملوك وأمراء النفط في أبعد مزبلة للتاريخ
فقهاء الناتو والمارينز الاميركي بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17580
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعيان القيسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
الى متى تبقى ساقط ابن ساقط كلب ايراني
سا فل تتهم ابن العراق وضابط
قومي بابشع التهم الرخيصة عربي

انت سافل وابن زنا كونك تتهمني بهذه التهم الشنيعة
أشكرك يا اعيان القيسي ويا مضر خيربك على مداخلتك في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?p=78880#post78880
كدليل عملي لتوضيح الفرق بين المقاوم (الشَّعب) واساليبه الأخلاقية
وبين البلطجي أو الشَّبِّيح (المثقف الببغائي ممن يعتبر حاله من النخب الحاكمة) واساليبه غير الأخلاقيّة
ما الفرق بين المقاوم وما بين البلطجي/الشَّبِّيح؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13845
ما لاحظته أنا هو أنَّ حرية الرأي شيء وحرية نشر الخزعبلات كما هو حال مداخلة أعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري شيء آخر
كما أنَّ المقاوم شيء والبلطجي أو الشبيح شيء آخر
ومن لا يستطيع التفريق بينهما انسان لديه ضبابية لغويّة واضحة إن لم يكن مصحوبا بجهل لغوي كما هو حال غالبية مثقفينا،
إن لم تكن تعلم فأن التكرار بلا فهم ولا وعي لمعنى ما يكرره ليكون له علاقة بالموضوع أم لا هو ميزة للببغاء يا اعيان القيسي ومضر خيربك
ثم أنا لاحظت أن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بشكل عام لا يُجيد الحوار بل يُجيد التهريج كما هو حال اعيان القيسي (وهناك نوعان من التهريج سلبي وإيجابي ولكنّه في كل الأحوال تهريج لأنَّه لا تخرج منه بفائدة فهو إمّا من باب الاستهزاء أو التمَلَّق)، وعلّة الحوارات هم أمثال مضر خيربك وغازية منصور الغجري بسبب ما لاحظته من مفهوم الشلّليّة بسبب الضبابيّة والجهل لفهم ما موجود على السطر أمامه في أفقع صورها من خلال دعم تخبيصات فلان أو علان ممن يعتبرهم من النُّخب الحاكمة أو من يظن أنّهم ينتمون إلى الـ أنا الخاصة به في أي حوار من الحوارات،

بدل أن يحاول أن يكون منطقيّ أو موضوعيّ بكتابة شيء له علاقة بعنوان الموضوع أو محتواه الذي دخل للكتابة فيه،
ومن هنا تفهم معنى كلُّ يُغنِّي على ليلاه أو حوار الطرشان أو حوار أهل الديمقراطية
فنحن نقول لهم ثور ومع ذلك يجد لا بأس أن يرد علينا بأن احلبوه ويعتبر موقفه صحيح؟!!!! فهل رأيتم غباء أشد من ذلك؟!!!
ولذلك أنا رأيي بأنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو اعتماد لُغة العِلم والحِكْمَة بدل لُغة الثَّقافة والفَلسَفَة في التفكير،
الإصلاح هو اعتماد لُغة الواقع بدل لُغة الوقوع في التفكير، لماذا؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8274

لأن هل تختلف اساليب الغوغاء يا اعيان القيسي ومضر خيربك التي قام بها حزب الدعوة عام 1991 بكل خسة ودناءة لإستغلال ضعف العراق بسبب هجوم 38 دولة من ضمنها قوات سوريا حافظ الأسد والتي على ضوئها وقف الشعب العراقي بطوائفه لمقاومتها من أجل القضاء عليها بسبب عدم أخلاقياتها، هل هي تختلف عن اساليب هجمات بلطجيّة وشبِّيحة وأجهزة أمن وإعلام الأنظمة في سوريا وليبيا واليمن ومصر وتونس والعراق على الشعب في عام 2011 التي وصفها صبحي حديدي في مقاله في جريدة القدس العربي تحت العنوان والرابط التالي


السوق الطائفية بعد المجزرة: ماذا تبقى من تماسك 'قيادة النظام'؟

بقلم/ صبحي حديدي
2012-06-21
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



حكاية 'السوق السنية'، كما وصفتها مؤخراً وكالة أنباء رويترز (وليس أية جهة إعلامية تابعة لأيّ من قوى الانتفاضة السورية)، تنطوي على جوانب كثيرة جديرة بالتأمل، بينها جانب خاص يتجاوز العناصر المعتادة، التي تصف انفلات سلوك الشبيحة من كلّ عقال، أو إسقاط التحريم عن مفردة 'غنائم'، أو تفاقم الهوّة الطائفية، أو عجز اقتصاد الاستبداد عن تلبية نفقات أنصاره، أو استنزاف موارد الميليشيات إلى حدّ أتاح ـ كما أنه أباح، علانية ـ الاتجار بنهب أملاك المواطنين في المدن المنكوبة... ذلك الجانب الخاصّ هو ارتخاء قبضة النظام إزاء المجموعات المختلفة التي تناصره، ويُفترض أنها ما تزال تأتمر بأمره؛ وانحطاط مستويات التنسيق بين السياسات الأمنية، وطرائق العمل، وأدوات التنفيذ. تلك حال تطرح، مجدداً، أسئلة إضافية حول طبيعة مصطلح 'قيادة النظام'، وما إذا كان ما يزال جديراً بمحتواه الدلالي، وما تزال مكوّناته تعمل ضمن حدود الانسجام الدنيا.
وهذه 'السوق السنّية'، كما بات معروفاً الآن، أنشأها في هوامش مدينة حمص مجموعة من الشبيحة وأنصار النظام، ممّن اعتبروا أنّ نهب محتويات البيوت (المهجورة غالباً، بعد تعرّضها لقصف قوّات النظام) لا يُعدّ 'سرقة، إنه حقّنا، هؤلاء يدعمون الإرهاب وعلينا القضاء عليهم'، كما نسبت رويترز إلى أيمن، 25 سنة؛ أو أنّ المسروقات 'هي غنائم الحرب ومن حقّنا أخذها، كما قالت امرأة. وثمة صفقات مجزية، على غرار ما يصف حسن، بائع الأثاث: 'جاء رجل أعمال من طرطوس الأسبوع الماضي، واشترى بضائع بقيمة ثلاثة ملايين ليرة من السلع المسروقة، ونحن سعداء بهذه الصفقة، ففي نهاية المطاف أنا رجل أعمال والناس تشتري'. ليس دون امتعاض من البعض، كما يقول محمود، بائع الخضراوات: 'إنهم حثالة المجتمع، والآن سيُنظر إلى العلويين على أنهم لصوص'.
والحال أنّ هؤلاء ليسوا حثالة المجتمع فحسب، أو ليست هذه هي الصفة التي تدفعهم إلى طراز من التجارة المنحطة، هي أسوأ من السرقة وأبعد عاقبة من مجرّد نهب ممتلكات الغير، والتعيّش على معاناة وعذابات المهجّرين والمنكوبين، أبناء البلد ذاته الذي يزعم الناهبون أنهم ينتمون إليه، ويدافعون عنه. إنهم، في المقام الأوّل، أنصار النظام وأدواته وأفراد ميليشياته وعناصر أجهزته وعسكره ومرتزقة مؤسساته الاقتصادية والمافيوزية المختلفة؛ إذْ كيف لأيّ منهم أن يتاجر بالمنهوبات هكذا، علانية وعلى مسمع ومرأى السلطات، لولا أنه يحظى بحماية النظام، إذا لم يذهب المرء أبعد، منطقياً في الواقع، فيفترض أنّ الحثالة ليست سوى جمهرة موظفين مأجورين يعملون لدى متنفذين في مستويات أعلى من هرم السلطة؟ إنهم، في المقام الثاني، أدوات مكمِّلة لسياسات استباحة المدن الثائرة، على نحو يجعلها عبرة لسواها من المدن، بالطرائق الأشدّ انحطاطاً وابتذالاً وبشاعة.
صحيح أنّ النظام اشتغل على تسعير العداء بين السنّة وباقي طوائف وأقليات المجتمع السوري، وخاصة أبناء الطائفة العلوية، لأغراض جلية شتى، على رأسها تفتيت اللحمة الوطنية، والإيحاء بأنّ بقاء النظام هو ضمانة حقوق الأقليات، عموماً؛ وسقوط النظام يعني تهديد وجود الطائفة العلوية، بشراً ومعتقدات ومقاماً، بصفة خاصة. وصحيح أنّ أنساق الاشتغال على التسعير تعدّدت وتشعبت، فبدأت من إشاعة السرديات الترهيبية، ومرّت بافتعال المشاحنات الطائفية، دون أن تنتهي عند أعمال النهب والخطف والاغتصاب وارتكاب المجازر الوحشية؛ ودفعت النظام إلى المزيد من أنساق التصعيد، كلما اتضح أنّ مخططات التسعير لا تلاقي فشلاً ذريعاً فقط، بل هي تنقلب على النظام وضدّه. صحيح، أخيراً، أنّ الترغيب، أسوة بالترهيب، كان بين تكتيكات السلطة في اجتذاب المزيد من الأنصار، المستعدّين للدفاع عن بقاء النظام ليس من باب التطوّع، أو الرهبة، أو غريزة البقاء، بل طمعاً في الكسب المادّي، بصرف النظر عن وسائله الحقيرة وسلوكياته الرخيصة.
من الصحيح، في المقابل، أنّ 'قيادة' سياسية وعسكرية وأمنية تصارع من أجل البقاء، وتدنو كلّ ساعة من حافة التفكك والتحلل والانهيار، وتغرق أكثر فأكثر في عزلة عن الاجتماع الوطني، وتتمترس خلف خيارات عنفية صارت مجانية ونقيض الأهداف المرجوة منها، واتضح ويتضح كل يوم عجزها عن قطع زخم الانتفاضة أو الحدّ من اتساعها في النطاقات الشعبية الأعمق... 'قيادة' كهذه، كيف يمكن أن تجازف هكذا، أو تستهتر وتستهين، فتسمح بتجارة طائفية على شاكلة 'السوق السنّية'؟ وإذا صحّ أنّ ناصحي النظام (المخابرات الروسية، الحرس الثوري الإيراني، أجهزة 'حزب الله'، بصفة خاصة) ليسوا على هذه الدرجة من تدنّي التفكير، واستفحال الحماقة، بحيث يصدر عنهم نصح باجتذاب 'حثالة المجتمع' عن طريق ترخيص التجارة الطائفية؛ فأي 'دماغ' عبقري داخل مؤسسة النظام، تفتقت عنه أعجوبة 'السوق السنية' هذه، الموغلة في الرخص والسفالة والخسة والغباء؟
لعلّ أبسط الإجابات، وأكثرها ملامسة للمنطق السليم، هي تلك التي تفيد بأنّ مفهوم 'النظام'، بمعنى حيازة الحدود الدنيا من التماسك والانسجام والتكامل، قد هبط عند السلطة إلى مستوى الحضيض الأدنى، فصارت الأجهزة تشتغل على هواها، وفق سلسلة اعتبارات ذاتية أو موضوعية، متخبطة غالباً، متناقضة إجمالاً، غير مكترثة بأي رادع، ما دامت قياداتها ترى أداءها واقعاً 'تحت مظلة النظام'، في خدمته، ومن أجل إنقاذه. وعلى سبيل المثال، لا مراء في أنّ الضباط الذين أذنوا للشبيحة اللصوص بدخول الأحياء المنكوبة كانوا على يقين من أنهم يسدون للنظام خدمة من نوع ما، وهم استطراداً في حال من الانسجام التامّ مع خطّ القيادة'. بيد أنّ 'القيادة' هذه، إذْ تأمر بتسعير العداء الطائفي في البلد، وتشجّع الأجهزة على المضيّ في طرائقه أبعد، وأقذر، قد لا يسعدها كثيراً ذلك التقرير الذي نشرته وكالة أنباء رويترز عن 'السوق السنّية'؛ أو بالأحرى: المنطق السليم يقول إنّ تلك السوق ينبغي أن تغضب تلك 'القيادة'، لا أن تسعدها!
هذا بافتراض أنّ هذه 'القيادة' ما تزال تقود بالفعل، وأنها لا تمسك بمقاليد القرار العسكري والأمني، الذي يصدر إلى كتائب الفرقة الرابعة أو الحرس الجمهوري مثلاً، أو مفارز مخابرات القوى الجوية والمخابرات العسكرية والمخابرات العامة في مثال ثانٍ، فحسب؛ بل تُحكم القبضة، أيضاً، على 'قيادات' أدنى مستوى، تقود قطعان الشبيحة ومفارز الميليشيات والمرتزقة، وتتحكم بممارساتهم، وتضبطها وتردعها إذا اقتضت الحاجة. لكنّ الواقع على الأرض لا يشير إلى هذا، أو لا يدلّ عليه على نحو لا يجعل أي مراقب محايد يضرب كفاً بكفّ وهو يبصر 'قيادة' عليا، سياسية وعسكرية وأمنية، تسمح بنهب بيوت المواطنين المنكوبين، وتأذن بعرضها وبيعها في أسواق علنية، بعد تسميتها 'غنائم حرب'!
مفيد هنا التذكير بأنّ المصطلح ذاته، أي 'قيادة النظام'، ابتدأ غائماً ومبهماً وغير ملموس بعد وفاة حافظ الأسد في حزيران (يونيو) 2000: مَن هي هذه القيادة على وجه التحديد؟ كيف تشكلت، ومتى؟ ومَنْ، وما الذي، يمنحها سلطة (ولا نقول شرعية) اتخاذ القرارات؟ وهل حظيت بمقدار كافٍ، ومستديم نسبياً، من التماسك والانسجام والتفاهم، سياسياً وأمنياً، وعلى مستوى المصالح والتوازنات بين أطرافها؟ هل بقيت على الحال التي بدأت عليها حين تشكّلت، أو أعادت إنتاج نفسها، بعد غياب الحاكم الوحيد الأوحد، الأسد الأب؟ وما الذي فعلته بها أشهر الانتفاضة الخمسة عشر، سياسياً وأمنياً وعسكرياً واقتصادياً واجتماعياً (وقد يضيف البعض، بعد إسقاط الحياء الكاذب: طائفياً، أيضاً)؟
أعود إلى ثلاث منظومات في تلمّس بعض الإجابة على هذه الأسئلة، أوّلها تلك التي اعتمدتها السلطة ذاتها، وتقول ببساطة إنّ النظام كان متماسكاً ومستقرّاً في الأصل، وما جرى ساعة وفاة الأسد الأب لم يكن سوى محاولة بارعة لتطويق الأمور سريعاً، وتنفيذ القرارات والإجراءات التي كانت 'قيادة النظام' قد أجمعت عليها في الأساس، ومنذ وقت طويل، في عهد الأسد الأب، وبرعايته. ذلك يقين يضرب صفحاً تاماً عن طبيعة جولات التطهير التي شهدتها البلاد في الأشهر الأخيرة قبيل رحيل الأسد، ويغفل المغزى السياسي والأمني لاستبعاد رجال من أمثال علي دوبا (الرئيس الأسبق للمخابرات العسكرية) وحكمت الشهابي (رئيس الأركان وأبرز أعضاء مجلس الأمن القومي أيام الأسد الاب)، وعلي حيدر (قائد 'الوحدات الخاصة' التاريخي)، فضلاً عن انتحار رئيس الوزراء محمود الزعبي.


منظومة ثانية ترى أنّ 'الحرس الفتي'، كما توجّب أن يمثّله بشار وماهر الأسد، وحفنة من الضباط الذين كانوا في الصفّ الثاني أيام الأسد الأب (أمثال غازي كنعان، بهجت سليمان، جميل حسن، علي مملوك)، تصالح سريعاً مع 'الحرس القديم' الذي مثّله عبد الحليم خدّام في الواجهة، وضمّ في الخلفية جميع الذين يطالبون بحصّة في الإرث، من قادة الأجهزة الأمنية، إلى رئاسة أركان الجيش وقادة الفرق العسكرية، وصولاً إلى الأفيال والتماسيح الكبار في قيادة الحزب ومؤسسات القطاع العام. وفق هذه المنظومة، الصحيحة إلى حدّ كبير، فإنّ سورية تكون قد فقدت الأسد الأب جسداً فقط، وليس منهجاً أو سياسات: مات الأسد! عاش الأسد!
المنظومة الثالثة تبدو وكأنها تصف انقلاباً عسكرياً وليس مرحلة انتقال 'سلسة'، إذْ تقول إنّ القوى الأمنية والعسكرية والسياسية التي وجد الأسد الأب الوقت لحشدها خلف وريثه، هي التي تحرّكت بسرعة قصوى وفرضت سيناريو التغيير الوحيد، وقطعت الطريق على سواه. وتلك قوى كانت تبدأ من وحدات الحرس الجمهوري، وعدد من الفروع الأمنية الموالية، وأفواج النخبة في القوات المسلحة، وهذا أو ذاك من كبار ضباط الأركان. وفي سياق هذه المنظومة، التي تنطوي بدورها على كثير من العناصر الصحيحة، كان من الطبيعي أن تتكاتف أسرة حافظ الأسد، وتتحالف مع الخال محمد مخلوف وأبنائه رامي وحافظ (وهؤلاء ضمنوا اجتذاب كبار التجّار ورجال الأعمال، من كلّ الطوائف)، ومع الصهر آصف شوكت، وضباط أقرباء من طراز ذو الهمة شاليش وعاطف نجيب وسواهم. وكان منطقياً، بالتالي، أن نلمس درجة التكاتف العالية حول البيت الأسدي خلال أشهر الانتفاضة، من جانب القطاعات ذاتها التي نفّذت 'انقلاب' حزيران 2000. بيد أنه كان محتوماً على منطق التكاتف، ذاته، أن ينقلب على المنطق السليم البسيط، فيفرّق أعنّة النظام أيدي سبأ بين أطرافه، العليا والوسطى والدنيا، بما في ذلك تلك الأطراف الدنيا والأدنى التي وصفها المواطن الطيب بائع الخضار، حيث تذهب المجازر والتجارة الطائفية بكلّ، وأيّ، انسجام.
' كاتب وباحث سوري يقيم في باريس


http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\21qpt995.htm&arc=data\2012\0 6\06-21\21qpt995.htm

مقال بعنوان/ موقف المنافقين من الجهاد والمجاهدين من المجلة النقشبندية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17583
اشكالية مثقف دولة الفلسفة هو حصر نفسه في ضيق ثقافة الـ أنا،
وبسبب ذلك تجده لا يعترف بأي مقاومة على إنَّها مقاومة إلاَّ مقاومة من ترضى عنهم النخب الحاكمة؟!!
والمقاومة التي لا ترض عنها النخب الحاكمة فهي إرهاب؟!!!
أهل المقاومة أو ثقافة الـ نحن لا يمكن إلاّ أن تكون مواقفها على اسس أخلاقية وعندها لا يمكن أن تكون لها ازدواجية في المواقف
الجهاد هو أعلى سنام الإسلام وهو لله الواحد الفرد الصمد وليس من أجل النخب الحاكمة كما تعمل به النقشبندية؟!!!

ومثال عملي للنفاق أو إزدواجية المواقف لإرضاء النخب الحاكمة للنقشبندية ولحسن نصر الله تلاحظه بشكل واضح تجاه مقاومة الشعب في سوريا من جهة،
وانقلابها 180 درجة تجاه مقاومة الشعب في البحرين أو العراق
الاسلام يمثله كتاب الله (القرآن الكريم) وسنّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي قال فيها إنِّما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،
ولا يمثله آراء وفتاوي أهل الديمقراطية/الديكتاتورية/ مجلس شورى النقشبندية أو حزب حسن نصرالله أو خامنئي أو خميني أو الترابي أو الغنوشي أو بقية مثقفي دولة الفلسفة ممن لا يقبل أن يُحكم بشريعة الله بسبب علمانيته
وأخيرا كيف يقبل ضميركم لو كان عندكم ضمير يا ياسر طويش ويا غسان إخلاصي ويا محمد برجيس أن نتعامل باسلوب عفى الله عمّا سلف مع أمثال اعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري والذي من الواضح أنّهم من متخصصي تزييف الوعي بالافتراء والكذب والدسائس لتشويه كل ما هو جميل بنا؟ بلا ذمة ولا ضمير ولا أخلاق
ما رأيكم دام فضلكم؟













التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح ; 06-23-2012 الساعة 11:55 AM
عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-24-2012, 01:14 PM   المشاركة رقم: 54
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر خيربك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يا أبا صالح أيها المختل عقلياً...
في البداية لعن الله روحك النجسة القذرة التي تنم عن سوء النشأة، أيها المشهنق في اسطبل السلفية!!... يا صعلوك حذرتك البارحة فلم ترتدع، ووعظتك فلم تتعظ، وإليك الرد وفق رغبتك...
تبصق علينا يا ابن نكاح المحرمات!!... قبحك الله من فطيسة نتنة، ألا يا أيها الجاهل الزنديق، ويا أيها الفاسق العربيد، ويا أيها العاهر الفاجر الداعر، يا من تبول على كعبيك، أما تخجل من سقاطة فكرك وأخلاقك القذرة!!... أيها المنحط بكل المعايير، تتبجح بخيانتك وعمالتك لإسرائيل!!... جعل الله لك بكل كلمة قلتها لنا ظلماً، سقماً يصيب أطفالك ولا يداويه إلا الموت، وجعل الله لك بكل كلمة كاذبة وجهتها لنا، داءاً يصيب أطفالك لا يشفيه إلا ملك الموت، وعسى الله أن يعطيك مصيبة عظمى بكل خطوة لك وكل كلمة تكتبها أو تقولها، يا شبيه الأعثام وبهام الأنعام، والله ما بك رجولة إلا الإسم، ولا صفة حسنة لك إلا باسمك (صالح) فعليك وعلى عائلتك وأسرتك وأطفالك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، يا عابد الشياطين، ويا مصلياً في معبد الشذوذ، وأريد أن أستوضح سبب انفعالك من ذكري لحوادث اللواطة في السعودية!!... إن دل على شيء فهو يدل على مخافتك من افتضاح أمرك أيها المخنث الساقط...
قبحك الله يا فاجر، أما تستحي من كونك عاهرة مأجورة في أحضان مشايخ الدعارة!!... عرعورك اللوطي المفعول به، وهو قدوتك وبالتالي أنت أيضاً تعرب كمفعول به!!... إذهب واستتر وأخفي عيوبك يا داعر، فوالله لن أترك يوماً إلا وأدعو فيه بصلاتي على أطفالك بالويل والثبور والمرض والمصائب، لأنك استرخصت دماء الشهداء الأبرار في سوريا الأسد...
أيها الناعق... كفاك بثاً لرائحتك الكريهة، فقد ضاقت الأرض منك ومن أمثالك، لعن الله روحك الآن وبعد أن تفطس يا حمار العراعير!!... أسلوبك القذر مثلك في الكتابة يوحي فقط بانحطاط مستواك وانحطاط البيئة التي خرجت منها، ثم تتفصح بالسياسة وأنت غير قادر على ضبط سياسة من يفتعلون بك ليلاً ونهاراً!!... لعن الله أرواح أطفالك وعائلتك وأسرتك، لأن هذه الجيفة (أنت) من تلك الفطيسة النتنة (أسرتك)!!...
تتواقح بالكلام وأنا واثق بأنك لا تتجرأ على مواجهة بواب في دائرة حكومية، طبعاً وحجتك أنه شبيحاً!!... حسناً نحن كلنا شبيحة وسنفتعل بك وبأمثالك يا أيها الحذاء المثقوب...
يا ابن نكاح المحرمات، إذهب واستقصي عن حسبك ونسبك، وستصعق حين تعلم حقيقته يا ابن السِّفاح!!... حذرتك طويلاً البارحة ولكنك أصريت على الحنث العظيم!!... غضبتَ من ذِكر اللواطة وكما يقال بالعامية (اللي فيه شوكة بتنخزو)، صدقاً لو علمت أنك شاذ لوطي لما تطرقت لهذا الموضوع، لكن لا بأس بفضح أمرك الآن، يا سليل سدوم وعمورة، ويا سليل نكاح المحرمات...
لعنة الله عليك وعلى أطفالك القذرين مثلك، لأنهم مشاريع خيانة منذ صغرهم أسوة بأبيهم الخائن عابد الدولار واللواطة!!... معظم من في الموقع يكرهك ومنزعج منك، وأنت مصرٌّ على أنك الضحية!!... أجل أنت الضحية لكن عندما تكون في أحضان العراعير فيعرعرونك وتخرج متعرعر منتشٍ من العرعرة!!... هذه هي اللغة التي تفهمها يا شيطان، ولم تفهم ردي السابق لك الذي حمل الكثير من التهذيب خلال مخاطبتك، أنت تستمتع عندما تُشتم، وهذا واضح من خلال شتم الأخ أعيان القيسي لك، فتستفزه لكي يكيل لك المزيد من الشتائم لأنك تنتشي بها يا قذر، وفي هذه الحالة أنت مريض نفسياً أيضاً لأنك تستمتع بالشتائم!!...
قل لنا: متى كانت آخر مرة ارتديتَ فيها يا شاذ لباساً ذكورياً!!...
أنت فتحت على نفسك أبواب الجحيم، وستشرب من كلماتي يا شاذ شُرب الحيم، عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين أيها المنافق الكاذب الرذيل، يا أيها المنبطح تحت أجساد الخونة مثلك، ويا أيها النطيحة، تباً لك من رجل لا يملك من الرجولة شيئاً، وليكن براز العالم أجمع عليك وعلى روحك الإبليسية وعلى ثقافتك الوضيعة الحاقدة المنحطة، يا ربيب الشذوذ، ويا فتى من فتيان العرعور، قُرَّ في بيتك، وأصلح ذات بَينِك، ففضائحك في طريقها للخروج إلى العلن، وإني أشفق عليك من هول ما سنفضحك به من وقائع وكلمات عن روحك القذرة الملعونة دنيا وآخرة...
وشكراً لإصغائك...
قالت العرب قول رائع ينم عن حكمة رائعة، كل إناء بما فيه ينضح، فمن الواضح أن مفهوم مضر خيربك للعقل والعاقل وطريقة حواره ومعنى تهديداته بشكل واضح في طريقة تعامله مع هذا الموضوع؟!
والذي أوضح لنا بشكل لا لبس فيه ما يعانيه المواطن عندما يقع تحت أيادي مثقفي دولة الفلسفة وما هي الأخلاق والألفاظ والتعابير التي يفهم بها هذا المثقف؟!!
والتي على ضوئها نفهم مصداقية الشعار الذي لم يفهم مضر خيربك كيف يطالب به الشعب في احدى مداخلاته، في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي
لماذا في حوران \ درعا\ يحدث ما حدث؟ بقلم/ أدونيس حسن
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=9726
فما لم تفهمه يا مثقف بشار وحافظ الأسد
هو أنَّ الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام الذي كوّن مثل هذه الثقافة والمثقفين الذين لا هم لهم إلاّ الفضفضة دون الإلتزام بأي أصول لغوية او قاموسية أو معجمية أو قانونية وقبل كل ذلك أخلاقية، والسبب لأنهم من المحسوبين على النخب الحاكمة ولذلك يحق لهم فعل ما يشاؤون بالشعب
والأنكى هو خسة ودناءة موقف اعيان القيسي والذي يدعي أن لا هم له إلاّ المقاومة وصدام حسين لمناصرة ودعم نفس هذا الشخص، والذي كرّر نفس هذه الاسطوانة لإهانة العراق وتاريخه كلّه تحت العنوان والرابط التالي
سوريا شئ والنظام شئ يا عرب الجرب بقلم/ ا.د. كاظم عبدالحسين عباس
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=10456
وأشكرهما على شيء واحد هو لتعريفنا بمستوى الردح السوقي المبتذل لدى أعضاء حزب البعث العربي الإشتراكي التابع لبشار الأسد وأجهزته الأمنية والإعلامية والتي من شر بلية ما يُضحك أنَّ بشار الأسد لا يعترف بمسؤليته عنها كما هو حال كل مثقف من مثقفي دولة الفلسفة يطالب بأن لا يتحمّل مسؤولية عمّا ينشره من خزعبلات تحت عنوان حريّة الرأي؟!!!
وأرجو مقارنته مع ما كتبته لهما في مداخلاتي السابقة
وأينا كان أكثر مصداقية وانتماءا للشعب وله علاقة بالموضوع فيما طرحه
وأينا كان ما كتبه له علاقة بالأدب والأخلاق والحضارة في التعامل والحوار بأسلوب انساني وكرد فعل على هجماتهم الحيوانية والدنيئة والمنحطة وغير الأخلاقية
فأنا رأيي أنَّ حرية الرأي شيء وحرية نشر الخزعبلات شيء آخر
كما أنَّ المقاوم شيء والبلطجي أو الشبيح شيء آخر
ومن لا يستطيع التفريق بينهما انسان لديه ضبابية لغويّة واضحة إن لم يكن مصحوبا بجهل لغوي كما هو حال غالبية مثقفينا،
إن لم تكن تعلم فأن التكرار بلا فهم ولا وعي لمعنى ما يكرره ليكون له علاقة بالموضوع أم لا هو ميزة للببغاء يا اعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري
ثم أنا لاحظت أن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بشكل عام لا يُجيد الحوار بل يُجيد التهريج كما هو حال اعيان القيسي (وهناك نوعان من التهريج سلبي وإيجابي ولكنّه في كل الأحوال تهريج لأنَّه لا تخرج منه بفائدة فهو إمّا من باب الاستهزاء أو التمَلَّق)، وعلّة الحوارات هم أمثال مضر خيربك وغازية منصور الغجري بسبب ما لاحظته من مفهوم الشلّليّة بسبب الضبابيّة والجهل لفهم ما موجود على السطر أمامه في أفقع صورها؟!!

من خلال دعم تخبيصات فلان أو علان ممن يعتبرهم من النُّخب الحاكمة أو من يظن أنّهم ينتمون إلى الـ أنا الخاصة به في أي حوار من الحوارات،
بدل أن يحاول أن يكون منطقيّ أو موضوعيّ بكتابة شيء له علاقة بعنوان الموضوع أو محتواه الذي دخل للكتابة فيه،
ومن هنا تفهم معنى كلُّ يُغنِّي على ليلاه أو حوار الطرشان أو حوار أهل الديمقراطية
فنحن نقول لهم ثور ومع ذلك يجد لا بأس أن يرد علينا بأن احلبوه ويعتبر موقفه صحيح؟!!!! فهل رأيتم غباء أشد من ذلك؟!!!
ولذلك أنا رأيي بأنَّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو اعتماد لُغة العِلم والحِكْمَة بدل لُغة الثَّقافة والفَلسَفَة في التفكير،
الإصلاح هو اعتماد لُغة الواقع بدل لُغة الوقوع في التفكير، لماذا؟
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8274

لأن هل تختلف اساليب الغوغاء يا اعيان القيسي ومضر خيربك التي قام بها حزب الدعوة عام 1991 بكل خسة ودناءة لإستغلال ضعف العراق بسبب هجوم 38 دولة من ضمنها قوات سوريا حافظ الأسد والتي على ضوئها وقف الشعب العراقي بطوائفه لمقاومتها من أجل القضاء عليها بسبب عدم أخلاقياتها، هل هي تختلف عن اساليب هجمات بلطجيّة وشبِّيحة وأجهزة أمن وإعلام الأنظمة في سوريا وليبيا واليمن ومصر وتونس والعراق على الشعب في عام 2011 والتي يعمل الآن عملاء إيران وحزب الدعوة لتبييض خيانتهم وعمالتهم من خلال خلط الحابل بالنابل لتشويه صورة صدام حسين والملا عمر والمقاومة بشكل عام وأولها السلميّة منها، ممن رفض أن يتبع جورج بوش في سياسته التي أعلنها بكل وضوح من أجل عولمة الديمقراطية من ليس معنا فهو ضدنا عام 2001

والشعب يُنتهك عرض نساءه من قبل حزبك ومع ذلك تدافع عنه وعن اجرامه يا حقير ويا سافل
ألا سحقا لك وللنقشبندية التي تدعم إيران والعملية السياسية بقيادة حزب الدعوة بتهجمها على الفصائل الأخرى وتسليم جريدة الشروق في الجزائر وثائق بحجة أنها كانت بتوقيع عبدو حمود السكرتير الشخصي لصدام حسين والفضيحة أن لا تصدر هذه الوثائق إلا بعد اعدامه، حتى لا يكون هناك امكانية للتأكد من مصداقيتها واللافت هو التاريخ الموجود على الوثيقة عام 2001، فأي خبث وأي حقارة وأي خيانة للمقاومة هذه إذن؟ وقبلها تشويه آخر على لسان رغد صدام حسين فأي مقاومة وأي بطيخ تمثلها مثل هذه الخيانات يا خونة؟!!
ويا اعيان القيسي ما دام تصر على السفالة فلا يسعني إلاّ الدعاء من أن الله يلعنك ويلعن الحزب الذي عملك بهذا المستوى الأخلاقي المنحط، الذي يتعاون وينسق مع غازية منصور الغجري والتي هي بلسانها تقول أنها عملت جاسوسة لصالح ايران ضد العرب في الأحواز، ويمكن لأي شخص الرجوع إلى الموضوع تحت العنوان والرابط التالي
الاحواز العربية تحت السياط الفارسية
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8254

فهل هناك خيانة للعروبة أكثر من ذلك، ومع ذلك تتعاون معها في العهر والزنى وبشكل علني إن كان في المواضيع أو حتى في صندوق المحادثة،
الله يخزيكم ويخزي كل من يشوه صورة المقاومة بكل أنواعها وأولها السلمية ضد الاستعباد والاستبداد والظلم
ولذلك نتأكد من ارتفاع مصداقية الشعب يريد اسقاط النظام الذي كون أمثال اعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري وعبدالرشيد حاجب وازهار السلام ووفيق رجب والياسيني والناطور وشراب وغيرهم ممن يتلذذ على مص دماء ابناء الشعب من أجل إرضاء مستعبديه من النخب الحاكمة؟!!
ألا بئس هكذا ثقافة وهكذا مثقفين لا تعرف غير الزنى والعهر والابتذال وبشكل علني وسيلة للتعامل بلا حياء ولا خجل ولذلك أنا رأيي أنّ أول خطوة نحو
الإصلاح هو اعتماد لُغة البشر والمساواة بدل لُغة النُّخَب والهَيْبة في التفكير، لماذا؟ تجد تفاصيل كثيرة بالإضافة إلى ما ورد أعلاه في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8284
الإصلاح هو اعتماد لُغة الأخلاق بدل لُغة الديمقراطيّة/الديكتاتورية في التفكير، لماذا؟ تجد تفاصيل كثيرة بالإضافة إلى ما ورد أعلاه في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8264
وأظن هذا الموضوع يوضح لنا تماما بالدليل العملي مصداقية ما كتبته وجمعته تحت العنوان والرابط التالي
الديمقراطية/الديكتاتورية مبدأ من لا مبدأ له؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13773
الشَّعب عندما بدأ انتفاضاته من خلال أدوات العولمة عام 2011 لم يطالب غير الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعيّة بالشعار الذي بدأ به أهلنا في تونس الشَّعب يُريد اسقاط النظام والذي أفهمه أنا يعني تغيير الدساتير والقوانين من الصيغة الحالية التي تجعل الشَّعب في خدمة النُّخَب الحَاكِمَة إلى صيغة جديدة وفق مفهوم أمير القوم ونخبته الحاكمة وظيفتها الأولى هي خدمة الشَّعب
وأظن الحاكم الذكي هو من يقوم بتغيير الدساتير والقوانين حسب رغبة الشعب بنفسه وإلاّ سيتم تغييره مع الدساتير والقوانين
وكل هذه الأمور لها علاقة بالأخلاق أو ثقافة الـ نحن وليس لها علاقة بالديمقراطية أو الدولة المدنيّة
ومن يربطها بالديمقراطية والدولة المدنيّة ظلما وعدوانا هو مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2012, 10:33 AM   المشاركة رقم: 55
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

أنت كافر ..! نقل ببغائي بدون تعليق بواسطة/عايشة الأميري
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17603
ما حكم الخائن في الدولة الحديثة؟ أليس القتل؟
في الدولة الإسلامية المرتد=الخائن
ما حكم من يتعدى على رموز الدولة في أي دولة؟ أليس حكمه يصل إلى حكم الخائن أم لا
في الدولة الإسلامية من يتعدى على أي شيء في الدين الإسلامي هو كالتعدي على رموز الدولة فما حكم الخائن في تلك الحالة؟
من يعمل على تسويق التكفير أو التخوين بلا دليل منطقي أو موضوعي وبالتالي علمي له أي درجة من المصداقية تذكر هو مثقف دولة الفلسفة لأنّه جاهل على الأقل من وجهة نظري كما تلاحظينه في الأمثلة في الروابط التالية
سوريا شئ والنظام شئ يا عرب الجرب بقلم/ ا.د. كاظم عبدالحسين عباس
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=10456

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر خيربك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يا أبا صالح... يا عدو الله...
أولاً أطلب من إدارة المنتدى وجميع الأعضاء والزوار والمشاركين فيه أن يعطوا لهذا الصبي المدعو أبو صالح دفعة جديدة من أقلام التلوين، سيما وأنه لعنه الله قد أضجرنا من كثرة استخدامه للألوان في كل سقاطة يكتبها، وكأنه كان محروماً في صغره من أقلام التلوين، فأراد هذا الغبي أن يأخذ لنفسه مساحة في موقع ثقافي، ليكتشف سر الألوان!!... طبعاً أنا أفهمه!!... فجاهل متخلف وضيع مثله، نشأ نشأة مشبوهة، لم يتطرق للتفاصيل الثقافية في الصغر، ومنها ثقافة الفن والألوان!!...
لا بأس عليك يا أبا صالح... فجاهل منحط مثلك لا يؤاخذ بتلوينه العشوائي للكلمات كيفما اتفق!!... ونعود لموضوعنا الأصلي...
كتبتَ في ردك الأخير أنني ومجموعة من الوطنيين الشرفاء، لا نعرف غير الزنا والعهر والابتذال!!... أولاً يا غبي يا جاهل يا ابن نكاح المحرمات وزواج المسيار: كلمة زنا بالألف الممدودة، وكتبتها أنت بالألف المقصورى (زنى) وهذا دليل واضح على الاختلال العقلي لديك وغباؤك وجهلك المطبق على نفسك المظلمة وروحك النجسة.ثانياً يا ساقط: إن اتهمتنا بالكلمات السوقية فأنت أبوها، وأنت من بدأ بالعهر في هذا الموقع، وأنت من خاطب الآخرين بألفاظ سوقية والأدلة كثيرة عليك هنا وردود من هاجمتهم تثبت سوقيتك يا داعر.ثالثاً يا منحط: خلافي مع الأخوة العراقيين في هذا الموقع كان سببه سوء التفاهم، وتدخل الأستاذ ياسر طويش وحل الخلاف الذي كان بيننا، ثم كتبت لهم اعتذاري أكثر من مرة على سوء التفاهم الذي حصل، وما ذِكركَ لهذا الخلاف القديم إلا من باب رمي الفتنة لكي لا نتحد ضدك يا فاجر.رابعاً: مهما كتبت وفعلت ورميت من فتن فإنني لن أتوقف لحظة عن فضحك يا خائن يا عميل الموساد.
أما بالنسبة لتهجمك علينا: يا فاسق أما تخجل من نفسك وأنت تعلن انحرافك للملأ!!... يا لكع، أيها الدَعِيُّ، يا عاهرة زمنك!!... كذبتَ يا سافل كذبة وصدقتها!!... سيسقط النظام!!... لا ورب الكعبة لن يعطيك الله ذلك، وأمثالك الآن يداسون بالأحذية في كل مكان في سوريا الأسد، رئيس مجلسكم الحالي اللاوطني (سيدا) يشير إلى تاريخه وتاريخكم يا أوباش، فهو ابتدأ خيانته وإياكم بكنيته التي تحمل بمعناها وفق لغة إلهكم بريطانيا (سيدا = مرض الإيدز)!!... إذاً أنتم شرذمة حقيرة من المرضى يقودكم كالأنعام مرض الإيدز!!... تباً لكم من حثالة مريضة ومنحرفة وشاذة وخائنة وساقطة ومنحطة، لعن الله روحك يا قذر، ولعن الله أرواح أطفالك يا سافل، لأنك أنت من سيجعلهم مشاريع خيانة مستقبلية، عليك وعليهم لعنة الله كل حين، وعليكم لعنة الله كلما نادى المؤذن: الله أكبر...
أما أنت يا أبا صالح... فإنك للأرذال أمير ونِعمَ الأمير، أمير جهل وانحراف وانحطاط أخلاق، أمير خيانة وسفالة منقطعة النظير، أمير الشذوذ والفحش يا أيها الفاحشة!!... ثم إنك أضجرتنا بتكرارك للكلمات في جميع ردودك لأي واحد منا!!... أيها الغبي... أوليس في دماغك كلمات ومصطلحات جديدة!!... وكيف ذلك وأنت صاحب رأس فارغ محشو بجيفة الخيانة!!... أيها العبد الذليل لأسيادك في الرياض!!... أيها الأجير الرخيص لأسيادك في اسطنبول!!... أيها الخادم في دُور عهر السلفية!!... إنتهت أيامكم واسأل من تعرفه في سوريا ليخبرك عن الدعس الجاري لرؤوسكم الفارغة إلا من الخيانة، يا عديم الشرف والأخلاق، يا عديم الصدق وممتهن النفاق، يا أمير بذور الفتنة والشقاق!!... سحقاً لك ولروحك القذرة، تنبح من بعيد، ولو كنت رجلاً وفعلاً أنت وشرذمتك تسيطرون على سوريا وستسقطون النظام!!... فلماذا لا تأتون إلى هنا وتنبحون في المدن السورية!!... لماذا لا تأتي يا نغل وتنبح في سوريا!!... لأنك تعودت على النباح من بعيد مثل الكلاب الجعارية التي تمتلك الصوت ولا فِعلَ لها إطلاقاً...
ثم أنا أصر على أنك تستمتع بالشتائم!!... فها أنت ذا تستفز الجميع ليشتمونك لكي تنتشي بإذلال نفسك!!... حسناً يا أبا طالح سأشتمك خدمة لك وإشفاقاً عليك ونزولاً عند رغبتك وتلبية لطلبك لكي تستمتع بسوقيتك ونشأتك الرخيصة، يا داعر يا فاجر يا عاهر يا فاسق يا زنديق يا عربيد يا شاذ يا منحرف يا أيها المريض نفسياً، ويا أيها التابع لمرض الإيدز (سيدا)!!...
سأكتفي الآن بهذا القدر من السرد لأوصافك الشنيعة، وألقاء برد آخر أشتمك به أيضاً بغرض خدمتك...
وشكراً لإنصاتك...
قالت العرب قول رائع ينم عن حكمة قل نظيرها وأنا الصيغة التالية تعجبني ولذلك أكرّرها: فالأثر يدل على المسير، والبعرة تدل على البعير، ألا يدل هذا الكون على خالق جبار عظيم
والعرب تتعامل وفق مبدأ علمي صرف ألا وهو البيّنة على من ادعى واليمين على من أنكر
فإن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم، سأبدأ بطرح ما لدي من أدلّة ضد من اعتدى علي، لقد افتتح الموضوع ياسر طويش بعنوان ووضع فيه محتوى وهو حر في ذلك
دخلت ازهار السلام بدل أن تناقش العنوان أو المحتوى، من الواضح أرادت أن تظهر لنا قدرتها في التهريج والمسخرة بكل استهتار لأبسط أصول الحوار والنقاش في أي موضوع بالخروج عن الموضوع وتكرار مثل الببغاء ما يردّده جيش بشار الأسد الإليكتروني بلا حياء ولا خجل لأنها لم تحترم حتى النساء، ومن الواضح أن الهدف هو الإضرار بياسر طويش الذي افتتح الموضوع بكل خبث ودناءة فهو يقيم في المملكة العربية السعودية
وفي وسط المعمعة غير الأخلاقية التي ادخلتنا بها ازهار السلام عن عمد وقصد، دخلت غازية منصور الغجري لتكرار نفس المسخرة والتهريج بكل استهتار من أول وجديد، والهدف واضح هو الإضرار بياسر طويش الذي افتتح الموضوع بكل خبث ودناءة فهو يقيم في المملكة العربية السعودية، عن عمد وقصد وإصرار
ومن بعد ذلك دخلت أنت ويا ريت ناقشت الموضوع ولكن استعرضت قدراتك وإظهار خبرتك في الزنى واللواط والعهر بمستوى منحط ومبتذل لم يمر علي قبل ذلك والذي تهجمت به على الجميع بلا حياء ولا خجل بنفس الاسلوب حتى مع عبدالله ابراهيم الشرع تحت العنوان والرابط التالي
لماذا في حوران \ درعا\ يحدث ما حدث؟ بقلم/ أدونيس حسن
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=9726
ودخل وراءك وفيق رجب بلا حياء ولا خجل يشد على يديك في هذه الاساليب غير الأخلاقية والتي أظن لا تستطيع منافستكم بها أردح ردّاحة من نساء الليل في القرداحة،
فمن الواضح أن هذا هو كل ما تفهمانه من الثقافة التي علمها لك ربك بشار وقبله والده حافظ الأسد والذي أنت بذكائك الخارق لكل ما مر علي من غباء تظن أنني عدوه
فيا أيها الجاهل أنا لا دخل لي إن أردت أن تعبد بشار وحافظ الأسد أنت أو وفيق رجب أو غازية منصور الغجري أو ازهار السلام أو اعيان القيسي فأنتم من سيحاسب على عبوديتكم للإصنام التي اتخذتموها من دون الله ربا وأعطيتم الولاء بكامل قواكم العقلية لها في التعدي على خلق الله وهتك أعراضهم وسرقت أموالهم وحقوقهم وإهانتهم بلا حياء ولا خجل
أنت يا مضر خيربك واعيان القيسي دخلتما للتعدي علي بإرادتكما ورغبتكما ومن الواضح أنّه من أجل الوصول إلى ازهار السلام وغازية منصور الغجري وعمل علاقة معهن تحت العنوان والرابط التالي
مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497
كما هو حال غازية منصور الغجري واعيان القيسي فغزلهما وتناغمها في كل مكان حتى في صندوق المحادثة لتنسيق هجماتهم واعتداءاتهم الخبيثة ضدي ومنها كذلك على سبيل المثال لا الحصر تحت العنوان والرابط التالي
هل الشتائم وإغراق المواضيع وتخريبها مهمة أبو صالح في واتا بقلم غازية منصور الغجري
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17586

كما هو الحال مع تعدي ازهار السلام علي في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي
نحن مع الشعب العربي السوري وحقه الكامل والمشروع بالتعبير, والتغيير, وتقرير المصير بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17395
وما دام عنوان الموضوع لـ أ.د. كاظم عبدالحسين عباس لما يحصل في سوريا مطروح للنقاش فمن وجهة نظري لكي نفهم بشكل صحيح، علينا أولا أن نُشخّص بشكل صحيح، وإلاّ لن نصل إلى أي نتائج صحيحة وأنقل بعض ما كتبته تحت العنوان والرابط التالي مع بعض الاضافات لتوضيح الصورة
الملاك الاعلامي الطاهر تحول في عين البعض الى شيطان رجيم بقلم/ اعيان القيسي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17333
تحت قوانين مكافحة الإرهاب (المقاومة) والتي استخدموا اسلوب النقحرة في ترجمتها أي نقلوها حرفيا من النظام الأمريكي بزعامة جورج بوش
هل النظام السوري بقيادة بشار الأسد والعراقي بقيادة نوري المالكي يوزع ورد على الشعب في العراق وسوريا؟
السؤال يا اعيان القيسي يا أيها الذي يكرر الكلام بدون فهم ولا وعي مثل الببغاء
والمأساة في حالتك الذي يتعارض مع أبسط ما أنت تدعي بأنك تؤمن به كقومي عربي مثلك مثل بشار الأسد تماما في تناقض فاحش مع أبسط البديهيات، فعلى سبيل المثال
هل التدخل الروسي في سوريا تدخل أجنبي أم لا؟
هل عمل قواعد روسية في اللاذقية هو احتلال أم لا؟
لماذا روسيا حلال بالنسبة لبشار الأسد في سوريا بينما أمريكا حلال بالنسبة لنوري المالكي في العراق؟
أليس أكثر من يدعم بشار الأسد من العرب هو نوري المالكي أم لا؟
من الذي سمح لنظام العملية السياسية لقوات الإحتلال في العراق الآن يأخذ مكانة في جامعة الدول العربية أليس هو بشار الأسد ومن أجل دعم والابقاء على نظامه؟!!!
من هو أول من حارب أي عمل وحدوي بسبب انتفاضات أدوات العولمة وأقصد دعوة كل من الأردن والمغرب إلى مجلس التعاون الخليجي والآن موضوع الوحدة ما بين دول مجلس التعاون؟!! أليس كان من يدعي القومية العربية من العلمانيين؟!!!
قليل من الحياء والخجل كفى استهتار، ملاك وطاهر وبطيخ أي مهزلة وأي تناقض وأي خيانة وأي مسخرة وأي تهريج تقومون بها يا اعيان القيسي؟!!
أي إعلام تقصده يا رفيق اعيان القيسي متى ستفيق وتصحو وتعيش الواقع؟ كيف تكون أنت في نفس القارب مع المالكي ومع رفسنجاني؟
أي إعلام غبي ومفلس هذا الذي لا يجد غير أن تزجون برغد صدام حسين الآن، لتجعل من صدام حسين مطية وتابع لتقارير المخابرات الروسية عن القنوات العربية حسب محتوى تصريحها الإعلامي من أجل تشويه السمعة بأساليب خسيسة ودنيئة وفقط للقنوات التي أثبتت لها موطئ قدم بنجاحاتها على مستوى العالم والذي لا يمكن أن يصل له أحد بدون شيء من الإلتزام بمهنية ومصداقيّة
ألا يكفي فضيحتكم في العراق في عام 2003 عندما بضع دبابات لا يزيد عددها عن عدد الأصابع في وسط بغداد جعلت كل الرفاق والجيش والأجهزة الأمنية تختفي أي عار أكثر من ذلك،
مما اضطر أئمة الجوامع والمساجد وروادها والذي لم يكن أحد فيهم مهيء للتحرك لمساندة الناس كل في منطقته فحصلت أخطاء كثيرة وقتها أدت إلى تمرير قبول مجلس الحكم لبريمر بهذه الخلطة الفاسدة في حينها، لتوفير أدنى الخدمات التي من المفروض أن تقدمها الدولة ناهيك عن استلام المرتبات التي توقفت.
أي إعلام هذا الذي لا يعرف في نهجه إلاّ اسلوب التكذيب والكذب والكذب والكذب فهذا هو مفهومه للمهنية أن تكون كاذب وردّاح بامتياز؟!!! والسبب بالتأكيد هو لإرعاب كل من يمكن أن تسول له نفسه ويفكر في الاعتراض على أي شيء
ألا سحقا لك وللنقشبندية التي تدعم إيران والعملية السياسية بقيادة حزب الدعوة بتهجمها على الفصائل الأخرى وتسليم جريدة الشروق في الجزائر وثائق بحجة أنها كانت بتوقيع عبدو حمود السكرتير الشخصي لصدام حسين والفضيحة أن لا تصدر هذه الوثائق إلا بعد اعدامه، حتى لا يكون هناك امكانية للتأكد من مصداقيتها واللافت هو التاريخ الموجود على الوثيقة عام 2001، فأي خبث وأي حقارة وأي خيانة للمقاومة هذه إذن؟ وقبلها تشويه آخر على لسان رغد صدام حسين فأي مقاومة وأي بطيخ تمثلها مثل هذه الخيانات يا خونة؟!!
عن أية ملائكة وأي طهر يمكن أن نتوقعه من علماني لا يعترف الإلتزام بأي أخلاق والتي لا وجود لها بدون مصداقية وصدق في طريقة الطرح لأي شيء ولذلك
الديمقراطية والديكتاتورية والفلسفة لا علاقة لهما بالأخلاق
وما أروع حكمة العرب حين قالت إن لم تستح فأصنع ما شئت
فالضبابية اللغوية من جهة زادها بلّة الجهل اللغوي والأنكى مفهوم أن لا ابداع إلاّ بهدم الأصول اللغوية وأقلها عدم الإلتزام بمعنى المعاني في القواميس كمنطلق لمفهوم الحداثة؟!!
فعن أي احترام لأي لغة وأي تعريب وأنت تصر على مفهوم النقل الحرفي (النقحرة) مثل مصطلح الديمقراطية والديكتاتورية وقوانين الحرب على الإرهاب (المقاومة) لجورج بوش؟
هذا تغريب وليس تعريب، عندما يعمل المثقف على فرض مفاهيم هو لم يفهم معناها في اللغة الأساس لكي يجد جذر مناسب وصيغة بنائية مناسبة للتعبير عنها باللغة العربية؟!!
عندما الجهل يصبح ثقافة هنا هي المأساة؟!!
زاد المصيبة مبدأ خالف تعرف من جهة ومصلحة السياسي من خلال الغاية تبرر الوسيلة فأصبح زواج المثقف والسياسي كما هو حال جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل هو اساس هزيمتنا ونكبتنا منذ عام 67 من خلال تحويل ذل الهزيمة والخيانة إلى فخر بنصر ووطنية بلا حياء ولا خجل على وسائل الاعلام وأي معترض فأقلّها سيكون الرَّدح السُّوقيّ المُبتذل في انتظاره كما حصل على قناة الفيحاء والدنيا والفراعين وهنيبعل في طريقة تعاملها مع انتفاضات أدوات العولمة عام 2011 على سبيل المثال لا الحصر.
يجب
أن يكون هناك فرق بين الأدب الساخر وما بين التهريج والمسخرة والعهر السوقي المُبتذل الذي تقومان بها يا اعيان القيسي ومضر خيربك
ومن لا يستطيع التفريق انسان لديه ضبابيّة لغويّة شديدة فكيف الحال لو كان مصحوبا بجهل لغوي كما لاحظت يعاني منه غالبية مثقفينا؟
اشكالية مثقف دولة الفلسفة هو حصر نفسه في ضيق ثقافة الـ أنا،
وبسبب ذلك تجده لا يعترف بأي مقاومة على إنَّها مقاومة إلاَّ مقاومة من ترضى عنهم النخب الحاكمة؟!!

والمقاومة التي لا ترض عنها النخب الحاكمة فهي إرهاب؟!!!
أهل المقاومة أو ثقافة الـ نحن لا يمكن إلاّ أن تكون مواقفها على اسس أخلاقية وعندها لا يمكن أن تكون لها ازدواجية في المواقف
الجهاد هو أعلى سنام الإسلام وهو لله الواحد الفرد الصمد وليس من أجل النخب الحاكمة كما تعمل به النقشبندية؟!!!

ومثال عملي للنفاق أو إزدواجية المواقف لإرضاء النخب الحاكمة للنقشبندية ولحسن نصر الله تلاحظه بشكل واضح تجاه مقاومة الشعب في سوريا من جهة،
وانقلابها 180 درجة تجاه مقاومة الشعب في البحرين أو العراق
الاسلام يمثله كتاب الله (القرآن الكريم) وسنّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي قال فيها إنِّما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،
ولا يمثله آراء وفتاوي أهل الديمقراطية/الديكتاتورية/ مجلس شورى النقشبندية أو حزب حسن نصرالله أو خامنئي أو خميني أو الترابي أو الغنوشي أو بقية مثقفي دولة الفلسفة ممن لا يقبل أن يُحكم بشريعة الله بسبب علمانيته

وأخيرا كيف يقبل ضميركم لو كان عندكم ضمير يا ياسر طويش ويا غسان إخلاصي ويا محمد برجيس أن نتعامل باسلوب عفى الله عمّا سلف مع أمثال اعيان القيسي ومضر خيربك وغازية منصور الغجري والذي من الواضح أنّهم من متخصصي تزييف الوعي بالافتراء والكذب والدسائس لتشويه كل ما هو جميل بنا؟ بلا ذمة ولا ضمير ولا أخلاق
قطار التغيير لإنتفاضات أدوات العولمة بدأ رحلته عام 2011 لإسقاط نظام الأمم المتحدة الديمقراطي الممثلة بكيانات سايكس وبيكو، حينها فقط سيتم تحرير كل فلسطين، بعد سقوط شرعية الكيان الصهيوني، ولن يستطيع أحد ايقافه ما دام وقوده دماء المظلومين بداية من محمد البوعزيزي في تونس، وما أكثر من يتقدم الصفوف من المواطنين الآن لتقديم دمه بعد أن كسر الشَّعب حاجز الخوف
ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 06-27-2012, 07:28 AM   المشاركة رقم: 56
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر خيربك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
يا أبا شالح... يا معنى الفجور الأزلي...
إن كان مستواي الأخلاقي منحطاً وفق زعمك الساقط، فهذه شهادة منك لي بأني أمتلك جزءاً أخلاقياً ولو كان صغيراً!!... أما أنت فمستواك الأخلاقي والأسري والدنيوي والأخروي ليس بمنحط أبداً، إذ الحقيقة أن لا مستوى أخلاقي لك أبداً، لأنك عديم الأخلاق والشرف والضمير!!...
يا أبا الفجور... لأول مرة تشهد أيها الفاسق شهادة حق، فاسمي مكتوب فعلاً تحت اسم المجلة، وهذه شهادة منك لي أيضاً بأني أزاول العلم والثقافة، أما أنتَ فاسمك مكتوب تحت حذاء ملوث ببراز الخنازير!!...
يا أبا العهر... اعتبرني علامة جهل أتحدث لأذكى الأذكياء!!... وأنت طبعاً محشوم عن الذكاء قطعاً، لو لم أكن أستفزك وأهينك فعلاً لما رددتَ عَلَيَّ في كل مرة، وهذا أيضاً إثبات بأنك غبي فاشل تكتب ما لاتفهم، وإنه فقط من أجل الرد لا أكثر!!...
يا أبا الخمور... كيف ستكشف حقيقة النخبة الحاكمة وفق ادعائك، وأنت أحمق جاهل!!... من يبحث عن الحقيقة يتمتع بالضرورة بذكاء حاد وسرعة بديهة وبصيرة بعيدة وتفكير منفتح منطقي وعقلاني، أما أنت فإنك تتمتع وبكل تأكيد بغباء منقطع النظير وانعدام البديهة ولا ترى أبعد من أنفك ودماغك فارغ فمن أين لك التفكير!!... وأنت منغلق على رذائلك وبعيد عن أطراف المنطق وأرعن وساذج وسمج وتافه وحقير!!... فكيف ستكشف أي أمر، فما بالك بكشف الأمر الكبير إن وُجِدَ أصلاً!!...
يا أبا الفسق... يا أغبى من أنجبتهم البطون... (الشابكة) إذاً!!... يا إلهي ما أغباك وما أجهلك بأبسط قواعد اللغة!!... ونبدأ الآن الدرس الثاني للجاهل المدعو أبو الحذاء: شرح المفردات للقراء الأعزاء: يقصد هذا الغبي الجاهل بكلمة (الشابكة) = الشبكة!!... وهدف آخر في مرمى أبي الحروف!!... الدرس الثاني والمعاد للمرة الثانية: شرح المفردات للقراء الكرام: (الزنى) يقصد هذا الأبله المعتوه بكلمة (الزنى) = الزنا!!... وهدف ثالث في مرمى أغبى الأغبياء!!...
يا بن الكفار... تكتب ما لاتفهم ولا تعي ما تقصد من كتابتك الركيكة!!... شرح الأبيات: أول رد كتبته لك كان متمحوراً فقط حول الموضوع يا سفيه... وكان ردي عليك مؤدب ومهذب وفيه وقائع عن بعض مشايخك الدجالين، وفيه مناشدة لك أن تقول ما رأيك بشكل وجه مفتي المملكة الإسرائيلية السعودية، وناشدتك الله أن تقرأ كتاب الوهابية السلفية أم أنس وتتطلع على فتاواها وتعطيني رأيك فيه، واحتوى ردي الكثير الكثير مما له علاقة بالموضوع!!... لكن غباءك وجهلك بكل شيء منعاك من استيعاب مفرداتي وكتاباتي، وها أنت ذا تعلن للقوم عن غبائك الأسطوري، وعن جهلك الألماسي، وتقول بأنني لم أكتب ما يتعلق بالموضوع شيئاً!!....
أما إني أشكرك على إظهارك لي وللقائمين على الموقع وغيرهم، ما تتمتع به من تفاهة واضحة ومضحكة، وتفكير معدوم، وضحل الفهم، وفجوة في المحاكمة المنطقية للأمور و... و... و...
بلاهتك مرعبة لكنها تستحق التقدير، لأنك الوحيد الذي يمتلكها في مختلف أنحاء المعمورة!!... أما فيما يخص مستواك الساقط فحدث ولا حرج!!... عن أي مستوى لك أتحدث أنا، وأنت تفتقده كلياً، قبحك الله من بهيمة سائمة مرعية، تكترش من أعلافها، وتلهو عما يُرادُ بها!!...
وثقافتي الحزبية أفتخر بها أصولاً وفروعاً، أما أنت فتفتخر بثقافتك الخلاعية اللاأخلاقية!!... وإن كنت أنا من الطابور الخامس كما تصفني أنتَ، فلا بأس بذلك سيما وأنك بذلك تضيفني لقائمة الفاعلين العاملين في الأرض، باعتبار أن الذين خلقوا الطابور الخامس ما كانوا ليضموا إليه شخصاً لا يتمتع بذكاء وافر، وبديهة ملفتة للنظر، وحُسنُ التدبير، ومعرفة الوقت المناسب لحل الإشكالات والصعاب!!... أما أنت يا فقير العقل فلست حتى من المحسوبين على الطابور الخامس والباقي أنت تعرفه فلا أرى من داعٍ لإعادته حتى لا يضجر مني القراء والمتابعين، كما يحصل معهم عندما يقرؤون ما يتفتق عنه ذهنك المشتت وإعادتك المضجرة للجمل والمفردات في كل رد، هذا إن كنت أنت من يكتب هذه السخافات!!... فأنا واثق أنك تسرق السخافات هذه من شخص كتبها سابقاً وتنسبها لنفسك (نسخ ثم لصق)!!... وبالتالي فإنك أبله لدرجة معها أنت غير قادر حتى على كتابة الترهات والسخافات!!...
كم اشفق عليك يا وضيع!!... لو كان ممن هم حولك شخص رشيد لمنعك من فضح حالك، وأوقفك عن إضحاكك للآخرين على نفسك!!... أعلم أن غبياً من نمرة الحذاء الذي هو أنت، غير قادر على فهم المفردات والعبارات والجمل التي أكتبها أنا!!... لكن ما العمل!!... فإني غير مذنب بذلك، لأنك غبي وجاهل، ولا ذنب لي بغبائك وجهلك!!...
يا أبا المجون... لا تثريب عليك، فالمجنون مرفوع عنه القلم، وافرح بجنونك، لأن الله لا يحاسب المجانين!!... عُد لأسطبلك ولا تخرج منه ثانية، فلكل فرس خيالها، وأنا خيالك وسأعيدك لإسطبلك الذي خرجتَ منه!!... أنا لا أغضب مما تكتب لأن لا معنى له إطلاقاً، بل على العكس تماماً، أنا ممتن لك كثيراً لأنك أفسحت لي المجال لأضحك عليك وأسفه أفعالك وأقوالك المعادة المكررة دائماً وأبداً!!... طيب على الأقل بإمكانك سرقة عبارات أخرى من شخص آخر غير الذي أنهكته أنتَ بسرقة جمله وعباراته!!... حسناً بإمكانك سرقة عباراتي وجملي ولن أخبر أحد عنك يا لص!!...
تعيد وتكرر(الماسونية والصهيونية و... و...) والله مللتُ منك ومن كلماتك الوضيعة المحدودة، ثم نفخت قلبنا من كثرة إعادتك للـ (الأنا والنحن)!!... ثم ماذا بعد ذلك!!... طيب فهمناها ووعيناها جيداً، لكن ثم ماذا!!... أهذا كل ما في جعبتك يا أمير الجهلة!!...
تباً لك يا روث الأبقار... ضننتك مثقف فهيم عليم، فانكشفتَ بإنك جاهل غبي سفيه!!...
يا أبا شالح... أنت شالح للأخلاق والضمير والوطنية والقومية العربية والشرف والأمانة والإخلاص والدين، ولابس أنتَ للجهل والغباء والكفر والمجون والعهر والفسق والفجور والدعارة والكذب والنفاق والرياء والخيانة.... كَثُرَت والله صفاتك الخبيثة ولا يسعني المكان والزمان لتعدادها!!...
وبكل الأحوال يا أبا شالح لكل شيء حميد... أنتظر ردك المطابق لما سبقه، وانتظر أنت تعقيبي على ردك!!...
وشكراً لغبائك...
في البداية اشكرك يا مضر خيربك على اعترافك بأنني لست من جنود الطابور الخامس في حين أنت تفتخر أنك أفضل مني لأنّك منهم؟!!
والاعتراف سيّد الأدلة خصوصا عندما يصدر بدون أي ضغط عليك، وهذا يثبت أن هناك شيء من المصداقية فيما ذكرته عنكم، ونترك للمتابع ليحكم من هو الذي ثقافته لها أي علاقة بالأخلاق أو أنّها خلاعيّة من نوعية ما ورد في مداخلاته من ألفاظ وتعابير وردح سوقيّ مُبتذل، ولكن لا تنس فأنا ذكرت في أول مداخلة ذكرت فيها اسمك كرد على ما ورد في مداخلتك الأولى

أولا :أنا لاحظت أن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة بشكل عام لا يُجيد الحوار بل يُجيد التهريج (وهناك نوعان من التهريج سلبي وإيجابي ولكنّه في كل الأحوال تهريج لأنَّه لا تخرج منه بفائدة فهو إمّا من باب الاستهزاء أو التمَلَّق
وعلى ضوء ذلك لنقارن موقفك من العراق والعراقيين على سبيل المثال فيما ذكرته في الموضوع تحت العنوان والرابط التالي من تملّق ورياء ودجل واضح
مفسر رؤى بشار الأسد سيموت مقتولاً بقلم/ ياسر طويش
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=17497

وما ذكرته في الموضوع التالي عن العراق والعراقيين من استهزاء واستحقار وردح كما هو حال جميع مداخلاتك في هذا الموضوع
سوريا شئ والنظام شئ يا عرب الجرب بقلم/ ا.د. كاظم عبدالحسين عباس
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=10456

أو ما وجهته لعبدالله ابراهيم الشرع في الموضوع التالي
لماذا في حوران \ درعا\ يحدث ما حدث؟ بقلم/ أدونيس حسن
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=9726

ففي أي من المواقف كانت لك فيه أي مصداقية تذكر يا مضر خيربك؟ خصوصا وأنت أعلنت سبب موقفك في هذا الموضوع من أجل أن يتعاون معك اعيان القيسي ضدي فالغاية تبرّر الوسيلة هي الاسلوب المفضل لدى مثقف دولة الفلسفة
بهذه المواقف المزاجيّة المتقلبة والانتقائية والفرق بينها 180 درجة أي متناقض تماما، أنت تثبت بلا أي مجال للشك من أنّك دجال ومفتري ونصّاب ومن النوع الرخيص جدا لديه اسطوانات مشروخة واحدة للنفخ وواحدة للردح وتقوم بتكرارها كالببغاء في كل موضوع ولكل شخص ولا يوجد في أي منها أي شيء من المصداقيّة فأي تزوير اعلامي ستحويه مثل هذه الوسائل الإعلامية؟!!!


وثانيا أنا ذكرت كذلك أنَّ علّة الحوارات هم أمثال مضر خيربك وغازية منصور الغجري بسبب ما لاحظته من مفهوم الشلّليّة بسبب الضبابيّة والجهل لفهم ما موجود على السطر أمامه في أفقع صورها من خلال دعم تخبيصات فلان أو علان ممن يعتبرهم من النُّخب الحاكمة أو من يظن أنّهم ينتمون إلى الـ أنا الخاصة به في أي حوار من الحوارات كما حصل هنا مع ازهار السلام،
بدل أن يحاول أن يكون منطقيّ أو موضوعيّ بكتابة شيء له علاقة بعنوان الموضوع أو محتواه الذي دخل للكتابة فيه،
ومن هنا تفهم معنى كلُّ يُغنِّي على ليلاه أو حوار الطرشان أو حوار أهل الديمقراطية
فنحن نقول لهم ثور ومع ذلك يجد لا بأس أن يرد علينا بأن احلبوه ويعتبر موقفه صحيح؟!!!! فهل رأيتم غباء أشد من ذلك؟!!!


حيث أنا ذكرت لك أنت يا مضر خيربك أو وفيق رجب أو ازهار السلام أو غازية منصور الغجري أو اعيان القيسي تريد أن تعبد بشار وحافظ الأسد أنت حر لا شأن لنا بذلك؟!!!

ومع ذلك أنت ما زلت تصر على مهاجمتنا لأنك تعمل بمبدأ جورج بوش من ليس معنا فهو ضدنا لعام 2001، وقام بسبب ذلك باحتلال افغانستان والعراق لأنّ الملا عمر وصدام حسين لم يعلنا مثل بقية النخب الحاكمة في بقية الدول ومن ضمنها النخب الحاكمة بقيادة بشار الأسد ومعمر القذافي وعلي عبدالله صالح وزين العابدين بن علي ومحمد حسني مبارك ورفسنجاني وخامنئي وقوفهم معه في حربه ضد الإرهاب (المقاومة) بكل أنواعها وأولها السلميّة منها.

والدليل حتى السلميّة منها هو أنّه تم القاء القبض على مواطن كندي من أصل سوري في أحد المطارات الأمريكية، وتم إرساله إلى سوريا بشار الأسد لتعذيبه لحساب المخابرات المركزية الأمريكية؟!!! أليس هذا إجرام ما بعده إجرام قامت به النخب الحاكمة في سوريا بقيادة بشار الأسد؟ ولا يقل إجرامها عن اجرام علي عبدالله صالح عندما أعلن بأن من يقصف الشعب اليمني بالطائرات هو جيشه في حين الحقيقة كان القصف يتم بواسطة طائرات أمريكية؟!! أو إجرام معمر القذافي في التعاون الاستخباري ضد المواطن لدرجة أن المخابرات الأمريكية والبريطانية تلقي القبض على المعارضين الليبيين في تايلند وسنغافورة ومن ثم تقوم بتسليمهم إلى معمر القذافي؟!!! ناهيك عن التجسس على المواطنين في بريطانيا لحساب معمر القذافي وما خفي كان أعظم بالتأكيد
ولذلك أنا رأيي أنَّ
ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك

http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط
المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟

http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

الحمدلله قطار التغيير لإنتفاضات أدوات العولمة بدأ رحلته عام 2011 لإسقاط نظام الأمم المتحدة الديمقراطي الممثلة بكيانات سايكس وبيكو، وبسقوطها يعني سقوط شرعية شهادة ميلاد الكيان الصهيوني التي أعطيت له زورا وظلما وعدوانا عام 1947، حينها سيتم تحرير كامل فلسطين، ولن يستطيع أحد ايقاف قطار التغيير ما دام وقوده دماء المظلومين بداية من محمد البوعزيزي في تونس، وما أكثر من يتقدم الصفوف من المواطنين الآن لتقديم دمه بعد أن كسر الشَّعب حاجز الخوف
الشَّعب عندما بدأ انتفاضاته من خلال أدوات العولمة عام 2011 لم يطالب غير الكرامة والحرية والعدالة الإجتماعيّة بالشعار الذي بدأ به أهلنا في تونس الشَّعب يُريد اسقاط النظام والذي أفهمه أنا يعني تغيير الدساتير والقوانين من الصيغة الحالية التي تجعل الشَّعب في خدمة النُّخَب الحَاكِمَة إلى صيغة جديدة وفق مفهوم أمير القوم ونخبته الحاكمة وظيفتها الأولى هي خدمة الشَّعب
وأظن الحاكم الذكي هو من سيعلن انسحابه من الأمم المتحدة ويقوم بتغيير الدساتير والقوانين حسب رغبة الشعب بنفسه وإلاّ سيتم تغييره مع الدساتير والقوانين
وكل هذه الأمور لها علاقة بالأخلاق أو ثقافة الـ نحن أو االأسرة، وليس لها علاقة بالديمقراطية أو الدولة المدنيّة

ومن يربطها بالديمقراطية والدولة المدنيّة أو ثقافة الـ أنا زورا وظلما وعدوانا هو مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة وهناك تفاصيل كثيرة أخرى تجدها تحت العنوان والرابط التالي
من هو الدجال أو من يصنع الفرعون أو الإسطورة
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=14019
أنا مع المقاومة وحريّة الرأي والتعدّدية والإنتخابات ولذلك أنا ضد الديمقراطيّة، لماذا؟
كفى متاجرة بدماء الناس، كفى هتك الأعراض، كفى سلب الأموال، كفى استعباد الناس، كفى تشويه كل شيء ناجح ومضيء ومفخرة للعرب، كفى تشويه الحقيقة للدفاع عمّن هو لا يريد احترام نفسه أصلا، فهو لا يعترف بمسؤوليته عن أفعال جيشه وقوات أمنه؟!!! فأريد أن أفهم ما معنى الرئاسة وتحمّل مسؤولية القيادة إذن؟!!
إن أراد النظام ونخبته الحاكمة احترام نفسه عليه أن يعترف بأنَّ هناك شعب يمكن أن يكون له رأي، ويجب أن يُحترم وخصوصا لو كان مختلف

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
قديم 07-07-2012, 02:17 PM   المشاركة رقم: 57
المعلومات
الكاتب:
أبو صالح
اللقب:
عابر سبيل

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 224
المشاركات: 1,213
بمعدل : 0.44 يوميا
الإتصالات
الحالة:
أبو صالح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

 

كاتب الموضوع : محمد برجيس المنتدى : الأدب الساخر
افتراضي

لماذا أيها السوريون بقلم مصطفى الصالح
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=6991

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة الأميري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اقتباس:
اضم صوتي لك أخي عبد الرحيم محمود ونطلب من الله تعالى أن يحمي سوريا من أعداء الدين والوطن مع أجمل تحية للشعب السوري الصامد أمام تآمر الدول الإستعمارية ودويلات الرجعية والمؤامرة كبيرة والمصاب جلل أيها الأعزاء .

ملاحظة للأخ أبوصالح :

لمذا لاتتوجه إلى منتدى الشكاوي وتترك فرصة للحوار حسب الموضوع والموضوعية ، أضف إلى ذلك نحن أخوة ندير حوار ثقافي أوسياسي فلماذا كل هذا التحامل على زملاء لم نجد فيهم ماتذكر وتكرره .

أعتذر لتدخلي ولكن الوقت ثمين ولايمكن لأحد قبول تكرار المواضيع والمداخلات عشرات المرات وفي جميع المواضيع ، خاطب الأستاذ ياسر طويش بالخاص أو عبر الشكاوي وكان الله يحب المحسنين .

اسمحولنا
من وجهة نظري أنَّ اللُّغة وسيلة التفكير وليست فقط وسيلة للتعبير كما يظن فلاسفة أوربا في علم الكلام (وهو الاسم الشيعي/الصوفي للفلسفة)، وأنَّ الهدف النبيل لا يمكن الوصول إليه إلاّ بوسائل نبيلة وإلاّ سيفقد نبله على الأقل من وجهة نظري
وقالت العرب قول ينم عن حكمة رائعة ألا وهو الفاضي يعمل قاضي وعلى ضوء ذلك يمكننا فهم كل مداخلة في هذا الموضوع
لمعرفة من دخل هذا الموضوع مثل رهبان الكاثوليك لتوزيع صكوك الغفران (المديح) أو صكوك الرجم (القدح)، والأنكى عندما يكون بشكل مزاجي وانتقائي من شخص جاهل لا يملك أي مستوى من العلم للتمييز، والتي بسبب هذه الانتقائية والمزاجيّة للنخب الحاكمة ورهبانها وما ينتج عنها من ظلم واستبداد واستعباد حصلت الثورة الفرنسية؟!!!
ولكن الإشكالية من وجهة نظري أن في الثورة الفرنسية لم يحصل عملية تغيير للمفاهيم ولكن فقط قامت الثورة بتغيير الاسماء ولكن بقيت المفاهيم مثلما هي، كما قام بذلك جمال عبدالناصر وحافظ الأسد وعبدالكريم قاسم وهواري بومدين والنميري فيما أطلقوا عليه التأميم والإصلاح الزراعي، والتي ما هي إلاّ عملية سرقة لحقوق وأملاك مواطنين من الشعب، وللضحك على مثقفي دولة الفلسفة في تحليل هذا الحرام الواضح تماما، وجعله حلال صرف من قبل محمد حسنين هيكل وغيره، لا، بل والتهليل والتزمير له، بحجة أنَّه منجز من منجزات الثورة، كما حصل في فضيحة وعار هزيمة عام 1967 والتي كان يقدمها محمد حسنين هيكل وإعلامه المسمى صوت العرب على أنها انتصار بلا حياء ولا خجل
الإشكالية الحالية أن النخب الحاكمة ومثقفي دولة الفلسفة ما زالت تستخدم نفس اساليب الأجهزة الإعلامية والأمنية التي استخدمها جمال عبدالناصر ومحمد حسنين هيكل عام 1967 ولم يستوعب التغييرات التي حصلت عام 2011، فالعولمة وأدواتها قامت بكشف وتعرية ممارسات النخب الحاكمة بكل قبحها وجمالها،
وكشفت نوعية المطبلين والمزمرين والمهللين من مثقفي دولة الفلسفة،
ومن هذه الزاوية نفهم انتفاضات أدوات العولمة ومقدار مصداقية شعار الشَّعب يُريد اسقاط النِّظام،
والذي كان من وجهة نظري على الأقل من أجل تصحيح مسار الثورة الفرنسية أخيرا لاعتماد الأخلاق والمصداقية والمساواة وأن لا أحد من البشر فوق النَّقد كاساس جوهري لبناء قوانين التعاملات في النظام الجديد،
وبعيدا عن مفاهيم النَّخب وأنّه يجب اعطائها هيبة أو حق النقض/الفيتو كمجلس الأمن لتستطيع تمرير تخبيصاتها غير المنطقيّة ولا الموضوعيّة، كما يحرص أصحاب الصلاحيات الإدارية في منتديات مواقع الشابكة (الانترنت) على الحصول على صلاحيات للتغطية على ما يقومون به من خزعبلات أو افعال غير أخلاقية
وقالت العرب من يدق الباب يسمع جواب
ولذلك ردا على ملاحظة عايشة الأميري فسؤالي لها: هل أنت هنا لإثارة المشاكل؟ أم أنت هنا للفضفضة؟ أم أنت هنا للحوار؟ فلكل سياق حالة هناك طريقة للفهم
فحينما تدخلي المواضيع للوقوف مع الباطل ومناصرته كما حصل منك في موضوع اعيان القيسي فهذا يعني أنت هنا لإثارة المشاكل؟!!
وحينما تدخلي المواضيع لتبيان أن رأيك ورأي عبدالرحيم محمود يمثل الحقيقة، وكل رأي آخر خاطئ، فهذا يعني أنت هنا لإثارة المشاكل أو على الأقل أنت ضد حرية الرأي والتعدديّة، إن لم يكن العملية كلها تمت لإحباك مؤامرة بينك وبين عبدالرحيم محمود ضدي؟!!
وحينما تنشري مواضيع ليس لها أي علاقة بالواقع، وكلها مبنية على تأويلات فاسدة، مثل موضوع أنت كافر، في تواقيت وكرد على نشر مواضيع للفرحة بما حصل في مصر كنوع من الاستهزاء، فهذا يدل على الاستهتار أو أقل شيء عدم الاحترام
ملعون أبو هكذا إعلام وهكذا ثقافة مهمته لا تختلف عن مهمة جندي الطابور الخامس من وجهة نظري على الأقل
ولذلك أنا رأيي أنَّ

ناقل الكفر ليس بكافر، ولكنّه مُثَّقَّف ببغائي، ومسبّب للفتن، ولذلك
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13781
الشَّعَب يُريد اسْقَاط
المُثَّقَّفَ الرَّدَّاحِيِّ السُّوقيِّ المُبتَذَلِ، لماذا؟

http://www.arabelites.com/vb/showthread.php?t=14282
لأنه يجب أن يكون هناك فرق بين لغة الإصلاح وبين لغة الإفساد؟!
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13796

لأنّه لا أدرِ يا مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة لمَ يجب أن نُفكّر وفق محدّدات الديمقراطية/الديكتاتورية أصلا؟
الديمقراطية/الديكتاتورية تتعارض مع الأخلاق بشكل عام لأنها لا تعترف بأي خبرات سوى ما ترضَ عنه النُّخَب الحَاكِمَة وفق مزاجيتها وانتقائيتها وفي الغالب بعيدا عن القانون وأطره.
حريّة الرأي والتعدّديّة وصناديق الاقتراع والانتخابات ليست حكرا على الديمقراطيّة بل هي ليست لها علاقة بها حتى من الناحية اللغويّة كما يظن مُثَّقَّف دولة الفَلسَفَة؟!!!
والمطالب التي قامت عليها انتفاضات أدوات العَولَمَة هي مطالب أخلاقيّة (حرية، كرامة، عدالة اجتماعيّة) وهذه المطالب تتطلب نظام أخلاقي أولا وأخيرا، بعيدا عن العلمانيّة والديمقراطيّة والحداثة لأن هذه المبادئ الثلاثيّة لا تعترف بأي شيء خارج رغبة النُّخب الحَاكِمَة وعملية إرضائها على حساب كل شيء آخر، ولاحظت أن وسيلته في ذلك ما يسمى نظرية المؤامرة والتي تبين لي أنَّه لا يتعدى مفهومهما عن المفهوم الحرفي للشلليّة أو العصبية الجاهليّة أو البلطجيّة أو الشبّيحة، وأظن الأمثلة أعلاه أفضل دليل على ذلك ولذلك أنا رأيي أن أول خطوة نحو

الإصلاح هو اعتماد لُغة الإحترام بدل لُغة الاستهزاء في التفكير، لماذا؟ تجد تفاصيل ذلك لمن يحب الاطلاع عليها في الرابط التالي
http://wata1.com/vb/showthread.php?t=8291

ما رأيكم دام فضلكم؟












عرض البوم صور أبو صالح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حــوار المثقفين العرب بين الإختلاف و القطيعة لـــ محمد برجيس محمد برجيس منتدى الحوار والنقاش الحر 19 04-16-2013 12:31 PM
هل سقط النظام ... في مصر.... أم سقطت السلطة ؟؟ لـــ محمد برجيس محمد برجيس منتدى الحوار والنقاش الحر 51 02-22-2013 01:58 PM
شكر واجب للرئيس مبارك ... لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 3 02-13-2011 10:35 AM
الإنتخابات العربية *** بالقشطة و المكسرات لـــ محمد برجيس محمد برجيس الأدب الساخر 4 12-17-2010 07:42 AM
ماذا لو ...تخاريف كتابية لـــ محمد برجيس محمد برجيس نادي المنتدى الساخر 2 12-09-2010 12:23 AM


الساعة الآن 03:25 PM.

جميع الآراء الواردة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا علاقة لإدارة الموقع بها

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Translation by wata1.com